中国豪门有哪些

‘壹’ 中国有哪些名门望族

最典型的就是中古时期的五姓七望，即：崔、卢、郑、王、李，其次是：韦、裴、柳、薛、杨、杜。
要详细点了解，请看下文：
中国最后的贵族
中国历史上的士族政治，萌芽于东汉中期，亡覆于唐朝末年。于是，在一种感觉上认为：士族政治，从东汉，经魏晋南北朝，至隋唐，随着经济上的“占田荫客制”和政治上的“九品中正制”两大特权的消失，而呈逐渐削弱消亡的局面。其实这是一种极大的误解。因为，就历史事实看，中国士族政治时代有两个阶段最为辉煌，一是两晋北朝，二是唐朝。唐朝时，尤其是中晚唐，士族政治不仅没有暗淡；相反，却再次奇异地辉煌起来---这并非简单意义上的“回光返照”。
东汉末年至魏晋时代，汉族士人讲求门第出身，这种影响波及胡人政权，以至于鲜卑建北魏，出于与汉人高门达成政治合作的考虑，亦极重视门第，在孝文帝时代，曾十分隆重地对汉人腹地——“山东”地区的士族进行排名：“魏主（孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推……”这里的“山东”（崤山以东），主要囊括今天的山西一部、山东、河北大部与河南。在时人眼里，“山东士族”最高门也即天下士族最高门了。排姓氏时，陇西李氏担心不在尊位，故乘驼星夜赴洛阳，但到时“四姓高门”已定：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏---没有陇西李氏。其实，在当时，陇西李氏亦十分显贵，孝文帝定士族，陇西李氏（虽然当时其房支已内迁至“山东”各地）虽未列“四姓高门”，但其李宝一支亦被定为甲族，最终也成“四海大姓”之一。而且，值得一提的是，崔、卢、郑、王名列“四姓高门”，与当时掌握重权的陇西李冲有密切关系：“陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻姻，莫非清望，帝亦以其女为夫人。”特别是太原王氏，更是得到李冲的推荐。但王家的影响力在北魏时已减退，至唐时更是大衰，“太原王氏，四姓得之为美，故呼为‘钑镂王家’，喻银质而金饰也。”故唐时新“四姓”已为崔、卢、李、郑。
崔、李均有两支，所以唐时“四姓”中的崔、李到底是指博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏中的哪两支一直为后世所争议。就崔氏而言，曹魏前，清河崔氏的影响力低于博陵崔氏，但自曹魏时起，清河崔氏开始赶超，因至北魏时出现崔宏、崔浩、崔鸿这样的人物而使家族名望达到顶峰，一举超越了博陵崔氏。当时，清河崔甗对范阳卢元明说：“天下盛门唯我与尔，博（陵）崔（氏）、赵（郡）李（氏）何事者哉？！”但到了唐朝，博陵崔氏影响日深，再次超越了清河崔氏。唐初作《氏族志》，以出身博陵的黄门侍郎崔民干为天下第一门户，且整个唐朝，来自博陵的宰相也超越了来自清河的宰相，博陵崔氏遂被“天下推为士族之冠”。至于陇西李氏和赵郡李氏，在北魏时，前者的地位要高于后者，同是到了唐朝，后者亦反超前者。在北魏时，赵郡李氏和博陵崔氏并肩前进：“（帝）纳陇西李冲女为夫人，纳崔、卢、郑、王‘四姓’女充后宫。赵郡李氏人物尤多，各盛家风。世言高华以五姓为首。”有唐一代，赵郡李氏更为显赫，出宰相17人，于世家大族中为最多。博崔、赵李之荣盛，是依整个唐朝而综观的，若按传统理解，唐初时的“崔、卢、李、郑”，仍指清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏。不过，由于自唐起博崔、赵李已正式成为超级豪门，所以有唐一代更流行下面的新说法---“五姓七家”：博陵崔氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、陇西李氏、太原王氏。
“五姓七家”的概念在唐朝时的广泛流向，使得自魏晋而建立起来的唐朝士族实际上呈上升趋势，尤其是自中唐开始，人们世家大族的观念进一步深固，士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。“五姓七家”，“恃其族望，耻与诸姓为婚”，傲慢地进行着内部通婚，以保持高贵的血统。如按北魏以来的传统，清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻，他们不屑与其他姓氏为婚。于是有盛唐宰相薛元超的一叹：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一，但仍如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。贞观中，太宗皇帝无法忍受世家大族的傲慢，说：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”当时，太宗多次发出包含迷惑与愤怒的质问：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？！”于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。后在太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制，但却没取得实际效果。
实际上，唐朝皇帝在抑制“山东士族”时是极不自信的，因为同时皇室又自称其祖出自陇西李氏且以此为荣。高宗时代，依旧打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏：“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”结果依旧不如意，不但不能禁止他们互相为婚，反倒在无形中增加了这些大族的资本：“其后天下衰宗落谱，昭穆所不齿者，皆称‘禁婚家’，益自贵。”他们不仅蔑视诸姓，即使皇室也不能入其眼（皇室虽自称出自陇西李氏，但受怀疑，且有胡化之风，不为崔卢所重）。唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。为此文宗无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”即使是到了文宗时代的晚唐，人们的门阀观念不仅没有减弱，相反更为严重。
回顾历史，可以看到，盛唐时，“五姓”在朝廷上并无绝对优势。原因一是，当时建唐的功勋---“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨（如武周时宰相许敬宗和李义府所为）。但“安史之乱”后，唐朝政治中枢进行了重建，“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之乱”前任宰相的仅有2人，事变后进入中唐，则陆续有8人为宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。
但无论是北魏时，还是唐朝时，天下士族，崔氏始终排在第一位，在北魏时代，于中国北方，唯一可于之抗衡的是范阳卢氏，后来的“崔、卢、郑、王”、“崔、卢、李、郑”、“崔、卢、李、郑、王”、“崔、卢、王、谢”，都是崔、卢排在前两位。而郑氏，或排第三，或排第四，始终在“四姓”与“五姓”之内，只有王、李二姓在排列中有变化。综观“五姓”，自北魏至唐的名望与实力，以5分为制：博陵崔氏呈大幅上升趋势，打5分（16位宰相）；清河崔氏呈小幅下降趋势，打4分（12位宰相）；范阳卢氏呈中幅下降趋势，打3分（9位宰相）。缺乏标杆人物与重臣；荥阳郑氏呈中幅上升趋势，打4分（13位宰相）；陇西李氏呈持平趋势，打4分（12位宰相）；赵郡李氏呈大幅上升趋势，打5分（17位宰相）；太原王氏程大幅下降趋势，打2分（10位宰相）。唐朝时，虽在“五姓”，但作为郡望——“太原王氏”这几个字的影响力有限，在整体上已大大次于崔、卢、郑、李。原因除了缺乏标杆人物与重臣外，还有自北魏时起就家风不显有关。
在唐时，次于“五姓七家”的士族，是京兆韦氏（16位宰相）、河东裴氏（17位宰相）、河东柳氏(3位宰相)、河东薛氏（2位宰相）、弘农杨氏（11位宰相）、京兆杜氏（10位宰相）。前四个为“关中四姓”。而京兆韦氏更是“关陇集团”的重要核心成员；河东裴氏则是整个中国历史上最着名的家族，“懿夫百家郡望，四姓为先；天下氏族，莫如裴氏！”
值得一提的是，作为东晋南朝四大侨姓王、谢、袁、萧中的一员，兰陵萧氏累世与隋唐皇室联婚，而成为“关陇集团”的重要成员，作为特殊分子，竟出了10位宰相，贯穿唐朝，其力量也不容忽略。
依唐时上面诸姓之实力与名望，排名为京兆韦氏、河东裴氏、兰陵萧氏、京兆杜氏、弘农杨氏、河东柳氏、河东薛氏。

