中国古代西周实行什么制度

Ⅰ 西周时期实行了什么制度 内容是什么

西周时期实行了分封制，主要是将全国划分为大大小小数百个诸侯国，然后对功臣和宗室进行分封，主要是用宗室拱卫京畿，外姓诸侯处于外围

Ⅱ 在西周时期的制度是什么制度

西周时间的主要制度包含三个方面：宗法制度、分封制度和礼乐制度。
宗法制度：是中国古代社会存在的一种血缘关系为纽带的家庭组织和国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。
在西周初年形成，宗法制度是和分封制度相配合的，周公鉴于夏商两代王位继承不善的历史教训，为使周朝免于王位继承纷争导致的内部混乱制定了严格的嫡长子继承制。西周时期宗法制度的第一个特点就是强调等级，大宗有嫡长子一脉相承，代表了宗族祖先的延续和其权威的传承。小宗对大宗的服从，也是对国家政治权威的服从。西周宗法制度的第二个特点就是强调血缘相亲，通过维护各级同姓贵族的利益来团结整个宗族的力量。也是通过强调血缘关系，以期达到对天下万邦加强统治的目的。
西周对于宗法制度从宗族血缘关系上保障了各级贵族的政治地位不受下级贵族的僭越，并构成从周天子以至于诸侯、卿大夫、士之间法定不逸的等级制度。宗法制度作为社会政治制度在春秋之后就不复存在。但根据宗法原则形成的伦理道德规范，并未消失。孔子之后的儒者，将宗法思想重新调整，成为社会的重要道德规范。
西周时期,我国早期国家进入了成熟阶段.周王室自建国后就通过"新封"与"褒封"等形式封建诸侯以拱卫疆土,设置卿事察,太史寮来完善官僚制度,采取旨在巩固王室的政治,经济,军事地位等措施加强对辖区的管理.这些政治制度的推行成为中央集权国家建立的先声。没有西周的分封制，就不会有后来 的中央集权郡县制。

礼乐制度在中国古代一直长期存在，旨在维护宗法血缘和宗法等级制度的一系列精神原则和言行规范的总陈。周公在总结“夏礼”、“商礼”的基础上，对礼制进行了相应的改革，通过“制礼作乐”完善了古礼，让其更好的成为西周宗法制度的载体。在西周时期，维持社会的和谐，保证国家机器和社会秩序正常运行的主要规范，是礼的规范和精神。周礼的制度奠定了中国古代礼仪制度的基础，让后代国家都将礼作为立国之本。

Ⅲ 西周实行什么制度

制度:分封制，宗法制。

周武王灭众多小国建立较大的侯国，强迫奴隶制的小邦国接受周朝的分封制，周分公、侯、伯、子、男五等爵位，它是按照诸侯与周王室的亲疏关系而划分的。周王为了巩固其统治地位，采取了“众建诸侯、裂土为民”的分封制。“井田制”是周朝社会生产关系的基础，也是贵族赖以生
存的经济基础，农业仍旧是社会经济的主要部门。

Ⅳ 西周实行什么制度

西周实行分封制，周天子居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。
他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为卿大夫。

Ⅳ 为了巩固统治，西周实行了什么制度呢

在西周时期，皇帝处于至高无上的绝对统治地位。皇位由长子继承，而其他嫔妃则被封为诸侯。在他们各自的国家里，都是同姓大族，其王位由长子继承，其余妃嫔则被封为贵族。

周朝灭商后，西周的统治者为了巩固统治，建立了稳定的政治制度。当时有四种制度支撑着周朝：封建制度、宗法制度、礼乐制度。封建制度是西周王朝的政治制度，也是其统治的核心，有助于加强其对全国的统治。宗法制是西周时期的封建社会制度。礼乐制度是维护封建制度的一种文化制度。周朝通过礼乐制度规范贵族的地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面符合自己的身份，高低贵贱要有明显区别。据说，周朝的礼乐制度是由周公建立的。周公的礼乐制度对中国几千年的传统文化产生了深远的影响。

Ⅵ 西周实行了什么政治制度

分封制。

周武王灭众多小国建立较大的侯国,强迫奴隶制的小邦国接受周朝的分封制,周分公、侯、伯、子、男五等爵位,它是按照诸侯与周王室的亲疏关系而划分的.周王为了巩固其统治地位,采取了“众建诸侯、裂土为民”的分封制.“井田制”是周朝社会生产关系的基础,也是贵族赖以生
存的经济基础,农业仍旧是社会经济的主要部门.

