中国在古代叫什么名字

A. 中国古代名字叫什么

中国古代就叫中国 从夏商周 秦始皇统一后 名称就一直在换 秦汉 晋 隋 唐 宋 元 明 清 中华民国

B. 古代中国名字叫什么

什么朝代叫什么，比如大周。总称华夏，也也称中国

C. 中国古代是什么名称

一、“中国”一词的历史含义与变迁。
“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅�6�1民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子�6�1滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子�6�1田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、陕西、山东、河南、河北一带。
“中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记�6�1王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传�6�1庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢《公羊传�6�1禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。
到这里，就不能不言及《公羊》学派的"春秋三世说"。《公羊传�6�1成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。”东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法，将《春秋》所记242年的历史，理想化地分为三个阶段，即："所传闻之世”，"所闻之世”和"所见之世”。"所传闻之世见治起于衰乱之中……故内其国而外诸夏”，”所闻之世见治升平，内诸夏而外夷狄”，"至所见之世着治太平，夷狄进至于爵，天下远近小大若一”。虽然那242年历史发展事实并非如此理想化，但我们必须承认此种理念对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见。夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的"周礼"的形成，是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了"诸夏"的一分子。
二、中国一词的含义
2.1 中国二字有京都、京师之意。最早这么用中国一词的便是《诗经�6�1大雅�6�1民劳》中的“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。……民亦劳止，汔可小息，惠此京师，经绥四国”。据说这几句诗是规劝暴君周厉王的，让他先从爱护京都的人民开始，然后推而广之，安定天下。汉代研究《诗经》的学者毛苌，特意为“惠此中国，以绥四方”作注：“中国，京师也。”《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话：“我欲中国而授孟子室。”照现在的意思，不过是想在京城中给孟夫子盖间房子而已。汉末学者刘熙也说：“帝王所都为中，故曰中国。”
2.2 中国一词指古时华夏民族聚居的区域。黄河是中华民族的摇篮，大河南北，古称中土、中原，或称中夏、中华。当然也被称为中国。这些称呼，实际是指黄河流域一带。如《史记�6�1楚世家》载：“我蛮夷也，不与中国之号谥!”，当时的楚地在长江中下游地区，这里所讲的中国实际上就是对黄河流域的几个国家的统称。

D. 中国在古代有哪几种称呼

中国在古代有华夏，中华，九州，赤县，海内等称呼。简介如下：

1、华夏。也称“夏”或者是“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称，以区别四夷。

2、中华。古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广。

3、九州。又名神州，十二州，是中国汉族先民在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中所记载的地域区划。

4、赤县。指华夏，中国，中土。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”。

5、海内。是指国境之内，也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

E. 中国在古代叫什么

别称：
1、赤县神州
在中国的古书《史记·孟子荀卿列传》中提到战国时齐国有个叫验衍的人，他说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。
2、华
古代时候这个字的意思和“花”一样，引申为美丽而有光彩。对华的解释，有三种说法：
第一种说法是：古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。
第二种说法是：“华”含有红色的意思。古代的周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称为华。
第三种说法是：华是由中国的古称“华夏”省略而来。“华”作为中国的简称，历史悠久。
3、中华
秦朝以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，又有“中华民族”的说法。“中”是中国，“华”是华夏族的指称。中华民族是中国各民族的总称。
4、夏
在古代有“大”的含义。中国历史上第一个奴隶制国家，是大禹建立的夏王朝，后来人们就常用“夏”来称呼中国。
5、华夏
中国古代，居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族，都向当时的商朝称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。
6、 禹城·禹迹·禹甸
相传古代洪水滔天，一个叫大禹的人去组织大家治理水灾。据说，禹治水后，按山川形势划定九州，所以后来世代相传下来称中国为：禹城、禹迹（大禹治水，足迹遍全国）、禹甸（“甸”在这里是治理的意思）。
7、九州
相传夏(公元前21世纪～公元前17世纪)禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。古书《淮南子·地形》又记：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州就泛指中国。以九州的意思还派生演化出九域、九有、九土、九区等许多名字。
8、海内
古代的中国人以为中国周围都是海，所以把中国叫做海内，把外国叫做海外，此外还有中土中原等。

F. 古代的中国叫什么在古时候，中原是不是就表示是中国

看古装电视剧或者小说时，总会遇到一个名字，就是中原。那么这个中原到底是什么地方呢？为什么明清时期的电视剧里的人物每当提到中原时都会情不自禁的产生佩服之意呢？这个地方究竟有什么让人尊敬之处呢，接下来小编给大家详细介绍介绍。

中原一词最早见于《诗经》。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故称中州，又名“中原”、“中国”、“中土”。中原北、西、南三面有太行、伏牛、熊耳、外方、桐柏、大别诸山环抱，中部和东部是一望无际的黄淮海平原，被誉为中华民族摇篮的黄河自西向东穿境而过。淮河水系和海河水系的主流以及长江水系的支流丹江也流经此地。中原自古为咽喉要地，被视为“中国之处而天下之枢”。

G. 古时候中国叫什么名字

唐宋元明清是每个朝代的名号，不是中国。
古代的朝代有：夏—商—西周—东周{春秋}—{战国}—秦—西汉—东汉—三国{魏国}、{蜀汉}、{吴国}—晋朝{西晋}—{东晋}—南朝{宋}—{齐}—{梁}—{陈}—北朝{北魏}—{东魏}—{西魏}—{北齐}—{北周}—隋—唐—五代{后梁}—{后唐}—{后晋}—{后汉}—{后周}—十国—北宋—南宋 辽 西夏 金—元—明—清
然后有了中华民国，再一点一点经过很长时间的战争，毛泽东主席在成立了中华人民共和国，也就是现在的中国

H. 中国在古代又叫什么

“赤县’’，还有“神州’

赤县神州
chì xiàn shén zhōu

成语典故: 中国的别称。
成语出处: 《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。”

我们熟悉又陌生的字眼：神州。
都知道神州就是中国，中国就是神州。

“神州”这个字眼是哪里来的呢？

战国时代，齐国的邹衍博学多才。他最着名的理论有“五德始终说”和“大九洲说”。原着已经失传，仅在《史记》中能找到他那些着名理论的简要记载。

他先罗列了中国九州（即大禹设定的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍）的名山大川、水土不同、物产差别、禽兽异类等可以获得验证的事物。然后推论：既然中国的九州各不相同，那么中国以外还有小九州，都为小海所环绕，各不互通，故小九州又各不相同。
小九州外又有大九州，为大海所环绕，各不互通，大九州也各不相同。
天下共分八十一州，中国只是八十一州中的一个州，名为“赤县神州”。

这就是“大九州说”。

虽然战国时代没有航海技术、没有航天技术，无法证实“大九州说”，但是邹衍应用了类比推理的科学方法，使人们就这样模模糊糊接受了这个学说。

I. 古代的中国叫什么，中国古代叫什么名字

古代的中国叫华夏。
华夏：原指我国中原地区，后包我国全部领土而言，遂又为我国的古称。
相传炎黄一起打败了南方的蚩尤部落，炎黄两只部落结为联盟，炎黄部落联盟就被命名为华夏部落，也就称为华夏族，她也是汉族的前身。

J. 中国的各个地方在古代都叫什么名字

古代的地名真好听啊，一下雪，它们又回到了几百年前。