中国古代建筑如何开门

⑴ 古代建筑的门是往里推的,还是往外拉的

应该是往里面推的。古代证政局很不稳定，以中国传统城门为实例，如果往外拉，相当于选择城外的攻方掌握控制权，所以城门都是向里面推的，这样才可以安全啊。

⑵ 中国古建筑中的“门”，由哪些构件组成

古代建筑工匠师傅的智慧是不可小觑的。古建筑大门的构件，一般由门框、门头、门扇、门簪、门墩、门环、门钉所组成。

大门门扇从大的方面来看，有实榻门和棋板门两种不同做法，从具体构件上来看，大门门外多安有门钹，门内有插栓。讲究的大门门板多施油漆，尤其是朱红漆最显示等级。此外，在官宦住宅和皇家宫殿建筑的门板上，还多装饰有门钉，门钉一般为五路到十一路，门钉的多少能严格地区分出建筑的等级。

宅门作为中式院落的门面，常给人最为直观的第一印象，无论从造型、结构，还是雕刻、装饰，都是中国传统古代建筑艺术最为集中的体现。

⑶ 中国古代建筑的基本结构

中国古代建筑的基本结构：
建筑结构

台基
一称基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。大致有四种。
1、普通台基
用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高一尺，常用于小式建筑。
2、较高级台基
较普通台基高，常在台基上边建汉白玉栏杆，用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑。
3、更高级台基
即须弥座，又名金刚座。“须弥”是古印度神话中的山名，相传位于世界中心，系宇宙间最高的山，日月星辰出没其间，三界诸天也依傍它层层建立。须弥座用作佛像或神龛的台基，用以显示佛的崇高伟大。中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆，常用于宫殿和着名寺院中的主要殿堂建筑。
4、最高级台基
由几个须弥座相叠而成，从而使建筑物显得更为宏伟高大，常用于最高级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿，即耸立在最高级台基上。

开间
四根木头圆柱围成的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开 间”，或称“面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。中国古代以奇数为 吉祥数字，所以平面组合中绝大多数的开间为单数；而且开间越 多，等级越高。北京故宫太和殿，北京太庙大殿开间为十一间。

大梁
架于木头圆柱上的一根最主要的木头，以形成屋脊。常用松 木、榆木或杉木制成。是中国传统木结构建筑中骨架的主件之一。

斗拱
是中国古代建筑独特的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱， 斜置长木叫昂，总称斗拱。一般置于柱头和额访（又称阑头，俗称看 访，位于两檐柱之间，用于承托斗拱）、屋面之间，用来支撑荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰作用。由斗形木块、弓形短木、斜置长木组 成，纵横交错层叠，逐层向外挑出，形成立大下小的托座。

彩画
原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以 后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。可分为三个等级。
1、和玺彩画
是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用《 》框住，并 且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。
2、旋子彩画
等级次于和玺彩画。画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用《 》框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。一般用次要宫殿或寺庙中。
3、苏式彩画
等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用《 》或（ ）框起。“（ ）”被建筑家们称作“包 袱”，苏式彩画，便是从江南的包袱彩画演变而来的。

屋顶
中国传统屋顶（古称屋盖）有以下六种，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为 级别最高，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶 [2] 。
1、庑殿顶
四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，又称四阿顶。
2、歇山顶
是庑殿顶和硬山顶的结合，即四面斜坡的屋面上部转折成垂 直的三角形墙面。有一条正脊、四条垂脊，四条依脊组成，所以又称 九脊顶。
3、悬山顶
屋面双坡，两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山顶。
4、硬山顶
屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面。
5、攒尖顶
平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋脊交于上端。一般亭、阁、塔常用此式屋顶。
6、卷棚顶
屋面双坡，没有明显的正脊，即前后坡相接处不用脊而砌成弧形曲面。

山墙
即房子两侧上部成山尖形的墙面。常见的山墙还有风火山墙， 其特点是两侧山墙高出屋面，随屋顶的斜坡面而呈阶梯形。

藻井
中国传统建筑中天花板上的一种装饰。名为“藻井”，含有五行 以水克火，预防火灾之义。一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。是平顶的凹进部分，有方格形、六角形、八角形或圆形，上有雕 刻或彩绘，常见的有“双龙戏珠”。

