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中国神仙楼在哪里

发布时间:2024-10-21 19:47:59

❶ 观音堂在哪里

太多了 都在你心里

❷ 中国神话中的神仙是否真的存在

在神话小说《东游记》中正式确定为铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅八人。那么,八仙中的人物完全是虚构的吗?在历史的长河中有没有这些人物的原型呢?

铁拐李:铁拐李在民间传说中为八仙之首,是年代最久、资历最深者,身世由来传说颇多,有的书中称其姓李,名洪水,隋朝人,鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李,名玄;赵翼的《陔余从考》中又说他姓刘。《历代神仙通鉴》称,其原本是一俊伟丈夫,善道术,会使元神导出法术,修炼于砀山岩穴中有一次应师父老子之约,行“元神出壳”法术,赴千里之外华山,数日后回归,发现其肉体被其徒误焚,无奈将元神附会到跛了一只脚的丑陋汉子身上,用来倚身的竹杖,变为铁拐,故名铁拐李。看来他是一位民间流传的,诸事附会而成的道家仙人。

汉钟离:八仙中名气仅次于铁拐李的是汉钟离。他在八仙中地位较高,特别是由于道教徒的吹捧,名声更大。元时,被全真教奉为“正阳祖师”。有关其人物原型,约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》《夷坚志》《宋史》等书都有他的事迹的记载,只是后来讹传为汉钟离,才附会为汉朝人。《历代神仙通鉴》《续文献通考》等书称:钟离权,复姓钟离,字寂道,号云房子,又号正阳子。

张果老:道教称之为果老仙师,其原型为唐代道士张果,因其在八仙中年龄最大,故被人们尊称为张果老。有关张果老的事迹,最早的记载见于刘肃的《大唐新语》。据《大唐新语》记载,张果老先生者,隐于恒州,往来汾晋,时人传其有长生秘术,自称是“尧时丙子年生”。中唐以后,张果老的传说日益增多。《新唐书》又加入了玄宗展试张果仙术和玄宗欲招张果为驸马等事迹。

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾,在道教中,全真教奉其为“纯阳祖师”,又称“吕祖"。吕仙原名吕岩,号纯阳子,唐朝末年进士,并且做了一段时间的官,不久因为厌倦腐败的官场生活,弃官入道,隐居终南山。在现实的吕洞宾的基础上,民间添加了许多他的传说故事,是“八仙”中最具有传奇色彩的人物,也是名气很大的一个。从北宋开始就一直有人假借他的名号出山,让他的传说更加丰富而且神奇。比如,“吕洞宾三醉岳阳楼”“四下鹤城”“洞宾卖汤团”,等等。

何仙姑:八仙中唯一的女性,有关 她身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引用《广异记》的说法称她为“何二娘”,是位以织鞋为业的农家女子,出生时头顶出现六道毫光,因在山中遇到一道士,吃了道士一个仙桃,从此不饥不渴,并可预见人生祸福。另一种说法认为她是宋朝人。宋代的一些文人笔记有的说她自幼遇到高人,吃了仙桃成仙;有的说她在野外放牧时吃了仙人送的仙枣成仙,还有的还记载了何仙姑一些为人占ト,预测祸福的事迹,可见她的原型应该是一位精于测字算命的民间女巫。

八仙中最为玩世不恭的要数蓝采和。宋初《太平广记)、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。蓝采和是唐末至五代时人,其行为怪僻,夏天穿着冬天的厚衣服,冬天则光着膀子躺在雪地上。经常穿着破破烂烂,一只脚穿着靴子,另一只则光着,于长安街市乞讨,并手持大拍板,乞讨得来的钱有时赠送给穷人,有时在用来下馆子,喝醉了就唱歌,歌词多充满神仙之意。而最后,蓝采和得汉钟离度化,于酒楼趁醉时骑鹤而去。

韩湘子:普遍认为是文学家韩愈的侄子,一说是韩愈侄孙,《唐书》、《西阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官至大理丞。他成仙的传说,最早见于《西阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子任,为人轻狂不羁,不喜读书,韩愈曾责怪他,他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色,并且每朵上边还有“云横秦岭家何在”的诗句,令韩愈惊奇万分。

八人仙中,曹国舅的事迹最少,出现最晚。关于他的身世,说法大同小异,都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》中有他的传记:曹佾,字公伯,曹彬之孙,曹皇后的弟弟。他性情温和,通晓音律,喜爱作诗,封济阳郡王,身历数朝而一帆风顺,活了年七十二岁寿终正寝。《神仙通鉴》说:曹国舅天性纯善,不喜富贵,却迷恋于仙道,他弟弟则骄横放纵,倚仗国舅爷的招牌横行不法,曹国舅对其恶行深以为耻,遂入山修炼,遇汉钟离、吕洞宾收他为徒,很快曹国舅修成仙道。

