中国娃怎么背

① 我是中国娃这首诗怎么写

二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四节气七言诗 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。 按照公历来推算，每月两气不改变。 上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

② 有一首歌 歌词是【最爱吃的菜是小葱拌豆腐 最爱穿的鞋是纳的千成底】请问这首歌叫什么名字

歌名：《中国娃》

作词：曲波

作曲：戚建波

歌手：解小东

（姓啥从那百家姓里查，祖籍在那黄土高坡大槐树底下

家住东方神州又名叫华夏，走到天边不改的名咱叫中国娃）

最爱喝的水呀永远是黄河水，给咱一身太阳色能把那雪融化

最爱吃的菜是那小葱拌豆腐，一清二白清清白白做人也不掺假

最爱喝的水呀永远是黄河水，给咱一身太阳色能把那雪融化

最爱吃的菜是那小葱拌豆腐，一清二白清清白白做人也不掺假

最爱穿的鞋是妈妈纳的千层底，站的稳哪走的正踏踏实实闯天下

最爱穿的鞋是妈妈纳的千层底呀，站的稳哪走的正踏踏实实闯天下

最爱穿的鞋是妈妈纳的千层底，站的稳哪走的正踏踏实实闯天下

最爱穿的鞋是妈妈纳的千层底呀，站的稳哪走的正踏踏实实闯天下

最爱说的话呀永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话

最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它

最爱说的话呀永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话

最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它

最爱做的事呀是报答咱妈妈，走遍天涯心不改永远爱中华

最爱做的事呀是报答咱妈妈呀，走遍天涯心不改永远爱中华

最爱做的事呀是报答咱妈妈（恋啥最恋咱贴心的中国家）

走遍天涯心不改永远爱中华（长城是咱的金腰带昆仑是银铠甲）

最爱做的事呀是报答咱妈妈呀（江南烟雨甜呀关外风雪辣）

走遍天涯心不改永远爱中华（风雕雨塑着一个个有志的中国娃）

有 志 的 中 国 娃（有 志 的 中 国 娃）

(2)中国娃怎么背扩展阅读：

《中国娃》是解晓东演唱的歌曲。

歌曲背景

歌词必须把握好虚实关系，虚实相生。一味具象堆砌会显得壅塞逼仄，过于抽象又会沦为虚空泛化。最佳的途径就是具象和抽象浑然交融，巧妙转化。

这首词充分发挥了虚实互补的功能，句句由具象升华到抽象，使意象说理显得顺理成章，自然朴实。比如由中国话的“字正腔圆落地有声”引申到做人“说话最算话”的正直品德；由“横平竖直”的方块字升发到“堂堂正正”的高尚人格；由“小葱拌豆腐一青二白”来表达“清清白白做人不掺假”的磊落胸怀……

同样，黄河水的太阳色、布底鞋的踏踏实实等也都有从具象扩展到抽象的引申义，引发人们的想象和感悟。这就使这首词抒情说理都有根有据，实实在在。而听者的理解思索的过程也并不算复杂繁琐，做到了一听就懂，回味无穷的审美效果。这样的通俗歌曲是可以登大雅之堂，长久不衰的。

③ 求中国娃娃图片！！！

如果是卡通的，确实很难找

www.jysls.com/thread-289575-1-1.html

www.ew88.net/desk/html/desk781.html

不知有没有你喜欢的

④ 幼儿舞蹈《中国娃娃》 的背景音乐

我不想想你

⑤ 作为一个中国娃,我们应该怎么做

作为一个中国娃，我们应该做一个有志向的少年们，为了我们中国的名字的户型，努力的学习，在工作中不断的奋斗努力。让我们的祖国变得强大。

⑥ 讲普通话手抄报怎么做

如何说好普通话

要想讲好普通话，我们必须从普通话的语言知识开始学习，尤其是语音知识中的难点。另外，还要从书面语言的学习中规范自己的语言表达，在实际使用中注意好语旨、语境、语流、语调及音色和情感等方面问题。

一、掌握难点。语言包括语音、词汇、语法三大要素。而语音是语言的物质外壳，是装载语言内容的声音。有的语言可以没有文字，但没有哪种语言没有语音。语言之间的差异首先表现在语音的差异上面。而语音的学习关键是要掌握好声母、韵母和声调的发音。普通话包括零声母在内的二十二个声母中大多数都较容易掌握，主要是舌尖前音Z、C、S和舌尖后音zh、ch、sh两组发音易混淆。这两组音的区别就在于舌尖前音发音时不翘舌，舌尖抵住上齿背，而舌尖后音发音一定要翘舌，抵住前硬腭。

