A. 如何理解中国人内向
与文化有关，儒学被冷落的朝代中国人都很强大，性格相对外向。儒学讲究，是龙就盘着，是虎就握着，要沉稳不能张扬。直到现在我们都讨厌得瑟。
与民族有关，农耕民族和吃草的动物有些相像，胆小孱弱，不需要和土地搏斗，种地也不会有流血牺牲的危险。而游牧、渔猎、狩猎民族都有冒险精神，要刺杀，奔跑，搏斗。
与环境有关，内向的性格：内心体验深刻，不善于表达，喜欢搞点小动作，比如窝里斗。在家里做宅男宅女的大多是内向。外向的性格：敢说敢做，敢爱敢恨，但对事物缺乏耐心，总是虎头蛇尾的。那一定是不喜欢憋在家里的人了。
与教育有关，从小到大我们都离不开“靠”这个字。在家靠父母，出门靠朋友。从小就被管大，被告知要听话，听任何比自己大的人的话，长大做什么事情都优柔寡断，黏黏糊糊的，那也是内向的。绝大多数人都是在这种情况下长大的。
美剧和华人电视剧你要看过就很好的能比较出来。在中国风流潇洒，铿锵玫瑰的人物都是不拘一格了人，他们就像一类一样。不过现在21世纪了好像慢慢的也在改变。
B. 中国人对外国人比对自己人更好吗
然而，有人会很奇怪，为什么中国人有这么博大精深的权谋术，怎么从古至今，从来就没有侵略别国呢？这是一个很有趣的怪现象，但也很容易解释。中国人是一个最喜欢窝里斗的民族，对外族向来以和为贵，礼待有加，这跟中国人爱面子的思想有关系。别的咱不提，就仅提一件事，就足以说明其理。当年郑和比哥伦布要早发现美洲大陆，但他根本就没有哥伦布的侵略野心，只有交朋友的兴趣。他代表他的主子朱隶把大把的珠宝赠送给那些外国友人，向他们炫耀大明王朝的富足。而当年国内却是苛捐杂税、百姓生活贫困。慈禧说过：“宁赠友邦，不予奴家。”这正是中国人对外礼待有加、对内窝里斗有加的思想病根所在。
中国人也正因为自己人喜欢打自己人，虽然掌握了高超的权谋术，但这些权谋术根本伤及不到外国人，只能帮助外国人坐收渔翁之利。因为中国人自己人跟自己人干得翻天覆地，哪还有时间和精力去顾及跟外国人斗。又加上中国人向来爱面子、爱摆阔气，又对外自我标榜一个礼义之邦，怎么好意思去侵略外国人呢。中国人为了面子，为了显摆自己的阔气，早巴不得把自己同胞的血肉吸干去向外国人显摆呢，哪还用得着外国人亲自来动手抢劫。
---------来自中国人为什么喜欢权术
C. 谈中国人的几个典型的心态
中国人，应该是包括所有具备华人血统的人，无论走到哪里，或者定居到哪里，都或多或少具备一定的共性。
一、内外有别
内外有别的心态产生了很多规矩，比如历史上“男主外，女主内”的传统，再比如侨居外国的华人，会建立自己的华人的定居的地方，大多数华人在一起交流，不擅于和外面的人交往。或者在国内的交往的聚会中，平时熟悉的人会主动的坐在一起，而不是和新结识的更多的朋友交流，无形中形成的内和外的分别，会让非华人感到很莫名其妙，甚至反感，总觉得中国人排外。
实际上，中国人是不排外的，甚至有一种天生的媚外的心态，把外人当作是宾客，会把自己最好的东西准备招待客人，不能让人家说咱们闲话，不能怠慢了外人。外国驻中国的使馆和外商的车牌都是黑色的，说是为了区别，其实是为了照顾外人。外国人在北京的生活往往比中国的外地人在北京还受照顾，为什么，这就是内外有别，都是自己人，没有什么客气的，对于外国人，还是要注意我们的形象的。
