马克思主义为什么中国化

❶ 为什么要坚持马克思主义中国化

在中国这样一个半殖民地半封建的大国进行革命,必然会遇到许多特殊的复杂问题,中国共产党人不可能从马克思列宁主义的着作中找到解决中国革命一系列基本问题的具体答案,也不能简单地套用马克思列宁主义的基本原理和照搬外国经验来解决中国的具体问题.而只能以马克思列宁主义为指导,以中国革命实际问题为中心,把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际结合起来,使马克思主义中国化.否则,中国革命仍然是不可能胜利的.从 1949 年中华人民共和国成立至 1956 年社会主义改造基本完成,中国最大的国情是新民主主义社会,认清这一国情,是解决中国从新民主主义向社会主义过渡问题的最基本的依据. 1956 年底社会主义改造基本完成后,中国成为一个社会主义国家.但是由于中国人口多,底子薄,生产力不发达,经济文化落后,科学技术水平低,因此,中国正处在并将长期处在社会主义初级阶段.科学认识和准确把握这一基本国情,是社会主义现代化建设的出发点.中国社会不同发展阶段的基本国情,就是不同阶段中国的最大实际.中国共产党人以马克思主义为指导,正是为了运用马克思主义立场、观点和方法来分析中国实际,解决中国革命、建设和改革中的实际问题,并在分析和解决问题的过程中,逐步形成了具有中国特色、符合中国实际的科学理论——中国化的马克思主义理论.
所以实现马克思主义中国化,是解决中国问题的需要.

❷ 马克思主义中国化的根本原因

马克思主义中国化的根本原因是中国革命进程中实践经验的总结。

首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的。

其次，这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。

马克思主义中国化是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，不断形成中国特色马克思主义理论成果的过程。具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践相结合，同中国优秀的历史传统和文化相结合，在发展马克思主义的同时坚持马克思主义。

中国共产党在长期领导中国革命、建设和改革的实践中，实现了马克思主义与中国实际相结合的两次历史性飞跃，取得了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，这是实践证明的中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。

第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和“科学发展观”重要战略思想，这是最新成果。马克思主义中国化。

(2)马克思主义为什么中国化扩展阅读：

毛泽东之所以提出要实现马克思主义的中国化，源于对中国革命进程中正反两个方面的实践经验的科学总结。在第一、二次国内革命战争时期，中国共产党经历过两次胜利和两次失败。

特别是第二次国内革命战争时期，党创造性地把马克思主义的革命学说应用于中国实际，创建了工农红军，建立了农村革命根据地和工农政府，实行工农武装割据，连续击退国民党军队的多次“围剿”；在国民党统治区，也在艰苦的条件下，发展了党和其他革命组织，展开了群众革命斗争。这一切都是从中国实际出发运用马克思主义的结果。

❸ 马克思主义为什么要中国化

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。需要指出的是，任何时候的中国实际都不是孤立存在着的，它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中。因为世界历史进入近代以来，这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体，处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连。与此相应的是，任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的。半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系；发生在十月社会主义革命后的中国新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一部分；新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系；当代中国处在和平与发展的时代主题下，处在开放的世界之中，中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分；中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色，焕发青春等等。因此，所谓中国实际，是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。
第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容，那就是中国丰富的历史文化。中国是一个具有悠久历史的文明古国，曾经创造了举世公认的东方文明，有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统。这是一份非常宝贵的历史遗产，代表着中国的“昨天和前天”。它渗透在整个社会的各个层面，已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分。马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容，就是和中国具体的历史文化相结合。其结果，一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中，从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”，并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分，实现了马克思主义中国化；另一方面，也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变，从而推进了中国传统历史文化的现代化。
总之，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题，同时又使中国的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。

❹ 什么是马克思主义中国化，为什么要实行马克思主义中

如下：

1、马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。

2、马克思主义为什么要中国化：旧中国是半殖民地半封建的东方大国，农民占人口的绝大多数，经济和文化都比较落后，在这样的条件下进行革命，不能照搬照抄外国的经验，所以要使马克思主义中国化。

