如何理解中国社会理论自觉

⑴ 理论自觉大概的意思是什么。。

“理论自觉”意味着“对必然性的自觉及对自发性的否定”。

自发与自觉是标志人对自己社会活动的意义是否理解以及理解程度的一对范畴。自发与自觉是相对的。同动物相比，人的一切有意识的活动都是自觉的。而就人的活动本身而言，自发是指人们在社会活动中盲目地为历史必然性所支配，不能预见自己活动的后果；自觉是指人们在社会活动中在一定程度上理解了自己活动的意义，并且具有较明确的目的性和计划性。当人们认识和掌握了客观规律，按照客观规律的要求去行动，能够预见到较长远的后果时，这种活动是高度自觉的。
自觉性和自发性作为人的主观能动性的表现，是同时产生并互相包含的：“‘自发的成分’，实质上正是自觉性的萌芽状态”；而一定条件下的自觉性的完成状态，随着时间的推移又会被更高的自觉性所代替。尽管如此，在人类历史发展的长河中，自觉性和自发性仍然可以区分为不同质的层次和类型。
从纵向看，自觉性可分为高低不同的两个层次。人的低级形态的自觉性同动物相区别，表现为“在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来”的自觉性；人的高级形态的自觉性只有在生产资料公有制产生以后才会产生，它是“在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来”的自觉性。前一种自觉性自从人脱离动物界、产生人的意识时就产生了。人把自己同周围环境区别开来的意识就是这种自觉性。正如马克思所指出的：“人是有意识的类存在物”，“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动”。这种自觉性虽然随着时间的推移和生产的发展，其水平不断提高，但是一直到资本主义灭亡之前，不会发生质的飞跃，因为它不会使人摆脱“生存竞争”，不会使人最后脱离动物界。只能看见人们行为的眼前的直接利益，而不能预见较长远的社会后果，就是这种自觉性的特征。如斯大林所指出的，这种“自觉活动只限于这种日常个人利益的狭隘范围”。与此不同，人的高级形态的自觉性，是人的能动性在生产资料公有制的基础上的表现，它的特征在于把握了社会发展的客观规律，不仅能够预见行为的直接后果，而且能够预见行为的较长远的社会后果。这种自觉性虽然是在低级形态的自觉性的基础上发展起来的，并且不能离开后者而单独存在，但它毕竟是自觉性发展中的质的飞跃。
从横向看，自觉性可分为个体自觉性和社会自觉性。所谓个体自觉性，就是社会活动中的“个人意图和目的”。所谓社会自觉性，则是“个人意图和目的”符合历史发展规律的表现，是许多单个人的自觉活动的结果。个体自觉性在社会生产中是普遍存在的，但它又不是在任何时候都能表现为社会的自觉性。在阶级社会中，人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何。尽管其中某些个人的意图和目的同社会发展的规律偶然地相一致，但在总体上却由于个体和社会相分离，偶然和必然相对立，因而不仅不能形成一个统一的力量来支配历史，反而始终受到历史内部的客观规律的支配。

⑵ 怎样理解中国特色社会主义制度自信

中国特色社会主义制度既是以科学社会主义基本原理为指导建立起来的，又是在中国社会主义建设的具体实践中形成和发展的，符合中国国情，符合历史发展规律，符合中国最广大人民的根本利益。中国特色社会主义制度相对于西方发达国家资本主义制度几百年的发展历史来讲，时间还不长。

同时，中国特色社会主义制度还需要在实践中通过改革来不断完善。只要我们坚持以全面的、具体的、发展的眼光来看中国特色社会主义制度，就能既对中国特色社会主义制度充满信心，毫不动摇地坚持这一制度，也会对现实中存在的问题认识得更加清醒，在实践中不断完善这一制度。

(2)如何理解中国社会理论自觉扩展阅读：

制度自信是推动改革发展的战略支撑，而制度建设实质上构成了全面深化改革的本质特征。我们这一代人的历史责任就是要通过全面深化改革，强化和完善制度建设，推动中国社会主义制度更加成熟定型，在世界多样化制度格局中形成中国制度的独特标识，完成中国制度的现代化。

⑶ 怎么理解中国特色社会主义道路自信，理论自信和制度自

党的十八大报告指出：“只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！”
面对日益多元化的社会思潮，面对西方所谓的民主、自由、人权“普世价值”的意识形态渗透，面对社会转型期凸显的社会意识的多样化，如果做不到胸怀理想、坚定信念，我们就很容易迷失方向、失去自我。增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信是真正做到胸怀理想、坚定信念的根本保证。

中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民的共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。无数历史事实雄辩的证明，并将继续证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。中国走上社会主义道路，是人民的选择，是历史的必然。

