为什么中国那么多贪官

❶ 即使朱元璋如此痛恨贪官，可为何朝堂上还是有那么多贪官

朱元璋如此痛恨贪官，为何朝堂上还是有那么多人贪？

朱元璋是明代开国皇帝中罕见的草根皇帝，也曾做过和尚。在家里很穷的朱元璋，在他的童年，他的愿望就是能够每天都吃饱饭。这个愿望，对于现在的我们，是可以触手可及的；对于当时的他，却是一个伟大的愿望。又因自幼贫寒，朱元璋特别痛恨贪官，以为有了贪官，钱全落到他们手中，就会有这么多吃不饱饭的百姓。

虽然朱元璋十分重视、严厉打击腐败这一问题，但这一现象并未彻底根除，效果也不理想。通常，上有政策，下有对策。明王朝过于重视刑罚的力量，在各个方面都不够完善。然而，整个大明王朝，他在位期间的腐败现象比较少见。明朝的腐败问题在他死后却很严重。

❷ 为什么现在的村官都那多贪啊

贪官全世界都有，只是中国特别多。中国改革开放30年以来，物质文明急速发展，而精神文明却始终慢行。所以人多只看重利益，看重金钱。况且人人都有贪念，而官能贪的，只有钱了。中国反贪的手段不先进，反贪的力度不强大，也是造成中国多贪官的原因之一。无商不奸，同样的，无官不贪。
知道吗？现在的官从村书记开始，就是贪的了，中国的官职自古以来都被当成是发财的捷径，很少有人真的从内心里想改变些什么，真的有，多是被赞扬的，名垂青史的。
解决这个问题，不是一朝一夕的事情。

❸ 为什么中国出了那么多贪污公款的人呢

首先是制度不
太建
全，但不是最根本的，新加坡的反贪法律并不比我们多呢！
根本原因是民族道德的普遍沦丧。

❹ 为什么清朝多清官，明朝反而是贪官比较多

翻开中国历史，就能看到奇怪的一幕，即：谈到明朝清官，翻来覆去就海瑞等少数几人，相反贪官非常多，但谈到清朝清官，却是一说一大堆，比如汤斌、于成龙、孙嘉淦、施世纶、刘墉、曾国藩等，前前后后至少10多个广为流传的。

其实，不仅明朝给人印象贪官众多、清官稀少，而且汉唐宋元都是如此，唯独清朝给人清官多的感觉。那么，为啥清朝的清官如此之多?

需要说明的是，清朝和明朝官员俸禄一样，而且明朝物价较低，清朝物价较高(明朝中后期美洲白银大量涌入中国，导致货币贬值)，反正清朝官员靠死工资，基本上别想让一家人小康生活。

第三，为何清朝满蒙无清官，反而汉人多清官?

翻开清朝的清官榜，就会发现这些寒酸的清官，无一例外的都是汉人，而没有满蒙官员(包括入关之前的汉八旗，后加入汉八旗的汉人不算)，为什么?

道理很简单，人家入关是来享福的，又岂能吃苦?至于为何都是汉人，除了老实人、不会贪等之外，还和文人追求有关。

古代官员的追求，可以用“修身齐家平天下”来概括，但清朝独特的政治生态，只准文人修身齐家，却不准治国平天下，因为这是清朝皇帝才能干的事情。康熙时期，甚至把解释儒家经典(即道统)这样传统的士大夫事业，也给拿走了。既然如此，清朝官员如何才能出名?

