在中国制度下我们如何学习

㈠ 怎样才能做到对中国特色社会主义理论体系的真学

中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。党的十七大提出用中国特色社会主义理论体系武装全党，任重而道远。我们一定要全面深入学习中国特色社会主义理论体系，努力在真学、真信、真懂、真用上下工夫。

真学。学习马克思主义是党章对党员特别是党员领导干部提出的最基本、也是最重要的要求。十七大党章《总纲》要求，全党要用邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的基本路线统一思想，统一行动，深入贯彻落实科学发展观，并且毫不动摇地长期坚持下去。党章规定党员要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习科学发展观，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。规定党的各级领导干部必须具备六项基本条件。其中一项就是，要具有履行职责所需要的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的水平，认真实践“三个代表”重要思想，带头贯彻落实科学发展观，努力用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决实际问题，坚持讲学习、讲政治、讲正气，经得起各种风浪的考验。

恩格斯曾经说过，一个民族要想登上科学的高峰，终究是不能离开理论思维的。一个执政党只有掌握了先进的理论武器，具有科学的思维方式和思想方法，才能把全党和全国各族人民团结起来，真正承担起推动历史前进的领导责任，才能在日益激烈的国际竞争中掌握主动，立于不败之地。共产党员特别是党员领导干部不能当马克思主义的“门外汉”。适应新形势新任务，保持和发展党的先进性，建设高素质的党员干部队伍，最重要、最根本的是学好马克思主义理论，提高思想政治素质。思想政治素质的养成和提高，绝非轻而易举之事。真学，就是要以高度的政治自觉性，主动而不是被动地学习，认真而不是敷衍地学习，持之以恒而不是一朝一夕地学习。要怀着感情学，带着问题学，跟着时代学。

真信。核心是解决好政治信仰问题。信仰是一种精神纽带，是凝聚政党或国家团结起来向着共同目标前进的思想基础和精神动力。

邓小平同志对此曾经讲过一段非常深刻的话。他说，根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结。要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力，没有这样的信念，就没有一切。政党是政治组织，没有共同的政治信仰，就不可能形成真正的政治组织。中国共产党是以马克思主义和共产主义作为政治理想和政治信仰的政治组织。共产党员特别是党员领导干部解决信念问题，就要坚定对马克思主义的信念，坚定对中国特色社会主义的信念，坚定对共产主义的信念。不信马克思主义、不信中国特色社会主义和共产主义的人，不能当共产党员，更不可能成为一名合格的党的领导干部。少数领导干部犯错误，很多是从信仰滑坡开始的，其中的教训极为深刻。

要把理想信念建立在科学分析的理性基础之上。既要正确认识资本主义经济、科技发展的现实，更要正确认识资本主义社会的基本矛盾及其发展的历史趋势；既要正确认识社会主义发展过程中出现的曲折和反复，更要正确认识人类社会向前发展的必然规律；既要正确认识社会主义事业的长期性、复杂性、艰巨性，更要正确认识社会主义制度的强大生命力和巨大优越性。共产党员特别是党员领导干部对党的事业要充满信心，坚定走中国特色社会主义道路的信心，坚定实现全面建设小康社会宏伟目标的信心，坚定实现中华民族伟大复兴的信心。

真懂。就是要在掌握马克思主义立场、观点、方法上下工夫，在理解精神实质上下工夫，在获得真知灼见上下工夫。就中国特色社会主义理论体系来说，要深刻理解关于国际国内大局的科学判断；深刻理解党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验；深刻理解解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线；深刻理解什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设一个什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等三大基本问题；深刻理解科学发展观的重大意义、科学内涵、精神实质和根本要求等。从而，用中国特色社会主义理论体系把自己武装起来。

真用。就是坚持理论联系实际原则，切实解决好同新形势新任务的要求不相适应、同中国特色社会主义理论体系和全面建设小康社会的要求不相符合的问题，努力在武装头脑、指导实践、推动工作上下工夫，尤其要在改造主观世界上下工夫。要努力做到以下四点：

