中国为什么不生气

Ⅰ 列举一些《中国人,你为什么不生气》一文中提到的例子,你认为它有哪些值得我们

鸡你寄一些中国人，你为什么不生气？阿英中提到的例子，你问问他有哪些？值得我们学习的，在这挣钱还呀，比如说但你为什么不生气？因为我是中华人民共和国的医院，为了祖国的利益而我必须要，嗯我自己的一些事情做好，嗯。就是人家说你是傻，但是我不生气，因为我是中国人。

Ⅱ 中国人，你为什么不生气这篇课文的中心思想

龙应台的《中国人,你为什么不生气》:本文中心思想是在中国,人民只有纳税的义务,而权力却少之又少,跟西方民主国家一切权力属于纳税人的截然相反
这是一篇浑身是刺的散文,体现着作者耿直、认真、批判现实的风格,文中的反复质问相当有力,发人深省,被认为具有鲁迅投枪匕首杂文之遗风

Ⅲ 中国人为什么不生气作文

中国人你为什么不生气读后感
面对着瘦肉精，面对着注水羊，面对着外国人对中国人特点的标语。作为一个中国人，你为什么不生气！我前几天看到一篇文章叫做《中国人，你为什么不生气》是中国人，看了都有所感触。
这
篇文章是湖南衡山人龙应台女士写的。写的是中国人的种种陋习。她把自己的所见所闻出写出来，让中国看了，没有道理不生气。使中国人如坐针毡。由于作者对中
国爱的深沉，所以对国人的劣根性恨之入骨。连连问：中国人，你为什么不生气？声讨懦弱的中国人，直逼我们每一个人的良知，撕开中国人丑陋的灵魂，质问我们
的尊严。是啊，不在沉默中灭亡就在沉默中爆发，我们应该站起来，指着不道德人的鼻尖，告诉他们，我们生气了！
中国有着上下五千年的历史。有很都有骨气的人，秦朝有项羽乌江自刎，宋国有岳父精忠报国，抗击金军，明有郑成功复台湾，清有林则徐火烧鸦片••••••这些都是中国人！有骨气的中国人！难道经过几千年传承，这种骨气都随风而去了吗？
当摊贩把你的搞得的像个破落的打杂院，城市的交通一团乌烟瘴气，淡水河是条烂肠子，你捧着自己的无脑婴儿，你在无言的对天哭泣吗？
看到外国人在旅游景区上写着一块牌子—请勿大声喧哗，只写给中国人看。看到最后的一句话时，是中国人都会生气，愤怒。没想到中国人在外国人的眼里竟是这样的形象。曾经的四大文明古国之一在那？你难道不为此感到愤怒吗？为此感到惋惜吗？
中国人应该站起来了，我们一定要改掉陋习，从自己，从大家，从点滴开始做起。告诉他人，你生气了！你受够了！你已不再沉默了！
我想信中国人一定，会改变，一定会清醒过来。加油！每一个中国人！

Ⅳ 面对现实生活中的强势恶势等现象，中国人为什么不生气

大部分人是因为有苦不能言，生存离不开生活，要活着还得能咽下这口气，强势恶势都是有痞子习性，都是杂种基因，想出气就会激发他们的卑劣习性，除非全家举迁，否则还会受到不断骚扰，这就是有苦说不出。中国人不是不生气而是不敢生气，一切只为了一个词生存和活着。