写文章，有文字狱风险;平天下，皇帝又不让干;骂皇帝，可能立马被砍……于是，一些喜欢博取名声的士大夫，大概只能做清官了。只要身子受点苦，肠里没油水，却可以留下千古美名，这也不算错。大清官汤斌、孙嘉淦(gàn)等人，基本上是这么做的。

清朝之所以给人印象清官多，未必是真的多，而是有着多方面的原因，比如一些不负责任的清宫剧，将刘墉、纪晓岚等刻画成清官形象，还有康熙的评价，直接拔高了这些清官的历史地位等。总而言之，每个朝代清官都不少，只是清朝的会宣传，后人会赞美罢了。

❺ 贪官形成的根源

一，私欲膨胀、背弃勤俭节约的作风是贪官走向不归路的第一步。总体上看绝大多数贪官的“吃穿住用行”无不透露着与其实际应该有的工资收入不相符的奢侈。吃山珍海味、国家保护动物;喝高档酒、名牌酒;带名表、穿名牌;开豪车、住别墅;养情妇、包二奶。放纵私欲可以说是绝大多数贪官的共同特征。

二、独断专行、压制监督是其必然选择。贪官为了满足私欲，腐化堕落必然要打击、压制监督体系。中国共产党是有其组织原则的，同级监督或者下级监督上级几乎是不可能的，而上级往往是“山高皇帝远”、鞭长莫及。现实中也实行过各种改革，比如垂直化管理。法院垂直、检察院垂直、税务系统垂直等等，但是各种各样的垂直，直接导致党委制被架空，地方上又丧失了对该部门的监督权，更容易导致监督缺位。

三、较低的工资水平，甚至拖欠工资待遇，以及社会上的暴富群体的影响，给贪官贪污腐败提供了借口。 不可否认，长期以来，国家公职人员的工资水平是相对较低的，并且全国不少地方公职人员工资没有按标准全额发放，甚至有的部门被要求自己解决工资问题，这给了贪污腐败很大的借口。社会上的影响也不可否认，同学、亲戚朋友“下海”暴富了，自己当年比他们优秀的多，但是现在收入低的多，产生不平衡心态。

四、对国家的发展趋势产生误判。也就是所说的缺乏道路自信、理论自信、制度自信。不少贪官认为中国就要走上资本主义道路了，共产党还能坚持多久都是未知数，所以要提前捞取经济资本。

五、买官卖官的恶性循环、升迁无门的自暴自弃。这个就不多说了，相信大家都知道。

总结贪官的形成原因，可以清晰的发现，他们完全掉入了享乐主义、、拜金主义、极端个人主义的泥潭;完全背离了集体主义思想，完全背叛了全心全意为人民服务的根本宗旨。走上了一条不归之路!

❻ :自古至今,为何贪官比清官多

其实这个问题挺大，要详细回答也比较难。但纵观多年的经验主要存在几个方面的问题：
一、理想脱轨。很多贪官都是从下到上凭能力、凭资历一步步爬上来的，升官除了对官员的能力的一种认可，同时也作为一项荣誉。每个层面的官员权力层面和社会群体也不一样，但又一点会悄悄改变，那就是信念，如果让一个已经升了三级以上的官员做一个回顾，出去借口的部分，我想估计只有惭愧，毕竟和当初的原则、信念相比，已经脱轨了。很可惜，他们大多数没有这样的回顾机会，甚至连一个回顾总结的活都交给了秘书。
二、生活出轨。大多数贪官包二奶，这似乎是一个规律，似乎“这年头，做贪官没个二奶都不好意思出来见人。”为什么，有权就有诱惑，就跟一个人出去租房一样，租一年，那叫出租房，你知道爱惜，知道谨慎。但是如果租的时间久了，你也许会把出租房当家。权力在一个人手里太久了，他就忘了权根本就是人民的。家庭的生活都是有磕碰、有缝隙的，普通人都会想办法去维护、去修理，通过调整自己来调整婚姻关系和家庭生活。官员错过了这次机会，也错过了检讨自己的机会，出去寻个芭比娃娃来逃避。可惜，会玩芭比娃娃的人都知道，芭比的配套其实是个深渊。
三、行为出轨。大多数的贪官有一个常识，这个常识也许是从基层的时候就形成了，那就是上班下班一个样，典型的工作生活不分开。这个也许有的人觉得很好，但我不这么认为，即时是公务员，还是应该对工作和生活要有所区分。上班的时候陪领导调研，下班后陪领导吃饭，甚至有时候在街上看见过同事称呼都还恭敬地带着官衔，这是个怪圈。其次大多数高职官员上班有公车，吃饭有公费，抽烟喝酒也不需要买单，基本上人民给予的还是比较充足，毕竟该发的工资、津贴变成了纯收入。这些情况有一个很大的隐患，就叫公私不分！公私不分的官员，贪只是生活中待人接物一种小习惯。
就题论事就剖析这么多吧，虽然不全面，但这三大纲领还算理得比较清晰。欢迎转载，呵呵。

