‘壹’ 为什么国人好赌
有句戏言说，十亿中国人九亿赌，还有一亿在跳舞。这句话我不敢说对，但就一种中国特有的“赌文化”而言，也不无道理。在一些地方，春节赌博可以说是登峰造极。一大伙一大伙人回家过节，兜里拽着打工赚来的一大把一大把钞票，闲着也是闲着，只要有一人振臂高呼赌，就会有一大堆人前来响应。 春节这样，平日里又何尝不是如此。以生活的城市为例，城市很小，二十万人还不到点，赌风却不小。如果你是初来乍到，小城的“赌文化”定让你大开眼界。麻将桌街边随便一摆，四人就可以悠然自得地砌起长城来；麻将室则被冠上某某老年活动室、某某社区棋牌室的美名；茶楼也大多挂着羊头在卖狗肉，来者皆醉翁之意不在茶，而在麻也！这是公开的赌，之所以能公开，是因其叫小赌。明智赌徒打趣曰，小赌娱人，大赌伤身。 大赌，何为大，其实也没一个标准。一千两千，一万两万，一二十万，还是一两百万，也或......只是与小赌不同的是，大赌者大多躲在暗处、不易被人发现的地方赌。当地媒体曾披露一起赌博案，这是公开了的赌博大案，四领导干部参赌，赌资高达数十万元。这是抓到的大鱼，还有很多绿豆芝麻小案，有得纪检、公安查一会。 正是绿豆芝麻小案太多，考虑到纪检、公安忙不过来，于是有人提议，娱乐和赌博还是要分一分，区别对待。乍区分呢？话又没说清楚。上面的话没说清楚，下面的事就不一定好做。不好做，干脆不做，久而久之，赌博之风更日盛。 国人好赌，赌钱赌物都行，甚至有无聊者，实在没什么东西可赌，就拿老婆做赌资与人赌。国人好赌，根深蒂固。在赌业界流行着一个说法：各大洲中数亚洲人好赌，亚洲中又以中国人为最。每一个赌徒都有着自己之所以成为赌徒的个别原因，但一个民族被公认为最嗜赌的民族之一，则应该有着其自身的原因。君不见，香港的赌片拍的神乎其神，吸引了多少人的眼球；君不见，各种赌术书籍、骗钱赌具充斥于街市；君不见，变异后的“六合彩”害得内地多少家庭，人不像人，家不成家；君不见，内地官员香港澳门豪赌，一输动辄千万。国人好赌，可以追溯到老祖宗，封建时代，没有现在的高科技赌具，不要紧，鸡呀、蟋蟀呀都可以赌，市井小民玩，皇侯将相也玩。
‘贰’ 为什么中国人喜欢赌博
赌博 中国人好赌，全世界都知道。赌博有害，全中国人都知道。党和政府采用了许多方法，但收效不大。我有两个美女赌友，她们太美了，一到赌场，会让房间忽明忽暗，明是因为灯在较劲，暗是因为一声啊，把灯震掉了。我和她们打牌，十打九输，唯一赢了一次是我想向她们借钱捐给慈善机构，她们通过输钱的方式成全了我的爱心。为了赢她们，我常绞尽脑子，有天我做了个梦，梦中一老人说，水果啊，你只有让她们离开赌桌，才能征服她们。老人啊你说的很对，她们的美貌被赌博贴上了封条，并吞噬她们的青春，但我智慧不够啊。水果啊，看在她们的善心上，想一想，赌博吸引人的原因和能够赌的条件，也许会有答案的。 我们已经知道了中国人受封建思想压抑太久，无法直抒胸臆，形成了中国人的面子，只有赌博能够释放人们心中的压抑，撕去无法透气的面子。在赌桌上人们尽情发挥，没有父，没有夫，没有妻，没有左邻右舍，更主要的是没有官。能充分展现一条龙的才干，有心理学知识，有辨证思考，有数学知识。输了的有权表达怒气，赢了的就无权表达喜悦，这体现了照顾弱势群体的精神。经过市场经济的洗礼，圣洁的赌博又挽上了时代的手臂，成为现代生活缺一不可的助手。可以增进友谊，联络感情。