在中国特色社会主义前进道路上，不时会有各种杂音、干扰，其中，民主社会主义等思潮有着较大的迷惑性，我们必须澄清理论是非，坚定道路自信。民主社会主义原名社会民主主义，最初是一种小资产阶级的社会主义思潮，表现在它要求民主共和制度。其党的名称曾经多次变更。在苏东剧变后，西方国家的社会民主党人已不再把社会主义视为制度和目标，只是企图对现存资本社会主义的不断调整去实现平等和互助。

中国特色社会主义认为，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕。中国特色社会主义既坚持了社会主义的基本原则，同时又根据我国实际赋予她鲜明的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。因而是扎根当代中国的科学社会主义。

中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系。是对马克思列宁主义毛泽东思想的坚持和发展。

以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体创立毛泽东思想，带领全党全国各族人民建立新中国，取得新民主主义革命的胜利，建立了社会主义基本制度，走上了社会主义道路。

面对社会主义革命和社会主义建设中的曲折，以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体，带领全党全国各族人民，坚持解放思想，实事求是，以巨大的政治勇气和理论勇气科学评价毛泽东同志和毛泽东思想，彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大历史性决策。确立了社会主义初级阶段的基本路线，创立了“邓小平理论”。

十三届四中全会到十六大，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，创立了“三个代表”重要思想。

新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体，在改革开放的实践中创立了“科学发展观”。

“邓小平理论”科学的回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题，揭示了社会主义的本质，开辟了中国特色社会主义发展道路，为中国特色社会主义理论体系奠定了坚实基础。

“三个代表”重要思想，在进一步回答什么是社会主义，怎样建设社会主义的同时，创造性的回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题，丰富和发展了社会主义理论体系。

“科学发展观”科学的回答了实现什么样的发展，怎样发展这个基本问题。成为中国特色社会主义理论体系的最新成果。

中国特色社会主义理论体系，是马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合的伟大创造，具有鲜明的实践特色，理论特色，民族特色和时代特色。中国特色社会主义理论体系和马克思列宁主义，毛泽东思想既一脉相承又与时俱进，是不断发展的、开放的理论体系。

中国特色社会主义制度，就是人民代表大会的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各种社会具体制度。

人民代表大会制度是人民民主专政国家的政体，是我国根本的政治制度。作为民主党派成员的知识分子，我们应该重点理解人民代表大会制度和西方普遍采用的“三权分立”制度的根本区别，深刻理解在当代中国为什么要实行人民代表大会制度，而不能在中国搞西方的“三权分立”。

不同制度的产生都有着不同的历史背景和理论基础。“三权分立”是资产阶级革命的产物。其理论基础是洛克和孟德鸠倡导的分权学说。资产阶级专政是资产阶级独占不与他人分享的政治制度。“金钱政治”是其本质。资产阶级掌握全部国家机器，但仍然需要“三权分立”来包装，来平衡其内部的利益，以进一步巩固自己的统治。

人民代表大会制度则是中国共产党领导人民创立和发展起来的，理论基础是马克思主义国家学说，基本原则是民主集中制。人民代表大会制度具有人民性、真实性；而“三权分立”制度则体现出虚伪性、欺骗性。

一个国家的根本政治制度是受国家政权的性质决定的。我们既要看到“三权分立”对于西方资产阶级统治可能是有好处的，比如他们的选举制度，其基本思路是依靠法律、制度，建立具体的可操作性程序、规范。这种精密的选举制度从一个侧面反映了西方国家民主较高程度的制度化。同时又要清楚的看到这种所谓的好处是对西方资产阶级而言的，只能适合他们的社会基础，如果我们照搬西方的“三权分立”制度，就会出现“东施效颦”，“邯郸学步”的效果。我们虽然不能说人民代表大会制度若用于西方就一定优越其“三权分立”制度，但在我国，人民代表大会制度却符合我国的国情，治国效率高。

从本质上说，制度只是个工具。实行什么样的根本政治制度，起决定作用的是国家政体的性质。我们是人民当家作主的国家，我国宪法规定，“中华共和国的一切权利属于人民”；“人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会”。人民代表大会制度体现了党的主张和人民意志相统一的过程，是实现人民当家作主的政权组织形式，是中国共产党民主执政、依法执政的最好制度。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一是以保证人民当家作主为根本的。我们要清醒的认识到澄清关于“三权分立”的各种错误观点和模糊认识，引导以知识分子为主体的民主党派成员自觉抵制西方资产阶级意识形态的渗透，充分认识人民代表大会制度的优越性，对于我们增强制度自信的重要意义。

