呲必中国是什么

⑴ 要掌握互联网上的话语权必须遵循四大基本规律是

、话语主体传播权是前提
今天，由互联网技术发展而导致的去中心化特征日益明显，人人在互联网上都拥有平等说话的权利，表面地实现了互联网意识形态话语权的平权化。事实上，尽管普通个人在互联网空间都能享有相同的表达权，但由于享有的网络资源不同，因而在传播权上使得个人表达出来的“声音”往往十分微弱，并不能够形成对网络舆论的影响力和控制力。要生成完整的意识形态话语权，表达权与传播权都是权力链条中不可或缺的要素。互联网拓宽了话语表达的渠道，赋予了普通个体以平等的“说话”或“表达”权，在这样的情况下，话语主体享有的传播权就成为意识形态话语权生成的关键环节和前提。就此而论，话语权优势仍然掌握在拥有网络资源的大媒体手中。
2、话语主题设置权是枢纽
在互联网空间，抢先对事件和意见进行发布十分重要，进行发布的主体可以通过不同表述赋予事件不同意义，并将自身的意见和态度附着其上，影响人们对于事件的判断。2015年初，关于西方价值观在高校传播的讨论，就衍生出“禁止西方价值观进入课堂”等标题进行传播，并被设置为“全盘否定西方价值观”、“中国打算重搞闭关锁国”等完全曲解其本意的议题。在既已设置成的混淆视听的议程下，又衍生出“如何区分‘西方价值’和‘中国价值’”、“如何区分‘攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义’和‘反思党曾经走过的弯路、揭露黑暗现实’”等继续诱导舆论向着错误方向发展的质问，并引发互联网舆论场上的尖锐争议。从中不难判断，拥有网络话语主题设置权，可以通过提供信息和安排意义来影响舆论，左右人们“想什么”、“怎样想”，是互联网意识形态话语权实现的枢纽环节。
3、话语载体使用权是根本
互联网带来了话语运用的大众化时代，但是，在技术发展拓宽互联网话语渠道的表象下，掩盖的是技术统治和网络霸权导致的话语权的不平等和集中化。2013年的“棱镜门”事件，揭露出美国通过把持互联网渠道大谈特谈“互联网自由”的虚伪性。通过隶属于其商务部的ICANN公司，美国享有互联网域名地址的分配权和寻址系统的管理权，不仅能借此实施对其他国家网络系统的监控，而且能对流入互联网渠道的信息进行符合其利益和意志的二次加工，左右网络舆论走向。同时，美国的不少大型跨国互联网企业实现了在全球范围的市场垄断，例如微软、英特尔等产品，几乎每一个使用电脑接入互联网的用户都离不开对它们的依赖和使用，其所内嵌的价值观也不免对用户的思想观念造成影响。在把控互联网话语载体的情况下，美国无时无刻不实施着对中国的渗透，这就不难解释为什么在中国的互联网舆论场上总有许多声音“呲必中国、捧必美国”，也不难理解为什么多次的网络舆论热点不免涉及“普世价值”与“中国特色”的论争。

⑵ 如何发挥课堂教学在大学宣传思想工作中的主渠道作用

中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》强调指出，做好高校宣传思想工作，加强高校意识形态阵地建设，是一项战略工程、固本工程、铸魂工程，事关党对高校的领导，事关全面贯彻党的教育方针，事关中国特色社会主义事业后继有人。

课堂教学对于高校宣传思想教育工作具有特别重要的地位，尤其是思想政治理论课是主渠道，能否充分发挥课堂教学在把握方向、立德树人方面的作用，关系着为谁培养人、培养什么样的人，关系着中国特色社会主义大业和国家的未来。

一、高校课堂教学面临挑战的复杂因素

高校课堂教学在意识形态和社会主义核心价值观的传播方面面临着复杂的局面，课堂教学中存在有少数不当言论的现象，原因是多样的：

一是世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，高校是各种思潮的汇集地，有的教师政治意识不强，忽视了在传授知识过程中的思想教育功能。