好像对外的一切言行都是和我们的面子相关的，对内，尤其是自己人，不必在乎一些事情之外，照顾的还是自己人。一旦形成了自己人的圈子，就会大家帮助，所谓的结党营私，“一人得道，鸡犬升天”，就是这个道理。一个贪官下马，也是“树倒猢狲散”。古代的“一人犯法，株连九族”大概就是怕这些“自己人”日后回来报仇吧！
内外有别的心态在没有事情的时候很分散，1个人也许就是内，其他的都是外，发生了危机的时候内的圈子会扩大，外的目标也趋向一致。比如当年的抗日战争，全国的人民统一起来，和日本人的武器装备相差悬殊，大家还是坚定的站在统一战线上，同仇敌忾。不过，敌人刚走，内战又开始了，内外的阵营又开始分化。不能说中国人不团结，应该说内外的分化总在变化，压力大了二、家丑不可外扬
美国人可以把总统克林顿的家丑送到法庭上，追问总统与情人的隐私，在中国人中，这种事情是不会公然拿到桌面上讨论的，这属于家丑，是家事，别人不要干预。这种心态同样应用于外交问题中，比如香港，澳门，台湾的问题，都是中国人的家事，外人不得干涉。
给予这种家丑不可外扬的心态，滋生了另外一种心态，就是揭露别人的丑事为乐，也许这是心理平衡的一种补充，或许是什么，没有学过心理学，搞不太清楚。比如揭露别人的隐私，偷拍别人的私密，兜售内部机密，上演秘史类的电视剧，深深地挖掘任何一个吸引人眼球的男人背后的女人和女人背后的男人。
谈论别人的丑事的人大多是“五十步笑百步”的人，乌鸦笑话猪黑，其实自己比人家还黑。而且，笑话别人喜欢联想，一个河南人骗了人，全国上下都开始数落河南人的不是，其实，抗日英雄杨靖宇是河南人，现在大家好像都因为他在东北成了烈士，忘记了他的祖籍。一个学校的学生作弊了，就开始谴责中国的诚信教育，一个老师犯错了，就开始声讨全体教师的道德问题，一个芙蓉姐姐出现了，就拷问人的心理的问题。真是有了理由就可以大加讨论，因为这是别人的丑事，可以当作自己得意的理由。可是这样做能带来什么呢！让一些所谓的外人说中国人不团结，中国人喜欢窝里斗。说了也得听着，不要和人家争辩了，自己做的事情自己要承担责任。谁能保证谁从来没有随地吐痰，从来没有想人家女人，从来没有动过偷窃的念头，都有过的，就不要笑话别人。把自己的“家丑”处理好，不要笑话别人的“家丑”，狗都不嫌弃家贫，何况人呢？，自然就团结了。
三、喜欢毁人，然后是自毁
我个人认为，中国人不擅于自我公关，不擅于自我塑造形象，而且愿意毁人，往往还不能利己。经常是“好事不出门，坏事传千里”，义务志愿者到基层的医疗服务队没有几个人知道，中国的“非典”确实传得挺可怕，2年过去了，有些人还称中国人是“非典”，不可思议。一旦出了什么事情，不想让公众知道，害怕坏的影响，结果是谣言满天飞，纸里包不住火，总有东窗事发的一天，既然如此，还不如干脆告诉别人是怎么回事。
还有就是大家自觉地传播坏事的速度十分惊人，一个村子的某个女人和男人有私情，准备差不多一个县的人都会知道，要是一个孝顺的媳妇，估计只能一个乡的人知道，还得说通过正面的宣传。比如关于河南人行骗的事情，一时间让全国人对河南人都有了偏见，现实中安分守己的河南人还是占大多数的。
再比如海峡两岸的人们的看法，一个台湾商人在大陆不赚钱，台湾人就说是大陆骗了他们。一个大陆人的态度不好，就说讨厌大陆人，好像一滴水就能代表整个海洋似的，然后告诉其它的人，大陆的人有多不好。台湾人自己有多好呢，自己估计不清楚，来大陆拐卖妇女到台湾的蛇头，他们不说，痛恨的是大陆的妓女。