第一，生活上不铺张。邓小平同志曾经说过，过去我们党有威信，受到群众拥护，一个重要原因，是我们的党员干部同群众一块苦。随着经济的发展，人民群众包括党员干部的生活水平日益提高，人们多方面的需求日益提高，这是正常的。我们提倡艰苦奋斗，绝不是要使我们的生活水平回到二十年前、五十年前。但是无论如何不能在党内特别是干部队伍，尤其是领导干部队伍内，形成和滋长贪图安逸之风、奢侈浪费之风和追求享乐之风。有一句古话是，民不畏吾能而畏吾公，吏不畏吾严而畏吾廉，公生明，廉生威。共产党员忧党忧国忧民，要先从自律开始。一个党员自律可以影响周围几个人，一个班子自律能影响一批人，全党自律，就会影响全民族。

第二，学习上不懒惰。一个不善于学习的民族是不可能走在时代前列的；一个不善于学习的国家是不可能繁荣昌盛的；一个不善于学习的政党是不可能承担历史重任的。一定要在党内首先是在领导机关内大兴学习之风，造成无人不学、无时不学、无处不学的浓厚氛围。通过持续努力，推进学习型政党建设，带动学习型社会的形成。

第三，思想上不浮躁。像我们这样的大党、大国，思想太沉闷不行，但尤其要防止浮躁之风蔓延，必须大力提倡艰苦坚韧的思想作风，划清与时俱进的紧迫感同急功近利、急于求成、草率行事等浅薄、浮躁习气的界限。提倡脚踏实地干事业，开动脑筋想问题，求真务实谋发展。无论做什么事情，都要提倡科学精神，讲求认真态度。

第四，工作上不涣散。崇尚敬业，讲究诚信，开拓进取，勇于负责。提倡干一行爱一行钻一行精一行。提倡干实事，重实效，不搞哗众取宠，不做表面文章，不搞形式主义和弄虚作假。

归根到底，要树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，树立正确的发展观、政绩观、群众观，尤其要正确对待权力，正确对待群众。我们的权力来源于人民，我们是代表人民行使权力的，绝不能颠倒了主人和公仆的关系。要科学配置权力，严密权力运行规则，完善权力运行机制，健全对权力的制约和监督，防止滥用权力。做任何工作，都要时刻把人民的利益放在第一位，想人民群众之所想，急人民群众之所急。立党为公、执政为民，是我们做好一切工作的根本出发点和落脚点。只有牢牢把握住这个根本出发点和落脚点，我们的各项工作才能做得更好。

㈡ 为了坚持和完善我国的根本政治制度我们青少年学生该怎么做

我们应该努力学习政治生活的有关知识，提高参政议政能力。将来成人以后积极行使公民权利，自觉履行公民义务，有问题应及时与人大代表联系，反映人民意愿，维护人民利益。若我们被选为人大代表，就一定要切实代表人民利益，反映人民的呼声，积极向人大提人民反映强烈的议案，真正为人民办实事。对于人大代表制度中不完善不健全的方面，提出积极的改进意见。
希望此回答能够对您有所帮助！

㈢ 作为当代大学生,在坚持和完善中国特色社会主义制度中我们应该怎么做

作为当代大学生，在坚持和完善社会主义制度方面，我们要首先要深入生活，然后努力奋斗，为社会贡献力量。

㈣ 论述在建设中国特色社会主义的伟大事业中,如何努力学习和践行社会主义荣辱观

在建设中国特色社会主义的伟大事业中,我们要努力学习和践行社会主义荣辱观。

胡锦涛同志在十七大报告中提出“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”的重大战略任务，为我们学习和践行社会主义荣辱观指出了明确方向。

我们应该认识到，社会主义核心价值体系建设与增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力是辩证统一的。一方面，社会主义核心价值体系，是社会主义制度的内在精神和生命之魂，是社会主义意识形态大厦的基石。随着我国社会经济成分、组织形式、就业方式、分配方式和利益关系日趋多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会思想空前活跃，人们的价值观也呈现出多样化趋势。我国作为世界上最大的社会主义国家，将长期面对激烈的国际文化竞争，特别是面对西方资本主义国家传播其意识形态、进行文化扩张和思想渗透的压力。在这种思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代背景下，只有通过确立我们社会共同遵循的核心价值体系，打牢社会思想道德基础，最大限度地形成社会共识，才能进一步增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