亲戚朋友，同学同事，上级下属，用富裕的时间和可爱的赌博把我们紧紧联在一起，赢了的请客，输了的买单，它在私利的同时显现了利他的高贵品质，因为它也让出租业和宾馆餐饮兴旺发达。赌博才是真正的无烟工业。它比旅游业好，游客会经常不小心把树子损坏。在没有好的考核平台时，赌博还可以考察干部，上级了解下级品德，下级了解上级的思想。当谈到时间时，赌博总会有些脸红，它总是支支捂捂，这是它唯一的缺点啊。一阵惊慌后，它总能理清自己的头绪，跳上高高的土台上，吐沫横飞的讲到，我仁慈而又聪明的孩子们，请听一听我这密不传人，而又博大精深的教义吧。先谈谈农民伯伯，白天背着热热的太阳，晚上抱着冰冷的月亮，他们多辛苦啊。他们在学校没学过土壤学，植物学，也不知道外界有什么希奇古怪的农业技术，也不需要这些，因为有博学多才的乡村干部。还有化肥技术，农药的使用也在教导他们离开那膏饴的土地，至于城市的女孩的早熟，乡村听不见鸟叫也是应该的。因为早熟的女孩能解决男女比例的失调，愚蠢的鸟儿从来没干什么大事，甚至还吃掉宝贵的粮食。至于那些学过农业的大学生，他们会走进事业单位，政府机关，他们不会来到炊烟袅袅的田野，因为炊烟没有前途，最多爬到五到十米就被风吹散了，特别是鸡鸣犬吠总会产生噪音，只有城市的汽车声能让他们知道粮食的出路。总之没有人愿意来到农村，只有我赌博才来到他们的身边，弹奏那欢快的音乐，消磨他们多余的时光。再看看那些工人叔叔，高炉的铁花灼伤了他们的视力，漆黑的煤窑损坏他们的呼吸系统，超时的工作麻木了他们的神经。读书会增加他们的痛苦，了解得越多就会知道别人的缺点越多，不利于安定团结。他们没有那万能的文凭，就懂不起高深的ABC。至于那些热情似火的机器，那是我们引进的国外技术，是第一生产力。他们那蓝领智慧只配做机器附属物，只需服从带眼镜的就行了。想了解工艺原理，提高费效比，对他们，对企业没有好处，弄不好搬石头砸脚。所以请他们在业余时间买一张门票，到我赌桌上来，听我的人生赞歌。治好他们的职业病。又看看我的商界朋友，吆喝总会影响他们的形象，千方百计想把顾客的钱掏出来，和强盗没有什么区别。只有以次充好，才能节约时间，才能追求效益的最大化，让顾客与商家都得利。在猪身上注点水没有什么不道德的，水是生命之源，猪的痛苦也是它对人类最后的贡献。要说那些监管人员，他们也不容易，有钱大家赚嘛。那个只有两百年智慧的外国人，说什么信息不对称，对称了还有钱赚吗。至于外国商家像蜜蜂一样嗡嗡乱叫，简直是傻冒。花去少许时间，就可养家糊口，用不着朝更高发展，知足常乐嘛。只有这样才有时间聆听我赌博那美妙的音乐。至于一个有六十个学生的老师，让他写六十个教案，简直是想在我们的教育界标新立异，无异谋财害命，全国人民都在积极行动起来搞好经济建设，老师也不能离开物质社会，否则就是唯心主义，清教徒。还有企业界，如果让他们去研究，搞创新，有可能花掉了时间和金钱还一无所获，让外国鬼子去吧，我们只需记住研究不如购买，购买不如引进，引进不如合资就行。………文水果身体不好，听久了，就有些老眼昏花，居然说出糊涂话：赌博你这个阴阳人，你站的那高高的土台经不起暴风雨，美日两国在我们周边磨刀赫赫，印度想把喜马拉雅山全部拿去变成他们的彩屏。如果禁运十年，你还有什么技术。自然法则从来就不同情弱者，国人都去买日货，等于拿钱给日本去造勒中国人的索子。这是日本人在中国人面前说不的砝码。暴跳如雷的赌博，怒视着文水果：只认识几个字的文水果，无知又幼稚的家伙，在全球化的时代，说出狭隘的民族语言。美日是爱中国的，它们害怕中国乱啊。真乱了，会有上亿的难民像蝗虫一样吃东吃西。让全世界发抖吧。暴风雨就要来了，闪电预示着什么，党和政府看到了危险。文水果也慌慌张张地去叫美女赌友去避雨。