Ⅳ 《中国人你为什么不生气》利用夹叙夹议的写作手法，通过写人们对（ ）、（ ）、（ ）等

生气，你我的权利
台湾着名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人，你为什么不生气》，此文一出，曾一石激起千层浪，引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。是的，中国人，你为什么不生气呢？身为一公民，生气是你我的权利。
千百年里中国自称“礼仪之邦”，以德治天下，即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后兵”之传统，除非迫不得已，极少勃然大怒，兵戎相见之举。具体到个人，也多强调“修身养性”，以求“文质彬彬，然后君子”，能称得上君子的，定然是内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举，是能避则避，否则就欠缺风度了。久而久之，中华民族产生了一大批的“顺民”，稍有反抗，敢于生气的，神话如大闹天宫的孙悟空，历史如逼上梁山的水浒好汉，则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此，鲁迅说中国只有想做奴隶而不得和做稳了奴隶的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激，但中国人缺乏生气的基因也是不争的事实。但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气，该是你我的权利。
生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府，官员是人民的公仆，决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美，但也不应对决策的失误置若罔闻，必要的时候我们——国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们的意见。还记得广州地铁“统一化”改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗？还记得质疑广州亚运后还要再花1．5亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗？他们都是一些敢于生气者，尽管他们还是学生，但只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生气，也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱：“该出手时就出手”，生气，必须的！
法治社会，公民的生气、社会的监督也是促使政府廉洁，官员自律的有效途径。还记得“表哥”的落马吗？事情起因就是网民的生气。车祸现场，身为陕西安监局局长的杨达才居然一脸微笑，结果网民生气了，一调查，这位微笑的局长居然拥有多块名表，继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气，贪官就害怕。一个人的生气可能微不足道，但全社会的生气则可以形成一股强大的舆论，祛除歪风邪气，还社会朗朗干坤，青天白日。
一个公民、一个社会如此，一个国家、民族更要敢于生气。近日日本罔顾历史事实，大搞“购岛”闹剧，妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径，我们必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹，也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。一个能立足于世界民族之林的民族，应该是一个敢生气，能生气的民族。
不要说：“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”这看似阔达、潇洒的话语背后，不仅饱含无奈、无助，更是对权利的放弃，对责任的漠视。必要之时，我们要大声地说：“我很生气！”，然后付诸行动。
文章从“中国人，你为什么不生气呢？”入手，开头一段即明确提出中心观点，第二自然段以“但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气，该是你我的权利。”作结，第三段，提出观点：“生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见”，结尾处更是以“我们要大声地说：‘我很生气！’，然后付诸行动。”来深化主旨。在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去说明问题，且叙议结合，很有议论文的“本色”。本文较好地体现了写作材料作文的一般思路。

试题分析：是一道材料作文题。写材料作文，要认真读材料，从中提炼出一个中心来，并以此为中心作文。本材料由“你受够了，你很生气！” 和“2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己”展开议论，立意较为单一，则本文可以随便选取一点来展开分析即可，当然，也可只抓住题目要求，在写作时，一定要有理论论据和事实论据相结合，才会最有说服力。

Ⅵ 中国人，你为什么不生气

生气有用吗？气坏自己更不划算。但是中国人应该学会生气并且为此而争取

Ⅶ 为什么中国人不生气

中国人大气，有气度。

Ⅷ 《中国人，为什么不生气》课文

中国人，你为什么不生气
龙应台
在昨晚的电视新闻中，有人微笑着说：“你把检验不合格的厂商都揭露了，叫这些生意人怎么吃饭？”
我觉得恶心，觉得愤怒。但我生气的对象倒不是这位人士，而是台湾一千八百万懦弱自私的中国人。
我所不能了解的是：中国人，你为什么不生气？

