⑴ 假如我们回到了近代,我们看看当时的中国与世界的关系是怎样的
从近代史来看，成熟的西方文明体系是从16世纪才开始的，当时西方几个老牌帝国通过两次工业革命迅速奠定了国家发展的基础，随后海外殖民扩张和资源掠夺，又很快让他们成为了发达国家。
这样的巅峰时期一直持续到二战之后，整个世界格局开始进行大洗牌。毕竟巅峰之后总是要走下坡路的，所以欧洲各国的霸主地位都开始逐渐没落，发展和崛起的重心开始往亚洲地区转移。
欧美国家当时非常看好印度，英国殖民统治印度两个世纪的时间里，给印度留下了一个很好的工业底子，所有人都觉得印度就是下一个崛起的超级大国。
然而历史的发展进程超乎所有人的意料，印度的停滞不前让西方的优越感荡然无存，取而代之成为超级大国的，是两百多年前就被拿破仑誉为沉睡的雄狮的中国。
中国如今已经是世界上综合国力第二的国家，也是世界上第二大的经济体，许多经济学家都预言中国的经济体量超越美国，只是时间长短的事情。中国的崛起和发展，已经是板上钉钉。美国智库表示：中国正试图成为一个全能的国家。
也就是这样快速崛起的中国，给以美国为首的欧美国家造成了极大的恐慌心理，他们开始打压和围堵中国，试图通过这样的方式阻碍中国前进的步伐，防止中国成为一个全能的国家。
一个全能的国家将是很难被战胜的，中国的未来到底会有多强，才会导致如今的欧美国家如此“忧心忡忡”呢？
一、中国究竟想要变成一个如何强大的国家？
首先我们不应该受到西方言论的影响，而是从中国本身出发。西方国家一直认为一个强大的亚洲国家会挑战现有的世界秩序，但真的是这样吗？
答案自然不是，成为世界第一的强国，从来都不是中国在做的事情，也根本就不符合中国如今的基本国情和根本利益。
中国权威官方媒体也曾经对此作出过回应，中国如今的崛起都是在世界现有的体系内崛起，中国并不想挑战现有的体系，只想要参与现有的体系，并对这个体系有所建设。
这已经很好地表达了中国的态度，而我们纵观中国如今整体的发展，也可以看出来，中国只想要变得强大起来，根本无心去争世界第一的宝座，中国所有的发展都是基于符合自身根本利益的情况。
中国本身的发展需求，离不开中国的“两个一百年”的奋斗目标。首先得明白中国自身的目标是什么，想要变得多强，才能够知道未来的中国到底有多强。
所谓的“两个一百年”，分别是在共产党成立一百周年和新中国成立一百周年的时候，全面建成小康社会以及成为一个社会主义现代化国家。
要实现这两个目标的基础是：在第一阶段的时候2021年的GDP和人均GDP都要比2010年翻一倍。
第二阶段就是21世纪中叶左右，实现整个中国的富强、民主、文明、和谐等。
从这里我们就可以看出来，我们跟以资本主义为主的西方国家有本质上的区别，意识形态上的不同会让我们拥有不同的思想，并且在国家发展的道路上作出不同的抉择。
当然这跟我们的民族历史分不开关系，从鸦片战争开始，我们的目标是争取国家独立、民族解放。在人民吃不饱穿不暖的年代，我们的目标是发展经济，国家和人民富强。一直到现在，我们的目标是实现小康，以及社会主义现代化。
这就是我们的国家追求，我们的民族夙愿，我们共同追求的目标。如果说想弄明白未来的中国会有多强大，那么现在我们可以得到的结论是：中国正在不断努力奋斗，试图成为一个经济持续增长，且兼具社会公平正义，并且全体人民共同富裕的国家。
在历史上，这样的国家还没有出现过。曾经的苏维埃联盟也有此梦想，只不过最后失败了，但中国不会走苏维埃的老路，中国有信心成为世界上第一个实现这个目标的国家。
二、中国的“一带一路”
作为国家级的顶层合作倡议，“一带一路”是中国的变强之路上不得不提的一个点。未来的中国有多强，离不开“一带一路”路”的建设能够达到的程度。
“一带一路”的目标是集结各国，打造出一个经济融合和政治融合的利益、命运和责任共同体。
目前为止，中国在“一带一路”中，已经承包的工程项目早就超过了3千个，更是直接与全世界171个国家和国际组织签署了超过200份合作文件，再来看看其中涉及到直接投资的国家，在2015年就已经有49个国家，其中合同金额178亿美元，执行金额121亿美元。
“一带一路”不只是中国想要加强双边合作的程度，其中涉及到的多层次、多渠道的沟通，会直接推动双方关系的全面发展。实现共赢才是如今国际社会的主题，单边主义可不是。