二是随着中国经济社会的迅速发展，各种矛盾问题比较突出，有的教师在联系实际的教学中强调“直面真实”而忽视正面引导。

三是有的老师对各种社会思潮，认识模糊。

四是大学生在成长中有“逆反”心理，有的教师为了迎合学生而“语出惊人”。

五是各种势力把高校作为角力的重要场所和阵地，有目的地进行文化和价值观的渗透，有个别教师在认识上和立场上出现偏差成为其代言人。

除去个别教师的立场问题外，出现上述情况还有深层原因：

一是意识形态弱化淡化了教师的政治责任意识。

改革开放以来，随着社会主义市场经济的建立、对外开放的不断扩大、全球化和信息化的发展，实践中出现了弱化马克思主义的指导地位、弱化社会主义意识形态与资本主义意识形态区别的倾向，受这种倾向影响，教师忽视在教学中的政治责任意识。

二是把中国与发达国家的差距归结为价值观和制度的差距，从而在课堂教学中出现“呲必中国”。

中国在改革开放以后虽然经济高速增长，社会快速进步，但与西方发达国家相比还是存在着不小的差距。同时，由于短短几十年间浓缩了发达国家上百年甚至几百年的发展历程，各种矛盾凸显并交织在一起，各种涉及到人们切身利益的问题突出。有的学者、各种传播媒介夸大中国现实中的矛盾和问题，美化当下西方国家，缺乏历史的比较和客观的分析，从而把中国与发达国家的差距归结为价值观和制度的差距，这种影响反映到课堂上一方面是“呲必中国”，发牢骚、泄怨气，把各种不良情绪传导给学生，另一方面就是自觉不自觉地宣传西方的价值观和制度。

三是马克思主义研究和宣传中出现的教条化、形式化、庸俗化的现象，使得一些教师认为只有远离才显示出学术性。

主流意识形态在研究和宣传中有如下现象：把马克思主义基本原理简单地归结为几条原理、几个具体的结论，对马克思主义中国化进行空泛的解读，把马克思主义泛化、工具化、“西”化、神圣化，把非马克思主义的东西马克思主义化、把中国化马克思主义标签化等等，这些导致了对马克思主义科学性的质疑、对马克思主义中国化的误读、对社会主义核心价值观的排斥，认为它们是纯粹的政治，而教师作为学者要强调和注重学术性，必须和政治远离。

二、构筑发挥课堂教学主渠道作用的系统工程

要使高校课堂“风清气正”，成为师生践行社会主义核心价值观的阵地，是一个系统工程。

要强化教师的责任意识。从全局和战略高度深刻认识课堂教学的极端重要性，增强立德树人的责任感和使命感；强化意识形态安全、文化安全以及教育安全意识；强化底线意识，守好政治底线、法律底线和道德底线。加强教师的理论学习、加大其对中国国情的了解，使其自觉践行社会主义核心价值观，积极正面引导学生。

要充分发挥高校的学科优势、人才优势和智力优势，研究中国和世界发展中的重大理论和实践问题，推动中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学的繁荣和发展，增强教师的理论自信和文化自信。

要特别重视加强思想政治理论课建设，充分发挥其在思想政治中的主渠道作用，按《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》要求的那样，要把思想政治理论课建设成学生真心喜爱、终身受益的课程。

为此，要坚持学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设的统一，坚持教学内容、教学方法、教学手段改革与创新的统一，坚持教学内容的科学性和大学生思想实际紧密联系起来，不断提升课程教学的针对性和实效性。

一是加强师资队伍建设，增强教师的自信。思想政治理论课教师自信是一个综合性问题，包括理论自信、学科自信、学术自信、学院自信。把马克思主义学院发展好、把马克思主义理论学科建设好、把马克思主义理论学术研究搞好，与时俱进高质量地服务于思想政治理论课教育教学。

二是加强思想政治理论课教学体系建设。高质量的教材是提高思想政治理论课教学水平的重要前提。中宣部和教育部组织编写思想政治理论课教材比较好地达到了“三个充分体现”和“一个针对性”的要求，即：充分体现马克思主义中国化的最新成果，充分体现中国特色社会主义实践的最新经验，充分体现马克思主义理论研究的最新进展，有针对性地回答大学生关心的重大问题，其政治性、科学性、权威性毋庸置疑，但教材是静止的、平面的，教学是生动的、立体的，必须把教材体系转变为符合学生实际的具有针对性的教学体系。

