中国人民如何看待

㈠ 中国人民如何对待帝国主义的侵略

你好？中华民族是伟大的民族！13亿中国人民是不可战胜的！
对付帝国主义的侵略我们必须做好四项任务。
一、要发展先进的生产力，要建立先进的生产关系。历史的教训告诉我们：落后就要挨打，贫穷就要受欺。
二、要有强大的国力，雄厚的经济基础。要科教强国。只有这样，敌人才不敢侵略我们。
三、要有强大的国防力量。为了战胜侵略者，我们一定要建立一支强大的人民空军，人民海军，人民天军，核力量。
四、要有民族凝聚力。全国人民团结起来，坚决消灭一切来犯之敌。

㈡ 如何看待中国近代所受的屈辱及中国人民的抗争,作为当代青年你该怎么做

是的，我们都应该记住中国近代所受的屈辱，记住我们的前辈悲壮的抗争，正是前辈的牺牲才换来如今中国的辉煌，作为我们，应当铭记历史，奋发图强，不让历史重演，国家强大了才不会受人欺负，我们应该在各自的岗位上为国家尽绵薄之力，所以，我们应不忘初心，历志前行。

㈢ 在日常生活口语中,中国人民如何看待时间及文化内涵

在日常生活口语当中，中国人民的话看待时间一定要有时间，观念文化内涵的话一定要有时间的一个规划。

㈣ 新中国成立70年来取得了哪些重大成就你个人如何看待这些成就的取得

经济方面的成就：中国GDP超10万亿美元，是世界上10万亿俱乐部成员，是日本GDP的2倍，西气东输，保护环境，扫除雾霾；南水北调，史无前例，三峡大坝，世界第一，西藏天路，世界屋脊上的巨龙，高铁2万公里，占世界6成。

体育方面的成就：北京奥运，中国是奥运会金牌榜绝对王者，男足曾实现历史性突破，闯入2002年韩/日世界杯赛，跳水从梦之队时代到里约奥运会中国队的金牌第一的超级梦之队，中国横扫世界乒坛，中国女排东山再起，两夺世界冠军，更夺得了里约奥运金牌。

坚持党的领导，团结带领各族人民坚定走中国特色社会主义道路，70年民族工作实践充分表明，中国共产党领导是民族团结进步事业发展的根本保证，不断加强和改善党对民族工作的领导，是我国长期保持民族团结进步良好局面的奥秘所在。

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注意事项：

中华人民共和国成立后，经过三年多的恢复和建设，在经济、政治、文化、社会等各方面都发生了很大变化，基本上完成了国家工业和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造，大规模工业化建设起步。

崛起的方向已不可逆转，有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，并将对世界文明作出原创性的贡献。中国共产党领导中国人民建立起了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛、最深刻的社会变革，这是中国巨大的历史进步，是中华人民共和国成立之后，党和国家历史上的一个重要里程碑。

㈤ 作为当代的人们，你认为我们应该如何去看待抗日战争应保持一种怎样的态度去看待

一提到抗日战争，就不禁想起日本鬼子的惨无人道和南京大屠杀的灭绝人寰！那一幕幕的血腥暴力深深的印在我们中华儿女的心中，抗日战争的胜利，是中华民族无数的热血男儿用鲜血和身躯以及鞠躬尽瘁的精神和强大的民族凝聚力换来的，我们怎能忘记！！

抗日战争是中国民族的浴火重生，我相信未来一定更加辉煌！！

㈥ 如何评论伟大的中国人民

评价历史人物的方法：

1.要把历史人物放到当时所处的“时代”这个大背景中去，不能以今天的标准苛求古人。

2.要对历史人物的功和过进行全面的分析，一分为二，切忌绝对化，任何绝对肯定或否定都不能得出正确的论断。

3.要对这一人物的所有事例全面地了解，不能以点带面。

4.要史论结合，不能空下结论。先要叙述史实依据。然后得出结论，做到有理有据。

5.要有正确的评价标准，看其历史活动对历史发展的作用是促进还是阻碍，或个人品质是优是劣来进行评价。然而许多历史人物的活动充满矛盾，评价时要看其主流（主要方面），依据主流作出客观公正的评价。

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历史人物的评价原则：

1.一分为二的原则：任何事物都具有两面性，即进步与落后、积极与消极、成功与失败、优点与缺点……杰出历史人物也不例外，金无足赤，人无完人，因而在评价杰出人物时也应坚持一分为二的观点，进行辩证的分析。

2.时代性原则：这一原则就是看待和评价历史人物要将其放在他所处的特定的历史时代。这种特定的背景是历史人物活动的大舞台，历史人物的所作所为，不能超越他所处的那个时代。例如，对于商鞅的评价主要是基于他积极变法的历史事实，其改革的结果是在秦国建立起封建制度，使之走向强大。

