中国人的性格是如何造成的

① 从唐到宋，中国人的性格发生了怎样的转变为什么会有这种变化

从唐到宋，中国人的性格从大胆开放，变成了内敛。因为宋朝开国者的政治设定，男人不再尚武而是开始埋头读书，变成了万般皆下品唯有读书高。

而为什么会变成这样呢，因为后来被统治阶级做为统治工具的“孔孟之道”，诞生之际其实并不像后来那样充满奴性，而是有着刚健清新的一面。春秋士人每以君王的师友自居，将自己是在君王权力至上的。合则留，不合则去。这一点，以儒家最为突出。宋代的基本政治设计，大幅度地改变了中国人的性格。中国人历史上第一次不再以立功疆场为荣。宋代民间流行的俗语是：“做人莫做军，做铁莫做针。”宋代男人开始失去了尚武精神，他们沉醉在案头书牍之中，在日复一日的浅吟低唱中把流光送走。他们的体质越来越差，性格也越来越细腻。

② 中国人性格

中国人占世界人口的大部分，那么中国人的典型性格特点是什么呢？
1、顺而不从
外国人说中国人性格很顺从，其实真正中国的性格是顺而不从，中国人害怕权威，却不服从权威。

2、中国人善和不善斗
中国文化很包容，就体现在一个和字上。但是这种包容也引起混乱和条理不清的特征，这些也体现了中国人的思维方式。

3、心灵淳朴
中国人虽然经历了5000年的历史，但是内心依然像儿童一样鲜活年轻，即使到了70多岁依然如此，所以中国人很善解人意，很懂得站在别人立场思考，有同情心，但是他们的心智到了20多岁就已经固定下来，已经都已经基本定型了。
4、忍耐与节俭
中国人是世界最能忍耐的民族，对于恶劣政治的忍耐，对于灾难的忍耐，对于艰苦条件的忍耐，全世界都是独-无二，但同时中国人又是世界上最狂热的赌徒，这说明他们性格上的一个弱点，意志的衰弱，才害怕痛苦，因为害怕痛苦才选择忍耐，因为想逃避痛苦才想用赌博翻身！
5、积极乐观
中国人认为悲剧、消极都是不好的东西，人应该积极向上，即使遇到大灾难中国人也会认为未来会变好，这一点让中国人度过很多难关。

③ 中国人的性格特点是什么

1 、心灵淳朴

中国人虽然经历了5000年的历史，但是内心依然像儿童一样鲜活年轻，即使到了 70 多岁依然如此，所以中国人很善解人意，很懂得站在别人立场思考，有同情心，但是他们的心智到了 20 多岁就已经固定下来，已经都已经基本定型了。

2 、忍耐与节俭

中国人是世界最能忍耐的民族，对于恶劣疏台的忍耐，对于灾难的忍耐，对于艰苦条件的忍耐，全世界都是独一无二，但同时中国人又是世界上最狂热的赌徒，这说明他们性格上的一个弱点，意志的衰弱，才害怕痛苦，因为害怕痛苦才选择忍耐，因为想逃避痛苦才想用赌博翻身。

3 、积极乐观

中国人认为悲剧、消极都是不好的东西，人应该积极向上，即使遇到大灾难中国人也会认为未来会变好，这一点让中国人度过很多难关。

4、好奇

中国人喜欢围观，只要街头上发什么事，就会有人停下来，围成人山人海的样子。不管是什么事情，都会被吸引过去观看。

5、重感情

中国人很重感情，因为多个朋友多条路，所谓患难见真情，就是讲的中国人了。

④ 中国人的性格分析

1.“重视家人是中国人的一大性格特征。
中国人是很看重血缘牵绊的一个种族。
对于血亲以及称得上家人的朋友们，他们都抱有深深的爱意。
经常可以见到来日本工作的中国人，想想他们是为了养家糊口才不远千里来到海外工作就明白了。
2.“自尊心强”也是中国人性格中的一点。
他们十分在意自己有没有被对方尊重。
一旦感受到些许轻蔑，很多人会不顾后果地抛下手上的工作。
因为十分自信，所以有着无法忍受被别人否定的自尊心，这就是中国人吧。
3.中国人很“好胜”。
因为好胜，中国人在遇到难关时也不会承认，而且不会将胜利拱手相让。
就算要输了，也要以进攻的姿态毫不松懈，不屈不挠到最后。

⑤ 中国人的民族性格是什么

1、团结统一、和而不同、兼容并包、自强不息是中华民族精神的重要标识。

2、其融历史观念、哲学思想和治理理念于一体，有着深厚的文化渊源，即使在不同的时代条件下，都始终保持积极而强大的张力。

3、天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物。

4、重德精神、务实精神、自强精神、宽容精神。

5、理性精神、自由精神、求实精神、应变精神。

(5)中国人的性格是如何造成的扩展阅读

中华名族

1、中华民族还有两个"别称"，一是"中华儿女"，二是"炎黄子孙"（炎帝与黄帝的子孙，或者只说"黄帝子孙"）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。但是大同之中又有小异，"中华儿女"之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）。