同样，对于我国的政党制度，我们应充分认识中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，作为我国基本的一项基本政治制度，在中国革命、建设、改革不断巩固发展和完善，在国家政治和社会生活中，发挥着极其重要的作用，显示出巨大的优越性和强大的生命力。重点理解我国为什么要坚持多党合作制度而不能搞西方的多党制。西方的多党制，在“民主、自由、人权”的招牌下对知识分子具有较强的吸引力、迷惑性。如果我们不能在理论上清醒，就很容易受到西方意识形态的渗透，去热衷于追求多党制。

建立什么样的民主模式，取决于四个具体因素。一是基本国情，二是国民性，三是民族国家发展所处的历史阶段和面临的历史任务，四是国际环境。衡量一种政党制度是不是一种民主政治的实现形式的标准是什么？不是在于政党政治自身的形式是不是竞争性的，而是在于它能否反映并实现了民主的价值。衡量中国的政治制度和政党制度，最根本的是要从中国国情出发，看能否促进社会主义生产力的持续发展和社会的全面进步；能否实现和发展人民民主，增强党和国家的活力，保持和发挥社会主义制度的特点和优势；能否保持国家政局稳定和社会安定团结；能否实现和维护最广大人民的根本利益。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，充分体现了社会主义民主的本质要求。十八大报告将协商民主提高到了一个新的高度，提出社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式，要完善协商民主制度和工作机制，推进协商民主的广泛、多层、制度化发展。

中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保证，三者统一于中国特色社会主义伟大实践中，这是党领导人民在建设社会主义长期实践中形成的最鲜明特色。

中国特色社会主义伟大事业，是面向未来的事业，需要一代又一代人的继续奋斗。作为一名农工党员，我们要积极响应中国共产党的号召，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，在投身中国特色社会主义伟大事业中，始终坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，无愧于农工党员的光荣称号，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”作出自己应有的贡献

⑷ 中国社会转型与中国社会学理论自觉是何关系

效率都是特定的，尽量防止偏重一方从而损害另一方，真正的效率应该是公平环境下的效率，真正的公平应该是有效率的公平，公平与效率是什么样的关系呢，是为谁的效率。离开一定的经济和社会条件谈公平与效率。效率表现的是经济运行与发展的效益与速度，效率可以促进公平。因为只有注重效率。

公平与效率既是对立统一的，又是具体的、历史的。因此，又有统一与依存的一面。

首先。就企业或社会来说，以较小的成本投入获得较大的产出收益就意味着效率高、机会和结果等方面的平等和合理。经济公平并不等于收入平均，需要我们认真研究。

公平与效率是社会主义的两大基本价值，不可偏废，才有可能在更高层次上实现公平。公平的最终实现要以效率的极大提高为基础。另一方面，加快经济与社会发展等各方面都已取得了明显的成效。用马克思主义的观点看待公平，但也不能离开市场经济的完善与有效运作。

社会主义市场经济是把社会主义基本制度与市场经济结合起来的中国特色社会主义的经济体制，是我们党改革开放以来，公平，是指有关经济活动的制度、权利，一般是指经济资源的配置效果，相互促进，从而实现经济与社会的全面发展。在经济活动中，公平与效率的矛盾有时是不可避免的，结合当代和中国实际对马克思主义基本理论的重大创新。社会主义市场经济能否解决好公平与效率的平衡问题，保证公平与效率相协调。实践证明，我国的社会主义市场化改革在促进经济效率的快速提高，先把物质财富的“蛋糕”做大。

其次，公平与效率又是统一的，反之，则意味着低效率。

那么，我们不能脱离实际地抽象地谈公平与效率。任何公平，都有其历史性。看待公平与效率问题，只有用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的立场和观点，往往也只是少数所谓有效率人的公平，因而也将带来全社会的低效率。但是作为资源配置方式。

我们在这里讨论的公平与效率仅限于经济领域，而不是泛指一般意义上的公平与效率，市场经济的发展与完善为解决长期以来困扰我们经济发展的效率问题提供了一套有效的机制，也为实现更大范围更高层次的社会公平提供了条件，公平原则要求尽量缩小人与人之间的差别，实现“均贫富”；而效率原则则注重的是按个人贡献大小拉开收入差距，实现个别“先富”。应该说。解决公平问题，需要一种凌驾于经济之上的力量。公平体现的是经济主体参与经济活动和分配经济成果的机会、结果的公正性与合理性公平与效率是人类经济生活中的一对基本矛盾？理论界对此问题的认识，大致有“矛盾说”，效率是公平的前提和基础，盲目用力，导致一损俱损。但我们可以在二者的对立中找到平衡，即以最小的不公平获得最大的效率，或以最小的效率减少换取最大的公平，社会主义与市场经济的结合，为公平与效率关系的合理解决创造了比较好的条件，要弄明白是什么样的效率，比较完善的市场经济条件下，公平与效率的关系处理的相对比较好，才能避免片面性，必须搞清楚是什么样的公平，是对谁的公平，因而也将带来更大的不公平；其公平呢。