木头圆柱
常用松木或楠木制成的圆柱形木头。置于石头（有时是铜器） 为底的台上。多根木头圆柱，用于支撑屋面檩条，形成梁架。

⑷ 推开中国“大门”，有哪些古代独一无二的门文化

古人常云：“民以食为天，以居为安。”人类的居住之所，从最早的山洞、茅草屋，逐渐演变成为了一种建筑文化，皇宫王府，高台楼阁，小桥流水人家，皆体现着中国古建筑之美。在建筑文化这部色彩纷呈的篇章之中，与建筑形影不离之物便是“门”。在各种各样的建筑中，“门”占据了最佳出入口的地位优势，它是所有建筑的出入口，是人们迈入室内的第一关，所以中国古人历来十分重视“门”文化。它不仅仅只是一扇简单的木板、铁板，它所蕴含的建筑之美与文化之美，才值得人们细细品味。

再来说说古代大门中的渔樵耕读文化，中国古代以农业生产为主，所以古代农民会将自己的生活理想，寄托在对于自家住宅大门的装饰物上。比如在春回大地之时，人们会摘取柳枝插在门上，寓意着新一年的到来；到了秋收之际，金色丰满的稻穗也会出现在大门上，表达着人们对于四季辛苦劳作，能够得到丰厚回报的美好寄托。再比如到了春节，高高悬起的大红灯笼和红对联，又象征着新一年的日子越发红火，每一件大门上的常见装饰，其实都有着它的深远文化韵味。中国门文化，绝对是中国建筑文化中极富生命力的篇章，希望中国现代的能文化，然而能够继续多姿多彩，渊源流长。

