中国古代为什么叫巫山云雨

1. 巫山云雨怎么解释

〖发音〗 wū shān yún yǔ 〖解释〗原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 〖出处〗战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” 〖示例〗 十二～会，襄王今夜上阳台。 ★清·钱彩《说岳全传》第35回 巫山确有其山，着名的长江三峡即从巫山穿过，形成了举世闻名的巫峡（三峡之一），至今是旅游览胜的好去处。“巫山云雨”本是上好的自然景观，在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。 但是，语言常有神奇变化，中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，生出了男女缠绵情爱的另外含意了。 报纸娱乐版常有某男携同某美女到酒店“共赴巫山”的报道，当然这不是去三峡旅游了，酒店里哪有巫山？酒店开房做什么事不讲也明，只是用了个隐晦又文雅的说法而已。《红楼梦》中亦有我处“云雨”用语，以幽雅的修辞手段，谈男女间的性爱。后来的小说、故事也常如此效法使用。 以“巫山云雨”形容男女之间的事，据《高唐赋》、《神女赋》等古文记载，有段很有趣的故事呢。 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即庞幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。” 现常用“巫山云雨”形容男欢女爱，是自此留下来的。

2. 巫山云雨指的是什么

巫山云雨是着名的长江三峡的自然景观，至今是旅游览胜的好去处。在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。也指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后来“巫山云雨”成为一个成语，并以此代称男女欢合。北京电影制片厂以《巫山云雨》为题，制作了一部以三峡大坝建设库区淹没为背景、库区男女爱情为主题的故事片。 【出自】：战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

3. 巫山云雨是什么意思

原指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后人误解其义，因而用以称男女欢合。

巫山云雨语出战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

巫山云雨是由神女幻化而成的自然现象，根据原始宗教观念，神女与国王交合是天地交会，能够产生降雨，进而使谷物丰收、人民富足、国家强盛。

国王与神女交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定民俗背景下的产物，后来由于文化背景的改变。

后人大多对这一古老观念并不了解，加上男欢女爱又是最贴近人们生活的，最易被人联想起来，才将原本神圣庄严的国家大事误解为缠绵的儿女情长，乃至其成为男欢女爱的代名词。

(3)中国古代为什么叫巫山云雨扩展阅读

云雨本义

事实上，把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念，是交媾致雨宗教观念的反映。

原始宗教认为人与自然是交相感应的，人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展，巫术“相似律”原理认为，“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”，而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。

他们认为，行云降雨是天地阴阳交会的结果，所谓“天地相会，以降甘露”。（《老子》第32章）《周易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇;男女构精，万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。

原始初民的祈雨方式有多种多样，而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式，有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。

4. 巫山云雨什么意思，是不是贬义词

你好！
巫
山
云
雨应该是中性词。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
巫山云雨
也指的三峡的自然景观。但是中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，生出了男女缠绵情爱的另外含意
如果对你有帮助，望采纳。

5. 巫山云雨的典故

巫山云雨
wū shān yún yǔ
〖解释〗原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
〖出处〗战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”是什么意思?

出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

<曾经沧海难为水> 完解

"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后，再无水了，那该怎么办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要么在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要么在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续。
而记忆裏波光重叠着波光，倒影重叠着倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想象过沧海：可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷于绝境的人生获得拯救?
何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有着神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那么每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕着孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--
雨和雪会化做天下的好水。
正是：
曾经沧海仍有水，
除却巫山也是云。