另一方面，以马克思主义为指导的社会主义意识形态是社会主义核心价值体系建设的核心内容，也决定着社会主义核心价值体系建设的性质和方向。社会主义意识形态涵盖了社会主义核心价值体系四个方面的基本内容。如果不坚持以马克思主义为指导的社会主义意识形态的统领地位，不坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，社会主义核心价值体系就无从建立。

因此，必须把社会主义核心价值体系建设与增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力统一起来，并使之贯穿和落实在社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会建设协调发展的历史进程中。

那么，我们应该怎样在推进社会主义核心价值体系建设的过程中，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力呢？具体要做好以下几方面工作。

――大力推进理论创新，不断丰富和发展当代中国化的马克思主义。要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，不断增强党的思想理论工作的创造力、说服力、感召力，着力回答重大理论和实际问题；要发挥哲学社会科学理论指导、智力支持和政策咨询的作用，发挥其统一思想、凝聚力量、鼓舞人心的作用。

――开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，把社会主义核心价值观普及融入到国民教育之中。充分运用各种手段加大宣传力度、营造浓厚舆论氛围，使社会主义核心价值体系为广大人民群众所感知、所认同、所接受理解和掌握，并转化为社会群体意识，为广大人民群众所自觉遵循和践行。

――用社会主义核心价值体系引领各种社会思潮、自觉抵制各种错误思潮干扰。要处理好唱响主旋律与多样化的关系，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，用马克思主义的立场、观点、方法观察分析问题，使多样化社会思想朝着健康的方向发展；坚持在解放思想中把人们的思想统一到中国特色社会主义理论体系上来，努力营造既尊重差异、包容多样、百花齐放又能昂扬主旋律的思想政治工作局面。

――领导干部是关键，干部应该先行一步。能否建设好社会主义核心价值体系，关键在党的各级干部特别是高级领导干部。要紧密结合改革开放和现代化建设的生动实践，深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，在全党开展深入学习实践科学发展观活动，不断提高全党的马克思主义理论水平。同时，每个领导干部还必须以身作则、率先垂范，用自己的模范行动和人格力量，成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。

㈤ 作为一名新时代的大学生,,在坚持和完善中国特色社会主义制度中你将如何去做

作为一名新时代的大学生，我会好好学习，天天向上，扎实我自己的专业技术，以后为社会做贡献。

㈥ 中国制度下 我们如何学习的作文

中国制度下我们如何学习作文，就是说一定要呃好好学习。

㈦ 如何学习中国特色社会主义理论课

中国特色社会主义理论学习心得体会

本学期,我学习了《中国特色社会主义理论与实践研究》的课程,对马克思主义与中国实际相结合的科学理论有了更进一步的认识,对我们现行的理论、道路、制度更加的自信,中国特色社会主义是符合中国国情和社会发展规律的。然而很多人认为我们现在搞的就是资本主义,我们的现行体制也不够民主,下面我就对几个人们不管私底下或者台面上讨论比较多的问题,谈谈自己的认识。

首先,对人们谈论的姓“资”还是姓“社”的问题有了进一步的认识。资本主义与社会主义是两种根本对立的社会制度,谈到资本主义我们会跟生产资料私有制、市场调控、资产阶级政权等内容联系起来,而社会主义则是生产资料公有制、计划调控、无产阶级政权。资本主义是关于社会分配应该优先保障私有资本利益的主张与制度,其根本标志与根本保障是实行财团政党政治;所谓社会主义,是指关于社会分配应该坚持全民平等、公平的主张与制度,其根本标志与根本保障是实行全民政党政治。因此,我们的制度跟资本主义有着根本的区别,社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两级分化,最终达到共同富裕,其优越性体现在为全民谋求利益,释放和发展生产力。一切围绕这个本质、服务于这个本质的改革和制度建设都是我国社会主义建设需要的,而不等同于世界各国社会主义建设一般路线,不照搬照抄理论界社会主义建设的教条,探寻适合中国