⑸ 中国古代开窗形式有哪些

古代窗的发展及过程

中国古代建筑，从秦汉以来，一直在变化，我们的门窗就随着建筑的变化而变化。我国的古建筑多以传统木构建筑的框架结构设计，这使窗成为中国传统建筑中最重要的构成要素之一，成为建筑的审美中心。从这些建筑中，我们就能看到窗的变化，早期的窗，比较小，而“窗”字底下是一个“囱”字，烟囱的“囱”。最早这个字就念“窗”，它是用来透气换气的，而现在说的烟囱则是用来排烟的通道，过去就是采光的一个通道。后来呢，随着建筑的变化，对窗的要求也越来越高。
而我有辛通过这门课，对窗做了系统详细的研究，并写了这篇浅显的调研报告。
一：窗的演变历史
窗在宋代以前就是一个竖格，后来就出现了横格，然后斜格既后来大量的雕饰。它的功能除具最早的那种采光功能，更多的增加了装饰功能，这点是我们今天能看到的明清古门窗中最重要的部分（这在后面要具体说明）。而我们今天能看到的这个门窗，早期它有一个问题，就是没有玻璃。没有玻璃的时候，如果窗做得过大，一刮风它会破掉，所以它就必须要加窗棂格，窗棂格的间距是要保证窗的强度。我们在唐代以前虽然有了纸，但是那个纸还不能大面积当窗户纸用，所以古书上记载的大多都是用绫这个丝绸织品代替，可是它的成本又非常高，而且它透光性相对纸来说不是很好。
到了明清，纸大量应用到窗户上，这个的应用解决了很多问题，比如它的间隔可以适当地增大。在北方有比较大的窗户格，纸的拉力很好。这样它就可以不停的更换，这就是窗户在它实际功能中的一个应用。比如北方比较寒冷，甚至有的窗户要糊两层纸，过去有句话说“东北三大怪，窗户纸糊在外”，实际上它不是糊在外，它是两边都糊，在外面看好像是糊在外，着火是因为东北经常下雪，雪如果浸入，窗户纸很快就坏掉，所以它必须两面糊。而在南方就是糊里侧，窗棂看得很清楚。这是由于地域特点产生的特征。
二：窗的开启，形式
门窗处理是建筑艺术和技术处理的综合反映。中国传统建筑一般不在山墙开门辟窗，正面多由门窗联体构成。窗式包括直棂窗、槛窗、横披和漏窗等。唐以前直棂窗为多，固定不能开启，使窗的功能和造型受到一定限制。宋起开关窗渐多，在类型和外观上有许多发展。槛窗是由格子门演变而来的，施上殿堂门两侧的槛墙上，格眼多用柳条框或方格，横披既可通风、采光，又避免因门窗过于高大而开启不便的缺陷。
如：建于金皇统三年(1143)的山西朔县崇福寺弥陀殿前檐柱间保留有金代门窗槅扇门五间，是佛寺中使用棱花槅扇门的较早实例，图案达十五种之多。横披用了有四碗棱花等二种精美图案。山西洪洞上广胜寺毗卢殿横披的窗棂花也具有极高的工艺价值。
元代以后横披就更广泛了。漏窗形式复杂而精美，设计精巧，令人叹为观止。
窗的类型在清代明显加多，而且窗棂格图案更为繁杂，与明代简单的井字格、柳条格、枕花格、锦纹格不可同日而语。在清代，许多窗棂格图案已发展为套叠式，即两种图案相叠加，如十字海棠式、八方套六方式、套龟背锦式等。江南地区还喜欢用夔纹式，并由此演化为乱纹式，更进一步变异为粗纹乱纹结合式样。
三：窗棂格的图案及雕刻手法
门窗上的雕刻工艺，是中国工匠数千年来摸索形成的传统技艺。中国古代窗的雕刻手法分为浮雕、透雕，然后有一些攒插，一些插接，它用了很多复杂的工艺。我们有时候一眼望过去，也就无非雕得比较花而已，但实际上他用了很多雕刻的工艺。过去工匠他注意很多细节部分，比如男人的肌肉跟女人的肌肉都完全不一样，而在雕刻时，凡是设计到女人的时候，
脸上都非常平滑，而男人这种肌肉的起伏，它就雕得非常清楚。又比如，清代的时候有很多西方人到中国来进贡，因为这里有很多是洋人，是胡人，而在雕刻这些时，工匠又会区分开中国人与胡人，外国人。所以工匠在反映当时的那种历史背景，他也是注意当时的社会现象，把这些现象通过门窗来保留下来，来一代一代传下去，这也是一种民间文化的一种体现吧。
窗棂有板棂窗、格扇、隔断、支摘窗、遮羞窗等之分。
窗子的传统构造十分考究，窗棂上雕刻有线槽和各种花纹，构成种类繁多的优美图案。透过窗子，可以看到外面的不同景观，好似镶在框中挂在墙上的一幅画。
在传统的房屋建筑中，常会出现一些形状不同的窗棂。如仙桃葫芦，福寿延年，石榴蝙蝠，扇状瓶形等等，极富装饰趣味，然而更多的让人在窗子中漫游移步观景，犹如在画廊中赏画。我们就会发现窗子不仅是画，也是诗。比如在古典名诗中就有：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”“梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼。”“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”窗子绝不是为了透光和通风。一个好的窗子应当是一个好的画框。室人在面朝窗子时，首先感受到的应当是一幅优美的诗文图画，真让人难已忘怀。
可能大家还不知道，我们很多文化内容它不是完全通过书本去传达的，它有时候可以通过生活中实用的东西，比如中国古代门窗大量的这种版本小说，它都有图画去反映。这个的主体图案可以反映一些比如三国演义中的经典画面，如“单刀赴会”，“三英战吕布”等。在干隆盛世的时候，收藏风非常热，这就反映到当时的窗棂上，在上面雕了很多“博古图”，这也反映了当时的一种收藏生活.
再就是我们常见的一些花鸟人物。这些东西一代一代通过门窗传达，它比书本更亲切。因为古代不是每个人都去上学读书的，很多人教育孩子的时候，他会抱着孩子在窗户面前，说你看这就是……，他就把这个文化传达了。我觉得在这点上，中国古代门窗在传达文化上，不失是一个很好的途径。
窗棂文化是历史文化的组成部分，历史文化存在于生活的各个领域和每个角落，在中国这样一个历史悠久的国度里，地名也好，村落也好，胡同街道也好，房屋建筑也好，往往浓缩了历史文化的精华。重视它们，研究它们，进而珍爱它们，在发展和建设中应该给予特殊的照顾。可惜的是，住在现代都市里，古老建筑多被拆除，高楼密集，窗外难见蓝天绿地，阳光照射也显得珍贵了。加之窗子的造形千篇一律，窗棂文化已经不复存在了，怎能不让人感怀.