Ⅶ 西周实行什么政治制度

西周实行分封制，周天子居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为卿大夫。

卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为士。

分封的目的是为了巩固周王朝的统治，分封的对象和做法是把王族、功臣和先代的贵族（异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领）分封到各地去做诸侯，建立诸侯国；被封诸侯的义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战。

(7)中国古代西周实行什么制度扩展阅读：

分封制作用

1.通过分封制，加强了周天子对地方的统治。周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态。周成为一个延续数百年的强国。

2.通过分封，周人势力范围不断扩大；周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强。分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列等。

3.通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展；周文化具有惊人的稳定性和延续性。

4.分封制加速了全国经济的发展。

5.分封制到了西周后期加剧了各诸侯国对周王室的不忠，及形成了强大的地方武装割据。

参考资料：网络-分封制

Ⅷ 西周实行了哪些制度实质是什么

可以说，支撑周朝天下的有四大制度： 分封制、宗法制、礼乐制、井田制。
实质：分封制是西周的政治制度，也是其维持统治的核心。
井田制是维持封建的经济制度。
至于宗法、礼乐制，则是维持封建的社会制度和文化制度。

分封制

1. 含义：武王把一定土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，建立诸侯国。

   受封的诸侯在境内对卿大夫实行再分封，之后又将土地和人民分赐给士。通过层层分封，形成了贵族统治阶层内部森严的等级制度：“天子-诸侯-卿大夫-士”

2. 权利：诸侯、卿大夫拥有自己封疆内的土地和人民，他们有权实行再分封；受封诸侯拥有设置官员、建立武装、征派赋役等权力。

3. 义务：诸侯要服从周天子的命令，有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝见述职的义务；卿大夫和士要向上一及承担作战等义务 。

4. 影响：加强了周天子对地方的统治，促进了边远地区的开发，逐步构织出遍布全国的网络，形成了对周王室众星捧月般的政治格局。使周成为一个延续数百年的强国。

5. 局限：诸侯享有相当大的独立性，随着诸侯势力的壮大，西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。

宗法制：血缘关系维系

1. 含义：宗法制用复习血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，它的最大特点是嫡长子继承制，最突出特点是以学院关系为纽带。

2. 内容：

   （1）周王称天子、王位由嫡长子继承，为大宗，其他儿子封为诸侯。

   （2）诸侯的爵位，由嫡长子继承，他们对天子来说是小宗，在自己的领地内是大宗，其他儿子分封为卿大夫。

   （3）卿大夫的爵位也是由嫡长子继承，其他儿子分封为士，卿大夫对诸侯来说是小宗，在自己的领地内是大宗。

3. 与分封制的关系：宗法制与分封制具有互为表里的关系。

4. 作用：

   （1）宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；

   （2）有利于统治集团内部的稳定和团结。

井田制

井田制乃中国西周时期较为普及的土地制度。字意为:因土地划分为许多方块，且形似"井"字形，故曰井田制。实则是周天子京畿之土地制度，有公田私田之分。而周礼中的井田，似乎是理想的土地制度，可行性不强，同时难以考证。"井田"一词 ，最早见于《谷梁传·宣公十五年》:"古者三百步为里，名曰井田""井田者，九百亩，公田居一。"

礼乐制

礼乐制是维护封建制度的文化制度。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。就连如何称呼"死"，不同等级的贵族也不一样:

天子，皇上--驾崩

诸侯--薨

卿大夫--卒

士--不禄

平民、奴隶--去世

相传周朝的礼乐制度是周公制定的。周公制礼作乐，对中国几千年来的传统文化影响深远。五六百年以后，孔子提到周公制礼作乐的事，还赞赏不绝!