国情的社会主义建设道路就是我们的中国特色社会主义。目前,我们的社会主义建设正处在初级阶段,我们允许一定程度的私有制存在,“允许一部分人先富”,并鼓励他们兴业增收,从而“带动大家实现共同富裕”。不可否认,我们借鉴了资本主义制度一些好的东西,在物品没有极大丰富和生产力还有待发展的时候,为了刺激人们的积极性,我们允许和鼓励私有制存在。我们秉承“拿来主义”,允许私有制存在不代表我们的制度就成了资本主义制度,我们的根本宗旨没变,我们仍然坚持的是社会主义制度。

其次,对中国特色社会主义领导权有了进一步认识。中国特色社会主义首先要求的就是党的领导。中国的国情决定了需要一个先进有代表性的群体来带领我们实现民族伟大复兴。

一是从我国的国民性格来看,需要有一个独立的、先进的、代表大多数人利益的集体来领导和管理偌大的中国。中国历来就是一个讲求“兼容并包”的国度,儒家思想如此,汉民族亦是在与周边民族、国家相互征伐中整合、吸纳其他民族而发展起来的。同时我们又提倡“百家争鸣,百家齐放”,因此中华民族是一个由多个民族或者说多重民族个性集聚的,对内允许提不同意见,对外要求“和衷共济”、“大一统”思想的一个民族。古语说“天下大势,合久必分,分久必合”,那么内在的“百家争鸣”突破了外在的“大一统”很大可能导致分裂,如果有强大的主张“大一统”的人群处在主导地位,

㈧ 中国的这种教育制度到底会教会我们什么我们又可以学到什么学的在将来这个社会有用吗有用的占多少

中国的这种教育制度往往只是教会了我们死读书、读死书。许多人读到博士，其实只不过是在丰衣足食的情况下，较少的考虑现实生活的问题罢了，要么就是为了一纸文凭，能够留在大学或是研究机构这样的一种体系里面不愿出来。从现有的教育制度中间，很难学到什么，不过是学会了考试考试再考试，或是死读书，套用死方法，傻创新（即没有任何创造力的所谓创新，比方说一种方法用在大豆上有用，把它用在玉米上也能发挥点效果，这就叫所谓的“创新”了）。学的许多东西基本上是没用的，能用到的不过是一些基本知识，往往都是中小学学过的，其它的具体的东西都要到社会上再去学。有用的部分真的很少，很多人可能一辈子用不到他在大学里面学的，假如专业不是很对口的话。最主要还是自己要有清晰的目标，自学吧，然后缺什么知识，补什么知识。

㈨ 大学生在中国特色社会主义制度的优势中学到了什么

1、中国特色社会主义制度形成和发展的必然性

要弄清中国特色社会主义制度是怎么形成、怎么发展的，需要有世界眼光。为了追求现代化目标，世界各国采取了两种不同类型的制度体系。

2、中国特色社会主义制度优势的内涵

中国特色社会主义制度是一个复杂的系统，相应的，其优势的内涵也十分丰富。党的十九届四中全会总结了我国国家制度和国家治理体系13个方面的显着优势。分析起来，大致可以从根本制度、基本制度、重要制度几个层面去理解制度优势的内涵。

(9)在中国制度下我们如何学习扩展阅读：

意义：

中国特色社会主义制度因具有显着优势，对发展中国家具有一定的借鉴意义。中国的实践表明，发展中国家要实现现代化，需要有一个强大的、代表人民利益的政党和政府，同时还要有一套科学的政治、经济、文化等制度体系。

中国特色社会主义制度对世界上其他社会主义国家也有一定借鉴作用。中国的发展证明，社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。