三是坚持以学生为主体和中心，解决他们对思想政治理论课的一些不当认识、抵触情绪，调动其学习积极性，改进教学方式和方法，构建符合学生特点的教学模式。思想政治理论课不是空洞的说教，要根据新形势下青年学生的特点，采用各种现代化的教学手段和教学方法，“因课制宜”进行研究式和参与式教学，使各门课程各具特色，充分运用多媒体教学工具，采用新媒体作为教学手段，课上课下、网上网下等多种学习环节相互补充。

⑶ 怎样评价辽宁日报刊登的头条《老师，请不要这样讲中国 》

一、老师在大学课堂上讲中国存在三大问题

研究大学课堂上的问题，我们选择再老老实实地当一回学生。辽宁日报的记者奔赴东西南北中，深入北京、上海、广州、武汉、沈阳5座城市的20多所高校，用了半个月的时间，听了近百堂专业课。大家被老师们渊博的专业知识、严谨的治学态度、自觉的责任意识所感动。但同时，“呲必中国”的现象也一定程度存在，有的还很过分，必须引起教育界的警觉和重视。

整理近13万字的听课笔记，大致概括出“大学课堂上的中国”三类问题。

第一是缺乏理论认同。有的老师用戏谑的方式讲思想理论课，揭秘所谓马克思恩格斯的“隐私”；将毛泽东与古代帝王进行不恰当比较，解构历史，肆意评价；对党的创新理论不屑一顾，动辄把实践中的具体问题归结为理论的失败。

第二是缺乏政治认同。有的老师传递肤浅的“留学感”，追捧西方“三权分立”，认为中国应该走西方道路；公开质疑中央出台的重大政策，甚至唱反调；片面夸大贪污腐败、社会公平、社会管理等问题，把发展中的问题视为政治基因缺陷。

第三是缺乏情感认同。有的老师把自己生活中的不如意变成课堂上的牢骚，让学生做无聊的“仲裁”；把“我就是不入党”视为个性，显示自己“有骨气”；把社会上的顺口溜和网络上的灰色段子当做论据，吓唬学生“社会险恶”，劝导学生“厚黑保身”。

二、大学课堂上的中国到底该是什么样的

大学课堂上的中国，应该有清晰的来路。历史的发展是延续的，每一个时期都不是孤立的片段。当今的中国，其政治形态、社会结构、观念习性，都受到几千年文化传统的影响，因此必然烙下鲜明的“中国特色”。我们评说中国，不能只看地理的横坐标，更要看历史的纵坐标。中国所走的路，由来长矣，可能与别人平行，也可能与别人交叉，但绝不会重合。中国的路，肯定不会笔直，势必遇到沟坎，但借别人的尺子来规划、用西方的刻度来丈量，是行不通的。大学的老师，当然懂得这个道理，应该把这个道理传授给学生。

大学课堂上的中国，应该有整体的模样。中国社会存在诸多问题，客观真实，无法回避，也不能回避。问题导向、问题意识是值得提倡的，这是解决问题的始点。除了问题，中国也有成功的案例，也有需要总结的做法和经验。“问诊”中国，需要给出全面准确的报告单。大学生尚未走入社会，对国情的了解还不深刻，老师有责任讲述中国整体的模样。完整的中国，绝不是灰暗的，而是色彩斑斓的；绝不是消极的，而是坚韧昂扬的；绝不是迷茫的，而是目光四射的。

大学课堂上的中国，应该有光明的未来。文学家说，教育是一个民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。老师传授给学生的，不只是知识，更有情绪、情感和情怀。学生们都是“向日葵族”，习惯朝着老师转。站在讲台上是一个心态光明的老师，教出的就是一群积极光明的学生。社会上都是光明的建设者，这个国家必定有光明的未来。

三、我们有如下建议

在你们编写案例的时候，请善待身处其中的中国。可以端出中国的问题，但端出来要讲清楚、讲明白，讲过了要作客观理性的评价，评价之后要回到原点，探讨解决问题的办法。别把中国当做靶子，随便拍打，随意责骂，谁都不是置身事外的旁观者，都能感受到其中的痛。

在你们发表看法的时候，请注意语气和分寸。敢讲不是个性，会讲才是本事。说一些激愤的话可能会让学生一时兴奋，但真正能让学生一生记取的，能够赢得尊重的，还是深刻的洞察和独到的见解，是经岁月检验后沉淀下来的思想和智慧。

