中国神话中鬼差如何能变成人类

⑵ 古代神话中最有名鬼差，其背后的故事是怎样的

地府的黑白无常，又称七爷，八爷。白无常叫谢必安，黑无常叫范无救，他们两个是从小一起长大，情同手足的兄弟，八爷被水淹死，七爷自己上吊，就成了鬼差。

⑶ “黑白无常”究竟是何来历，他们又是如何当上鬼差的

黑白无常在生前是很好的兄弟，他们是为了义气一起死的，而当时阎王爷看到他们两个兄弟感情很深，所以就让他们两个当了黑白无常。

我们都知道，黑白无常是阎罗王身边的两个得力助手，在他们的手下有很多的鬼差，而他们两个每天的工作就是，把阳寿已经没有了的人送到地府，然后去转世，他们也得到了很多人的敬畏。

当两人共赴黄泉的时候，阎王爷看到他们情深义重，所以就让他们在城隍爷面前捉拿不法之徒，于是就有了现在的黑白无常。

⑷ 关于中国神话阴曹地府

《酉阳杂俎》上有个故事说的是地上一日，地府一年。
唐宪宗元和初年，长安东市有恶少名为李和子。这个家伙性情残忍，为了玩乐而经常杀狗吃猫；还美其名曰有屠狼杀虎的本领。
一天，这哥们儿臂上架着鹞鹰，站在路口找乐子。忽然，两紫衣人迎着他走了过来。李和子一愣，忙喝问：“你们想找茬啊？本少爷正闲着难受呢！”
其中一个紫衣人面无表情的说：“小子，我们是冥界使者，就是你们人间口中的鬼差。被你残害而死的猫狗，共计四百六十只，在阴间把你小子告了。你就等着到地狱‘享受’吧！”

李和子吓得脸都绿了，连忙抛飞鹞鹰，倒头便拜：“二位鬼差大老爷，小人无知，请求你们通融通融。二位远道而来，一定饿了吧。小人请二位吃饭。”

二鬼差对视了一下，“也罢，我俩的确有些饿了。你们这里有啥稀罕的东西，让咱们也尝尝鲜。”
李和子心想：稀罕的东西当属西域的食物。于是，他先带着鬼差来到一家卖西域食品的毕罗店。不料，二鬼差却捂住鼻子不肯进去；显然对西域食物散发出的香料味很不习惯。
李和子又带着他们来到一酒家。他要了一桌酒菜，先让小二倒了九碗酒；自己喝了三碗，其他六碗给二鬼差喝。
李和子那与二鬼差推杯换盏，搞得周围的顾客很奇怪。因为他们看不见那两名鬼差的，只看到李和子一个人在那对着空气赔笑说话；以为这个恶少犯神经了。
吃人的嘴软，鬼差也不例外。二鬼差吃饱喝足后，对李和子说：“你小子看来还不错的。你放心，我们一定为你说点好话，让你多活些日子。”
李和子乐在心头，不住的作揖：“那就多谢二位鬼差大老爷了！”
二鬼差说罢便不见了踪影。不一会儿，他们又回来了。
一鬼差笑呵呵的说：“办妥当了！不过，需要你在明天之前烧四十万纸钱。这样，可以为你延长三年的寿命。”
李和子大喜：四十万纸钱花不了几个铜钱，对他来说连九牛一毛都算不上。等三年寿命将至，再烧四十万纸钱贿赂这两个鬼差。如此下去，岂不是要长生不老？
二鬼差走后，李和子看他们喝过的酒碗还剩下一半酒；便好奇喝了一口。只感觉其味如水，冰冷寒牙；连忙吐了出来。
回到家，李和子将四十万纸钱在院内焚烧。恍惚间，见火焰中有二鬼差取钱而去。这下子，他彻底放下心来。

然而三天后，李和子突然暴毙街头。
鬼差不是答应延长他三年寿命吗？确实是三年，但人家说的是冥界的三年。冥界的三年，相当于人间的三天。

⑸ 中国神话中有什么动物可以修炼成人形

中国神话中基本上各种各样的动物都可以修炼成人形，包括猫狗鸡鸭蛇，甚至狐狸，老虎，豹子，熊牛猴子，所有的精怪修炼的最终终极方向都是人，人性。

⑹ 远古神话中的种族

1、九黎族

九黎在远古时代是一个部落联盟，居住在黄河流域中下游地区以及长江流域一带。即山东、河北、河南、江苏地区。九黎以蚩尤为首领，有八十一个兄弟，都是九黎酋长，蚩尤是大酋长。

2、鲛人族

鲛人，又名泉客。中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物。与西方神话中的美人鱼相似。早在干宝的《搜神记》中就有记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”传说中，鲛人善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，且滴泪成珠。