㈩ 请问中国发展模式：我们应该从中学习什么

三十年的持续快速发展使中国日渐成为国际舞台上的重要力量。随着目前经济危机中经济组织(从G2到G20以及其他组织)的出现,中国的力量及其最近所产生的国际影响不可避免地使其站在了全球领导秩序的中央。是什么构成了中国独具特色的“发展模式”?这对国际发展意味着什么,中国会如何在应对全球发展的挑战中做出应有的贡献?如果有的话,我们应该从中国的发展中学到些什么经验? 中国改革开放三十周年成为人们思考中国经验的催化剂,而全球经济秩序的混乱更增强了人们关注中国的兴趣。在国际范围内,人们开始追问中国之崛起对于低收入国家、削减贫困的重要意义。要向中国学习经验的地方有很多,同时,中国的崛起也给传统的发展秩序带来挑战,人们需要了解中国的发展动力根源于其国内发展策略,要适应中国在低收入国家中的存在,以及它所提供的替代发展道路。 有“中国模式”吗? 我们应该如何理解中国把社会主义政治制度与以市场为导向的经济组织结合起来,并取得经济快速发展的做法?我认为,没有能够简单地概括中国改革经验的“模式”,即使可以归纳出某种模式的话,也只是关于发展过程的模式,而不是发展规划或政策“良方”的模式。这种模式是一种解决实际问题的、试验性的、逐步推进的发展模式,为了能够成功,可以保留那些有用的东西,丢弃那些无用的东西。这种方法体现在中国广为流传的——“实事求是”、“摸着石头过河”——的口号,以及邓小平关于“黑猫、白猫,只要捉住老鼠就是好猫”的评论中。 中国目前所取得的成就,即使是改革开放的设计者也是想象不到的。在此期间,中国领导集体追寻的三大目标是:改革开放、发展和稳定,其中把稳定作为工作的中心和改革的顺序与速度(即何时前进,何时退却的问题)的关键性决定因素。中央领导层鼓励创新,允许地方根据具体条件调整政策的具体落实情况,实施小步前进、定期评估的发展方略。这种方略从农业集体化和建立特别经济区开始,到国有企业改制、放松劳动力流动监管、发展市民社会组织及建立适合于社会主义市场经济体制的社会保障体系时就已经体现出来了。 对中国改革具有关键性意义的是建立一些新的体制、机制,并根据不断变化的经济、社会发展情况而对原有制度进行灵活调整。在许多关键时期,中国的制度瓶颈体现出来了,如缺乏清晰的产权制度、独立的法律体系、责任体制和管理组织等。这些问题依然存在,而且,这些在早期快速发展时期确立的旧政策和旧体制有可能日后会成为阻碍经济发展的因素。 目前的金融危机是进一步观察中国发展“模式”的好机会,看中国能否将潜在的危机转化为发展机遇。随着中国经济的发展,为了维护社会稳定,中国政府面临着重构经济体制、减少出口依赖和刺激国内消费的巨大压力,同时要全方位地维护经济安全。这场危机会给中国应对这些难题提供一些政策空间,但政府这样做的同时,还要满足国际期望,对全球经济的稳定做出应有的贡献。 因此,中国改革的显着特色不在于实行了一系列的政策“良方”,而在于它根据特定政治、制度环境的变化,不断调整自己的政策。虽然中国的许多特征,如领土广阔和生产力强劲,使其与众不同,但没有必要以此把中国看成是一种例外,而是应该从它以更大的规模和更快的速度实现了结构和人口转型的方法上来了解它。由于没有固定的发展蓝图,这就需要在解决问题和应对环境变化时的创造性与创新性。 对比视角下的中国发展模式 中国政府实行的政策在何种程度上反映了其他国家的发展经验?人们经常参考东亚“发展型国家”的经验来评价中国的改革。虽然中国在国家投资实现经济目标方面和它们有某些相似性,但也存有许多重要差异。处于转型期的中国面临着政府机构改革和建立市场为导向的经济体制的双重任务,中央以下机关在实现地区发展方面有着更高的自主性,地方政府的具体情况影响了中央政策在具体落实时的有效性和一致性。