马克思主义中国化就是为了解决中国的具体问题，把马克思主义应用到中国具体环境的具体问题中去，从而用具体的马克思主义来指导中国革命过程中的具体行动。

马克思主义的不同角度

从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的体系。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

❺ 为什么提出马克思主义中国化

1、这是马克思主义自身的理论品质所决定的。马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族的”。这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性。马克思主义的基本原理随时随地以当时的历史条件为转移。

2、这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。回顾我们党的历史，我们清楚看到，什么时候我们坚持马克思主义本国化的原则，我们的革命和建设事业就一帆风顺；反之，什么时候我们违背了这一原则，我们的社会主义事业就会遭到严重的挫败。

(5)马克思主义为什么中国化扩展阅读

推进马克思主义中国化，首先要将马克思主义与中国具体实践相结合。马克思主义是真理，但不能抽象地谈，必须结合中国的具体实际，立足于解决中国的具体实际问题。

推进马克思主义中国化，还要将马克思主义与中国所处的时代特征相结合。也就是说，要从世界发展潮流中看待中国，从中国与世界的互动关系中把握发展大势。

推进马克思主义中国化，也要将马克思主义与中国的历史文化相结合。从广义上讲，马克思主义作为一种科学理论，也属于文化范畴，要使这样一种理论形态为中国广大人民所接受，就必须使之与中国历史文化相结合、相融合，使之在中国真正落地生根，成为中华民族新文化的有机组成部分。

❻ 马克思主义中国化的原因是什么

第一，大众化是马克思主义的内在本质，也是马克思主义理论思维的生命活力和灵魂之所在。从思想史的角度来看，马克思主义从创立诞生的那一天起，大众化就是这个理论的一贯宗旨，也是经典作家建言立论的根基。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中就指出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。历史证明，“解释世界”可以是少数哲学家的职业，而“改变世界”则是人民大众的历史使命和实践目标。要实现改变世界的目的，就必须唤起千百万人民群众投入到革命和建设的实践中去，这一点正是马克思主义全部理论思维的本质和追求。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思还明确指出，批判的武器不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质去摧毁。理论一经掌握群众就会变成巨大的物质力量。所谓“理论掌握群众”实质上就是理论思维在怎样的程度上能够被更多的社会大众所理解、所认可、所接受，进而成为他们改造旧世界、创造新世界的智慧资源。这是马克思主义理论思维的崇高追求，也是经典作家终生从事理论思维创作的最高宗旨。大众化和对大众化的追求是马克思主义理论思维在人类思想史上的地位和价值之所在，是马克思与其同时代其他一切思想家和他们的思想理论体系的本质区别，也是马克思作为人类历史上千年最伟大的思想家影响经久不衰的根本原因。

第二，中国化是马克思主义大众化的逻辑前提，只有在中国化的历史进程中，马克思主义才能逐步实现大众化的目标，才能使马克思主义大众化的内在本质外化为现实形态。大众化作为马克思主义的内在本性，必须在同具体国家革命建设实践相结合的过程中才能外化和显现出来，才能实现“理论掌握群众”，被人民大众理解、接受和掌握。我们所追求的马克思主义大众化是中国化马克思主义的大众化，是在中国具体国情环境下的大众化。早在20世纪30年代，毛泽东同志就曾经明确指出，没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。马克思主义中国化是几代中国共产党人理论思维不断发展升华的过程，是中华民族智慧成长的过程，更是中国共产党和中华民族的心路历程和实践历程。在这个过程中，几代中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国的具体国情相结合，用马克思主义的思想理论智慧夺取中国革命的胜利，推进中国的改革开放和现代化建设，实现中华民族的伟大复兴。马克思主义中国化就是具体运用马克思主义的思想理论智慧来破解中国革命和建设的实际问题，指导现实的实践；就是把中国革命、建设和改革开放的实践经验升华为系统的理论形态，丰富和充实马克思主义的思想智慧财富；就是要把马克思主义这个来自西方世界的智慧根植于中华民族传统优秀文化的土壤之中，在相互融合的过程中形成中西合璧的强势文化，从而引领人类文化发展的潮流。离开中国化的历史前提和实践基础，马克思主义大众化就会成为空中楼阁。