‘贰’ 如果评选中国职业足球历史上的5大豪门，哪些俱乐部会入选呢

广州恒大，上海上港，北京国安，天津泰达，天津天海

‘叁’ 中国历朝历代，各朝代有哪些名门或豪门

我首先想到的就是大名鼎鼎的西魏八柱国。

八柱国，又称八柱国家，是中国历史上西魏的八位柱国大将军，分别为：

元欣，使持节、太傅、柱国大将军、大宗师、大司徒、广陵王

宇文泰，使持节、太师、都督中外诸军事、柱国大将军、录尚书事、大行台、安定郡公

李虎，使持节、太尉、柱国大将军、大都督、尚书左仆射、陇右行台、少师、陇西郡开国公

李弼，使持节、太保、柱国大将军、大都督、大宗伯、赵郡开国公

独孤信，使持节、柱国大将军、大都督、大司马、河内郡开国公

赵贵，使持节、柱国大将军、大都督、大司寇、南阳郡开国公

于谨，使持节、柱国大将军、大都督、大司空、常山郡开国公

侯莫陈崇，使持节、柱国大将军、大都督、少傅、彭城郡开国公

‘肆’ 算不上什么，中国硕果仅存的五大商界豪门

1、荣氏家族，面粉大王。百年来，荣氏家族从来都不缺乏这样的王牌称号，他们在商场上的纵横驰骋，独领风骚，这一点尤其在第二代掌门人荣毅仁身上得到最充分的体现。它是被毛泽东评为中国唯一一个能真正称得上财团的家族。新中国以来作为红色资本家的代表，中信集团可谓新中国改革开放的急先锋，很多新思想都是通过中信出版社引入国内，很多新企业都是通过中信证券走向国际。