“一带一路”会在很大程度上快速提高中国的软实力，并且让中国的综合国力和国际影响力都得到最大程度上的提升。
比如跟中国建立“一带一路”的合作关系的国家有一百多个，并将中国作为他们最大的合作贸易伙伴，但与美国存在这种关系的国家却只有五十多个。
这就是软实力和影响力的体现，并且在未来，这种影响只会随着“一带一路”的建设而越来越深。
美国智库曾经对“一带一路”作出了很多战略性的研究与解读，美国智库出的报告里认为，中国通过“一带一路”得到的首先是一个真正的全球大国的形象，毕竟中国所承担的大国责任在“一带一路”里体现得淋漓尽致，不只是直接援助，还有帮助其他国家建设基础设施，这都是大国责任的体现。
除此之外，中国还跟全球三分之二的人口建立了多层次的发展，这其中包括政治、经济、工业、教育，乃至各国的安全网络。这些在现在看来毫不起眼，甚至有些累赘。但是对于中国的未来却是一笔巨大的财富。
美国智库的报告中，将中国现今在世界的这笔财富定义为以后重新塑造欧亚两个大洲的经济以及地缘政治格局的一粒“种子”。
既然种子已经播下，那么只需要静候时机，自然会有成长为参天大树的一天。如今中国的影响力已经日渐变强，并且通过“一带一路”，在世界上其他重要地区也很有可能会占据主导地位，这就是中国正在变强的最好象征。
三、中国制造2025，中国正在成为一个全能的国家
美国智库对于中国未来三十年的发展非常看好，其中一位美国专家认为中国的发展极限是不可估量的，也警惕西方国家要尽快放弃所谓的西方优越论，这是一个陈旧的观念。
中国被西方国家认为是一个正在走向全能道路的国家，如果真如美国智库的专家给出的报告所言，那么中国走向全能之路离不开中国的国家行动纲领——中国制造2025。
中国制造2025时国务院在2015年部署的一个战略文件，目的是让中国全面推进实施，成为一个制造强国。
没有人能否定制造业对一个国家的重要性，美国曾经用来判断一个国家是否具有威胁性的方法，就是当这个国家的制造业总量达到美国制造业的70%的时候，美国就会开始将这个国家视为眼中钉、肉中刺，并通过各种方式打压和围堵这个国家，抑制这个国家的发展。
甚至可以毫不夸张地说，制造业是一个国家立国的根本，以及成为强国的根基。
一个强大的国家，它交出来的“成绩单”里，制造业的这个栏目一定是耀眼的。
中国制造2025的基本原则，是先扎扎实实打基础，再加强战略的谋划部署，这样才可以在未来的竞争中占据制高点。这其中包括市场本身的主导地位和政府加以引导和强化，再明确创新方向，发展关键核心技术。
最终才是利用全球的资源和市场，加强全球布局和国际方面的交流合作，让中国制造走向整个世界。
中国制造重点的十大领域里面，都是像信息技术产业、机器人产业、航天装备、海洋工程、新能源汽车、新材料等这样的关键核心技术产业。
中国在这一方面的前瞻部署，是希望通过三个十年的计划，一直在21世纪中叶，也就是新中国成立一百年的时候，成为一个名副其实的制造强国。
如果中国的三个十年的计划成功了，那么在这些高端科技领域里面，中国就拥有了跟西方等发达国家角逐的实力，到时候就是一个实打实的全能强国了。
联合国曾经对中国的高端技术核心产业做过研究与统计，得出的结论是中国的核心技术产业里面，从业的人员基本年龄都在二十五到三十五岁。这个年龄段的青年就是关键技术产业的核心力量，每年都有许多青年前仆后继投入到这些高新技术产业中。
我们都明白科技是第一生产力，也就是说中国的制造业整体就像这些年轻人一样，是蓬勃发展，拥有无限可能的。
西方世界一直认为西方如今的社会发展已经是现代社会的顶端以及终点，所以他们也认为中国的发展是在偏离“正确的道路”，然而事实真是这样吗？
印度如今不就是在谨遵西方的诸多教诲，但不符合国情的策略却一直在阻碍着印度社会的整体发展。所以印度虽然拥有一个良好的工业底子，如今综合实力却已经被中国狠狠甩在了后头。
如果是以印度的例子来看，我们根本无需管西方国家如何“指指点点”，中国只需要走符合自己国情的路，自然能成为一个全能的国家。
只有人民说好，才是真的好。
⑵ 中国人的追求到底在哪里追求的到底是什么
你是否觉得你想要的东西你却始终得不到?你是否觉得身边的人想要的其实不是真实的物品?人们真正想要的东西在现实中是没有的.换句话说就是梦想(或理想等)与现实是一对矛盾.
