中国为什么没有宗教

‘壹’ 中国历史没有宗教信仰统治的原因

中国历史的初期没有发展出由拼音文字发端的抽象思维，没有产生出无形而又全能的抽象的神也就是上帝的概念。因此中国神话体系中没有产生那种超验的神学。于是中国社会的立法者就属于圣人或明君。宗教一直处于比较原始的状态，多神的宗教信仰难以产生被全社会接受和认同的神的权威，所以不可能形成宗教神权统治。
佛教进入中国已经是东汉明帝时期，这时的儒家思想已经成为古代中国的独尊之学，在此后的两千多年里成为中原王朝主流的意识形态，佛教虽然在中国也得到广泛的传播，但是从来没有获得国教的地位。只是在过去的吐蕃南诏等少数民族地区建立了政教合一的国家。但中央王朝从来都是以儒家思想为官方的意识形态。
之所以中国从来没有形成宗教的神权统治，是因为中华文明的早熟特征，本土没有产生一神崇拜之外，当外来宗教侵入时，社会发展已经有了较高的水准，有内在的文化抗拒外来的宗教的挑战。

‘贰’ 中国大部分人为什么没有宗教信仰

宗教是统治工具，是利益集团。既然是统治工具，而社会也一直是在统治系的统治中，人呢，何必为自己去多戴一幅枷锁。生活已大不易，既然不能挤进利益集团中获取利益。又何必为利益集团，奉献自己的金钱与时间。
………华夏的祖先，对神的定义，已开解得很清楚了。我们遵从祖先的忠告，敬而远之就是得体。华夏的先祖，是射日与绝天地通和封神的存在，我们的先祖，就是我们的信仰。我们的血脉，也决定着我们不是羔羊。
………而那些号称有信仰的，都信成了什么呢？满世界的血于火，一瓶洗衣粉就灭一国，研究和散播病毒。你嘛也不信，也不至于成了这种非人哉啊！魔鬼的女儿还出天使呢，那么号称是最充满虔诚信仰的一群，到底在信的是个啥？

‘叁’ 为什么中国没有成为宗教社会

这个话题源于最近在看的一本书--《全球通史》，其中关于宗教的产生和兴起部分引出了这个话题。在试着理清条理时发现这题目做为一个随思随想太大了，更别说个人认知的局限。不过即然开了头所性写点自己的理解，只是感觉挺辜负这个标题。 如同文明的产生都紧依河流。两河流域产生了美索布达米亚文明，印度河流域产生的古印度文明以及黄河流域产生的华夏文明一样，宗教的产生也如同文明依附河流一样附于文明。两流河域文明滋生犹太教，基督教和伊斯兰教。印度文明创立了佛教和印度教。这些宗教都极大的影响了当地的社会形态，而同样历史悠久的华夏文明却没有产生具有广泛影响的宗教，也没有形成宗教社会其原因是什么呢？现总结了以下几个原因： 受文化影响的宗教观念 中国人的宗教观念，不是出于信仰，而是出于世俗需求。因此，当生老病死，天灾人祸，天下大乱等个人力所不及，心灵需要安慰时基于神灵的崇拜便盛行起来。但不论是佛教，伊斯兰教还是基督教他们在天下太平时自然势弱。 对人的神化和神人一体 皇帝是人，为示皇权高贵和神圣，皇帝也被称为天子。即上天的儿子派来管理人间。所以皇帝是人神合体。民间从来都是多神崇拜，而这些神也常是神人一体。中国很多具有地方性的神灵崇拜比如妈祖，关公，布袋和尚，济公等都是确有其人，因其品行高尚而被贡奉再被理想化和神化变成朝拜的对相。 信人不信神 祀人不祀神 千年来中国一直是一个中央集权的皇权社会，皇权远强过神权。即便皇帝即是天子，作为神的部分（天子）也不是必然/永远正确，如果他不施仁政也一定会被取代。神权不是天授而是人授。在祭祀的对象上，社会以国家的形制延续着对五千年前的先祖炎皇的二帝的祭拜，个人则对过世的亲人进行祭拜。 中央集权对宗教的弱化 另外，在外来宗教中史时最久，信众最多的佛教从东汉传入至今经历了多次兴衰以“三武灭佛”运动为例，都是伴着佛教“客大欺主”而引发，但作为一种精神力量，在佛教有助于皇权巩固自身统治时再予以正名。几次下来宗教的威严受到极大的挑战和的削弱。 上述观点是我在写这篇博文前总结好的，但落笔之后感觉这样理解过于表面化。于是查了宗教的概念，思路一下拓展了不少。 宗教概念的介定 宗教是指人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。有观点将西方的宗教定义为狭义的宗教概念。西方文化中的宗教（religion），只是“神宗教”即，崇拜超自然的神的宗教。而把中国不仅信神还信人的宗教思想定义为广义的宗教概念即“人宗教”。 以前我是不认为道教，尤其是儒教是宗教。其原因一则是没有区别分开儒教和儒家，道教和道家；一则就是因为使用了西方的宗教概念。今天我虽对儒，道仍了解不多，却可以分开看其做为宗教和哲学思想的区别。而“人宗教”这个提法也放开了我对宗教固有的介定。 儒教和道教都是典型的“人宗教”，孔子和老子不具有超自然力量，是有生有死的人。两教都是多神崇拜。在他们的崇拜中又都有一个共同之处，就是对先人的崇拜。这个“先人”上到炎黄二帝，下到TA的父母这种尊崇是血缘的，是不可选择也无法抛弃的。因此即便在形式上松散，简化甚至取消也不影响其号召力和凝聚力。但是我们为先人扫墓，祭拜黄帝陵时并不觉得那是宗教仪式，因为在中国无论过去还是现在都几乎没有宗教的概念，无论是广义的还是狭义的。 南怀瑾在《论语别裁》八佾第三中说到“我说中国绝对有宗教信仰。第一是礼，第二是诗。”我不了解 “礼”“诗”，但我同意中国绝对有宗教的观点。当然，无论人们崇拜的是意化的神灵还是先祖，都不过是人寻求心灵慰寄和情感寄托。

