什么是中国人的劣根性

① 中国人的劣根究竟在哪

老是在想中国人为什么会有这些劣根呢？ 网上有朋友讲中国人的劣根的根源有几点： 一是中国的政权不是一个公正公平的政权。 二是中华民族几千年来一直搞等级主义教育，中国人心目中的等级主义思想已经根深蒂固，没有平等人权思想。 关于缺乏正义的根源没有讲清楚。 在此我想讲一下我对中国人劣根的一些看法，欢迎大家指教！ 我想说明的是我是一个比较标准的学院教育出来的书生，我的观点基本上来自教科书，或许和大家的想法不太一样。 我是一个马克思主义者，马克思主义的一个基本观点就是阶级的观点，教科书上讲我们要以阶级的观点和阶级分析方法来认识和改造这个社会。 关于中国人的劣根性有人从文化上、经济上、生活习惯上等诸多方面讲了许多理由，我承认这些理由都很有道理，这里我就不讲了。 有上些人认为中国人的劣根性来自于农民，比如说一些不好的生活习惯，如随地吐痰、大小便、大嗓门等，其实这些毛病并非农民独有，也有很多毛病是市民所具备的。在我看来，从阶级的观点来说，这些这些毛病的根源来源于小生产者阶层。毛主席他老人家（我并不是他的崇拜者）在他的《小资产阶级的通病》一篇文章讲过一些小资阶级（好象不等于小生产者，我认为很相似，权当是一样的吧，）的特征：机会主义、形式主义、自由主义、经验主义、实用主义、英雄主义、自私自利等。 其实这些特征是有其深刻的阶级根源的。在中国漫长的封建社会发展过程中，小农生产和个体工商业者占了统治地位，他们正是小生产者的代表。可以说中国漫长的封建社会发展过程就是小生产发展的过程（秦朝时期好象是例外，承相吕不韦就应用了大规模标准化生产）。在中国历史进程中，小生产者由于在社会中处于中间位置，是社会的主流阶层，小生产上独自生产和相互竞争的方式决定了他们缺少组织性纪律性与自私自利性，小批产品的生产往往是由单个生产者或者其家庭和作进行的，对社会缺少深刻的认识，这就决定了他们生产生活中凭借个人经验行事。同样的他们拥的有限的生产资料，对社会分配和再分配影响很小，政治上的无地位（经济、文化、组织方面的缺陷，也不可能有政治地位），社会的动荡，常常让他们得不偿失，由于对未来收益的不确定，使得他们重视当前利益，而不能看得更长远。当然也有一些人与官府勾结起来做一些投入大回报期长的生意，但最终也不能摆脱小生产者的命运。政治上的无地位和经济地位的不稳定，导至了他们在政治上的妥协性，立场常常摇摆不定。幻想爆富攀附权贵而一日登天的投机心理或老老实实从事祖传事业是他们的两种典型的思想。 再比如吃喝现象，小生产者为了壮大自已的力量，而利用各种社会关系，吃喝宴请是联系人际关系的一种重要手段。档次低了，证明自已没有实力或小气，不能给他人带来利益而会不被人看重，因此带有利益目的宴请时大吃海喝否则大相炯异。 总之中国人的很多劣习都可以从这里找到根源。 而在社会化大生产条件下（当前基本就是资本主义），许多经济活动投入巨大，取得收益时间较长这就要求复杂的社会协作、重视长远利益。在生产过程中还要遵守严格的纪律规程。在这种社会，知识非常的重要，并且每一个人都必须重视与他人的协作关系。这些造就了工人阶级、资产阶级与小生产者完全不同的习惯特征。 缺乏正义感的根源到这里是不是也找到根源了呢？其实每个社会都会有正义感，只是在很多时候没有人敢站出来，因为社会没有给他们保证。 中国人的劣根性说到底就是中国缺少长期社会化大生产过程，历史留下的残留物。 粗识浅见，证大家见笑了。 我还想申明一个观点：一切社会活动的背后都有深刻的经济原因。 丑陋的中国人