看看一些媒体的评论，就更有意思，好像评论就是批驳社会不良现象的载体，和评价国家政策的舞台。看看评论，10篇有8篇是批判的，有2片表扬的，还被人误解是被收买了，或者政府控制了的。
都是中国人，何必呢，损人的时候很少能够利己，传播“坏事”结果自己和“坏事”都有关联，就如同骂中国人的素质低下，难道自己不是中国人吗？能够把自己排除在外吗？多传播些好事，不算行善，也能积点德吧！
D. 作为中国人，你有什么感想
各国的人都有嫉妒，但我们不得不承认，在中国人眼中，嫉妒的表现更多，更消极阴暗。嫉妒的对象往往是身边最熟悉亲近的人。
我国文化非常重视亲情，人与人之间也是靠着一种类似亲情似的感情来维系的，从儒家思想的创始人孔子那里开始就倡导“四海之内，皆兄弟也”。
在儒家思想的千年教育下，亲情意识已经深植于一个民族的潜意识了。
孔子的初衷很好：四海之内如果皆如兄弟，一定会其乐融融。可惜孔子没有意料到还有一种可能性就是人与人之间更激烈地嫉妒。
心理学大师阿德勒发现：兄弟姐妹之间的竞争恰恰是最大的。在人的潜意识里，有些兄弟姐妹之间的怨恨反而比一般人之间更多，因为在没有弟妹之前，他们享受着父母的全部关注，但一旦有了弟妹，父母的关注点就转移到这更小的孩子上，兄姐不可避免地感到失落，很可能在幼小的心灵中产生对弟妹的嫉妒怨恨。弟妹懂事，发现有比自己更强大的兄姐存在，同样有可能会产生嫉妒。
于是中国人最善于通过和广义的“兄弟姐妹”———也即同事、同学、亲人、同胞竞争而获得利益，这就是中国人的“窝里斗”的原因。
现在的孩子都是独生子，为何现代人较过去嫉妒心更严重？
人多，资源少，人们竞争会格外激烈。现在集中在城市的人口是过去的上十倍百倍。
实际上，中国人因嫉妒而生“窝里斗”现象一直都存在，封建社会里的皇族，为了争夺皇权手足相残，早有“本是同根生，相煎何太急”的感叹。即使是在日本侵略中华情况下，蒋介石还“攘外必先安内”。中国人处世的中庸哲学也充分说明了这一点，因为“木秀于林，风必摧之”。
在一个资源有限的封闭环境中，人们竞争会格外激烈。封建皇族争夺王位是“窝里斗”典型。
现在，孩子基本都是独生，物质资源也比以前更加丰富，他们虽不必再与兄弟姐妹争“食物”了，但他们所面临的环境也较以前更加严峻。
现在的人口是以前的数倍，而且集中在城市的人口数量就更加庞大。城市是一个相对封闭的环境，这样，即使已经丰富的资源却显得少之又少。有限的资源再分配到每一个小的环境中，就更少。如果别人占据更多资源，必然会使其他人的资源减少，当然会被人嫉妒。比如前面提到的那个学校升本续读的名额。
是不是我们改变不了这样的宿命？
这不利于民族人格的健康发展和社会的整体进步，要改变需要我们更大的眼界和勇气。
所谓“窝里斗”，其实是指在一个小的环境里有限的几个人之间的病态的竞争。中国有一句谚语“出头的椽子先烂”。当一个人获得成功并超越了别人的时候，他们身边的人不是想怎么奋起直追，而是首先想怎么把他拖下来。这其实是一种深度扭曲的自卑心理引起的。这不利于民族人格的健康发展和社会的整体进步。
我们要改变这样的宿命，所需要的一是更大一点的眼界，二是更大一点的勇气。在发现自己嫉妒别人的时候，要扩大自己的眼界，看到这嫉妒是多么没有必要。更重要的是自己在成长中，不要害怕别人的嫉妒，该出头时就出头。就算外界压力较大，不得不暂时韬晦，也要知道“尺蠖之屈，为其伸也”，总有一天要有伸张自己的生命力。
我国传统思想过分压抑人的个性，中国人形成了像“口欲期”的孩子一样心理。