现在中国正处在社会主义初级阶段,主要矛盾是人民关于建设先进的社会主义工业国同落后的农业国的现实之间的矛盾,是人民关于经济文化的迅速发展的需要同当前的经济文化不能满足人民的需要的状况之间的矛盾.大家可以想一想是不是如此.
中国的经济文化正在迅速发展,人们大多以为自己的需求应该得到一定程度的满足,但结果总是事与愿违.中国虽然发展迅速,但依然不能满足人民日益增长的物质与精神上的需要.随着中国的发展,这个矛盾就会逐步被解决啦.
⑶ 《中国人想要什么》
公平正义。
⑷ 几年以后中国人生活中最需要什么
你好，
很高兴回答你的问题，
你想知道几年以后
中国人生活中最需要什么，
首先必须告诉你
是粮食和饮用水。
民以食为天。
没有粮食和充足的饮用水。
对这个地球上的所有人类
都是一种威胁。
⑸ 中国最需要什么
中国需要高端的技术，和人类生活有关的各种高端技术，包括计算机技术、数码技术、航天技术、机械技术等，这些方面我们都只掌握了一点点凤毛麟角，和科技发达国家尚有明显的差距。从表面上看，美国与日本只是掌握了计算机与数码的高端技术，从而使其整个国家经济水平都远超其他国家，这正像一个人具备无与伦比的绘画技艺，而使其备受尊敬和赚取可观的利润一样，一个国家若真正掌握了一项人类级别的核心技术，那么这个国家的经济和地位也会同样上升到更高级别，人民的自尊心才能得以维护。符合发展规律的是，越是处在高处的人，越能发现更多人类的期望，其开发创造力将会变得越发强劲。
所以，欠发达国家的人民应该自发的积极维护民族自尊心，从我做起。并且刻苦学习基础知识，丰富自身思维，认识自然，认识人类，认识发展。学生阶段的文化知识，正是这些基础知识的成型阶段，学好数学、语文、地理、物理、化学、生物、历史等等，都将为自己更深层次的发展研究奠定坚实的基础。当然，术业有专攻，自身的兴趣也决定着这些知识的掌握程度和今后的研究水平，如何培养自己的兴趣，达到专一精深的研究程度，也是需要同学多加学习的。
⑹ 中国人到底想要什么 品牌如何迎合需求
在沿海及内陆城市的主要街道几乎都能找到星巴克（Starbucks）。从耐克（Nike）、别克（Buick）到西门子（Siemens），中国消费者对西方品牌的喜爱远远胜过国内的竞争品牌。微博的兴起，胡同拳头（Hutong Fist）和麦田守望者（Catcher in the Rye）等摇滚乐队的流行，甚至是圣诞节的备受追捧，似乎都表明中国正越来越西化。但千万别被表象所迷惑。中国的消费者并没有变得“西方化”。他们越来越现代化和国际化，但他们依然很“中国”。如果说我从自己在中国20年担任广告高管的经历中学到了什么的话，那就是，成功的西方品牌灌输给中国的信息是“全球化”而不是“外来者”──这样他们就能成为中国文化的载体。随着中国迅速迈向超级大国，理解其消费文化是理解这个国家的良好开端。尽管这个国家的经济和社会正经历急速演变，但根本的文化底蕴却经历数千年基本没变。中国是儒家社会，是自上而下的家长制度与自下而上的社会流动性匪夷所思的结合体。在中国，彰显个性总是与适应融入相冲突，野心勃勃与严守克己相矛盾，中国人就是被这些矛盾驱动着。在中国社会，除了对他人的义务以及他人对自己的认可，个人是没有特性的。集体和国家是个人身份的永恒支柱。西方的个人主义，即赋予个人独立于社会之外意义的概念，在中国是不存在的。各种各样的青年群体时不时地浮出水面，看看“都市玉男”以及“淘宝狂人”的兴起就知道了。但自我表达一般都会遭到反感，社会认可仍等同于“成功”。文科生被认为不如拥有工程或财会学位的毕业生。因为担心“丢脸”或被打上有病的标签，很少人敢去看心理医生。不能生孩子是令人失望的严重问题。中国人接纳数字产品的速度是这个国家在变化的一个迹象。但改变零售商与消费者力量制衡的电子商务却直到中国人追求放心感的需求得到满足才开始起步。即便交易是在线上安排的，多数消费也都是当面完成，购买者查验产品并用现金付款。就连数字化的自我表达也需要安全，需要匿名的掩护。新浪微博（中国版Twitter）、人人网和开心网（中国版Facebook）等社交网站迅速发展。但用户却躲在假身份和化名背后。我供职的智威汤逊广告公司（J. Walter Thompson）与互联网控股公司IAC所做的一项调查发现，不到三分之一的年轻美国人赞同“现实生活中不能说的不能做的我都可以在网上实现”这句话，41%的人不赞同。