中国所面临的国际环境也与东亚其他国家不同,中国崛起所面临的国际环境不利于协商发展战略和单纯的国内制度重组。中国在参与国际机构时会遭遇到更加复杂的磋商与谈判,而且中国也没有东亚邻国们那么多的时间去适应这些多边贸易规则。 最近,国际发展方面的争论是关于中国的发展道路,包括其与低收入国家的经济往来,是否对布雷顿森林体系构成了挑战。虽然“华盛顿共识”的基本原则不断受到人们的质疑,而且对政策的关注也开始转移,甚至一些人就“北京共识”达成了一致。从发展中国家的角度来看,中国代表了一种替代发展模式,不同于世界经济合作与发展组织(OECD)的正统与援助模式。中国作为世界贸易伙伴、投资者和生产者,一直强调国家间的友好合作与互惠互利,现已成为促进世界经济增长的重要驱动力。除了一些基本的指导原则外,中国还奉行不干涉他国内政的原则,但中国对其他国家的发展援助并没有特别具体的政策。 中国的崛起对国际发展意味着什么? 中国的崛起不仅对于其他发展中国家,而且对于整个世界的发展都具有重要的意义。对于前者,中国立足于当地实际而积累的中国经验能为有着不同政治制度、资源能力、政策制定与落实能力的国家提供一些借鉴和参考,但并不一定要指导它们的具体实践。中国力图维护其长期经济和政治利益,尤其是能源和资源安全,将进行与贸易和投资密切相关的发展援助,这会引起国际投资不足或已撤出、私人投资收益较少的国家或地区建设基础设施的需求增加。西方投资者将重返上述地区,进行基础设施的发展投资,而且如果中国成为一种替代援助国,西方国家也将重新考虑对受援国所提出的限制性条件是否合适。 从微观领域来看,中国在削减贫困、保障食品安全和基本医疗、教育或提供基础设施和技术方面给发展中国家提供了一些可供借鉴的具体经验,但可能的经验受惠国面临的主要问题是学什么、如何学。中国的学者或研究人员在积累经验方面处于有利地位,并进行深入的研究,但需要一些伙伴来更有效地来分享这些经验。其他国家要求“从中国获取经验”的要求此起彼伏,但却没有连接信息供需的机制。因此,我们需要建立一种在特定条件下寻求解决具体问题方法的人与这些理解并研究中国经验的人之间进行对话和交流的有效机制。在中国建立一个“开发基础部门”(development infrastructure),是实现上述目标的第一步;而加强合作研究,将中国的研究学者引进到这些研究联盟中是第二步。 从更广阔的发展视角来看,中国向世界提供了一种新的发展途径,并对原有的运行机制提出了挑战。中国对低收入国家的援助将颠覆原有的援助模式,人们因而会更快、更深入地对原有的援助方式重新评估。它给人们提供了一种思考西方发展模式及新出现的关系和组织(南北对话、新兴经济体和“金砖四国”)的机会。它促进了基于捐赠-接收关系的援助方式向友好合作与互惠互利方式的转变。 然而,在发展的研究者和实践者中间,人们对于推动中国发展的动力——国内的优先性和动机的认识还是极为有限的。虽然,多边或双边的发展机构已在中国开展了超过二十年的时间,但直到最近也没有能够将中国内部发展的经验介绍给世界其他地方。随着中国国际地位的提高,人们更需要了解中国的发展动机和利益指向、国内政策和压力,以及这些政策和压力如何影响中国在国际上的行动。阐明中国自己对于发展的“观点”、如何制定政策和发展规划,以及在发展规划中如何利用和改造西方的发展理念,将向西方提供一个极有价值的参考视角,同时也有利于增进对各自发展道路的相互了解。 经济危机使中国成为各国发展的重要合作伙伴,它对发展中国家的“软实力”影响越来越明显。全世界都应该把握住这次有利时机去了解中国的战略利益和发展目标,以增强与中国的互利合作,实现经济的复兴和可持续增长,并削减贫困。为了实现这一目标,需要各国就国际发展等一系列问题建立一种有效的多边对话与合作机制。）