中国教堂里面什么样子

‘壹’ 教堂里有什么东西

有的有雕塑，有壁画，有椅子，讲台

‘贰’ 中国三大着名天主教堂是什么

1、洪家楼天主教堂：教堂位于山东省济南市区东部，历城区花园路洪家楼3号。东邻山东大学洪家楼校区，洪楼广场北侧，以洪家楼村而得名。

2、抚州天主教堂：位于临川市文昌桥东的灵山路，始建于光绪三十四年（1908年），竣工于民国7年（1918年），是全国第三大天主教堂，哥特式建筑，整个教堂占地面积3850平方米。

3、胡庄天主教堂：胡庄天主教堂建筑群位于平阴县城南8公里的胡庄村。自1604年天主教传入平阴县胡庄村以来，至1966年共建成村内和山上大小教堂7处。

建筑特点：

洪家楼天主教堂主要包括哥特风格的经堂和南侧与修道院罗曼式建筑相一致的神父办公楼、北侧文革后所建的带有檐廊的单层砖石混凝土材料的建筑用房，分别作为接待处、修女室以及祈祷室等教会日常的办公和生活的场所。北侧为四坡屋顶的附属房屋与圣器室连接，作为神父的休息室和小祈祷室。

教堂座东面西，前窄后宽。教堂施工者为孙村石匠卢立成，平面为拉丁十字形，外墙用石块砌成，西面的正立面有两座高大的尖顶钟楼，还有众多的小尖塔。

‘叁’ 教堂的构造有三层是什么意思

先说一下，电影里都是演绎的不要轻信，那么这个演绎的理由是什么呢？就是你问的是否与教堂诞生之初的意义有所关联？

教堂最早是犹太人的圣殿，祭坛就是所谓的帐幕，只有司祭可以进入。所以在早期的教会教堂，即是在12世纪的人性化运动前，曾经流行过将祭坛与集会地点分开的两房结构，并且洗礼（浸礼）的地点也有特别的房间来做，并不是像我们现在的教堂就是一个大厅分几层（你们通常看到的），教徒和司祭，还有杂七杂八人都混在一起，不是那样的。这些教堂在圣地还有，比如圣墓教堂.==并且还存在于一些隐修会的礼拜堂中，但是随着时代的变迁，教堂的各结构都以更人性化的角度来发展，比如地下室开始变成酒窖、谷仓或停尸间，还有的还做停车场的没那么神秘；圣具祭披室都收到教堂本体的结构中，中国的一些教堂就更没什么神秘了，就像上头人说的那么简单。

‘肆’ 中国元素的教堂足什么式样

教堂本身就是西洋的产物，你让它变成中国的样子，是不是有点不伦不类？
中国元素，不是像西洋建筑一样有多高，而是平面延展的几进大院。你看无论寺庙道观还是紫禁城孔府等代表中国传统文化的建筑都是如此。
西洋教堂哥特式有塔尖高耸，想要接近天堂的上帝，中国文化我就是上帝。就像圆球和正四面体一样不可调和，除非一方放弃自己的文化理念。基督教放弃了自己的理念还是基督教吗？
所以，别想了。

‘伍’ 教堂和寺庙分别是做什么用的它们外观有什么区别

不全是，我们这里的少数民族也有茅草屋的教堂，不过特别的地方是，茅草屋上面有个十字架……

其实主要看的外观就是十字架了，我们这里城市里面的教堂顶上都有个十字架。建筑风格就不一样了，有哥特式的，也有一般的西欧式的，还有中欧的那种圆顶上面一个十字架的……最近我们这里的一个城中教堂装修了，估计是有钱了，样子就是歌特式的，非常好看呀……哈哈

寺庙大多是古式建筑，我们这里的伊斯兰教和佛教、道教的建筑都是中国古式的，就是那种砖瓦的，很有中国特色……

差异么，我想大概还是信仰的差异，我们的建筑讲究实用而美观，而西方的建筑风格讲究宏大，哥特式的那些尖角很好看呀，我每次路过那个教堂都喜欢看几眼的，可是没什么实际用途吧，又小又尖的，似乎人也上不去呀……而且那种教堂里面都是非常宽大的，我从外面看到过，顶特别的高，和我们的寺庙不一样，我们的寺庙里面是佛像坐在里面，比佛像高一些就行了……