而在中国的受调查者中，73%的人赞同，只有9%不赞同。各个社会经济阶层的中国人都在努力“赢”──也就是攀爬成功的阶梯──他们都在适应着体制，而不是去对抗它。在中国人的消费文化中，一直存在着自我保护和彰显身份的矛盾。这种挣扎解释了两种貌似冲突的发展趋势的存在：一方面，我们看到惊人的高储蓄率、对物价的极度敏感和对信用卡支付利息的排斥；另一方面，中国人又痴迷于奢侈品，愿意花年收入1.2倍的钱买一辆车。每天，中国人都面临着被撕碎的社会安全保护网，保护个人财富制度的缺乏，被污染的食品，还有无数对家庭和健康构成的威胁。消费者通过物质展示来彰显身份的本能对保守的购买行为起到了平衡作用。保护自身利益是消费者考虑的首要因素。即便是高档涂料也必须确认无毒才能展示颜色鲜艳的优点。无论是什么价位，安全是所有购车者主要考虑的因素。要赢得中国的消费者，品牌需遵循三个规则。第一点也是最重要的，公开使用的产品，无论是直接公开还是间接公开，价格溢价都要比私下使用的产品高。领先的手机产品都是国际品牌。而家用电器领跑者则是廉价的国货，比如TCL、长虹（Changhong）和小天鹅（Little Swan）。根据英国零售商百安居（B&Q）的一项研究，中国中产阶级平均只花1.5万美元为一套1,000平方英尺（约92平方米）的毛坯房进行装修。购买奢侈品更多的是身份投资，而不是为了其本身的美观或工艺。中国目前是世界胃口最大的奢侈品买家，把前往香港和巴黎等城市的出境游算上的话至少是这样。据免税购物公司Global Refund统计，在法国，占游客总数不到2%的中国游客消费了15%的奢侈品。公共展示也是全球品牌为吸引中国消费者重新定位应考虑的一个关键因素。尽管中国有茶文化，但星巴克却成功地把自己打造成了新一代精英聚会洽谈的地方。必胜客（Pizza Hut）和哈根达斯（Haagen Dazs）都在中国建立了庞大的以堂食为主的连锁店网络。（买回家享用的五美元一大盒的香草冰激凌在中国不好卖。）第二，产品的优势应该强调外在而非内在。即使对于奢侈品，赞颂个人主义的西方宣传手法在中国也行不通，比如人们熟知的西方观念“我想要什么”和“我感觉怎样”。汽车的广告语需要表现不断进取的男子汉气概。例如宝马（BMW）的全球广告语“终极座驾”（ultimate driving machine）就融入了带有中国式抱负心的元素。有时，外在和内在带来的效果差异会相当微妙。水疗和度假村在承诺不光可供休闲放松还提供充电电池时效果会更好。婴儿配方奶粉一定要强调能提高孩子智力，而不是为了快乐。孩子被带去必胜客不是为了享用披萨，而被当做是奖励学习成绩优秀的“大餐”。美容产品必须能够帮助女性“往前走”。就连啤酒都得做文章：在西方国家，分享美好的时光就足矣；而在中国，必须表现出啤酒能把人聚起来，增强信任和增进互惠互利。在中国，就连啤酒都得做文章，必须表现出能把人聚起来，增强信任和增进互惠互利。而在西方国家，分享美好的时光就足矣。情感上的好处必须实际，即便是关乎内心的事物。情人节几乎像春节一样受中国人重视，但他们却把这个节日看做男人表现自身价值和忠心的一个机会。在美国，戴比尔斯（De Beers）的广告语是“钻石恒久远”（A Diamond is Forever），是对永恒浪漫的赞美。而在中国，同样的广告语却意味着责任、缔结家庭的誓约──固若磐石，就像钻石一样。最后，在中国定位一个品牌时，产品须能解决野心勃勃与严守克己的矛盾，既要彰显个性，又要适应融入。男人渴望在不违反游戏规则的前提下获得成功，这也就是为什么有钱人倾向于奥迪或者宝马，而不是浮华惹眼的玛莎拉蒂（Maseratis）。奢侈品消费者既要表现自己对体制游刃有余的掌控，同时又要保持低调，因此万宝龙（Mont Blanc）的六角星标识和宝缇嘉（Bottega Veneta）标志性的编织皮革颇受欢迎，二者都是低调的奢华。年轻消费者既想要时尚，又希望被人接受，因此选择匡威（Converse）和优衣库（Uniqlo）等比较传统的时尚服装品牌。中国家长对宣传孩子能“在潜移默化中学习”的品牌很感兴趣：智力培养披上趣味的外衣。迪士尼（Disney）在中国做教育会比主题公园更成功，它的英语学习中心很受欢迎。麦当劳（McDonald’s）的餐厅在西方是儿童的快乐天堂，而在中国却变成了学术园地：开心乐园餐（Happy Meals）中的身穿世界各地服装的史努比（Snoopy）小雕像可供收藏，麦当劳网站提供开心乘法课。