二、把握语旨。语旨是说话的主要内容及主要目的'，即相当于我们写文章时所说的主题。说话要有目的性、针对性，说出的内容应当围绕一定的主题，紧扣表达的中心进行。如果说普通话时东拉西扯、漫无边际、语无重心，即使发音准、用词准、没语病，也会使人听得不知所云，甚至产生厌烦心理。

⑦ 幼儿园诗歌《我骄傲我是中国娃》的歌词

我骄傲，我是中国娃 我们都有一个家， 一个很大、很大的家 黑眼睛、黄皮肤告诉世界上所有的人， 我是中国娃。 喜马拉雅山是我们家的屋脊， 长江、黄河哺育我们长大。 从妈妈搀扶着我走出的第一步， 我的足迹就已经属于了这个家。 我是中国的娃， 我爱这个古老的国家， 我会写很多很多祖先留给我的方块字， 我也会像古人一样， 用纸墨、毛笔把祖国的美丽山河描画。 代代传承的“三字经”， 教会了我许多做人的道理， 千年吟咏的“百家姓” 告诉我天下“炎黄”是一个大家。 雄伟壮丽的天安门前， 爸爸对我说： 是毛爷爷亲手升起了第一面五星红旗， 中国人顶天立地， 从此再也不受别人的欺压。 和暖的春风里， 明媚的阳光下， 我们和祖国一天天长大，我们的国家会更加强大， 胡爷爷挥动科学发展的巨笔， 为未来描绘了一幅美丽和谐的图画。 我可爱的祖国妈妈 捧起一把泥土， 我说，这是我历经风雨的祖国； 掬起一朵浪花， 我说这是我美丽圣洁的祖国； 翻开发黄的《四库全书》， 我说，这是我五千年文明悠久灿烂的祖国； 弹一曲悠扬的《高山流水》 我说，这是我浩瀚历史源远流长的祖国。 啊，我的祖国妈妈！ 您是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色； 您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获； 您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色； 您是太阳，我是云朵，终生守护您的灿烂、您的圣洁、您的辉煌； 我的祖国！ 祖国的明天靠我们， 我们要听爸爸妈妈和老师的话， 好好学习、快快长大。 让五星红旗见证， 我们会和祖国一起越来越强大 不信，你就看吧—— 因为我们都是：骄傲的中国娃， 最棒的中—国—娃。

⑧ 歌曲《中国娃》中的一句祖籍在那黄土高坡大槐树底下是什么意思

那黄土高坡大槐树指的是山西洪洞大槐树
古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。）

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。

遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。

大槐树楹联
香挹行襟留快饮；
荫清古道倚斜阳。

茶可解饮，碧乳澄香通世味；
亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。

柳往槐来，到此应生离国感；
水源木本，于今犹动故乡恩。

⑨ 中国娃说普通话内容怎么写

1) 树立语言规范意识，提高民族文化素质
2) 实现顺畅交流，构建和谐社会
3) 普通话：情感的纽带，沟通的桥梁
4) 说普通话，迎四方宾客;用文明语，送一片真情
5) 说好普通话，方便你我他
6) 普通话----让生活更精彩，让社会更温馨
7) 普通话同青春携手，文明语和时尚并肩
8) 文明语深入男女老少心，普通话融汇东西南北情
9) 心相印，语相通，共奔小康乐融融
10) 实现顺畅交流，构建和谐社会
11) 普通话，使你我靠得更近
12) 说好普通话，朋友遍天下
13) 面向现代化，推广普通话
14) 普通话——时代的需求，时尚的追求
15) 普通话——让生活更精彩，让社会更温馨
几个小技巧：
1、体会胸腔共鸣：微微张开嘴巴，放松喉头，闭合声门(声带)，象金鱼吐泡一样轻轻地发声。或者低低的哼唱，体会胸腔的震动;
2、降低喉头的位置：(同上);喉部放松、放松、再放松
3、打牙关：所谓打牙关，就是打开上下大牙齿(槽牙)，给口腔共鸣留出空间，用手去摸摸耳根前大牙的`位置，看看是否打开了。然后发出一些元音，如“a”，感觉感觉自己声音的变化;
4、提颧肌：微笑着说话，嘴角微微向上翘，同时感觉鼻翼张开了，试试看，声音是不是更清亮了。
5、挺软腭：打一个哈欠，顺便长啸一声(注意周围有没有人哦!)。
以上技巧其实就是

⑩ 《中国娃》无童声版，谁能给我送分！

已发，过目。