别把中国当做靶子，随便拍打，随意责骂，谁都不是置身事外的旁观者

在你们比较中外的时候，请多一份历史的眼光。短短几年的留学，所见所闻可能是浅层次的，常挂嘴头的未必是“真经”。即便是西方制度的优越之处，也不能简单复制。我们从根本上都是文化层面上的中国人，了解自己的传统，了解自己的历史，才能找到最无悔的道路。

四、老师抹黑中国不是偶然现象

大学课堂上的中国随意被抹黑，一些老师在讲台上牢骚失控，这不是偶然的现象。在我们身边，在整个社会，都潜藏着类似的情绪。调查显示，九成以上的职场人天天发牢骚，生活越来越好，牢骚却越来越多。大学课堂，是当代中国社会宏观景象的一个投影；身份特殊的大学老师，也有着作为社会一员的普通身份。只不过，那么多牢骚和消极，在最不该反映的地方反映了。

心理学家说，抱怨是人的本能。抱怨带来的轻松和快感，犹如乘舟顺流而下，那是因为我们在顺应自己负面思考的习性。而停止抱怨，改用进取的态度去思考光明，却需要意志力。

社会是不完美的，实现中华民族伟大复兴的中国梦还要克服很多困难，不顺心、不如意在所难免。人，要以建设性的姿态去生活、去工作，要有去改变、去改革的激情和热情。不抱怨、不牢骚，是一种生活态度，更是一种文化精神，看似简单却很有讲究。我们要有勇气去改变能改变的事情，也要有韧性去适应暂时不能改变的事情，并有智慧地区分两者的不同。小到个人和单位，大到社会和国家，都需要这种精神，也匮缺这种智慧。

五、课后思考题

□中国是负面典型的案例库吗？

教师在课堂上会大量举例，反面的例证往往来自中国。特别是像法学、社会学、行政管理等一些领域，我国目前的制度建设还有待完善，这些问题和不足因此都成为了高校课堂上的靶子。

□敢讲的老师，会讲的老师，你喜欢哪个？

有的老师把敢说敢讲作为证明自己个性和学术水平的标志，但提出问题并不是最重要的，对问题作出准确科学的分析，同时选择一种更能为学生接受、给学生以正确引导的教学方式才是真正代表教学水平和能力的标志。

□你喜欢海归老师的“留学感”吗？

目前高校中已经有大量有海外留学背景的教师，但有时候亲身经历的并不一定就是全面、准确的，海归教师是不是真懂西方、真懂中国，值得关注。

□你喜欢老师在讲台上讲自己吗？

很多乐于“批判现实”的老师往往都带有强烈的情绪性，把自己生活中和工作中的不如意带到了课堂上。站上讲台，就要有传道授业的责任感和为人师的使命感。

□老师该怎样引导学生谈论现实问题？

对社会热点问题和学生普遍关注的现象，老师在课堂上不能回避。但如何直面这些问题是个学问，不能简单地做非黑即白的判断。

□你心中理想的老师是什么样的？

很多大学生说，有的老师愿意在课堂上批判现实，他们更愿意接受更多的正能量，做一个积极光明的向日葵族。

□国外高校怎样讲述自己的国家？

如果你有国外留学的经历，请你回忆一下在那些课堂上你的老师是在怎样讲述他们的国家。

□我们应该以怎样的姿态去生活？

社会永远是不完美的，发牢骚、抱怨、悲观的情绪以及虚无主义的想法，对国家、社会和公民个人的发展无益，特别是承担传道授业之重任的教师，更有责任着眼于未来，以一种建设性的姿态去生活、去教书，去讲述我们的国家，讲述中国道路，传递中国自信。

⑷ 葆婴，葆必康是不是跟转基因食物一样，是美国用来坑害中国人的

只要是传销或者直销，都是骗人的，都是害人的。
转基因食物美国人吃了二十年了，崔xx的调查证实了这一点，如果转基因食品真的害人的话，先受害的是美国人，而不是中国人。