四季宝（Skippy）花生酱结合了“花生的美味”和“三明治的巧妙配方”。就连中国对圣诞节的喜爱──到处都有大型的假日销售活动，到处都有圣诞音乐──也在推动一项明显具有中国特色的议程。圣诞老人是进步的一个象征；他代表中国越来越适应新的全球秩序，中国肯定会在不牺牲国家利益的情况下融入这个秩序。在个人身份与外界认可密不可分的中国文化中，圣诞节已经成为人们彰显身份的一种方式。美国梦──财富在自由中达到顶峰──令中国人陶醉神往。但美国人梦想“独立”，而中国人渴望“掌控”自身命运并控制日常生活的变幻莫测。在物质追求相似的表象下隐藏着本质迥异的情感诉求。如果西方品牌能学会迎合中国的世界观，那么也许整个西方世界也可以做到。 (本文来源：网易汽车综合 )
⑺ 中国人想要什么
共性：钱！
孔子曰：民以食为天。
俗话讲：千里做官，只为吃穿。
百姓和达官贵人开门七件事：柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶。
所谓的：精神文明、物质文明。记住：物质丰富才能文明。物质文明是前提！
健康、安全都是以钱来保证的。
劳动的价值就是报酬。最直接的就是钱。
⑻ 中国发展需要什么
这种问题不是中国怎么怎么的，是发展过程中必须的过程，中国现在的种种不和谐甚至黑暗的东西，那些发达国家以前也有过，而中国之所以问题好像更严重是因为人口基数实在太大了，而且发展实在太快，人口素质提升远远跟不上发展速度，所以＿这些问题终会解决的，上一代不行就靠咱们了。还有我个人认为中国前途太强了，以后将没有任何一个国家跟中国相提并论，为什么这么说？你也说到了，现在很多的华人在国外发展的很好，甚至据说东南亚经济命脉都被华人控制了，世界上没有任何一个民族有中华民族这样的文化渗透力，种族同化力跟民族凝聚力，随着时间的推移，中国的地位将越来越不可撼动，世界只能眼巴巴的看着中国快速的发展，一点办法也没有（打仗？他们国家国防部长可能都是半个华人！中国人不同意你打个P），那个时候有的是时间慢慢解决国内的种种问题，唉…真太强了，你说这事除了咱中国世界还有谁能干？
⑼ 中国人想要什么
理解中国的转型、以及转型对那些希冀从中赚钱的人有何影响是个引人关注的主题，今年春天还有两本书也以此为主题。一本是《廉价中国的终结》(The End of Cheap China: Economic and Cultural Trends that will Disrupt the Wolrd)，作者是中国内地一家领先市场研究机构的创始人雷小山(Shaun Rein)。另一本是《聚焦东方》(All Eyes East: Lessons from the Front Lines of Marketing to China's Youth)，作者是玛丽�6�1博格斯特罗姆(Mary Bergstrom)。在生活在中国的老外当中，博格斯特罗姆是少有的理解中国年轻人心理的一个。 如果你还没有读过这三本书，就压根儿不应该做进军上海的打算。这三本书都有自己的优势，但分开来看每一本都不够全面。比如说，三本都讲到了肯德基(KFC)的例子。肯德基是第一家进入中国的西式快餐品牌，也是经营得最成功的。也难怪他们要挑肯德基，它是研究如何在适应中国特色的同时不丢失外国优势再合适不过的例子。但那些想要在中国销售产品的人真正需要知道的是，肯德基是如何做到这一点的。而在这个问题上，每本书都给出了部分答案。 唐锐涛认为，肯德基成功的主要原因是，它大刀阔斧地对菜单进行了本地化。人们普遍认为，这是肯德基比麦当劳(McDonald’s)成功得多的原因。麦当劳的菜单以牛肉食物为主。唐锐涛指出，在提升品牌人气方面，肯德基的老北京鸡肉卷、黄金蝴蝶虾、蘑菇饭和西红柿蛋花汤等菜品所起的作用，比主打的美式南方炸鸡的作用还要大。 雷小山则更进一步，提出了一种有趣的解释。他阐述了肯德基是如何说服中国人相信它实际上比中国菜更健康的——考虑到中国菜是世界上最伟大的菜系之一，这绝对是十年里最成功的一次营销。中国的中产阶层知道，肯德基用油很多，但至少它用的油是新鲜的，不会反复使用，或像许多中国餐馆一样使用地沟油。换句话说，中国消费者宁愿以后得心脏病，也不愿意在近期中毒。比如2008年的时候，成千上万名婴儿因奶粉中的三聚氰胺而得病。