㈦ 中国人民是如何看待归化日本国籍的中国人的

中国人民看待归化日本国籍的中国人，态度不尽一样，有骂走狗的，有骂汉奸的，更有骂叛徒的。但也有羡慕的，嫉妒的，眼红的。究竟为何？
现在的中国人，尤其是年轻的一代，在“如何看待日本”这个问题上，分成了两派，而这两派各自走入了一种极端：一者是只要遇到跟日本挂钩的东西都破口大骂，什么日TMD小日本，什么Fuck Janpanese几乎是张口就来，都不需要停下来琢磨琢磨，到底该不该骂，反正就是看他们不爽，于是就骂了，这些人大多是年轻的男孩；另一者是只要是日本的东西就一定是好的，日本人的素质高，日本的东西精致，日本人吃的东西高级，于是必须崇拜日本人，必须要去日本发展，最好还在那边找个伴侣，就此加入日本国籍，这种人不少是年轻的女孩。
单纯的骂人是有失偏颇的。骂要有骂的理由，错了可以骂，不好可以骂，但是无缘无故的一天到晚的骂恐怕就有失风度了，好歹中国也算是一个大国了，上下五千年，纵横九百六十万平方公里，难道我们华夏文明沉淀下来的就是那几句国骂么？祖宗留给后人的那些风度和礼仪怎么就被各位骂客枉顾了呢？中华人民共和国这十几亿人可有十几亿张脸哪，随随便便的骂人那不是给咱们长脸，那是掌咱们的脸。其实骂人可以，别骂不出个所以然来，连想骂什么都搞不清楚不如就少说几句；别事事骂、人人骂，日本人也不全都是军国主义熏陶出来的纳粹军棍，随随便便一句就把这一箩筐的人都送进去了，这是不负责任。
虽然有不少日本人为曾经犯过的罪和现在为掩饰事实而继续犯罪，但是这并没有给国人权力把自己的道德水准降低到这些人的那种程度，这就好比是：被狗咬一口，不一定要咬还狗一样，完全可以漠视它或者采取人的做法去对待它，而日本某些人的行为和做法猪狗不如，但是并不代表国人也要变成猪狗去跟对方比一比谁更卑劣更无耻更值得鄙视，所以少骂几句绝对不是什么坏事，理智和冷静才能告诉国人该怎么做才能彰显中华天朝的风骨。
日本确实是在科学技术领域和狭义道德观念上很大程度上要高于中国人，但这并不构成国人崇拜日本的理由。
一个国家的公民，如果不能爱自己的国家，那还是什么样的人呢？现在部分国人开始哈日、崇拜日本文化的同时，希望各位能想一想，自己骨子里流着什么样的血。也许有人已经开始鄙视自己的血统了：怎么就没有生在日本呢？其实一个人血统的贵贱不在于种族，如果因为自己是中国人而感到羞耻惋惜，那尽管淌着中国人的血，也一样是贱民，如果为自己的国家感到骄傲自豪，那无论是中国人亦或是日本人都是应该给予某种程度上的尊敬，就如同刚才所说：中国人不都是好的，日本人不都是坏的，但是那些出卖了自己的灵魂的人无论在何方都是贱民，就算是所崇拜的主子也一样会当贱民看待，不是因为是某个民族的，而是失去了自己最值得骄傲和自豪的东西——自尊。
当然，不去崇拜日本人不代表不向日本学习，先进的技术当然要学，否则中国总是落后于时代，至于日本人的道德观念，中国古代这么多贤哲的道德观念都没办法让自己符合自己的身份和水准，那日本人的道德观念也帮不了什么，学了也白学，不如就算了吧！

㈧ 如何看待中国疫情

中国人民在中国共产党的领导下，取的了抗疫的初步胜利

㈨ 面对空前严重的民族危机中国人民是如何应对的

19世纪中期，西方资本主义迅速发展，清政府日益腐败，中国经历了两次鸦片战争，开始沦为半殖民地半封建社会，中华民族面临着的封建统治危机和民族危机。 抗争：1、以林则徐为代表的封建士大夫中的有识之士，提出“向西方学习”的新思想。2、清政府中的洋务派打着自强、求富的旗号，主张“中体西用”“师夷长技以自强”，利用西方的先进技术来维护清朝统治，掀起了一场洋务运动。3、农民阶级领导的太平天国运动，颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》。意义：1、新思潮启迪着人们挣脱闭关锁国的牢笼，面对现实，放眼寰球，去重新认识世界，探索救国之路。 2、洋务运动引进了西珐憨粹窖诔忌达媳惮颅方近代科技和先进技术，创办了中国人的第一批近代企业，一定程度上提高了清军的战斗力。培养了一批科技人员和技术工人。客观上对本国的封建经济起到了一定的瓦解作用，刺激了中国资本主义的产生和发展。其民用工业的创办对外国经济势力的扩张起到了一定的抵制作用。对封建文化教育起到了冲击作用。创办的新式海军使中国在国防建设方面向近代化迈出了最初的步伐。派遣留学生使中国出现了一批新型的知识分子群，他们引进西方先进的思想，为后来的戊戌变法和民主革命准备了骨干。洋务运动是中国近代化的开端。 3、太平天国的《天朝田亩制度》和《资政新篇》（评价）。失败原因：1、新思潮是为维护清朝的封建统治服务，只学习西方的技术，而不学习其先进的政治制度，也没有付诸实践。 2、洋务运动失败的原因：A西方列强并不希望中国富强，它们不会让中国掌握真正的先进技术，聘请的一些洋匠利用中国官员不懂洋务，进行敲诈勒索，谋取私利，使企业难以发展。B清政府内部的顽固派，仇视一切洋务，百般阻挠和破坏，使洋务运动步履维艰。C整个洋务运动，在中央缺乏一个健全、有力的领导核心，仅凭地方上几个热心洋务的官员去搞，力量既分散，又有限，难成大业。D洋务派企图靠单纯引进西方的先进技术和设备，而不彻底变革封建制度就让国家富强起来，这是导致洋务运动失败的根本原因。 3、《天朝田亩制度》从客观方面说，没有一个安定的环境保证实施分田方案；从主观方面说，平均分配土地与生产、生活资料统归圣库的规定都是空想，产品分配与土地分配相矛盾，根本无法实施。《资政新篇》不是农民革命实践的产物，没有反映当时农民最迫切的愿望和要求，所以，它根本没有实行。

㈩ 中国人民如何看待

隔岸观火，不言自明。