② 鲁迅说的 中国人劣根性 是 指 什么

对事物没有自己的看法，没有自己的作为，习惯于被统治者的指挥

③ 中华民族的劣根性是什么

议所谓之中华民族的劣根性
1、中国人吃麦当劳怎么了？像麦当劳肯德鸡这种东西说实话，你给我材料我也能做的有模有样，之所以去吃一是自己懒的做，二是味道还行，如果这样就算是什么改变了中国人的饮食文化，那中餐在国外的风行算不算是一种文化震撼呢？至少我知道那些吃着中餐竖着大拇指的美国人对中餐的做法基本都是一窍不通。至于所谓快餐文化那更是无稽之谈。早在“麦肯”出现之前中国的“五元盒饭”下至平民乞丐，上至电影明星，有几个没吃过这种五分钟快餐的？“快餐文化”？关美国人屁事。
2、至于日本的动漫那的确不错，但像这些东西如果非要给它套上民族的帽子那就太没意思了。中国人看你们的动漫有问题吗？日本人从小就研读着我们的《三国演义》，改编我们的《西游记》、《水浒》我们也没发那么多感慨啊。这只是一种民族与民族间文化的交流，有你们说的那么严重吗？我们的女子十二乐坊用中国的民乐征服了东嬴，我们最传统的二胡在日本成为你们各年龄段人所最喜欢的乐器，又有谁见到哪个中国人无聊地跑到你们那去说这是民族对民族的胜利？
像这些东西本身就应该是世界共享的，让更多的人因为它们而获得身心的放松与享受才是其存在的真正意义！
3、有关韩国片的这个问题我个人感觉没必要多说，借一句老话“三十年河东，三十年河西。”想想那时候香港电影在亚洲的一枝独秀，现在的韩国电影也只是表面上风光，论真正的国际影响力，中国电影是绝对不在韩国电影之下的。
三、许多所谓日本人写的文章里都提到在中国有许多学生，特别是女学生一门心思的想要嫁到日本去，甚至不惜种种代价，放弃了尊严与人格只是为了换取去日本留学或是去做日本女人的机会。虽然一个物质生活暂时落后的国家对发达国家的向往是可以理解的，但我可以很清楚地告诉你们！在我们中国，像这样的人本身就没什么尊严与人格可言，所以更谈不上放弃之说。但在中国，有更多的学生带给我们的是骄傲与自豪。拿几个忘记了自己是中国人的叛徒来说明中国人，实在没什么意思。就好比我在日本街上撞到一个日本妓女，是不是就意味着日本女人都是妓女？以点带面，是最愚蠢的逻辑。
不过话又说回来，你们日本人好象一直都很自豪的对外宣称自己对祖国是多么的热爱多么的忠诚，但据我所知在日本许多女人生孩子是不会在日本生的，而是要专门做飞机跑去美国的夏威夷，为的就是让自己的孩子能拿到美国国籍。很想请教一下日本友人，这就是你们所谓的对祖国的无比热爱与忠诚吗？中国人暂时向往日本的一些生活，日本人又向往美国人的生活。五十步有笑一百步的理由吗？
不要再一叶障目了，用你们局限、狭隘的民族性来理解我们中华民族的宽博与深厚！懂一点中国的历史就在这里叫嚣中国人忘了自己的本，卖出去几件日本货就在这里唧唧喳喳地自以为是，找了几个被中国丢弃的女人就在这里说日本的男人是多么的伟大。这些东西真的太可笑了！可笑到再过几十年你们又会像现在不敢去面对那段侵华历史般的再次选择逃避。中华民族不是谁随便举几个幼稚的例子就可以拿来污蔑和羞辱的，你们还是好好地管好自己，多造些我们看的上眼的家电，多写几本我们有耐心去翻阅的漫画才是正经事。至于中华民族的事，你们就歇着吧。