周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓"刑不上大夫，礼不下庶人"。

Ⅸ 西周的重要制度有哪些

西周的重要制度有宗法制、井田制。宗法制是中国古代社会血缘关系的基本原则，其主要内容是嫡长继承制。宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的，由它构成了等级阶梯，形成为中国封建社会基本的社会政治制度。

井田制度是奴隶社会国家的经济基础，体现了中国封建社会生产关系的主要部分。它与宗法制度紧密相连，在西周时期，得到进一步的发展。

周天子在名义上是全国土地和人民的最高主宰者，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。他以天下宗主身份，将土地和依附在土地上的人民分封给新旧诸侯，诸侯国的国君在封地范围内又有最高的权力。

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小宗围绕大宗，卿、大夫拱卫国君，诸侯藩屏周王。再加上与异姓间的婚姻联系，构成庞大的血缘关系网。西周统治者希望用这种关系维护他们的地位和特权。

依据宗法制度的组织形式，周王既是普天之下最高的统治者，又是全体姬姓宗族的“大宗”，即最大的族长。他既代表社稷，又主持宗庙的祭祀。

天子的宗庙，祭祀自始祖以来的历代祖先，是全国规模最大、地位最高的祭祀祖先场所，称为“太庙”。历代祖先，以始祖为中心，按昭穆排列，都有一定的地位，只有天子才有这种祭祀列祖列宗的特权。

历代的周天子应由嫡长子继承，世代保持天下“大宗”的地位。其他诸子有的受封为诸侯，有的在畿内分得采邑，在王室担任官尹，称为别子。

他们分别在自己的封地内建立宗庙和相应的政权机构，分成若干新的别宗，各有自己的“氏”号，受封的别子成为这些别宗的始祖，其爵位和封地亦由嫡长子继承。这些别宗的宗子，对周天子而言，他们是“小宗”。而在自己的宗族内，则为族长，就是“大宗”。

Ⅹ 西周主要实行了哪些制度

1、政治体制为：君主制和分封制
2、继承制度为：嫡长子继承制和世袭继承制、和宗法制
3、阶级制度为：奴隶制
4、国家制度为：周礼制
5、国都为：两京制
6、经济制度为：井田制
7、法律制度：西周在《禹刑》和《汤刑》的基础上，制定了《九刑》。
8、军制：
周王室保持了庞大的军旅。这种军旅，用于宿卫宗周的有六师，称为“西六师”；在成周镇慑东方诸侯的有八师，称为“成周八师”。共十四师，达三万五千人。分封的诸侯国，都有一定的武装力量。大国一般不超过三军，小国也有一军。
诸侯国的军队，周王都能调遣，实际上也属于整个周王朝武装力量的一部分。
制度：分封制和井田制：
分封制内容：周天子把土地和人民分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。
井田制内容：西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。而其实质是一种土地私有制度（夏商西周，一切土地属于国家）。
作用：西周通过分封诸侯，开发了边远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家。
分封制和井田制的关系：
1、分封制是奴隶社会的政治制度，井田制是其经济制度，分封制建立在井田制基础之上。
2、井田制是奴隶社会的经济基础，分封制是与之相适应的上层建筑。
3、两种制度都适应了当时生产力发展的水平，使西周走向强盛。
分封制、井田制与奴隶制国家的盛衰：
分封制和井田制是西周时期完善的政治制度和经济制度。分封制起到维系、调整奴隶主阶级内部关系，保证奴隶制国家对奴隶和平民进行统治的作用，是西周奴隶制国家强盛的政治保证。井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容，是决定奴隶制经济形态存在、发展和西周政治统治的经济基础。分封制和井田制相互影响，二者的存在成为西周奴隶制国家兴盛的支柱。西周末年以后，王室衰微和大国争霸局面的出现表明分封制的瓦解。在丧失政治保证和生产力发展的影响下，井田制在春秋后期逐渐被封建土地私有制取代，奴隶制度存在的经济基础最终瓦解，新的封建经济基础随之产生。井田制的瓦解标志着奴隶制度的崩溃。