塔是从哪里传入中国的

1. 宝塔的来历

宝塔的来历：

宝塔起源于印度。汉代，随着佛教从印度传人中国，塔也进口到了中国。塔是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆寂后用来埋放骨灰的地方。

公元一世纪前后，印度的窣堵波随着佛教传入中国，塔字也应运而生。然而，中国并没有滋生印度佛教的社会土壤。

佛教只好依附传统的礼制祠祀，佛塔也和古典的楼阁台榭结合起来，上悬铜串九重，下为重楼阁道，即在多层的楼阁顶加上一个有九层相轮的塔刹。

(1)塔是从哪里传入中国的扩展阅读：

公元一世纪佛教传入我国以前，我国没有塔，也没有塔字。当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时。

曾被音译为塔婆、佛图、浮图、浮屠等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为方坟、圆冢，直到隋唐时，翻译家才创造出了塔字，作为统一的译名，沿用至今。

佛塔的造型起源于印度。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。

另外，还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园，从忉利天下处的桑迦尸国曲女城。

化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城，涅盘处的拘尸那城，建造了八大灵塔，依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅盘塔。

这些塔都是有纪念意义的，在青海塔尔寺建有善逝八宝塔，西藏布达拉宫建有如来八塔也都是为纪念释迦佛八大事迹而建造的。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。

2. 塔是宗教建筑之一，最早的古塔是从哪个国家传入中国的

塔是宗教建筑之一，最早的古塔是从印度传来的

塔，源于古印度兴建的年代，一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已开始，建造用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀湟磐后才建造，用作安置佛骨舍利的塔，梵文音译“施堵坡”（Stupa）巴利文音译“塔婆”（Thupo），别音“兜婆”或称“浮屠”汉文意译为“聚”、“高显”、“方坟”、“圆冢”、“灵庙”等

3. 塔是宗教建筑之一，最早的古塔是从哪个国家传入中国的

塔是汉代时期古印度传入中国的。
古印度埋葬佛祖释迦牟尼火化后留下的舍利的一种佛教建筑窣堵坡汉代时传入中国与中国本土建筑相结合形成了中国的塔这种建筑形式。随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。

4. 塔传入中国是在什么时候

公元一世纪前后。
塔是一种在亚洲及佛教中常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑，塔起源于佛教浮屠。塔这种建筑形式缘起于古代印度，称作窣堵坡，汉语“塔”字一词即从巴利文音译而来，是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式

5. 塔传入中国是在什么时候

公元一世纪前后，塔作为一种在亚洲及佛教中常见的建筑形式，逐渐发展出独特的风格和形式。塔起源于佛教的浮屠，这种建筑形式在印度被称作窣堵坡，而汉语中的“塔”字则是从巴利文音译而来，专指佛教高僧的埋骨建筑。

随着佛教在东方的广泛传播，窣堵坡这种建筑形式也得以在东方生根发芽，逐渐发展出了具有东方特色的塔这一传统建筑形式。塔在中国历史上经历了多个朝代的演变，从最初的佛教建筑逐渐演变成了一种集宗教、文化、艺术于一体的综合建筑形式。塔不仅作为佛教信仰的象征，更成为了中国古代城市中的重要景观，象征着权力与信仰的交汇。

塔的形式多样，有单层、多层、楼阁式、密檐式等，每种形式都有其独特的文化内涵和审美价值。在唐代，塔作为佛教建筑的代表，得到了皇室的支持和推崇，成为了当时建筑艺术的高峰。宋代以后，虽然佛教在中国逐渐衰落，但塔作为文化遗产和建筑艺术的象征，仍然被广泛建造和保留。

塔不仅具有宗教意义，还承载着丰富的历史文化信息。许多塔上都刻有碑文、佛像、飞天等图案，这些图案不仅美化了塔身，更传达了丰富的文化内涵和历史信息。在考古学和历史学研究中，塔作为一种重要的文化遗产，为我们提供了研究古代社会、文化、宗教的宝贵资料。

如今，虽然塔已经不再是佛教信仰的象征，但它作为建筑艺术和文化遗产的价值仍然被人们所珍视。许多地方都保存着古老的塔，它们不仅是历史的见证，更是文化的传承。当我们仰望这些古老的塔时，不仅可以感受到它们的历史厚重感，更能体会到其中蕴含的文化底蕴和艺术魅力。

6. 塔是宗教建筑之一，最早的古塔是从哪个国家传入中国的

古代印度的佛教建筑塔在东汉时期随佛教传入中国

7. 从()传入中国塔这种建筑艺术形式。

从印度传入中国塔这种建筑艺术形式。中国塔是中国古代文明、文化的一种重要标志和象征，也是我国古代建筑中的一个重要类型。

中国塔是寺院中的重要组成部分。经过长期建造，不仅数量多，而且内容丰富。小型的塔可作为雕刻艺术品，纪念品。这也是对中国古代文化、东方文化的一个拓展，因此有助于中国古代文化工作者、古建筑爱好者的教学、研究、设计；对佛教研究者有参考以及收藏价值。

中国塔的研究意义。

高大的中国塔是古代的多层建筑，它涉及到不同历史时期的状况，也涉及到不同历史时期的结构、力学等各方面的科学技术发展水平。古塔本身的表现已超过其作为建筑物本身的价值和意义，而且还将历史学，文化学，宗教学，哲学，美学，考古学，民族学乃至旅游学等不同学科的价值集于一身。对塔从不同侧面全方位地研究，是一个有十分重大意义的课题。