① 寓言在中国历史上 各个时期，各个发展阶段的 特点以及代表作。哪些文学作品是受寓言的影响发展而来
先秦时代诸子散文、史传着作中的寓言故事。它在原着述中并不独立成篇，而只是作为论证手段之一，借助于带有劝谕或讽刺性质的简短故事来阐明一定道理。但因它自身具有高度的文学性而独立流传，对后世文学产生深远的影响，成为一种独立的文学体裁。"寓言"一词最早见于《庄子》。它产生自民间，是从比喻中发展起来，并在战国时代盛行。《庄子》一书，寓言共有200多个，《韩非子》达300多个，其余着作中也不少见。它或者来自民间流传的故事，或是历史传说，或是作者创造的故事，大多瑰丽奇特，富有文学色彩。就作者而言，运用寓言的目的，主要是为了说明作者的观点，或者作为比喻，或者作为寄托，或者作为论证，以便阐发自己的主张，即庄子所"以寓言为广"。从内容方面看，先秦寓言中，一种是以寓言的具体性和形象性，来帮助人们理解和接受比较抽象以至深奥的哲理，如《孟子》的"揠苗助长"阐明他的养气说；《庄子》用"望洋兴叹"来阐释他的"道"的无与伦比，以"庄周梦蝶"来说明人生如梦。一种是以寓言来帮助阐述政治主张，如《韩非子》中的"郑人买履"、"守株待兔"说明"以先王之政治当世之民"是愚蠢的；《吕氏春秋》中的"刻舟求剑"，也是指责不顾时代变迁仍搬用旧法令的保守派人物。一种是阐明道德修养的，如《庄子"庖丁解牛"喻养生之理，"痀偻承蜩"喻专心致志之道；《孟子》的"齐人乞墦"，讥讽追求富贵利达而不顾廉耻的人，"二子学弈"也阐明，学习须专心致志才能有所成。此外，还有用以阐明纵横策略的，多见于《战国策》中，如《魏策》中季梁以"南辕北辙"劝阻魏王伐赵，《齐策》中陈轸以"画蛇添足"劝止昭阳攻齐。寓言引用者用寓言阐明论说的主旨，但寓言本身形象具有客观意义，它同引用者的理解可能一致，也可能有差异。此外，寓言还有自身的价值，我们可以从中看到社会的面貌，包括当时社会的本质、人情世态，具有很高的社会认识价值。先秦寓言的艺术成就也很高，特别是作者通过丰富的想象，虚构的情节，塑造出许多生动的形象，具有浓厚的浪漫主义色彩。这在《庄子》中尤其突出，如斥鴳讥笑大鹏（《逍遥游》），盗跖怒斥孔丘（《盗跖》）等，故事千奇百怪，但都寓庄于谐，具有典型意义。夸张是先秦寓言常用的手法，如《庄子》中"匠石斲垩"写匠石挥斧成风，把郢人鼻子上一层薄粉削去，郢人却镇定自若，刻画得生动灵活。拟人化也是常用手法，作者赋予大量动植物以人的性格特征，借以反映社会生活，如《战国策》中的"狐假虎威"、《庄子》中"鸱得腐鼠"等故事，借狐的狡猾、虎的凶猛、鸱的丑陋，讽刺了社会中普遍存在的一类人物性格与灵魂。先秦寓言想象的丰富，形象的生动，夸张和拟人化手法的运用，以及一般结构简洁，语言洗练与口语化、个性化，所具艺术价值也很可贵，不仅直接影响唐代、明代的寓言创作，而且自身起着上继神话，下启小说的作用。先秦寓言中简单的故事情节，个性化的对话启发了后代小说的产生；其中不少寓言，可看作魏晋杂事、志怪小说的雏型。
② 中国古代寓言的起源
把一种道理寓意在一个简短的故事中，让人们从故事中去领会一种道理，这就是寓言。寓言起源于民间，最早是劳动人民的口头创作，以后许多人也开始写作寓言。
寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，借以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表着作之一，
自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文学意味。着名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。
丰富的寓言故事成为说理散文的闪光点，也是先秦诸子寓言故事之大成。