‘叁’ 中国人为什么好赌
在商业领域，中国人的赌性也不容小视，你看看黄光裕、孙宏斌这些人吧，哪一个不是豪赌的高手？经常有人说中国人有创业精神，在中国，创业精神往往和好赌这个词联系在一起，因为很多创业者都需要有好赌精神。延伸说开去，吴敬琏老先生说中国的股市是个赌场，而且是一个不讲规矩的赌场（我想今天应该很少有人否定这个看法了），如此说来，中国的几千万的股民也是赌徒。 很多人明明知道，就平均数而言，赌徒肯定是要输的，否则赌场就没法生存了，他们为什么还那么好赌？这是一个很有意思的话题。我想主要原因在于，中国人对外在环境经常有一种无力感，而非常相信所谓的偶然性的运气，所以很迷信小概率事件。中国人很喜欢听这样的故事：某某人只是小学毕业，依靠自己的奋斗，成了富甲一方的商人。这种励志故事就是一种小概率事件，但因为足够传奇，而且能让很多郁郁不得志的人有一种希望的感觉，他们希望这些事都会发生在自己头上。比如说，如果你说大学生最好毕业之后再创业，肯定有人拿比尔盖茨说事，尽管这绝对上小概率事件，但中国人很相信这种小概率事件。 中国人对小概率和运气的相信，很大程度上可以归结于对外部环境和制度的无力感。西方人总是抱有一种信念，只要自己足够勤奋，就会有成功的一天，相信“事在人为”。而中国人则相信“上天”的眷顾，相信“明君”的出现，他们认为，先对于外界的环境和制度，自身的努力是微不足道的。因为这个缘故，所以中国人往往对外部环境采取逆来顺受的态度，对制度性建设更是不以为意，而寄希望于偶然性的事件，以及一两个大人物的意志。如果加上赌的砝码不是很大的话，他们就很可能会采取堵的方式，将自己的命运交付给这种偶然性。 中国人好赌的性格，一方面是因为制度和规则缺失造成了，同时也加剧了人们对制度和规则的漠视。中国人强调“义气”，关羽是很多人心中的道德偶像，甚至一些商人将关羽像摆在家里，天天膜拜。这种所谓的“义气”，更多的是对内的，而不是对外的，所以可以对朋友客客气气，而对不是朋友的人不必客气。有时候，这种“义气”是很靠不住的，有时候就是维系利益的一种手段，所以也会因为利益而终结。有的人平时口口声声“义气”，是为了为自己谋取利益，但为了一己之私，可以不讲“义气”，还要怪别人不讲“义气”，从道德的制高点打倒对方，然后似乎做什么坏事都有某种理由了，这就是很多人的一种处事原则。
‘肆’ 中国古代赌 ,坊的赌 ,博方式有哪些
其实除了西洋扑克牌，感觉跟现在的赌博大同小异。。。比如说堆牌九，赌骰子，还有斗蟋蟀什么的。。。还有些其实不算赌，感觉像是考眼力的，比如我们平常玩把一个小东西放进一个不透明的盅里然后三个同样的盅移来移去猜在哪一个里一样吧。。。还有就是买鱼虾蟹。。。我这里地区比较落后，就算是现在在圩日的时候大街上还能时不时看到一些人在赌。博，gong an 们也不管
‘伍’ 中国最古老的赌术是什么
文字记载的就是投壶，源自射礼，射礼就是射箭比赛。投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏。投壶用来赌酒，在战国时期盛行。
‘陆’ 中国最大的赌场叫什么赢了就想赢更多，输了就想把输了的赢回来，结果越输越多！这就是赌！害我妻离子散
中国最大赌场是彩票，加上合法两个字，使很多不理智的人倾家荡产....小赌怡情，大赌伤身