❸ 谁是中国古神话里的终极神仙

非也非也,盘古和鸿钧,鲲鹏是同时代的人,鸿钧乃太上三清的师傅。最早出现的具我所知是浑沌,忽和离。《庄子里》有记载:南海的帝王叫做■,北海的帝王叫做忽。南海和北海就像庄子写的南溟北溟一样相距遥远,他们要是想会面的话,经常在中央之地相会。这个中央的帝王名字叫做浑沌。

浑沌据说就长成一个蒙昧未开的大肉球。他为人非常热情好客,每次都很好地招待他们。■与忽看着这个浑沌,觉得心里很内疚,他眼耳口鼻都没有,什么人间的至乐都享受不了。于是,为了报答浑沌的好意,两个人就在一起谋划,说:“每个人都有七窍,有了七窍可以吃,可以喝,可以听,可以看,人间的喜怒悲欢,声色美丽,都可以入得眼目。而浑沌却没有,怎么办?我们给他凿开吧。”
两个人就每天给浑沌凿一窍,整整凿了七天。结果是什么呢?“七日而浑沌死”。凿了七天,七窍成了,浑沌却死了。

浑沌凿开了七窍,就失去了自己的本真。他之所以可以活着,就是因为他的浑沌之态,他可以去综观天地;等你把他的七窍分开的时候,他已经远离了他的生命本体。

❹ 找除了中国四大民间故事外还有什么民间故事

1、秦始皇与神女汤泉

骊山华清池,是西安着名的风景区。那里山影婀娜秀气,气候温和宜人。多少年来,许多帝王诸如周幽王、秦始皇、唐玄宗等都在这里修筑汤池,至今留下九龙汤、贵妃池、飞霞阁等名胜古迹。华清池的温泉是怎么来的呢?

很多年以前,女娲补天在骊山留下了一块石头,于是人们便在那里修了一座娘娘庙。多少年来,娘娘庙的香火一直很灵,吸引着远远近近的信徒来这里拜佛烧香。

秦始皇统一中国以后,一天来骊山游玩。他见娘娘庙香火很旺,也要去朝拜。卫士们赶走了众信徒,秦始皇进了娘娘庙。

娘娘庙并不大,秦始皇转了转便停在女娲娘娘的神像前不动了。秦始皇看女娲娘娘的神像塑得很美,心想自己如能找到一个象女娲娘娘这样美的姑娘作妃子,该有多好哇!想着想着,不觉向前走了几步, 离神像越来越近。猛听“呸”地一声,女娲娘娘吐了秦始皇一脸唾沫。

秦始皇摸着自己的脸,吓了一大跳。女娲娘娘是泥塑的,怎么还能吐唾沫,莫非她当真活了?秦始皇越想越害怕,急忙带着卫士匆匆地离开了娘娘庙。

说也奇怪,秦始皇回去以后,被唾的地方竟然生起疮来。又痒又痛,而且越烂越厉害。他急忙召来太医,太医看了他脸上的疮都说这种烂疮没有办法治,秦始皇心里很不是个滋味。

那天陪他去娘娘庙的大臣叫项平,是秦始皇的心腹。他见秦始皇脸上的疮越烂越厉害,便秘密地出主意说; “陛下是人间皇帝,富有四海,就是偶尔不恭,神女也该原谅。

听了项平的话,秦始皇皱着眉头,没精打彩地说:“可神女并没有原谅我!”

项平抬起头来说:“陛下可虔诚地去庙里焚香。女娲娘娘见您确实有诚心,就会宽恕的……”

秦始皇没有办法,只好去娘娘庙焚香。这样一连七七四十九天,女娲娘娘终于被感动了。

这一天,秦始皇刚刚拜完,桌上签筒里就跳出一只竹签,秦始皇接过一看,上面写着“汤泉洗痂”四个字。正在思索,一卫士进来报告说,骊山下出现了许多热气腾腾的汤泉。秦始皇听了心中大喜。

原来,女娲娘娘恼怒秦始皇轻薄无礼,所以用生疮惩罚了他,但见秦始皇能改正错误,于是就显神通帮他治疗。女娲娘娘从怀里取出一个瓶子,用树枝蘸了些瓶里的水向骊山洒去,骊山下便现出了热气腾腾的温泉。

秦始皇用温泉冲洗疮痂,时间不长,脸便渐渐好了。

2、精卫填海

炎帝有一个女儿,叫女娃。一天,女娃去东海看太阳升起。不幸的是,海上突然起了狂风大浪,女娃不幸落入海中,终被无情的大海吞没了,永远回不来了。

女娃死了,化作了一只小鸟,“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们便叫此鸟为“精卫”。精卫非常痛恨东海,于是日复一日地不断地往东海中扔石子,想把东海填平。

3、百鸟朝凤

很久以前,凤凰只是外形很平常的小鸟。但它有的优点就是:很勤劳。把吃多下来的食物都藏进洞里。有一年,森林大旱。鸟儿都饿得头昏眼花。

这时,凤凰急忙打开山洞,把自己藏的食物分给大家。旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。

以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。

4、夸父追日

夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。

他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

5、吴刚伐桂

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”

吴刚便开始伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

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