2、"炎黄子孙"（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。有些少数民族可以更愿意接受"中华儿女"之说，不太愿接受"炎黄子孙"（或"黄帝子孙"）之说。即使这些词最初都是仅仅指汉人。

⑥ 中国人国民性是如何形成的

中国人经历才沧桑太多，苦难太多，欺骗太多，虚伪太多，像一张经过无数次揉搓的纸张，没有了最初的洁白挺括；像一条长河，被倒入太多的糟粕，以至污染过重，辨不出了本来颜色。有人说中国人是世界上最聪明的人种之一，因为他们信奉老子所说的“上善若水”，他们的性格像水，总是在变动，总是显不出任何棱角。中国人不是没有过血性——赵氏孤儿、七百壮士、聂政刺侠累、荆轲刺秦王，一个个动人心魄的故事，演绎了那个时代男人们的壮烈英勇和决绝。春秋战国时的中国人，活得有声有色，死得清白爽快，在后人看来他们还有些稚拙，有些简单，但却让人感受到他们生命的挺拔伟岸。在周边民族还处于沉睡中时，中国人那时已经有了思想启蒙，各类思想活跃，智慧肆意奔放，在早期中国文明史的天空中喷薄出一道道绚丽的霞光。（这段时期不同的历史学家有其各自看法，取其主流。）好景不长，统一中国的秦始皇挥剑阉煽了这个热血沸腾、满脑子想法的“青年”，早早结束了他的“性征”，从此中国人不再有个性。秦始皇的过错不在于统一天下，让百家思想枯萎衰竭，也不在于修建长城，将中华文化禁锢在大陆之上，而在于他视天下人为猎物，他深信老师韩非子的话：人是本性卑劣的动物，他们渴望的只有利益而惧怕的只有暴力，人是不值得相信和尊重的，统治他们的方法不外乎“执长鞭以御宇内”，用法、术、势来束缚和操纵，就如同对待栓在车子前面的牲口一样。继而，“焚书坑儒”、“以吏为师”、“以愚黔首”，终于达到“偶语者弃市，腹诽者诛，道路以目”的程度，中国人的群体人格第一次遭受粗暴对待和摧残，不择手段的实用主义者才能适应这个严酷的社会。汉高祖刘邦显然适应了这样的社会，这个在楚汉战争中被杀得大败，逃跑途中为了让车速度快些，数次要把自己的一对儿儿女推下车的流氓，这个在项羽要将其父亲剁成肉酱时，嬉皮笑脸说别忘记分他一杯汤的小人，刚刚坐定天下就开始杀戮当初为他卖过命的战友。他的登堂入室，宣告了一个满嘴粗话的地痞的胜利，宣告了中国人精神上的第一次劣化，他证明了项羽式的高贵、矜持、理想化等已不适合秦始皇之后的中国了。中华文明富有生命力，人民有无穷的创造力，适应了当时的社会和体制，各类物质和精神上的成果显现而出，中华文明遥遥领先于四邻，人民充满了自豪和自信，这种状态在唐朝时达到顶峰。那时候的中国人性格基调还有着阳刚、开放、乐观、进取，他们还没有学会裹小脚、立牌坊，还没有发明出那么多的清规戒律，女子丧夫可以再嫁，夫妻不合可以离婚，文人用华丽的辞藻公开歌颂性爱，诗人用清新的诗歌表达生命的激情。中国历史上人格最健康的皇帝唐太宗出现在这个时候，他为人理智又富有人情味，雄才大略又懂得尊重民众。最伟大的诗人李白也出现在盛唐，他飘逸豪放的诗风体现了那个时代的胸襟和气度，他也只能出现在那个时代。多灾多难始终是中国的宿命，唐朝之后的一千多年里，中国政权频繁更迭，外族屡次侵入，给以汉族为主的中国人在心理和性格上都造成了巨大的影响。改朝换代就像一个巨大的刑具，每隔一两百年，中华民族就要被缚上去，生吞活剥，从一个家族的权力骨架上剥离，再移植到另外一副骨架上。中国道德的根基是“忠”、和“孝”，君存与存，君亡以亡，此乃干坤之大义，虽然有一些士大夫选择了“投井”、“阖家自焚”以显忠诚，但大多数人不得不选择屈辱地活下去。中国人也总结出一个世界各民族都少有的生存智慧——好死不如赖活着。皇位太诱人了，唐后，中国经历了五代十国宋元明清，而同一时期，朝鲜半岛上只经历了高丽和李朝两个王朝。再好的钢材在反复弯折之下也会产生金属疲劳，再质朴的民族在这样的混乱局面下也会变得冷漠麻木。中国人的自尊、自信原本是建立在忠孝为本的道德之上，然而每一次改朝换代都是对“忠孝”的摧残，都是对“投降”的奖励，“二十四史”实际就是二十四次挫折。走马灯式的篡夺皇位，使血性一次次被嘲讽，越来越多的人不再坚持、信守和认真，中国人的单纯和刚烈在一次次的弯折中渐渐消失，维系这个社会的道德纲常逐渐被架空，人民越来越油条，不论从哪个方向有进城的大兵，他们都会熟练地插上顺民的牌子，摆上香案，跪在城门边迎接。