3、牛头人族

牛头人为混沌、邪恶、力量和杀戮的象征，奇幻世界中的经典怪物。 Minotaur是一个复合词，由表示米诺斯文化的minos加上表示公牛的拉丁语taurus构成，直译意为“米诺斯的公牛”。因此几乎所有涉及牛头怪的文章，都必定要说到克里特岛的故事。

但实际上在这个故事里只有唯一的一个牛头，还只在迷宫尽头露一小脸就被大英雄K掉了，纯粹是个跑龙套的，不具备代表性。他实力不算强，唯一的特长就是知名度高，甚至连“最早的牛头”都算不上。

4、龙族

龙族通常与神明、星灵并称为传说最强三大种族。不管是东方神话还是西方神话，“龙族”的一大共同特点都是会飞，而且还能从嘴里喷出火焰、洪水、雷电、冰雹等各种各样威力巨大能量，因此在神话中“龙族”通常都是地位相当高的种族。

5、妖精族

妖精经常被人视同于妖怪，可妖同样有好坏之分，即使是妖若心存善念也可修成正果；而人若心存恶念亦会堕落成魔。西方文化的妖精，为精灵（Elf）、小仙子（Fairy）和哥布林（Goblin）的别称。

⑺ 中国神话中人死了之后要走过哪些地方去投胎怎么投胎

想了解这些看看《西藏度亡经》吧，《楞严经》里更详细，中国的神话大多都是《易经》里演变来的，可《易经》太难懂了，竟是阴阳术数，我就记得里边一句：“精气为物，游魂为变， 是故知鬼神之情状。”还是《楞严经》里讲的最详细，下面我只摘了人道的部分，还有地狱道、鬼道、畜生道、仙人道。
摘自憨山大师注《楞严经通译》
四示人道因果之相，分三：初标示因果总相，分二：初示因果酬偿：

复次，阿难！从是畜生酬偿先债，若彼酬者分越所酬，此等众生还复为人反征其剩，如彼有力兼有福德，则于人中不舍人身酬还彼力，若无福者还为畜生偿彼余直。

二示轮回不已：

阿难！当知若用钱物或役其力，偿足自停，如于中间杀彼身命或食其肉，如是乃至经微尘劫相食相诛，犹如转轮互为高下无有休息，除奢摩他及佛出世不可停寝。

议曰：此言畜生酬足，复生人类，盖三恶报尽而幸生为人，非善业所感也！故首论酬偿先债。然债非独杀、盗，而十习因中皆有负债之义，其贪诈等皆以邪命自活，妄取他财，岂非夙负？故畜生类中总言偿债，偿足而止。言酬越过分者：谓或多售其价、过用其力，或过贪其味、挫糜其身，皆为过越，使彼含冤，必反征其剩，此其所以轮回不已也！如彼有力即于人中酬偿者：如不孝败家之子弟、狐媚骗财之朋友与夫劫贼官讼之类，令其破产荡财，皆往业所招，非无因也！又若负钱物而以身偿还，如值而止，若更杀其身而食其肉皆为过也！故相食相诛轮转不已，自非禅定之力及遇佛忏悔，决无停寝之日也！