⑹ 中国古代传统建筑的特点大门的朝向是朝哪个方向

坐北朝南，在东南方就是巽位，或者西南方就是坤方，根据坐向不适宜见门就要根据城门诀来找副城门了。

⑺ 中国古代建筑和外国建筑的开门方式

这个并不绝对都是。
在我们国家特别是北方地区，建筑物的方位如果允许的话，尽量都采用面南背北的方法布置。正门在南或者北。通过这扇门进入正屋，也就我们说的堂屋。这些并不是什么硬性的规定。是经过很长的历史阶段，集人们群众的智慧结晶得到的最合理的布置方式。人走着也很舒服，当然也受文化民俗的影响。
您说的，在国外都在山墙上开门，这也不新鲜。每个国家都有当地的文化元素影响建筑的布局，包括门窗的留设。/但不管怎样。满足功能性需要是建筑的首要任务。比如如果在严寒地区，门窗就设置的尽量的向阳一些，以满足采光的需要。反之，在炎热的地区就会设置的尽量避开阳光的直接照射。这一点是毫无疑问的。
关于门留在山墙或者檐墙上，这也要根据房间的布局。当地的环境、文化、民俗等情况来看，不是一概而论的。

⑻ 古代城门为什么通常要往里面开而不是往外开

古代的门不像现代的门，一个门框里安一扇门板，门框固定在墙上，门用铜叶片固定在门框上，在右在左，朝里朝外，随便怎样都行。古代的门不装在门框上，而是插在门框内侧上下、房屋内墙的“户枢”上，两块门扇绕着枢纽转，户枢必须牢牢地固定在墙上，而且门的下方还安有户槛(门槛)，这都限制了门只能朝里转动。如上图，公共建筑(如寺庙、宫殿、城门)的大门，门外往往还砌有起防护、装饰作用的砖包石门，有这个坚固的石门在外，里头的木门如何向外打开?
第三，古代的城门都设在城门洞子中间靠前的位置，这是一个特殊的地方，门扇转动的区域与前后墙面并不在一个平面上，而是要往里凹进去许多，门就固定在凹进去的上下角的石制户枢上。这么做，一方面可以有地方固定户枢和门轴，还可以对木制枢、轴起到保护作用;另一方面，门在打开时，可以尽量靠墙里，减少对人马通行的阻碍。
城门往内开，则大门的所有重要构建都在城门的内侧，有利于保护城门。
第四，古代城门固然能起到防止敌军冲入城内的作用，然而那不是它的主要作用。在古代战争中，发生围城战时，在城池防守最为薄弱的城门外，往往要屯守重兵，决战于城外。即便当敌兵冲到城门口，守兵急于关门时，是朝外开的门好关呢，还是朝内的好关?当然是朝内的门好关，且呈往外顶住之势!(图为北京城正面的正阳门，门洞远景为正阳门箭楼)
有人说，当攻城士兵撞击城门时，朝外开的门比朝内开的门更容易承受巨大的冲击力。实际上这纯属想当然耳，在重型撞城锤、冲城车的冲击下，门无论朝哪个方向开，都是没有什么不同的。如果敌军已开始撞击城门了，这时木制包铁的门已不能维持太久，城内守兵在此时必须在门后迅速堆放大量砖石，甚至直接将城门堵死。否则城门须臾即破，或被敌人纵火烧毁，大批敌军将由此涌入。两扇木门，能起多大作用?谁能靠两扇木门守城?
第五，城门遇到攻城器械的机会是很少的，绝大多数时候，即和平时期，城门只能“防君子不防小人”，每天辰开夜闭，吱吱呀呀、悠闲自在地过着它安生的太平日子……敌人来了，还得靠城墙，靠无畏的战士!