反正我个人还是喜欢中国式的建筑……感觉还是老祖宗的好看……

‘陆’ 基督教是什么时候传入中国的中国基督教教堂的建筑风格是什么

历史资料显示，基督教于635年传播到唐朝的首都长安。当时来华的传教士阿罗本属于基督教景教，被东正教视为异端。但在中国，它受到了唐太宗的礼遇，朝廷出资在长安建立了一座名为波斯神庙的神庙，后来更名为大秦神庙。

景教在中国传播210年后，在唐武宗的“会昌灭佛运动”中受到沉重打击。2000多名牧师被驱逐，京郊寺庙被摧毁，京郊的传播也被禁止。随后在唐朝后期发生的农民起义再次打击了在中国大陆消失的景教。

基督教是什么时候传入的

直到13世纪成吉思汗及其后裔的西征，沟通了东西方文化交流的渠道，景教才再次在中国复兴，但它与唐代的景教没有直接的继承关系。当时，许多京派被并入蒙古军队。在他们的影响下，许多蒙古官兵也信仰京教。与此同时，成吉思汗在西征期间也引入了罗马天主教。它是基督教的另一个分支，通常被称为“耶里科维奇宗教”，带有景教。后来，随着元朝的灭亡，伊犁科文宗教也随之消亡。

基督教

直到6世纪初，葡萄牙传教士开始在中国传教。十六世纪中旬，葡萄牙殖民者强行占领澳门后，牧师也进入了澳门。1582年，意大利着名传教士利玛窦来到中国传播他的教义，甚至吸引了着名科学家徐光启加入教会。

清朝初年，清政府重视传教士，推动天主教的传播。康熙皇帝在全国28个城市建立了天主教会，有11万信徒。

‘柒’ 教堂里面是干什么的

可以买到十字架，但如果你不是教徒可能牧师不一定会帮你，因为牧师属于神职人员，通常不会帮你做这类事情的...尤其你不是教徒的话...而且十字架通常不会用玉的吧，用玉大概是亚洲的习俗吧...
当然，小孩子也可以去教堂，那里的十字架都不贵，是属于宗教物品，在香港很多甚至是送的，再国内我想大概也就几十块人民币左右吧

‘捌’ 教堂设计 教堂建筑设计介绍

教堂是基督教(天主教，新教，东正教)等举行弥撒礼拜等宗教事宜的地方，由于中国基督教福音的兴旺，城乡大小教堂也随着信徒数量的迅速增加而不断建成，这是神对中国教会的祝福，也是国家安定兴旺的另一种体现。那么，教堂设计该怎么做呢?下面小编简单整理一些内容，希望能给大家带来参考帮助!

通常建筑师采用不同文化含义上的表达与空间结构体系上的展示这两种基本途径来诠释建筑物外在、内在的意义。针对基督教聚会活动场所建筑的具体设计手法可谓非常多样，但是所有的设计都无疑在追求着一种平衡，这种平衡就存在于统一性、相似性和差异性之间。

影响教堂建筑平衡建立的首要因素是教会信仰属性的组成，它包括基督教的教义、信仰原则、神学思想和教会管理模式等，它应该是历史非线性发展过程中所产生的综合体，是一种能顺应社会历史、时代背景、环境需求的综合体。它受社会历史体制、社会关系、社会文化、人和物质等动态因索的影响，但它的信仰核心价值不会变。