中国自秦朝以来，长期处于高度专制的社会。为了封建统治的需要，汉代专制帝王推行了“罢黜百家，独尊儒术”。
从此，以孔子为代表的儒家思想作为封建正统思想统治了中华民族数千年。后来，在封建统治中，儒教思想也不断地被歪曲和极端化，格外强调忠孝。
在家庭中，“父为子纲”，父亲和子女的地位非常不平等，子女在父亲面前根本没有人格尊严。社会统治中，“君为臣纲”，帝王和各级统治者被比喻为民众的父母，要求民众绝对的服从。这样的社会文化渗透的结果就是从儿童开始的一生中，人的自我探索行为，独立自主意愿被严重压抑，人应该发展的独立个性在多数人的一生中都没有机会发展，这样形成的民族性格只能成为“永远的口欲期”。
这样，在中国人的潜意识里，自己就如同一个无力独立的孩子。孩子的生存本能就是吃奶，他们没有能力自己去获得“食物”，只能在父母分配的份额中尽量多得到一点。而“奶”的总量是有限的，自己想多吃，就必须把自己兄弟姐妹挤到一边去。为了多一些“食物”，他要战胜的竞争者就是自己的兄弟姐妹。
口欲期固结的人还有一个特点，他们如同一岁的孩子，眼界所及范围只有自己所身处的家庭。根本不知道自己的家之外，还有其他世界。不知道除了跟自己争奶吃的兄弟姐妹，还有什么外敌。在学校里，学习成绩好的学生不仅不愿意帮助其他的学生，而且会对学习资料保密，甚至会用阴招干扰其他同学的学习。实际上，这也就是所谓的“口欲期固结”的作用，同学如同兄弟，所以一定要竞争，而其他竞争者反正看不见，也就不去管了。
各国的人都有嫉妒，为何说中国人偏爱“窝里斗”？
儒家思想“四海之内皆兄弟”的亲情意识深植于中华民族潜意识。心理学发现：手足之间的竞争最大。
各国的人都有嫉妒，但我们不得不承认，在中国人眼中，嫉妒的表现更多，更消极阴暗。嫉妒的对象往往是身边最熟悉亲近的人。
我国文化非常重视亲情，人与人之间也是靠着一种类似亲情似的感情来维系的，从儒家思想的创始人孔子那里开始就倡导“四海之内，皆兄弟也”。
在儒家思想的千年教育下，亲情意识已经深植于一个民族的潜意识了。
孔子的初衷很好：四海之内如果皆如兄弟，一定会其乐融融。可惜孔子没有意料到还有一种可能性就是人与人之间更激烈地嫉妒。
心理学大师阿德勒发现：兄弟姐妹之间的竞争恰恰是最大的。在人的潜意识里，有些兄弟姐妹之间的怨恨反而比一般人之间更多，因为在没有弟妹之前，他们享受着父母的全部关注，但一旦有了弟妹，父母的关注点就转移到这更小的孩子上，兄姐不可避免地感到失落，很可能在幼小的心灵中产生对弟妹的嫉妒怨恨。弟妹懂事，发现有比自己更强大的兄姐存在，同样有可能会产生嫉妒。
于是中国人最善于通过和广义的“兄弟姐妹”———也即同事、同学、亲人、同胞竞争而获得利益，这就是中国人的“窝里斗”的原因。
现在的孩子都是独生子，为何现代人较过去嫉妒心更严重？
人多，资源少，人们竞争会格外激烈。现在集中在城市的人口是过去的上十倍百倍。
实际上，中国人因嫉妒而生“窝里斗”现象一直都存在，封建社会里的皇族，为了争夺皇权手足相残，早有“本是同根生，相煎何太急”的感叹。即使是在日本侵略中华情况下，蒋介石还“攘外必先安内”。中国人处世的中庸哲学也充分说明了这一点，因为“木秀于林，风必摧之”。
在一个资源有限的封闭环境中，人们竞争会格外激烈。封建皇族争夺王位是“窝里斗”典型。
现在，孩子基本都是独生，物质资源也比以前更加丰富，他们虽不必再与兄弟姐妹争“食物”了，但他们所面临的环境也较以前更加严峻。