二列示因果别相，分十：初贪习：

汝今应知彼枭伦者酬足复形，生人道中参合顽类。

二淫习：

彼咎征者酬足复形，生人道中参合异类。

三诈习：

彼狐伦者酬足复形，生人道中参于庸类。

四怨习：

彼毒伦者酬足复形，生人道中参合狠类。

五嗔习：

彼蛔伦者酬足复形，生人道中参合微类。

六慢习：

彼食伦者酬足复形，生人道中参合柔类。

七诳习：

彼服伦者酬足复形，生人道中参合劳类。

八见习：

彼应伦者酬足复形，生人道中参于文类。

九枉习：

彼休征者酬足复形，生人道中参合明类。

十讼习：

彼诸循伦酬足复形，生人道中参于达类。

三结示轮回之相：

阿难！是等皆以宿债毕酬复形人道，皆无始来业计颠倒相生相杀，不遇如来、不闻正法，于尘劳中法尔轮转，此辈名为可怜愍者。

议曰：此列十种酬偿人类也！枭本贪习，从怪鬼出，今幸为人参合顽类。顽：谓顽嚣无知也！以因地多贪而性愚痴，故今为颛蒙无知之类。言参合者：参：预也！合：混为一也！谓人中愚顽自有本因，今从鬼畜而来得参预混合而为人，意盖谓虽得人身侕而似非分也！咎征本淫习，从魃鬼出，以多淫者邪心茍合，故参异类。狐本诈习，从畜魅鬼出，参于庸类；谓庸鄙自用，由诈习欺人，故今返习庸鄙也！毒本怨习，从蛊毒鬼出，故参合狠类，以怨天尤人而不揣己，习使然也！蛔本嗔习，从厉鬼出，参合微类；微者：眇贱，不为人所齿录也！以嗔陵毒于人，故感报微眇。食本慢习，从饿鬼出，慢习贡高，故感柔怯；以食类为强所陵，故为人亦柔怯。服本诳习，从魇鬼出，以因劳苦役力，故人亦为劳形治生之类。应本见习，从和精鬼出，而人为文类，此文非大名家，盖小有才情动止可观者耳！休征本于枉习，从明灵鬼出，故人参明类，此世智聪明，非明智也！讼习从传送鬼出，而人为达类，此非达者之达，乃通达世情，以讼习主刁词起灭，鬼为传送发人祸福，故人参达类，习使然也！此上十类非正因为人，故皆云：参合；乃三途余业酬毕复形各从习类，实业计颠倒耳！以未闻正法，法尔轮转，此辈名为可怜愍者。