此外我们还需认识到，教堂建筑本身有一个时代演变的历程。希伯来文化传统、古希腊与罗马文化传统在基督教崇拜实践中始终存在差异，而这种差异影响就导致了基督教教堂建筑在艺术创新和审美发展中的差异认同。同样，现代化与西方化的进程在适应中国国情的过程中自然而然体现出了本土化的倾向，这也就涉及到这三者之间的相互关系。如果没有找到平衡点，那么教堂建筑就无法与时代背景、地域特征等相协调。
若将以上两点放入具体教堂设计建设的过程中，我们应当认真思考，究竟如何才能使教堂建筑既能传承对信仰的历史根源，又可以适应时代社会从而成为一种富有创新性的新型教堂。
我们应当牢记：教堂建筑的设计理念必须建立在“坚持以圣经真理、基本教义为主要指导”的基础之上，即围绕崇拜等各项聚会实践所需的功能要求来展开教堂建筑的功能设计，强调教堂的崇拜讲道、听道功能，并兼顾教会的社会参与、公益服务等功能。

因此，设计平面功能形式可以根据具体地形环境而多样化，主要功能需求可分为以下三类情况：
第一类：城市中的教堂。它的基本组成：主教堂、附堂、多功能活动厅、主日学教室、培训教室、祷告室、各团契交通室、诗班练唱及更衣室、乐器存放间、售书房、图书馆、教牧同工办公室、财务室、会议审、接待室、医务室、值班室、圣餐间、仓库储藏室若干、停车场等(其中，主日学可根据教材及年龄需要分成母婴、低幼、儿童、少年)。
第二类：城乡结合部的教堂。它的基本组成：主教堂、附堂(兼多功能厅)，主日学教室(兼培训教室)、祷告室、诗班练唱及更衣室、会议室(兼接待室)、小厨房(兼圣餐间)、办公室、财务室、售书房(兼阅览室)、仓库储藏室、驻堂牧师宿舍。
第三类，乡村的教堂。它的基本组成：主教堂、大教室(兼诗班练唱室)、主日学教室(兼培灵会住宿)、会议室(兼接待室)、办公室、财务室、驻堂牧师宿舍、讲员休息室、厨房、食堂(兼多功能厅)。

此外，当建筑空间中有精神性的内容需要被表达出来时，教堂主要空间布置指向就需要根据用地环境分为集中式和组合式。
集中式：一般采用一层为附堂及教会各活动用房，二、三层为主教堂，地下室、半地下室为停车场，这种教堂空间紧凑，使用便捷。
组合式：一般采用一幢为独立主教堂，一幢为多功能的活动用房及接待等组合而成的综合楼。将两个不同功能需求空间完全分离，建筑结构技术简单，可灵活分期施工，一次性投资压力较小。
其实，无论是教堂的建筑造型，还是基督教的艺术，它们都是时代文化创新、艺术探索的一个方面，同时也是社会与教会发展的必然趋势。探索教堂建筑艺术外观的意义，就在于希望各地在修建教堂的过程中，能更多地体现基督教和中国社会之间的认同关系，以及中国基督教和普世基督教之间的认同关系。
目前，中国教堂建筑概念正在面临着双重的挑战：一方面，不同民族、不同地域的文化差异和多样性使得一个大而化之的“中国”概念的呈现出现了困境：另一方面，“因信称义”主内合一的真道原则究竟如何才能在教堂崇拜空间、教堂建筑的内在外观上得到更加充分的体现也值得我们深思。
如今，我们的教会在观念上要避免“只有照搬某种形式才是教堂建筑”的想法。教堂建筑的设计应该从实际出发，量力而行，在满足崇拜功能需要的前提下，多考虑吸收中国建筑特色风格，运用当地建筑材料，建造更多与时代环境相协调相平衡的中国式教堂。这不仅是设计师的任务，也是教会教牧同工们的责任。
所以，今天如果孤立讨论“十字架”的大小、位置是不全面的，应将其放置在教堂建筑的整体性之中来探讨。同时，我们也不能忘记，教堂建筑的价值体系不仅是本色化的，也是全球性的。

‘玖’ 哈尔滨的索菲亚教堂里面是什么样子的

教堂里边有现代化专业展馆，近千幅美的图片展示着文化名城哈尔滨的历史、现状与未来。比例为1：600、面积近400平方米的大型城市规划沙盘，运用了声、光、电及升降等高科技手段，描绘了未来哈尔滨的宏伟蓝图。