‘伍’ 中国的豪门有哪些

1、大连-曾经创造了中甲时代的王朝，如果不是足协太黑，假球黑哨盛行，王健林也不会退出足球圈，也就还有可能续写辉煌。2、辽宁-曾经的十冠王，唯一得到过亚洲俱乐部冠军的中国球队，当年李铁、李金羽、肇俊哲、张玉宁和曲圣卿等为代表的“辽小虎”冲超当年就应该获得冠军，最后因为球队穷困潦倒而把冠军卖了（在还剩下4、5轮的时候还领先第二名7分之多，后面却连战保级弱旅，连续输球，一看就是假球）。今年有复苏的迹象。3、山东队-也勉强算个强队吧，有钱，把国内的好球员都买去了，得过几次冠军。
北京国安是比较有骨气的，可惜去年把李章洙炒掉了，至于上海申花、深圳平安之流就不怎么样了，要技术没技术，要血性没血性，不值一提。

‘陆’ 现如今国内真的有豪门家族吗这些豪门家族后裔的生活又是怎样的

摘要 宋氏家族长久以来被视为中国20世纪上半叶最具影响力的家族之一。宋家与孔、孙、蒋家渊源深厚，宋子文的大姐宋霭龄为孔祥熙夫人，二姐宋庆龄为孙中山夫人，三妹宋美龄为蒋介石夫人。而宋子文的大弟宋子良曾任国民政府外交部秘书和总务司长、广东省政府委员，长期担任宋子文发起的中国建设银公司总经理，还担任过中央银行理事、交通银行常务理事，是宋子文在金融实业上的主要助手；小弟宋子安曾任国货银行、广东银行董事，较少参政。

‘柒’ 中国豪门都是哪些天天豪门，感觉是虚假的存在。

有还几家呢都是有官家背景和富翁家族不一样

1、荣氏家族，面粉大王。百年来，荣氏家族从来都不缺乏这样的王牌称号，他们在商场上的纵横驰骋，独领风骚，这一点尤其在第二代掌门人荣毅仁身上得到最充分的体现。它是被毛泽东评为中国唯一一个能真正称得上财团的家族。新中国以来作为红色资本家的代表，中信集团可谓新中国改革开放的急先锋，很多新思想都是通过中信出版社引入国内，很多新企业都是通过中信证券走向国际。

当然历史上还有诸多豪门例如汝南周家，吴兴沈家、会稽顾家、陇西李家（唐太祖李渊出身陇西李家旁支）、东海陈家、中山张家，山东孔氏（儒圣孔子后裔，历朝历代均有人身居高位），这几个家族受历史变迁近代以来名声不显，另外近代许多家族不可谈论，故之前所列均为商业豪门。

‘捌’ 中国现存的名门望族有什么

中国现存的名门望族：

1、陇西李氏

陇西李氏来源于颛顼和皋陶之后。在秦代与汉代是着名的武将军人世家。这个家族涌现过西汉飞将军李广、秦国名将李信等着名将军。到了隋朝，陇西李氏已经是权倾朝野的望族。陇西李氏的李渊灭了隋朝，开创了大唐盛世。

2、陈郡谢氏

陈郡谢氏起家于魏晋时期，在着名的"淝水之战"中，以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的贡献，奠定了陈郡谢氏为东晋以及南朝的当轴士族。与同时代的王氏，并称“王谢”，对就是“旧时王谢堂前燕”那个。

3、荥阳郑氏

荥阳郑氏先祖可追溯到周宣王分封的郑国，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。南北朝时荥阳郑与清河崔、范阳卢、太原王并为中国四大望族。

唐以后荥阳郑氏连续出了9位宰相，其他尚书、侍郎、节度使等更多。声望达到鼎盛，其先贤或勤政于朝堂，或教化于州郡、或建功于边陲，都为社会经济文化作出贡献。

4、范阳卢氏

范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏，世祖卢敖（约公元前275－前195），号雍熙，秦始皇召为五经博士，徙居范阳，子孙迁居至涿水（今涿州）一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人。

自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达840多人，干隆皇帝也写下：“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”的诗句。

5、琅琊王氏

琅琊王氏的祖先王元是从太原王氏迁出的，同样发展成为一个大家族。琅琊王氏在汉唐间担任宰相者共有104人，“公侯世及，宰辅相因”，也就成为其家族特色。着名的大书法家王羲之就出身于琅琊王氏。

‘玖’ 中国的世家有哪些

1、陈郡谢氏

陈郡谢氏，中国古代着名门阀之一。陈郡谢氏起家于魏晋时期，在着名的“淝水之战”中，以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的贡献，奠定了陈郡谢氏为东晋以及南朝的当轴士族。陈郡谢氏还出了许多于文学贡献与艺术才能的杰出人物。以至后人将门阀士族鼎盛的魏晋南北朝时期比喻为“王谢”并称的年代。

南朝四大盛门“王谢袁萧”第二位，兴起于曹魏，衰落于南朝梁，至南朝陈亦有人出任高位，但影响力已经大不如前。在南朝末年，与很多士族一样走向没落，在南朝四大侨望之中没有能像兰陵萧氏那样繁盛到唐朝。

‘拾’ 中国有哪些豪门世家

摘要 亲，