⑻ 中国古代神话中的种族（夸父族那一号的）

一个巨人的种族, 因为据说为神话中逐日巨人夸父的后裔而得名。传说中他们是可以无限长高的,但大多数夸父族只能长到人类身高的两倍。如山般巨人的出现需要特异事件或极长的寿命。这个种族的数量一直很少，只是人族的百分之一。 分散在北陆殇州雪山高原中。其他地方很罕见。
夸父的力量与精神有相斥，所以夸父的星祭师往往苍老而憔悴。
分布：
居住地多为殇州北部酷寒的山区中。在历史上他们曾一度居住在现中州北部并南下，但后来遇到了人族的反击而退缩。
食物：
几乎全以猎获的野生动物肉类为食，烤和腌制是最常用的手法。植物不能成为主食。
寿命：
50－80年。
体质：
人类的两倍高度。高大的身材使他们走路的步伐比人类大，但是为了适应寒冷气候使得身体新陈代谢缓慢，肌肉发达的同时动作速度比人类较为缓慢。山地奔驰上有优势，强大的体力可以支持很长的山路，结实的身体可以穿破荆棘。他们身体巨大，因为血脉丰富炽热，所以很怕炎热，同时也令坚韧的皮肤呈现一种肉红色。多为栗色或者浅棕色头发，黑色眼睛。
宗教信仰
夸父于雪山上仰望星辰，夸父族的萨满（巫祭师）认为，夸父巨人是天神盘古在地上的子孙，夸父巨人的精神是和星辰相互感应的，每一个夸父部落都有一个对应的守护星，或者叫做兽神星，因为每一个夸父部落也有自己崇拜的神兽，确切的说，夸父族的宗教信仰包含了三层崇拜：星辰崇拜、神兽崇拜和祖先崇拜。夸父族传说认为是巨人盘古以神力开辟了天地，同时做为巨人的后代，夸父们有责任不让天地重合，所以拥有伟大的力量是他们的理想。
夸父族的宗教是建立在神秘主义信仰之上的。神秘主义信仰的根基是神秘体验，各种神秘信仰都致力于追求超越世俗的与神灵的合一体验。萨满团认为，夸父巨人的灵魂深处是纯净的，是和星辰相互感应的，但是，日常的生活会蒙蔽一个人的心灵，把人们的心思分散在各种各样无关紧要的小事上，让人达不到明镜止水的境界，只有当人们忘却日常的生活，达到忘我的境界时，才能够返回自己纯净的灵魂，与星辰相互感应，在这个时候，人和星辰就会合一，星辰就会降临到人们的身上。从大量的降临体验中，萨满团总结和发展出来了一套完整的理论，照此修行，就能够在战场上请求星辰降临到自己身上，为自己的身体注入强大的力量，这种法术，就叫做星降术。
获得力量的方式
但夸父对星辰的感应力较其他种族要低，冥想也常使人肉体虚弱，夸父族的天性也并不适合静坐与冥想。夸父族的萨满们期望通过另一种方式来获得力量，那就是使用单纯而强烈的情感来达到精神的集中，让人们达到专注和忘我。他们教导夸父战士要学会体验单纯的情感，体验那些毫无保留的爱，无所顾忌的恨，纯粹的狂喜和愤怒、悲伤和欢乐，对于天性本来就相当质朴的夸父巨人，这种训练使得他们更加天真而忠实于自己的内心情感。
但这种教育也使得夸父不愿接触复杂事物。对知识的学习、问题的研究、社会关系的处理、谋略、利益的权衡都是夸父族的弱项。而且其他种族会觉得夸父族沉默而且喜怒无常，内心象大雪山一样神秘难以捉磨，不可以以常规的利益或人情去推断。
夸父族的萨满们也认识到，肉体和精神是相克的，精神上的神秘体验往往出现在肉体最疲惫的时刻，他们认为，在这种情况下，肉体放松了对精神的控制，精神才可以与星辰沟通。他们总结出了神秘体验产生的几个要素：虔诚的信仰、强烈的情感、疲惫的身体，为此，他们往往通过格斗，登山，无休止的劳作，痛饮大醉甚至欢爱来让自己的肉体疲惫不堪，让自己的精神获得放松，产生神秘体验。
由于这种种的难度，夸父族中能运用星降术的人是极少的，在战斗中再能成功求得星降力量就更是少之又少，一旦出现一个，连夸父族自己也视为奇观。好在他们不借助精神力，本身已足够强大。
语言
夸父族有完全属于自己的语言，通常不会说人族的语言，词汇量少，说话简洁。知识主要靠口头相传。部落的史诗被萨满们代代吟唱。你看不到一个贫嘴的夸父，但你能看到作为高音歌唱家的夸父，他们喜欢以歌谣和喊啸声来表达感情，哪怕是在雪山底下，夸父族战士经常面对雪崩来考验自己的力量与勇气。
婚姻制度
夸父族没有明确的婚姻关系，女性夸父不同时期有不同的配偶，一般生下的小孩母亲来负教育喂养的责任，男性夸父只要把猎物的大部交归部族分配，父亲是谁并不重要。夸父的孕期长达十七个月。
夸父无法与其他种族通婚。
生活习惯
夸父多住在寒带的山区，不喜炎热，但寒冷使他们崇敬阳光，爱用活血药料酿的烈酒，夸父的一大口烈酒足以灌死其他种族。夸父婴儿的生存率很低，怀孕期长达十七个月，因为只需要强壮者生存下来，所以有用烈酒和冰水给初生婴儿沐浴的习惯，体弱的婴儿在第一关就被淘汰，这样的结果使夸父人群少但体质极强健，对法术的抗力也很高。对壮人丁的需要使部落间抢女性和幼婴的战斗时常出现，除非强大的力量者出现，很少会有庞大的统一部族。
他们开凿巨岩形成房屋或者直接居住在修葺过的山洞中，在很大范围内分散居住。接近人类生活区间的夸父会建筑一些石头的建筑，技巧并不怎么精致。拥有冶铁的技术，冶炼制其他金属，不过制作的工具比不上人类的坚硬，重量却很巨大。不太使用金属盔甲，因为太耗铁，且身体本身就相当强壮。即使贸易，也不容易得到足够大小的纺织物制作衣服，兽皮是主要的材料，不是御寒，而是遮羞。另外也佩带各种宗教饰物如项链等。
夸父族的生理寿命是60－80岁，但是因为恶劣的环境，常年与蛮族作战，平均寿命只有30岁－45岁，战士们如果没有在战场上战死，到了65岁之后，也往往无力再战斗。年老体弱或者病入膏肓的夸父，通常独自走入雪山，在最后一次跋涉或者与兽群搏斗中死去。在战场上死亡的战士们的遗骨，也会被抬到雪山上，弃给猛兽。因为雪山是他们的家园，猛兽是他们的兄弟。
社会组织
部落分散，当联合起来时实行共和制，有几十个部落，都有不同的首领。首领由部落选举产生，通常是可以领导砍伐和狩猎的强者。各个部落间互相和平，有时候会为了猎取大的兽群而合作。他们会把食物和交换到了东西聚集起来分配，年轻强壮的优先。他们常在夏秋庞大兽群迁移的季节群体猎取大量食物贮存起来，如果错过了这个围猎季节，他们将面临一个严酷的寒冬。
夸父山在现在河南灵宝，为夸父族原居地。灵宝有仰韶文化特大聚落遗址，晚期即夸父文化。考古发现表明当时已进入父系社会，商周青铜器上铭文“夸”作为族徽，属于夸父族，到周代，夸父族仍有存在。

⑼ 中国古代神话中是如何认识世界和人类的产生方式的

宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。
不过更为广泛的说法是女娲用泥土造人。

⑽ 人类是否有灵魂，是不是真像传说中说的由鬼差来抓捕我们的灵魂去轮回呢，我可不可以这样理解，其实

灵魂是不存在的，自然界中不存在永恒的实体，包括灵魂！一切事物都是在无常变易的过程中存在，“我”只是一个概念，没有与之相应的实体，这部分可学习“五受阴”而得知！人是由看得见的色身和看不到的无色身（受想行识）组成，缺一就不可谓之为人！至于“鬼差”完全是人的臆想，不可取！轮回确实也是生命一种实际的历程，所有的众生都不断地经历这个过程，可是在重新历经胚胎细胞分裂的过程后，脑细胞通常无法再记忆前生的事迹。由于无知无觉无有回忆，轮回反倒成了查无实据的宗教神话。