包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆车子把小孩撞伤了，一脸的血。过路的人很多。却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人。我在美国读到这一段。曾经很肯定地跟朋友说：不可能！中国人以人情味自许，这种情况简直不可能！
回国一年了，我睁大眼睛，发觉包德甫所描述的不只可能，根本就是每天发生、随地可见的生活常态。在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那儿烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油污，腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。
你为什么不生气？你为什么不跟他说“滚蛋”？
哎呀！不敢呀！这些摊贩都是流氓，会动刀子的。
那么为什么不找警察呢？
警察跟摊贩相熟，报了也没有用；到时候若曝了光，那才真惹祸上门了。
所以呢？
所以忍呀！反正中国人讲忍耐！你耸耸肩、摇摇头！
在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰，很愤怒地对摊贩说：“请你滚蛋！”他们不走，就请警察来。若发觉警察与小贩有勾结——那更严重。这一团怒火应该往上烧，烧到警察肃清纪律为止，烧到摊贩离开你家为止。可是你什么都不做；畏缩地把门窗关上，耸耸肩、摇摇头！
我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家整笼整笼地把恶臭的垃圾往河里倒；厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨，污秽气直逼到呼吸里来。
爱河的人，你又为什么不生气？
你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说：“你敢丢我就把你也丢进去？”你静静坐在那儿钓鱼（那已经布满癌细胞的鱼），想着今晚的鱼场，假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿，站起来，告诉他你很生气？
我看见计程车穿来插去，最后停在右转线上，却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来，造成大阻塞。你坐在方向盘前，叹口气，觉得无奈。
你为什么不生气？
哦！跟计程车可理论不得！报上说，司机都带着扁钻的。
问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这廿个受他阻碍的人没有种推开车门，很果断地让他知道你们不齿他的行为，你们很愤怒！
经过郊区，我闻到刺鼻的化学品燃烧的味道。走近海滩，看见工厂的废料大股大股地流进海里，把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代——眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代，将在化学废料中学游泳，他们的血管里将流着我们连名字都说不出来的毒素——
你又为什么不生气呢？难道一定要等到你自己的手臂也温柔地捧着一个无脑婴儿，你再无言地对天哭泣？
西方人来台湾观光，他们的旅行社频频叮咛：绝对不能吃摊子上的东西，最好也少上餐厅；饮料最好喝瓶装的，但台湾本地出产的也别喝，他们的饮料不保险……
这是美丽宝岛的名誉；但是名誉还真是其次；最重要的是我们自己的健康、我们下一代的傻康。一百位交大的学生食物中毒——这真的只是一场笑话吗？中国人的命这么不值钱吗？好不容易总算有几个人生起气来，组织了一个消费者团体。现在却又有“占着茅坑不拉屎”的卫生署、为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没做几桩事的组织。
你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！
不要以为你是大学教授。所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代。就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公—仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
你一定要很大声地说。

Ⅸ 中国人,你为什么不生气赏析

《中国人，你为什么不生气》，这是一篇浑身是刺的散文，体现着作者耿直、认真、批判现实的风格，文中的反复质问相当有力，发人深省，被认为具有鲁迅投枪匕首杂文之遗风。

《中国人，你为什么不生气》一文针对社会生活中人们对破坏自然环境、违反社会公德等不文明行为漠视、姑息的现象，作者用一连串的“你为什么不生气？”发出怒吼和指责，引起读者内心的反省与共鸣。作者冷静缜密的思考，硬性刚劲的文风和犀利的视角，让读者感到风雷滚滚，正气凛然。

细读此文，反复品味，我们就会发现文章更深刻的内涵：正面指责的是国人懦弱怕事、姑息邪恶以致坏人肆无忌惮、为所欲为，实质上作者所要肯定的是社会中人的因素，一个由具备健康人生价值观的公众群体所组成的社会是不会出现病态的。

文中没有空洞的说教，有的是精选的生活细节，揭开丑陋，用一腔热血，对一个民族说话：希望人们振奋，扔掉恶习。

(9)中国为什么不生气扩展阅读：

台湾作家龙应台在《中国人，你为什么不生气》中写道，当她向一个被政府潜规则的商贩询问为什么不投诉时，商贩一脸漠然地说“大家都这样”，然后又说“投诉会取消营业资格，损失更大”，龙应台感到很生气但又很悲哀，她写道：“如果你有良心，就要去告诉他们：你受够了，你很生气！”

《中国人，你为什么不生气》中说明了沉默不是良药，可以一劳永逸，它是糖衣炮弹，品尝过短暂的甜蜜后将人炸的体无完肤。要生气，把生气烧成大火，让它从荒原上滚过，只留下平整的大地，不要多余的野草。只有你站起来了，你就迈出了改变的第一步，才能看见火红的初阳。

Ⅹ 中国人，你为什么不生气

龙应台在当代华文坛及思想界，是一个不可忽视的作家。从1984年11月的那篇《中国人，你为什么不生气》，这本书，由一则社会新闻剖析传统文化的弊端抨击逆来顺受，明哲保身的人生哲学，透视台湾自然环境和道德环境的恶化，呼唤人们的社会责任感。