第三，马克思主义中国化和大众化都是当代中国现实的文化形态，都必须通过与中国传统文化的融合来实现。马克思主义虽然是针对西方发达资本主义社会的矛盾和问题而构建的思想理论，但通过与中国传统文化和本土文化的融合，马克思主义逐渐形成了中国大众容易理解和接受的话语模式。因此，从文化发展演变的角度来看，马克思主义的中国化和大众化是相同的历史过程。马克思主义中国化的目的就是被中国大众理解和接受，把中国优秀的传统文化作为马克思主义大众化的土壤。马克思主义中国化和大众化的过程都是中国传统文化获得新生的过程，是中华民族传统智慧不断升华的过程，是东方古老文明逐渐获得世界和人类意义的过程。马克思主义之所以能够不断实现中国化和大众化，最根本的原因是由于它逐渐与中国的历史和现实文化相互融合，能够以中华民族特有的语言概念和文化形式表达出来，能够被大多数中国人所理解、认可和接受。例如，马克思主义的辩证唯物主义、历史唯物主义世界观和方法论是以“实事求是”概括和表达出来的，这四个字准确精妙地概括表达了中华民族崇尚实践、探索真理、求真务实的民族精神。

第四，理论思维创新是马克思主义中国化和大众化相互促进的现实推动力量。马克思主义中国化和大众化并非是一个自然的过程。学理层面的阐释必须找到对理论思维创新的支撑点，必须找到能够被大多数人民群众所容易理解和掌握的话语模式与表达方式，必须在最终的意义上推进马克思主义中国化和大众化的历史进程。否则，中国化的马克思主义也有可能面临被凝固和僵化的危险。人民大众所“喜闻乐见”的是充满时代气息、凝聚时代精神的马克思主义，是反映他们现实生活实践的马克思主义，是代表他们根本利益的马克思主义。因此，理论思维的发展创新是马克思主义中国化和大众化所不可缺少的内在动力。改革开放以来，特别是进入新世纪以来，邓小平理论的很多精辟结论，党中央领导集体的很多理论创新成果，大都是采用人民群众喜闻乐见的、通俗易懂的、简明生动的话语模式来概括表达，对人民群众现实的生活和实践产生了直接的指导和推进作用。这些既是马克思主义中国化的现实理论成果，同时也推进了马克思主义大众化的历史进程，实现了马克思主义中国化、大众化和理论思维创新的有机统一。

❼ 为什么马克思主义能够中国化

马克思主义哲学之所以能够中国化有其深刻的原因: 1. 马克思主义哲学是辩证唯物主义,这是马克思主义哲学中国化的理论基础 马克思主义哲学之所以能够中国化,一个重要原因就在于,马克思主义哲学是辩证唯物主义, 而中国哲学中存在着悠久的朴素唯物主义和朴素辩证法传统, 更重要的是这种朴素唯物主义和朴素辩证法达到了统一, 形成一种朴素的辩证唯物主义。在这个意义上说, 中国传统哲学与马克思主义哲学具有某种一致性。 正因为中国哲学中存在着朴素的辩证唯物主义传统, 所以,马克思主义哲学传入中国后很容易被先进的思想家接受。从理论上看, 马克思主义哲学之所以能在中国生根发芽, 开花结果, 同中国哲学中的朴素的辩证唯物主义传统密切相关。中国传统哲学中的朴素辩证唯物主义既构成了马克思主义哲学得以产生的重要的历史文化基础, 又构成了中国人接受马克思主义哲学以及马克思主义哲学中国化便利的思想桥梁。不同民族哲学都有其独立性, 但却可以相互吸收、相互融合。马克思主义的辩证唯物主义与中国传统哲学中的朴素辩证唯物主义是两种不同形态的学说。我们既要看到中国传统哲学与马克思主义哲学具有某种一致性, 又要看到二者有不一致的方面, 要有自觉的批判意识。马克思主义哲学的产生标志着人类达到了对辩证唯物主义的自觉。因此, 要使马克思主义哲学同中国传统哲学中的朴素辩证唯物主义相结合, 使马克思主义哲学中国化, 就要用马克思主义哲学来分析、批判中国传统哲学及其朴素的辩证唯物主义, 对之进行创造性转换。然后, 再用经过分析、批判的中国传统哲学及其朴素的辩证唯物主义去创造性地理解、阐释马克思主义哲学, 使其具有“民族形式”,并在这个过程中创造性地发展马克思主义哲学。 2. 马克思主义哲学是一种世界性理论 马克思主义哲学是对世界历史发展规律和必然趋势的科学把握, 是一种具有普遍指导意义的世界性理论。因此, 中国化是由马克思主义哲学的世界普适性决定的。马克思主义哲学揭示了人类社会发展的一般规律,是“世界性哲学”,是指导人们认识世界和改造世界的锐利武器,是科学的世界观和方法论,但它没有也不可能指出世界上每个民族的具体特点和发展道路。列宁指出:“对于俄国社会党人来说,尤其需要独立地探讨马克思的理论,因为它所提供的只是总的指导原理,而这些原理的应用具体地说,在英国不同于法国,在法国不同于德国,在德国又不同于俄国。”所以,依照列宁的观点,探讨马克思主义中国化的必要性首先是马克思主义自身的内在要求。作为无产阶级的世界观和方法论,马克思主义哲学只有同各个民族的具体特点相结合并通过一定的民族形式,转化为民族文化的一部分,才能真正发挥其改造世界的功能。社会主义社会发展的历史已经证明,只有把马克思主义基本原理同各国具体实践相结合,才能取得社会主义革命和建设的胜利。