现在的人口是以前的数倍，而且集中在城市的人口数量就更加庞大。城市是一个相对封闭的环境，这样，即使已经丰富的资源却显得少之又少。有限的资源再分配到每一个小的环境中，就更少。如果别人占据更多资源，必然会使其他人的资源减少，当然会被人嫉妒。比如前面提到的那个学校升本续读的名额。
是不是我们改变不了这样的宿命？
这不利于民族人格的健康发展和社会的整体进步，要改变需要我们更大的眼界和勇气。
所谓“窝里斗”，其实是指在一个小的环境里有限的几个人之间的病态的竞争。中国有一句谚语“出头的椽子先烂”。当一个人获得成功并超越了别人的时候，他们身边的人不是想怎么奋起直追，而是首先想怎么把他拖下来。这其实是一种深度扭曲的自卑心理引起的。这不利于民族人格的健康发展和社会的整体进步。
我们要改变这样的宿命，所需要的一是更大一点的眼界，二是更大一点的勇气。在发现自己嫉妒别人的时候，要扩大自己的眼界，看到这嫉妒是多么没有必要。更重要的是自己在成长中，不要害怕别人的嫉妒，该出头时就出头。就算外界压力较大，不得不暂时韬晦，也要知道“尺蠖之屈，为其伸也”，总有一天要有伸张自己的生命力。
E. 为什么说国人的办事效率很差
中国人劣根性之一，你网上查
中国人都喜欢窝里斗，中国人深知这一点，外国人也深知这一点。中国数千年的历史长河中，战争频繁、社会动荡不堪的残酷局面，其中一个原因是封建社会固有的矛盾；另一个原因便是拜中国人喜欢窝里斗所赐，具体说来就是政治官场中的明争暗斗。时日既久，这种弊病也感染了千千万万的平民百姓，在辽阔的中国大地上铺陈开来。
什么是窝里斗？现在通行的解释是：在一个小的环境里有限的几个人之间的病态的竞争。不过我要说的是，中国人的窝里斗，是在中国这片辽阔的土地上的千千万万的中国人之间的病态竞争。中国人的窝里斗，不再局限于一时一地，不再局限于几个人几个群体，而是在中国大地上广泛存在。
中国人也正因为自己人喜欢打自己人，虽然掌握了高超的权谋术，但这些权谋术根本伤及不到外国人，只能帮助外国人坐收渔翁之利。因为中国人自己人跟自己人干得翻天覆地，哪还有时间和精力去顾及跟外国人斗。又加上中国人向来爱面子、爱摆阔气，又对外自我标榜一个礼义之邦，怎么好意思去侵略外国人呢。中国人为了面子，为了显摆自己的阔气，早巴不得把自己同胞的血肉吸干去向外国人显摆呢，哪还用得着外国人亲自来动手抢劫。
F. 为何外国人老是说中国人喜欢窝里反呢难道外国人内部之间没有利益的争斗么
当然有
英国有克伦威尔，结果是死后都不得安生，还得被鞭尸
美国也有南北战争。
法国也闹过独立。
好多好多。
其实吧，为了利益，人们可以放下一切手段。
马克思说过：资本家如有30%的利润，人就会铤而走险；有100%的利润，就会践踏人类良知；有300%的利润，就会冒着被绞死的危险去为之。
其实呢，说白了都是为了钱，有了钱就要权，你有了，我就想要，于是我就和你斗，当我们斗的时候，他又来了，也想要这些权利金钱，于是内斗如此形成，
值得欣慰的是，不管我们内斗成什么样，中国永远是一直对外的。
G. 为什么5000年中国人都是窝里斗
中国人在以前占到世界人口的三分之一，所以你可以理解为"是世界的三分之一的人口在打仗”，另外你问为什么不请略其他国家，这是因为在当时，中国的地方就基本是最好环境且经济最强，周边的地方基本是很“乡下”的地方···现在叫你去乡下住你都不一定去吧···所以中国人就不关外国只管本国抢地方啦~~~