‘柒’ 赌博在古代叫什么
赌博，最早通称之为“博”（或簙）、“博戏”、“博揜”等。直到《唐律疏 赌场 议》中的《博戏赌财物》，才首次把“博”与“赌”联系在一起，成为专有名词。北宋苏轼在一篇奏议中记道：“城中有开柜坊者百余户，明出牌榜，招军民赌博。”中国的赌博，因为历史悠久，所以花样也是在繁多。譬如有名的成语“斗鸡走狗”，就是典型的赌博。《左传·昭公二十五年》中记载，季氏与郈氏两人斗鸡，季氏的鸡武装的更有手段，用芥子粉，涂于鸡翼下，让郈氏“为之金距”的鸡无法睁眼，最后将其击败。而“走狗”，则与英国赛狗类似，比赛谁能跑的最快。《史记•袁盎晁错列传》中说，“袁盎病免居家，与闾里浮沉，相随行，斗鸡走狗”。袁盎是汉朝时期，有名的大臣，他力主汉景帝诛杀晁错平息众怒。洪迈在《容斋随笔》中还批评，虽然杀晁错实属无奈，但是也不至于族灭整个晁错家族，感叹汉代的刑法正是严酷。其实，洪迈是与宋朝相比，如果要与秦朝相较，汉代简直就是史书说的“宽省刑法”的好时代了。
话扯远了，回到斗鸡。在西汉时，斗鸡走狗上至大臣，下到普通百姓，都很喜欢。即使汉亡后，三国时期，也照样被一些上流社会的人们所热爱。魏明帝曹叡，不仅喜欢斗鸡，还专门为此建了斗鸡场所，进行大规模的斗鸡游戏。这一股风气，到了南北朝时期，依旧是“高端人士”们的嗜好。唐朝建立后，早期，朝廷财政困难，边疆不稳，同时开国君主深知“水能覆舟”的道理，所以励精图治，生怕腐化导致内乱。到了唐明皇时期，大唐已经进入了鼎盛，有钱又有闲，艰苦奋斗让位于奢靡的生活，从中央到地方都开始玩起这类的“斗戏”。而“斗鸡”则成为当时最重要的博戏之一。不仅李隆基爱玩斗鸡，整个长安城中斗鸡者不计其数。甚至有专门靠养斗鸡维持生活的人，得到皇帝的垂青，专门招来，替皇帝养鸡。《虞初志》中有，长安东城一个叫贾昌的人，从小就爱养鸡斗鸡，因为“业务”突出，被李隆基吸纳成“皇家工作人员”，并且还封他为“衣食龙武军”“鸡坊小儿”。当时人们还编成顺口溜：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”。这与白居易的《长恨歌》里有：“遂令天下父母心,不重生男重生女”参照着看，发现，在李隆基执政下的唐朝，始终有那一股“反潮流”的讽刺感。
唐朝不仅“斗鸡”，也在“斗蟋蟀”，“斗鹌鹑”，据说也都始于唐朝，而且还是李隆基时代。宋朝的顾逢在其撰写的《负暄杂录》中记载：“斗蛩之戏始于天宝间”。当时一到秋天，皇宫内的妃子们，就用小金笼捉住蟋蟀，关到里面，放到枕头旁，晚上听它的叫声。皇家这样做，引得普通百姓纷纷效仿。时间一长，，就要让其互斗，来博取游戏的快乐，遂成为一种很有名的“博戏”。到了宋代，斗蟋蟀逐步开始盛行，官宦家庭和平头百姓都在玩
‘捌’ 中国的赌玉是什么回事
赌地都有！赌石或赌货是指翡翠在开采出来时，有一层风化皮包裹着，无法知道其内的好坏，须切割的翡翠称赌石。老厂产的翡翠都有皮，但产在河床中的水石翡翠也为老厂玉，皮很薄或无皮。新厂产翡翠大多无皮，但产在坡积层内的有皮。皮的厚与薄主要取决于风化程度的高低，风化程度高皮就厚。一块翡翠原料表皮有色，表面很好，在切第一刀时见了绿，但可能切第二刀时绿就没有了，这也是常有的事。离开翡翠矿山的地方，赌涨的只占万分之一(指色料〉，在翡翠矿山赌涨的机会率要高得多。赌涨一玉，一夜暴富，但绝大多数以失败而告终。忠告玩玉者赌石要慎重。