④ 中华民族的__劣-根-性__是什么有哪些

一、缺少自己独立思考问题的能力，人云亦云由于中国的传统文化和现实的教育体制，中国人常不爱对外界的信息事物作理性认真的分析思考判断，倾向于将道听途说的东西和书本上的内容不加选择地作为真理，接受下来。因此，谎言在中国特别容易被散播，历史特别容易被扭曲 二、缺少对事物真实性和精确性的基本尊重我们这个民族弹性总是特别大，一句话，可以说成这样，也可以说成那样；一件事，可以这样办，也可以那样办；既定的法律规则今天可以这样解释，明天也就可以那样解释。如果有需要，不真实的东西很容易就被编出来。因此，谎言在中国又特别容易被制造。假大空的东西在中国一直极有市场，中国人大多做事不太认真。 三、缺少对他人的优点的发现和学习也就是说，喜欢发现别人的缺点。国人在看别人的时候，总在心里把自己设定为最好，然后去发掘别人身上的短处，同自己的长处加以比较，或者，把别人的长处以有利于自己的论证方式解释为短处，从而得出人不如己的结论。有时虽因人在屋檐下，不得不在表面上恭维一下，但心里总还是不愿承认别人比自己优秀。这样，就失去了通过学习别人而使自己进步的诸多机会。优等生不仅得不到尊重，反而常被小人陷害-你不是在我上面吗？我把你往下拉一下不就扯平了吗？整个社会不是大家向优等 生学习从而向上，而是向下或不上不下，这样一来，就发展得特别慢。 四、喜欢通过侮辱他人，嘲笑他人的缺点来得到满足感我们这个民族也许是太多灾多难了，太需要点快乐了，即使自己的日常生活产生不了，也要通过侮辱嘲笑别人来得到。快乐不是来源于自己的奋斗所产生的成果，而是通过挖苦别人，甚至是无中生有地编别人的段子来得到--没有比这个更愚蠢的快乐了。但你不得不服，很多中国人就是这样通过观察别人的弱点，编造别人的丑事来在心理上自慰，从而产生满足感，在心理上达到平衡的。谎言在中国又特别有被制造的需要。 五、中国人爱将个体或一部分的特点扩大为集体的特点众所周知，个体有集体的某些特点，也有集体没有的某些特点，或没有集体的某些特点，但我们这个民族由于受儒家文化的影响，强调集体主义，常用集体代替个体，久而久之，就容易把集体的特点硬套到个体的身上，而不先作调查研究，不问青红皂白得认定个体就和集体完全一样，千人一面。这一点，同以上几点又有密切的关系。 国人的劣根性的根本表现是---没有公民意识！ 中国人的劣根性具体表现是--- 龙性崇拜（独行，不抱团） 中庸之道（不求真务实） 官本位（不尊工艺） 人不为己，天诛地灭！（损公肥私） 个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜！（自保至上） 胜者王侯败者寇（成败论英雄）

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⑤ 所谓的中华民族劣根性

所谓一个民族的劣根性就是指:一个民族的绝大多数人都有共同的.严重的缺点, 这种缺点可能是由于人种关系天生的.也可能是这个民族的社会环境造成的.
自私 是中 国人最大最根本的劣根性.中 国人的劣根性都可以最终归结到自私!(自私导致奴性.懒惰.撒谎.贪婪.嫉妒.偷盗.懦弱.腐败等等)
多数中 国人只会在乎自己和与自己有血亲关系的人的利益!
中 国人会有许多理由使自私这个缺点合理化.如:别人也自私.不自私无法生存.人人为己就会强大--
自私这个劣根性不是现代中 国人才有的.就是说不是受西方文化影响产生的.中 国人自古就有这个劣根性.很早就有:人不为己.天诛地灭的说法.绝大多数中 国人都是这样想的,认为国家兴亡.匹夫有责的人极少.
如果要根除的话需要所有国人的共同努力！