⑸ 辽宁日报的争议

2014年11月14日上午，《辽宁日报》头版公告并在4版整版刊发公开信《老师，请不要这样讲中国》。 文章称，公开信的由头是10月21日辽宁日报官方微信以《大学课堂上的中国应该是什么样的》为题征集微故事。一位大学生留言说：“不知从何时起，说中国坏话、骂这个社会成为了时尚，我们一个老师，逢课必讲‘瞧瞧人家国外’。案例教学时，负面的例子全是中国。”这引起了编辑部的注意。
文章称，在这次策划推出之前，报社采编在省内外几大高校中进行了为期两个多月的调查，并用了半个月的时间，在高校比较集中的城市听了将近100堂大学专业课。公开信中指出“呲必中国”的现象也一定程度存在，有的还很过分，必须引起教育界的警觉和重视。
14日晚19时35分，中国青年网刊登署名国平的文章《“呲必中国”不能成为课堂必备课》进行声援。
同日晚间，西祠胡同、凯迪社区猫眼看人板块等相继出现了《新闻系学生致辽宁日报的一封公开信》，对辽宁日报的这篇文章提出了质疑。 作者质疑辽宁日报的新闻操守：新闻的真实性、新闻的客观性原则以及创新宣传思想工作的政策要求。并指明请辽宁日报“不要再模仿学生的口吻发表檄文，不肯换思想的人，可以换一换了”。
但也有人在博客中指出，虽然辽宁报业传媒集团是一家媒体，但辽日自始至终都不是一张新闻纸，所报道的内容自然就不能用新闻价值和新闻伦理来要求它。辽日的宣传肯定是重于新闻的，既然如此，也没必要较真，也不用对这份报纸抱太大希望。

⑹ 呲狞怎么读什么意思

一、呲拼音：cī，声母是c，韵母是ī，声调是一声。

释义：斥责，申斥。

二、狞拼音：níng，声母是n，韵母是íng，声调是二声。

释义：

1、凶猛。

2、样子凶恶

3、用恶狠狠的眼光看。

4、凶恶地笑

5、面目凶恶。

(6)呲必中国是什么扩展阅读

汉字笔画：

相关组词：

1、呲呲[cī cī]

象声词。

2、呲人[cī rén]

斥责别人，而被别人训斥叫挨呲，有时用作“呲儿”。

3、呲铁[cī tiě]

又叫啮鉄，是中国古代神话传说中的妖兽。

4、呲打[cī dá]

〈方〉训斥；斥责。

5、呲溜[cī liū]

指脚下滑动或事情吹了，还可指被风吹干或受冻。

6、呲必[cī bì]

说某人坏话，骂某人。

⑺ 为什么《老师，请不要这样讲中国》落选中国新闻奖

辽宁日报发文呼吁高校老师不能“呲必中国”，抹黑现实。此文刊发不久，很快在网络上引起热议，支持者附和者有之，批判者有之。
而在今年6月，这篇充满争议的文章参评中国新闻奖，出现在网络公示名单中。不过，在昨日揭晓的中国新闻奖名单中，这一文章悄然消失。

⑻ 呲你是什么意思

呲在方言中的意思就是用液体喷溅的意思，呲你就是想对方吐口水的含义。

呲拼音zī

简体部首口部，部外笔画6画，总笔画9画

五笔KHXN，仓颉RYMP，郑码JIRR，四角62010

同“龇”张开嘴露出牙齿。

(8)呲必中国是什么扩展阅读

汉字笔画：

相关组词：

1、呲必[cī bì]

说某人坏话，骂某人。

2、呲溜[cī liū]

cīliū，汉语词语，指脚下滑动或事情吹了，还可指被风吹干或受冻。

3、呲铁[cī tiě]

又叫啮鉄，是中国古代神话传说中的妖兽。

4、呲打[cī dá]

〈方〉训斥；斥责。

5、呲人[cī rén]

斥责别人，而被别人训斥叫挨呲，有时用作“呲儿”。

⑼ 中国古代怪兽中有种是不是有种叫呲睚 就是那种有仇必报的

1. 睚眦(拼音：Yá zì)，龙之九子，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。

2. 睚眦必报（拼音：yá zì bì bào），汉语成语，出自《史记·范雎蔡泽列传》：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。“睚眦必报”的本意不是通常解释的别人对他瞪眼，而应该是对于别人轻蔑的用眼角看他一眼这样的小事，也一定要报复回去。形容人心胸狭窄更准确。