❽ 马克思主义为什么要中国化

马克思主义中国化的原因3点
1、马克思主义中国化，这是解决中国问题的现实需要。在中国处于一个半殖民地半封建社会的杂背景下进行革命，不能简单地套用马克思列宁主义的基本原理和照搬外国经验来解决中国的具体问题。而只能以马克思列宁主义为指导，以中国革命实际问题为中心，把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际结合起来，使马克思主义中国化。否则，中国革命仍然是不可能胜利的。由于中国国情的特殊性，中国国情与苏联有许多的不同,在苏联工人阶级的力量主要集中在城市,并且工人的数量较大。而在中国工人阶级的力量相对比较弱小,且人数较少,敌人长期占据城市的中心地带，难以采取武装夺取城市的任务,因此中国革命必须从中国国情出发从农村包围城市，武装夺取政权。所以要求马克思主义在中国发挥指导作用必须实现其中国化。从1949 年中华人民共和国成立至1956 年社会主义改造基本完成，中国最大的国情是新民主主义社会，认清这一国情，是解决中国从新民主主义向社会主义过渡问题的最基本的依据。1956 年底社会主义改造基本完成后，中国成为一个社会主义国家。但是由于中国人口多底子薄，生产力不发达，经济文化落后，科学技术水平低，因此，中国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。科学认识和准确把握这一基本国情，是社会主义现代化建设的出发点。中国社会不同发展阶段的基本国情，就是不同阶段中国的最大实际。中国共产党人以马克思义为指导，正是为了运用马克思主义立场、观点和方法来分析中国实际，解决中国革命、建设和改革中的实际问题，并在分析和解决问题的过程中，逐步形成了具有中国特色、符合中国实际的科学理论——中国化的马克思主义理论。
2、这是中国两次国内革命战争失败的经验教训和总结。
1927年，由于以蒋介石为代表的国民党右派反动势力的背叛，国共两党合作破裂，中国革命遭到了重大的挫折，中国也重新回到了黑暗与分裂的局面中去。作为革命中坚的中国共产党此时尚处于幼年时期，对中国革命的规律懂得不多，还不善于把马克思主义普遍真理同中国实际相结合起来，找出一条适合中国国情、具有中国特色的革命之路。特别是在北伐战争后期，陈独秀的右倾投降主义逐渐在中央领导机关占了统治地位，放弃了对中国革命的领导权，在反革命向革命势力发动突然袭击的时候，无法及时组织有效的抵抗。导致革命遭受了重大的损失。还有一点必须说明的是，中国共产党当时是共产国际的一个支部，直接受共产国际指导。这个组织对中国革命的兴起起了很大的作用。但是，事实证明，共产国际对中国的情况的了解并不是很充分的，他们出一些错误主意对中国右倾投降主义的形成有直接的影响。这些主客观原因综合在一起，最终导致了最初具有很好发展势头的第一次大革命遭到严重的失败。第二次革命失败教训，1934年10月，由于王明“左倾冒险主义的错误领导，却得到共产国际主义左倾教条主义者的信任，以及敌强我弱，导致第五次反围剿失败。中共中央和中央红军8万6千多人被迫撤离江西瑞金革命根据地，实行战略转移长征。在20世纪30年代犯了错误被迫长征以后，我们就得到了教训，知道马列主义的普遍真理是应该相信的，但是要同中国革命的实际情况相结合，后来一结合就取得了战争的胜利。
3、这是马克思主义理论的内在要求。马克思主义本来提供的就不是可以到处套用的教条，而是进一步研究问题的出发点和供这种研究使用的方法。马克思主义在各个国家要想发挥其指导作用，必须结合着各个国家各个历史时期的具体实际，将其进一步加以民族化、具体化。从事实出发，遵从这条普遍真理，因此马克思主义在中国要发挥其指导作用，就必须实现中国化。马克思主义之所以能在中国发挥指导作用，不仅因为它是科学，而且主要是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为它同中国人民的实践发生了联系，被中国人民所掌握，实现了马克思主义的中国化。 以毛泽东为代表的中国共产党人，创造性地运用马克思主义的普遍原理，把它同中国革命的具体实践结合起来，对于中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国实际的科学的指导思想，这就是毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物，是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