通过肯德基树立“健康食品”形象等例子，雷小山向我们阐明了两个问题：中国人做选择时采用的计算方法，跟西方市场上主流方法不同之处何在；在中国，销售安全的食品可以赚钱。 博格斯特罗姆对肯德基的营销技巧进行剖析后发现，就连市场领导者有时候也会犯错。她引用肯德基拒绝兑现优惠券在一些门店引发破坏活动的例子，说明了两点：一方面，中国消费者有多激进（网络上对肯德基骂声一片）；另一方面，中国消费者对外国商家的期望值比对中国商家高得多。中国消费者有浓重的民族主义情结，但他们几乎总愿意为外国产品支付比国产产品更高的价钱，因为他们认为外国产品更安全，质量更好。即便像体育用品公司李宁(Li Ning)这样的本土大品牌，也很难改变中国消费者的这种固有印象。 期望值高，价格就贵，但当这种期望落空的时候，巨大的不满也是无法避免的。博格斯特罗姆在她的书中警告说，年轻消费者越来越多地在网络上发表一些不客气的言论，比如当他们觉得中国人被轻视的时候。2008年四川地震之后，一条短信广泛流传，上面列出了一些赚钱不少但据说捐款“不够多”的外国品牌。尽管捐赠都有公开纪录，而且外国品牌也捐得不少，但还是有一些遭到了抗议和抵制。 在购物场上，中国消费者还不老练。比如说，他们往往比西方消费者更愿意试验和尝试新的东西，为此外国品牌已经开始从中国获取能够应用于海外的经验。中国的卫生间里通常都冷飕飕的，美国卫生器具企业科勒(Kohler)最近受此启发，在它一款全球最畅销的马桶上增加了足部暖风功能。 三本书的作者都在中国生活和工作了多年。他们也以自身的经验反驳了有关在中国搞营销的一条传统看法：因为中国人很多，所以必然有很多人想要购买西方商家想要出售的商品。 唐锐涛总结了有关这个“中央之国”的十条“都市神话”，并逐一破除：民众骚乱会动摇中共的领导，这不是真的；美国式的个人主义正在中国繁衍，这也不是真的（家族仍然是最主要的社会基本单元）；中国人也并不是只在乎钱。再加上其他一些被打破了的神话，中国似乎根本没有很大的变化。唐锐涛表示：“几千年来，中国根本的文化模式基本没变。”目前中国在做的其实是“重新发现那些构成其独特性的价值观”。 最后，唐锐涛破除了那个最大的神话：中国消费者令人难以理解。事实上，三位作者都用不同方式证明了这个说法不地道。把三本书都看完，你会对中华民族和中国人行为模式的形成机制有一些理解，这能帮助你赚钱。 其中两本书（雷小山和唐锐涛所着）进一步对另一个问题进行了阐述：中国是不是一颗即将爆炸的定时炸弹，威胁着西方的霸权地位？两位作者认为中国不是。 然而，在衡量中国经济发展方面，地缘政治角度的一些深刻见解，还不如雷小山的“妓女量尺”更有价值。雷小山的书从一名迷人的年轻应召女郎讲起，以一名年老色衰的站街女结束。他说：“中国的妓女越来越难看，这反映了一种更广泛的趋势。”在中国的就业市场上，聪明的年轻人越来越不满足于随便找一份传统的工作。中国人不再愿意为了可怜巴巴的一点薪水而做工，生产那些供应沃尔玛超市的商品。因此，中国人的影响力将越来越多地以消费者（而非生产者）的身份展现出来。雷小山说得对，这会改变世界其他地方的经营方式。 阅读三本大体上都在阐述同一个问题的书可能有些乏味。好在每本书都写得生动活泼，趣味盎然，充满智慧，观点清晰。每读完一个章节，读者都能知道作者在这一章节中想要表达的观点。 关于中国人的行为动机这个问题，还会有更多人着书立作。但以上三位作者可能是其中的佼佼者。
⑽ 我们到底想要什么
我们的一生，到底在追求什么英国某小镇。
有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，彼此已十分的熟悉。
有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”
小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”
邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。
中国山东，有这样一对夫妇
刚刚结婚时，妻子在济宁，丈夫在枣庄；过了若干年，妻子调到了枣庄，丈夫却一纸调令到了菏泽。若干年后，妻子又费尽周折，调到了菏泽，但不久，丈夫又被提拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人，好不容易调到了济南。可是不到一年，丈夫又被国家电业总公司调到重庆。