‘肆’ 中国在历史上为什么没成为宗教性的国家

纵观全世界的历史，像中国一样没能成为宗教性的国家少之又少，在中国文化影响下的其他一些国家也是如此，如日本、韩国等。宗教性质的国家如同泰国、越南、尼泊尔一样，这是宗教中的佛教国家，梵蒂冈、巴西是基督教国家，巴基斯坦和印度尼西亚是伊斯兰教的国家，这些就属于宗教性的国家。从分布上来看，亚洲大部分是佛教国家，欧洲和美洲大部分是基督教国家，当然也有一些事伊斯兰国家，伊斯兰国家主要分布在中东和其他一些地方。

不同于这些国家，我们中华文明不是宗教性质的国家，而且在历史上也没有宗教统治的情况，这是什么原因？主要有一下几点。

最后说一点，中国不是没有宗教，只是我们日用而不知，比如我们过年过节中就能体现，在祭拜祖先的时候就能体现，这是融入中国人骨子里的。

有人说我们没信仰，其实不是，我们的信仰比起那些声称有信仰的人要高尚得多，首先，我们不会为了信仰而挑起争端，也不会打着信仰的旗号而攻击所谓的异教徒。我们信仰我们的祖先文化，信仰中华民族自古以来不屈不挠的艰苦奋斗的精神，我们还信仰善有善报，恶有恶报。最重要的一点是，我们信仰道德，信仰中国华夏这四个字。

‘伍’ 中国怎么会没有自己的宗教

中国人比较平和，所以宗教也是一样，宗教服务于政治，不像其它国家的宗教一样，都是政治服务于宗教，所以没有发生过宗教战争，不是没有宗教，道教就是中国的宗教，后来也有佛教。

‘陆’ 为什么很多人认为中国人没有宗教信仰

有关于中国人信仰的问题，和其他信仰不同，信奉某种特定宗教的人群对其所信仰的神圣对象，由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依即为宗教信仰，宗教信仰者会从根本上改变自我意识，产生新的基本态度，价值尺度，并且会发生彻底的思想转向。

儒教信奉的神就是"天"，"天"在凡世间的代言就是"天子"，也就是皇帝，而皇帝又是儒教的“教皇”，他手握神权，主管天下的教徒与教会，朝廷是整个中国的总教会，古代官僚机构为组织，每个家庭则是小教会，每个家庭的家长就是教会的主教或者牧师，每个中国百姓便是儒教的教徒，以天坛、宗庙、孔庙、泰山为祭祀场所，以郊祀、祀祖、祭社稷、雩祀、释奠礼、五祀为祭祀仪式，以十三经（易，书，诗，周礼，仪礼，礼记，春秋左传，春秋公羊传，春秋谷梁传，论语，孝经，尔雅，孟子）为教义经典。

‘柒’ 为什么中国没有诞生影响世界的宗教

宗教代表着一种信仰，人们以此来约束自己，因为信徒相信神灵在看着他们。所以有些人批评中国人没有信仰，其实不然。我们的信仰不是宗教，不是神灵，是文化。从古至今，我们的文化太灿烂，比如儒家思想，其中的“礼”“孝”等等早已融入中国人的灵魂、血液之中，我们以之为行为准则，以之为信仰。我们用来约束自己的，是自己的良心。所以中国早就有一套完善的、独特的文化体系，自然不会诞生宗教，更不用说影响世界的宗教。
我们的文化太有生命力。佛教产生于印度，传到中国，却被中华文化彻底融合，成了独特的“禅宗”等等，已经是中华文化的一部分。反观印度，都没多少人信他们本土的佛教了。
我们的中华优秀文化，就是我们的信仰，我们的宗教。