更大的灾难还在后面，宋朝之后，跪迎大军的百姓赫然发现，两度从城门涌入的征服者竟然是浑身腥膻的异族，对于习惯于汉族人争夺政权的百姓而言，这又是巨大的心理打击，特别是在蒙古人的统治下，他们被列为“末等公民”，如此耻辱长达百年；而满洲人南下后，中国人的境遇更为难堪，每个人都得把以前“受之于父母不敢毁”的头发剃去，只留少少的一块。忍辱偷生的生存状态下根本没有健康的人格可言，这种打击对于中国人的自尊和自信是毁灭性的，中国人的集体人格又一次出现了显着的劣化。宋朝虽然衰弱，但却出现了岳飞、文天祥、杨家将等顶天立地的民族英雄，但在他们之后，铁骨铮铮的中国人从历史舞台上消失了，人民逐渐习惯灵魂和身体的分离，他们熟练地把大道理和实际行动区别开来，毫不犹豫地选择了动物的生存方式。和改朝换代和异族入侵相随相伴的是专制统治的日趋严密。古代中国在日益走向集权的道路的过程，就是千方百计扼杀民众活力，阻止人民思考和自发组织，不惜一切代价以维持社会稳定的过程。继秦始皇创立了大一统制度后，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，开始推行思想专制；唐太宗通过科举制度，把全社会的智力资源都集中到功名利禄这单一指向，有效防止了智力活动的多极多向发展；元朝皇帝们强化里甲和连坐制度，不许汉人使用兵器，甚至不许用菜刀；文盲皇帝朱元璋则取消了丞相制，凭借小农本能，将中国社会褪变为一个大农村；清朝干脆连内阁也取消了，彻底变成了一个人的天下。皇帝们的“智力接龙”使中国的专制制度达到了近乎完美的地步，这个社会的显着特征就是稳定压倒一切，对任何改革和变动，乃至科技进步等都给予毫不留情的打击。清朝末年时，外国观察家评说，中国的社会成员如同戴着沉重镣铐的囚徒，极端麻木儿又极端富有忍耐力。中国历史越往后，人文气息就越淡，高贵、仁慈、宽容、尊重这些美好的字眼越来越少，取而代之的是猜疑、自私、残忍和卑鄙，中国文化在高度成熟之后散发出腐烂的味道，政治家一个比一个阴险残忍，士大夫一个比一个骨头软，文学艺术一个比一个气质萎靡，缺乏创造力，普通百姓更是百炼钢化为绕指柔，他们的普遍哲学是——反抗是没用的——无数次的揭竿而起、血流成河、人口减半的代价并没有换来人民权力的伸张，反而使专制制度越来越严密，就像一个屡次越狱屡次失败的囚徒，除了安守狱规之外还能做什么呢？中国人的表里不一，没有原则，是因为原则在很多时候是生存的障碍，所以中国人讲究中庸圆滑，没有棱角的人才能在这个规则畸形的社会里如鱼得水吃得开；中国人缺乏信仰，是因为中国数千年的劣性竞争之下，越是心狠手辣背信弃义表里不一之徒越有可能成功，由于帝王们的无耻表演和破坏性作用，仁义道德三纲五常的效用基本破产了。中国人在历史上经历了太多欺骗，所以他们早就不相信任何东西了，彼此之间也不互信；中国人没有公德心、脏乱差等问题很容易理解，中国人从来没有当家作主人的感觉，这个国家只是别人的私产，中国人只会爱护自家墙院里的东西，对于墙外的东西他们有着旺盛的破坏欲；中国人残酷，缺乏同情心，是因为他们生活的环境过于残酷，自己被生活所虐待，中国没有照顾残疾人的传统，中国人对生活中的残酷现象习以为常，甚至有时候乐于虐待别人以获心理补偿。近代革命里，一些先知先觉者认为改造国民性为当务之急，从严复、梁启超、孙中山到鲁迅、胡适再到柏杨、龙应台，在他们眼中，中国人国民性的劣根性才是一切问题的罪魁祸首，只有先从思想上去改造，才有可能推行现代化，才能推行各种先进的制度，才能实现中国的复兴和强大，否则，不论什么好东西，到了中国就立刻变了样。鲁迅、陈独秀等激进主义者提出全盘扫荡传统文化，“不读中国书”，以破坏民族性赖以产生的文化基础，他们的学生毛泽东最彻底地贯彻了他们的主张。与其说毛泽东终其一生奋斗是为了推翻旧中国，不如说是为了彻底改造国民性更为恰当。他一生中根深蒂固的理念就是思想意识决定一切，因此一切建设都该从思想改造上入手。上个世纪中后期，中国国内破四旧、立四新，文化大革命，加上之前近代思想家的摇旗呐喊，近百年来改造国民性的运动取得的效果实在差强人意，而毛泽东对中国人的改造更是在实际上产生了相反的效果。文化大革命进一步摧毁了人们互信的能力，中国人的道德素质在文革中出现了中国历史上最大的一次滑坡。这就是我们的中国人，这就是我们中国人性格的形成。一个人要有性格，一个民族、一个国家同样要有性格，在如此的国民性之下，人民何以自立于民族之林，国家又何以获得他国的尊重呢？