6. “巫山云雨”这个词的由来与美男宋玉和楚襄王有什么关系

宋玉是中国古代四大美男之一，按出生年代来说排行老大，“貌似潘安、才比宋玉”这句话也说明了宋玉绝不是小鲜肉一块，人家可是有真材实料。

楚襄王与宋玉来三峡游玩，看到了巫山县的巫峡旁边的耒鹤峰，那时候还叫高唐观。

楚襄王看到山上云雾渺渺，瞬息万变，当有云气，一飞冲天，感慨于这大自然的变幻，问宋玉，这是什么气？

宋玉：这是朝云啊。

楚襄王：朝云又是个什么鬼？

宋玉吭吭哧哧，讲了个荤段子，说先王来游历此地时，曾经在这里白日做梦，梦见了一个美女，这美女自称是巫山女神，答应跟他做个乐子。先王心说，不做白不做，就做了。做完临走时，神女跟先王说：我“旦为朝云，暮为行雨。”无论朝朝暮暮，一直待在这里。于是先王在这里立了一座“朝云庙”。

饶是如此，楚襄王他也没拿宋玉怎么着，他来不及收拾宋玉了，因为宋玉写就《神女赋》后没几天，秦国大将白起就攻陷了楚国都城，害的楚襄王迁都至陈。

宋玉的两片小爆文把“巫山云雨”赋予了男女交合的新意涵，自此被历代文人流传下去，宋代的大学士苏东坡也把心爱的小妾取名“朝云”，本心未尝不是要占神女的便宜。

7. 巫山云雨是何意出自于哪

【释义】原指古代神话里巫山神女兴云降雨之事。后比喻男女爱情。
【出处】战国·宋玉《高唐赋》。
楚怀王心情沉闷，茶饭不思。有一天，风和日丽，天气晴朗，楚怀王一时来了兴致，他叫身边的侍臣备好车驾，说要出门看看风景。
四匹白马拉着一辆彩车在绿草如荫的小道上奔跑。怀王看着车窗外向后飞驰而去的山水田野美景，连日来的抑郁心情渐渐消逝了。马车转过山脚，眼前顿时出现浩淼的云梦泽，怀王高兴极了，弃车乘船，往湖心而去。
云梦泽非常幽静，到了湖心，怀王登上了建在那儿的高唐观。他环顾四周，心旷神怡，不禁把酒临风独酌独饮起来。几杯下肚后，他感到一阵倦意，便和衣在床榻上睡了。
他做了个梦，梦见一位美丽的女子从走廊外飘了进来，深情地看着他，流露出无限的倾慕之情。过了会儿，只听得女子深情地说：“我是巫山的神女，听说大王游赏高唐观，特意来这里相见，献上我真诚的爱。”两人执手相看，深情意浓。分别时，神女说：“我住在巫山南面险峻的丘冈上，早晨，我是飘在天边的云彩；晚上，我是洒在行道上的清雨（巫山云雨），朝朝暮暮，您都能在阳台山下见到我。大王，愿我们常能相聚。”话音刚落，怀王一晃身就醒了过来，梦中的景象还历历在目。
第二天早晨，怀王一起床就跑到阳台山下。抬眼望去，葱郁的山峰绕着一段彩云，一会儿耸然直上，一会儿飘如中带，恍惚不定，千变万化，怀王痴痴地看了会儿，回去后便命人在那儿建造女神祠，女神祠处的云就叫朝云。

8. 古人把男女欢爱之事称为“巫山云雨”，这是为什么

因为巫山云雨看起来就是缠绵在一起的，感觉跟男欢女爱的场景差不多，所以才这么称呼。

9. “巫山云雨”这个成语是怎么来的

发音〗 wū shān yún yǔ
〖解释〗原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
〖出处〗战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
〖示例〗 十二～会，襄王今夜上阳台。 ★清·钱彩《说岳全传》第35回
巫山确有其山，着名的长江三峡即从巫山穿过，形成了举世闻名的巫峡（三峡之一），至今是旅游览胜的好去处。“巫山云雨”本是上好的自然景观，在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。
但是，语言常有神奇变化，中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，生出了男女缠绵情爱的另外含意了。

以“巫山云雨”形容男女之间的事，据《高唐赋》、《神女赋》等古文记载，有段很有趣的故事呢。
楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即庞幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”
现常用“巫山云雨”形容男欢女爱，是自此留下来的。