❼ 明朝时期的贪官污吏为什么那么多

一方面历朝历代都有贪官，人的欲望无止境；另一方面，朱元璋给的工资太低了。
人的欲望这就不说了，几千年都这样。说说朱元璋吧，反贪固然是对的，但是你不能给官员的工资发那么低啊，饭都吃不起了，还当个锤子的官？而且当时还会用纸币来给官员发工资，但是明朝的纸币和宋交子不一样，是没有保证金的，根本不值钱。或者拿货物给官员顶工资，官员下了班还要去市场摆小摊。读书人当官，为什么呀，难道是为了吃不起饭去摆小摊吗？
汉朝时，经济不发达，但是官员工资也没有那么低。郡守一级，相当于后世三品左右，年薪就能达到二千石（用粮食数来算），但是明朝的正三品呢，一年是四百二十石，不到汉朝时候的四分之一。但我们要知道，过了一千四五百年，物价可是涨了的，工资反倒降了。明朝以前的汉人王朝宋朝，三品级别年薪大约七百两银子，按宋朝的米价，相当于明朝同级别官员的四倍到八倍（看米价浮动程度），可见明朝官员工资有多低。
明朝有没有不贪污的官员，有，比如青天海瑞。海瑞多大官呢，正二品。明朝实权官员最大就是正二品了，一品都是虚衔，也就是说，海瑞已经是活着的文官里，工资最高的了，一年七百石左右。结果呢，死的时候穷到连棺材都是下属凑钱买的。他当县令的时候，曾经有一年他老母亲过寿，他买了二斤肉，轰动一时，连东南总督胡宗宪都知道了，海瑞居然买肉了！话说回来，一个县官，穷的连肉都吃不起，光说让人不贪污，但有几个人能像海瑞这样，忍得了那个穷啊。

❽ 明朝治贪那么厉害，贪官却越来越多，背后是何原因

虽然朱元璋惩治了很多的贪官，但是因为明朝时期的官员工资很低，当时明朝时期的官员一年的工资只不过是商人之家一个月的口粮钱，因此当时的官员在吃喝都不能保证的情况下只好贪污了。虽然贪污会有风险但是为了一家老少的生活，官员也任命了。只不过当时的朱元璋光顾着抓贪官了，却并没有从根本上解决问题。

所以朱元璋在对待贪官这件事上，是不明智的。反观唐朝，在惩治贪官的时候，并不是直接一棒子打死，将所有的贪官都抓起来。而是提供好的福利，并且将个别的比较贪的官员进行惩治，然后给予警告，这样官员在贪污的时候，其实也会有个度。而且还会努力的为朝廷办事。

其实对于很多官员来说并不想贪污的，毕竟一旦被抓的话，这可是诛灭九族的大罪。所以一般官员在贪污的时候都会考虑到自己的家人，而明朝时期的贪污则是为了生存。

❾ 为什么清朝会有那么多的贪官污吏

满清在执行严格的问责制度的同时，侧面执行“开复”政策。“开复”政策的实行导致了贪官污吏越来越多。 所谓“开复”制度就是给贪官一个重新做人、重返官场的机会。哪怕贪腐涉案金额多到致死，有了此制度也能够死缓或者免于一死