⑥ 中国人的孽跟性究竟是指什么

很多时候直接由劣根心理所控制，从而表现到行动上，最终完成中国人劣根性的整个造型。最具类型化的劣根性心理大致有十种。 一、旁观心理。 二、过客心理。 三、官位心理。"官大一级压死人"。 四、狗苟心理。 五、从众心理。中国人很聪明，老想着吃水不用挖井的好事。凡事不出头，等别人造出规模来，跟着别人跑就是。为什么呢？因为走在前面总是有风险的。 六、例外心理。在中国人心目中，所谓法律呀、道德呀、规矩呀，仿佛都是为别人设定的，自已总是一个例外。 七、奴性心理。中国人有一种做奴隶的惯性心理。虽然现在讲民主，但在国民心底深处，从来就不认为世上的人都是平等的。 八、势利心理。中国人从来就是"打得赢的是哥哥"。 九、美言心理。虽然古人也有人指出，"其言者甘，其心必苦"。但中国人心里，仍然乐于听好话，说好话。 十、怀旧心理。怀旧，如果仅仅只是限于对老朋友、老同学的情感，倒也充满温馨。但是中国人的怀旧可不仅仅是这些，而是将怀旧延伸到生活的各个领域，表现为对一切新的东西的排斥。

⑦ 鲁迅先生说的“国民劣根性”具体指什么

一是盲目的敬畏和崇拜。即专制性和奴性。鲁迅曾借用“羊样的凶兽，凶兽样的羊”来形容国民的这一劣根性。敬畏集权势、富有一身的举人老爷，固然源于长期的封建统治下的积习、惯性。

例如《阿Q正传》中的看客也曾对阿Q敬畏过一两回，一次是阿Q言说自己姓赵，且算得上是赵秀才的长辈时。一次是在阿Q从城里归来，腰包鼓起、见识增长时。

二是下意识的冷漠和残酷。平日受压遭欺凌，养成民众的老实本分的表象，然而其潜藏骨子里的刁滑顽劣，在他们以看客身份出现在特定情景下时这便得以表现。阿Q调戏小尼姑时无比兴奋，恨不能亲身参与，阿Q与王胡“龙虎斗”难见高下时，看似劝阻，实为助阵的叫好即是。

三是极专注地寻乐猎奇。寻求视、听觉刺激，给悲苦无聊的人生增添变态的快乐欢愉，这是看客乐于“安守本职”的根本原因，这使他们的猎奇到了缺少人性的地步。与其同类的阿被斩前游街，他们一路跟踪，最终的遗憾仅是“游了那么久的街，竟没有唱一句戏——简直是白跟了一趟。”

鲁迅先生是怀着文学救国的目的投身文学创作的，对“国民劣根性”的反思和批判成为其作品主旨的一个重要方面。

(7)什么是中国人的劣根性扩展阅读：

从看客描写，可以看出鲁迅对国民劣根性的批判：

散文《滕野先生》中影片上看中国人被杀头的看客，课堂内夹在日本“爱国青年”群中欢呼的清国留学生，它们固然是激发了先生的“疗救”觉悟，促使先生弃医从文、文学救国的推动力，众多小说作品中环绕在主人公周围的“看客”，既作为先生创设人物生存社会环境的场景人物，也同时成为作者着力批判的对象。

《祝福》中细致鉴赏祥林嫂失子之痛的乡村女人，《孔乙己》中以孔已己的窘迫建立自己快乐的无聊酒客，《药》中不惜半夜不眠刑场观斩首的闲汉，店中寻乐趣的老老小小……作家不失时机地于主要人物悲苦命运的描写中以传神之笔勾勒他们的嘴脸，使其成为那个年代国民愚劣形象的绝妙缩影。

《阿Q正传》中，作家模拟给被损毁的下贱坯子阿Q作传的笔法，再现了一个不觉悟的下层无业游民在残酷冷漠人世麻木游走、以至被吞噬的历程，其深刻意义在于反思辛亥革命脱离民众的不彻底性，其中看客描写也成了表现主题的绝妙之笔