⑦ 简述中国民族性格的主要特征

1、爱国如家，忧国忧民

爱国主义是中华民族主要的优秀传统之一，是中华民族优秀性格的精华。中国各民族人民特别是民族的精英在国难当头、民族危机之时，他们总是把国家的利益摆在首位，总是挺身而出，视死如归，爱国如命，总是不惜牺牲个人的一切，以身报国，用鲜血和生命报效祖国。

2、大公无私，勤劳朴实

大公无私、为民造福者被视为为人的楷模、做人的典范。最早最受人尊重的表率就是大禹。大禹治水，三过家门而不人，一心一意疏通河道：为民谋利，成为祖先大公无私为民造福的典范，流芳千古。

勤劳朴实、勤俭持家、勤俭建国，成为中华民族的传家宝。它不但促进了祖国的繁荣与昌盛，促进了人民生活的改善与提高，同时也赢得了世界各国人民的赞扬和敬仰。集体意识高于个体意识中华民族强调集体主义精神。

国家的统一，人民的团结，是中华民族天经地义的政治价值取向。政治的统一，民族的融合，人民的团结，造成了中国文化的统一特征，培育了中华民族的集体意识。中华民族集体意识里的“忠诚”是一根无形的纽带，将中华民族紧紧地团结在一起，是团结中华民族的凝聚剂。

中华优秀儿女富有始终不渝的忠诚精神和个人服从集体、先集体后个人的牺牲精神。如果没有这种忠诚精神和牺牲精神，中华民族的集体意识就建立不起来，中华民族也不可能像今天这样的团结和伟大。

(7)中国人的性格是如何造成的扩展阅读：

中国各民族在长期的交往融合过程中，扬长避短，互相补充，互相促进，形成了中华民族的总体性格。这个总体性格是由各民族的优秀性格熔铸而成的。

民族的优秀性格要成为中华民族的性格，必须经过中国各民族的挑选、过滤及接受认同的过程。一个民族的优秀性格一旦为中国各民族所接受，也就形成了全民族即中华民族的性格。

中华民族性格融进了各民族的群体性格，与中国各民族的性格是一般与个别、共性与个性的关系。它不是各单一民族性格的简单叠加，而是融合各单一民族性格精华的结晶。只有从总体上把握运动着的中华民族性格，才能科学地反映中华民族共同的性格。

⑧ 中国人的性格是怎么样的为什么会形成这种性格

压抑扭曲，社会意识决定社会形态。

⑨ 为何国人戾气重，做事浮臊，而且很不宽容。是什么原因形成这种民族性格

中国人的民族性格决定的 世界民族都有属于自己的一种民族性格 中国人自然有自己的民族性格
主要是从小受的教育的原因 家庭中父母教育孩子要不吃亏一切以个人利益为中心
学校教育一切以成绩升学为首要目标一切以成绩为中心 毕业后走向这个弱肉强食的社会必定会宽以待己严已律人 什么事都从自己的个人角度考虑从来不会考虑其他人的利益 奉行奉行人不为己天诛地灭的社会达尔文主义 为了满足个人利益不惜牺牲他人利益 久而久之这种谋私利损公利的个人本位主义便成为国人为人处世的行为准则了 还不是从小养成 俗语有三岁看老的说法 一个人是好是坏从小就能看出来 小的时候偷针偷线 长大了肯定会窃国的 正所谓千里之堤毁于蚁穴 人之初要是没有一个好的教育肯定会危害整个社会的这就是当代国人暴戾之气的由来

⑩ 中国人的性格

中国人的性格是含蓄。善于团结一心，勇斗困难；也善于敬老爱幼，尊敬长辈，爱护子女做得尽心尽力，但让子女独立成长的心不够。总之，中国人有很多优良的性格。