于是，她所有的朋友，就给她开玩笑——你们俩呀，天生就是牛郎织女的命。要我们说呀，你也别追了，干脆辞职，跟着你们家老张算了。
但是，她以及公婆、父母，都一致反对。“干了这么多年，马上就退休了，再说，
你的这么好，辞职多可惜。要丢掉多少钱呀！再干几年吧，也给孩子多挣一些。”
其实，他们家的经济条件已经非常优越。早已是中层阶级，但是他们仍然惦念着那一退休.于是，夫妻两个至今依然是牛郎织女。
我们，是一个尚义轻利的民族。
中国人一直是为了某种自己未必真正明白的主义而活着。于是，中国人，不能在没有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理想，可以是金钱，可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。
中国人，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。
中国人，可以过异常艰难的日子，但并不能安贫乐道，他所遭受的一切不幸，必定有一个近乎玩笑的借口；中国人，可以把高官厚禄当作成功，中国人可以把身家百万当作理想，中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功——是家庭的和睦，人生的平淡。
于是，一个有着五千年文明历史的国度，把爱国、崇高、献身、成功、立业的情结推向了极致——他们要么在大公无私，其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎，要么在肩负重任，其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是自由和自我。于是，在外国，妇孺皆知的道理；在中国，没人能明白。
人的一生，到底在追求什么？
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。美国人再问，你为什么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉得不以为然:这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！
美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干什么？
墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩；再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。我的日子可过得充满又忙碌呢！
美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。
到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约，在那经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢？
美国人回答：十五到二十年。
墨西哥渔夫问：然后呢？
美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众；到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！
然后呢？
美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。
墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗？
人的一生，到底在追求什么？
感言:
人的一生, 究竟在追求什么? 这是一个没有标准答案的问题, 一千个人可能会有一千个不同的回答. 但我们应该知道成功有很多种定义, 有些人终生都在追逐名利, 他们生活得很快乐(也许), 有些人毕生都在灯红酒绿, 他们生活得也很幸福(当然); 还有更多的人在平淡充实, 日复一日的工作和生活中度过平凡的一生, 这又何尝不是一种幸福呢.
或许, 真正的成功只有一个, 就是按照自己喜欢的方式, 去度过人生。