景教在中国多久

1. 各个宗教传入中国的时间

东汉永平十年 公元67年,佛教正式由官方传入中国
历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教，在公元3世纪所创立，当时大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国，但当时伍哪闭传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派（中国称景教，现称“东方亚述教会”），后来在唐朝会昌五年（845年）被禁止传播。元朝时基督教（景教和罗马公教）又再次传入中国，称为“也腔裂利可温”（蒙古语“有福缘的人”），元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，曾一度成功地使天主教在中国得以立足。
清朝雍正五年（1727年），东正教开始在中国传播。1807年，新教派遣马礼逊来华传教，新教也开始在中国传播。鸦片战争以后，基督教以沿海通商口岸为基地迅速发展。1843年，洪秀全借助基督教的教义，缓嫌自称是耶稣的弟弟，建立“拜上帝会”，后来建立太平天国（1851年－1864年）。 中国的伊斯兰教一般认为是在公历651年（唐朝永徽二年）从阿拉伯传入中国的泉州、广州等地。那时伊斯兰光明的时期，距离穆圣很近的光阴传过来的正教。

2. 请问中国第一个基督教会在哪里

景教，即唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚，是从希腊正教（东正教﹚分裂出来的基督教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立，在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域。唐朝时曾一度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”，但多由非汉族民众所信奉。

景教传入中国之经过[编辑]

5世纪末，聂派信众迁往波斯，曾先后以迦勒底或亚述教会名义宣教，大本营一度迁往今伊拉克首都巴格达，盛极一时。此后，景教被传到中亚细亚等地，至6世纪末，已盛行于突厥、康居等等。

聂斯脱里教会可能于6世纪初便已进入北魏洛阳，当聂派传入中国时，原称“波斯经教”、“大秦教”，后改以景教为名，学者相信“景”是指光明之意。明朝天启五年（1625年），西安掘出一块石碑，正面写着“大秦景教流行中国碑”，并颂以1780个汉字撰写，另附数十字叙利亚文，引起当时传教士轰动。现时景教在中国的早期历史，大多以此作为引证。

大秦景教流行中国碑是一座记述景教在唐代流传情况的石碑。

此碑于唐建中二年（781年）2月4日由波斯传教士伊斯（Yazdhozid）建立于大秦寺的院中。碑文由波斯传教士景净撰刻，朝议郎前行台州司参军吕秀岩[注 1]书并题额。碑身高197厘米，下有龟座，全高279厘米，碑身上宽92.5厘米，下宽102厘米，正面刻着“大秦景教流行中国碑”及颂文，上有楷书三十二行，行书六十二字，共1780个汉字和数十个叙利亚文。

明天启三年（1623年）[注 2]出土，当时许多西方各国不少传教士得知后，争相拓片，把碑文拓片译成拉丁文寄往欧洲本国。当地人怕此碑被他们盗走，秘密地把碑抬到附近的金胜寺内，竖起来交寺僧保管。

清文宗咸丰九年（1859年）武林韩泰华重造碑亭，但不久因战乱碑寺被焚毁，碑石暴呈荒郊。西方一些学者主张将此重要的景教文物运往欧洲保管。1891年欧洲某公使馆请求总理衙门设法保护大秦景教流行中国碑，总理衙门汇出100两银子，但到陕西时只剩下5两，只能草草搭一小蓬遮盖。

现在位于西安碑林中的景教碑（顶部）

20世纪初，丹麦人傅里茨·何尔谟（Fritz Halms）出三千金买下此碑，准备运往伦敦。方药雨透露与罗振玉，罗氏立刻转告时任学部尚书荣协揆，乃通令陕西巡抚制止此事[1]。陕西巡抚派陕西学堂教务长王献君与荷尔姆协商，最后何尔谟同意废除购买合同，但何尔谟获准复制一个大小相同的碑模带回伦敦。复制的大秦景教流行中国碑模版，十分逼真，几可乱真。1907年陕西巡抚将《大秦景教流行中国碑》入藏西安碑林（现西安碑林博物馆）安置。何尔谟回伦敦后又依照大秦景教流行中国碑模版，复制了一批，分派各国大学和朝鲜金刚山长安寺。[2]其中一复制模版现展于美国华盛顿特区乔治城大学学生活动中心地下室。

石碑内容

现在位于西安碑林中的景教碑（全图）

碑额上部，由吉祥云环绕的十字架。

这块石碑上说的是唐太宗贞观年间，有一个从古波斯来的传教士叫阿罗本，历经跋涉进入中国，沿着于阗等西域古国、经河西走廊来到京师长安。他拜谒了唐天子太宗，要求在中国传播基督教。此后唐太宗降旨准许他们传教，景教开始在长安等地传播起来，也有景教经典《尊经》翻成中文的记载。碑文还引用了大量儒道佛经典和中国史书中的典故来阐述景教教义，讲述人类的堕落、弥赛亚的降生、救世主的事迹等。碑文虽系波斯传教士撰写，但他的中文功底极其深厚。

3. 基督教是什么时候传入中国的中国基督教教堂的建筑风格是什么

历史资料显示，基督教于635年传播到唐朝的首都长安。当时来华的传教士阿罗本属于基督教景教，被东正教视为异端。但在中国，它受到了唐太宗的礼遇，朝廷出资在长安建立了一座名为波斯神庙的神庙，后来更名为大秦神庙。

景教在中国传播210年后，在唐武宗的“会昌灭佛运动”中受到沉重打击。2000多名牧师被驱逐，京郊寺庙被摧毁，京郊的传播也被禁止。随后在唐朝后期发生的农民起义再次打击了在中国大陆消失的景教。

基督教是什么时候传入的

直到13世纪成吉思汗及其后裔的西征，沟通了东西方文化交流的渠道，景教才再次在中国复兴，但它与唐代的景教没有直接的继承关系。当时，许多京派被并入蒙古军队。在他们的影响下，许多蒙古官兵也信仰京教。与此同时，成吉思汗在西征期间也引入了罗马天主教。它是基督教的另一个分支，通常被称为“耶里科维奇宗教”，带有景教。后来，随着元朝的灭亡，伊犁科文宗教也随之消亡。

基督教

直到6世纪初，葡萄牙传教士开始在中国传教。十六世纪中旬，葡萄牙殖民者强行占领澳门后，牧师也进入了澳门。1582年，意大利着名传教士利玛窦来到中国传播他的教义，甚至吸引了着名科学家徐光启加入教会。

清朝初年，清政府重视传教士，推动天主教的传播。康熙皇帝在全国28个城市建立了天主教会，有11万信徒。