❾ 为什么说马克思主义中国化

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。需要指出的是，任何时候的中国实际都不是孤立存在着的，它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中。因为世界历史进入近代以来，这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体，处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连。与此相应的是，任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的。半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系；发生在十月社会主义革命后的中国新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一部分；新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系；当代中国处在和平与发展的时代主题下，处在开放的世界之中，中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分；中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色，焕发青春等等。因此，所谓中国实际，是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。

第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容，那就是中国丰富的历史文化。中国是一个具有悠久历史的文明古国，曾经创造了举世公认的东方文明，有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统。这是一份非常宝贵的历史遗产，代表着中国的“昨天和前天”。它渗透在整个社会的各个层面，已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分。马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容，就是和中国具体的历史文化相结合。其结果，一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中，从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”，并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分，实现了马克思主义中国化；另一方面，也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变，从而推进了中国传统历史文化的现代化。

总之，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题，同时又使中国的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。

❿ 什么是马克思主义中国化，为什么要中国化

马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合.具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现具体化.
实现马克思主义中国化,是解决中国问题的需要.马克思列宁主义作为科学真理,虽然具有普遍的指导意义,但将这些普遍真理应用于中国的具体实际却是一项极其艰巨的任务.中国·共·产·党人面对着特殊的国情,在旧中国这样的半殖民地半封建的东方大国,不仅革命的条件与马克思、恩格斯、列宁所分析的西方资本主义国家很不一样,而且中国社会历史发展的具体道路同西方资本主义各国以及其他国家社会历史发展的道路也不可能相同；同样,在新中国如何进行社会主义建设,如何进行社会主义改革,也不同于其他社会主义国家.要真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革,必须实现马克思主义的中国化.中国革命、建设和改革的实践也证明,马克思主义之所以能在中国发挥指导作用,不仅因为它是科学,而且是因为中国的社会条件有了这种需要,是因为它同中国人民的革命、建设和改革的实践发生了联系,实现了结合,是因为它被中国人民所掌握.
实现马克思主义中国化,也是马克思主义理论的内在要求.恩格斯曾明确指出：“马克思的整个世界观不是教义,而是方法.它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法.”各国的马克思主义者的任务就是结合各个国家不同时期的具体实际,将马克思主义进一步加以具体化；同时,马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中,才能开辟自身的发展道路.这是马克思主义的题中应有之义.马克思主义要在中国发挥指导作用,就必须将其同中国的具体实际相结合,实现马克思主义的中国化；中国化的马克思主义又为马克思主义理论宝库增添了新的内容.