在寻求公平与效率的平衡问题上，我们党的认识也有一个逐步发展和深化的过程，与时俱进，开拓创新的科学态度。

效率是实行经济体制改革的最初的基本的动因。公平与效率的关系自然成为社会科学特别是经济科学长期关注的问题。在探讨这个问题之前，有必要就公平与效率的涵义及其范围做一些界定，以防在理解上引起不必要的误会，并为提高效率增添更有力的保障。严格地说、具体的，尤其是不能解决财富分配中的公平问题；用马克思主义的观点把握效率。在不完善的市场经济条件下，公平与效率的关系处理的就相对比较差，效率往往是缺乏公平的效率，公平又是效率的条件和保证，公平也可出效率。因为维护公平，公平与效率是存在矛盾的。公平属于经济伦理范畴，它更多的是一种道德价值；效率是一个经济概念，体现的是一种经济价值，为公平提供物质条件。一方面，是没有实际意义的。

一般而言，市场经济并不能有效解决公平问题，效率可能是比较公平的效率，公平也可能是有效率的公平、“兼容说”，即投入与产出之对比情况，经济公平在涵义上大大超过收入平均。而经济效率呢。在分配领域。收入平均是仅就经济活动的结果公平而言的，使二者相互制约。从党的十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制起，使得经济资源的配置更合理，物质财富分配更公正，从而为效率创造良好的环境条件，注意侧重，调整好二者动态中的平衡。避免不顾实际，特定时期为了促进效率，需要牺牲一定的公平；而为了求得公平，必须付出效率的代价。真正实现公平与效率的二者兼得十分不易，结果公平并非公平的全部内涵。这一过程是与我们经济与社会发展不同时期的着眼点密切联系的，也反映了党在对待经济与社会发展问题上实事求是、“交互正向说”等几种观点。我们认为公平与效率是对立统一的关系，二者既有矛盾和冲突的一面。公平与效率统一的一面，要求我们因时因势，也为公平与效率达成平衡提供了可能。一方面，社会主义制度为经济提供了高效率发展的可能性，也为保障社会公平提供了强大的推动力；另一方面。就经济意义上讲

⑸ 如何科学理解中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系”这一重要命题是党的十七大首次提出来的。我们党提出这样一个命题主要是想以此来概括改革开放以来党的创新理论的成果。中国特色社会主义是改革开放以来我们党全部理论和实践的鲜明主题。党的十八大以来，党中央紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这个主题，带领全党全国各族人民励精图治、攻坚克难，改革发展各项事业取得重大成就、开创了崭新局面，得到广大干部群众的衷心拥护和国际社会的高度评价。在治国理政新的实践中，总书记发表一系列重要讲话，提出许多新的重要思想，特别是提出并形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局，确立了新形势下党和国家各项工作的战略目标和战略举措。我们要把“四个全面”战略布局放在坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦这个大背景下，放在历史的长时段、全过程中，深入理解和把握其重大意义、丰富内涵、内在联系和实践要求，自觉用“四个全面”战略布局统一思想认识、指导实践工作。

⑹ 如何理解中国特色社会主义理论体系的指导思想地位

可以从以下几方面理解中国特色社会主义理论体系的指导思想地位：
1、中国特色社会主义理论体系，在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论实际问题。科学地阐明了中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、发展战略、依靠力量、国际战略、领导力量等重大问题，是贯通马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，覆盖经济、政治、文化、社会、国防、外交、统一战线、祖国统一、党的建设等方面的系统的科学理论体系。这个理论体系，创造性地提出了一系列新的重大理论观点和战略思想，从而实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。
2、为我们观察、分析、解决现阶段中国经济社会发展问题提供了科学的世界观和方法论。
中国特色社会主义理论体系坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，在全面把握我国经济社会发展阶段性特征的基础上，深刻揭示了我国经济社会发展的客观规律，深化了对经济社会发展一般规律的认识，为我们辩证地认识和处理与发展相联系的各方面重大关系，更好地妥善处理当前我国经济社会发展中各方面的突出矛盾、协调好各种利益关系，实现全面、协调、可持续的发展，提供了必须遵循的基本原则、重要思路和现实途径。
（二）为我们在新世纪新阶段全面建设小康社会、发展中国特色社会主义事业指明了前进方向。
党的十八大对我国发展提出了新的更高的要求，这些新要求更加注重了全面、协调和可持续发展。只有按照中国特色社会主义理论体系的要求，正确处理好以经济建设为中心和全面发展的关系、加快发展和协调发展的关系、当前发展和可持续发展的关系，处理好人与自然的关系、处理好经济发展与社会发展之间的关系、处理好城市发展与农村发展的关系、处理好地区与地区之间发展的关系，才能真正实现这些新要求。
（三）为我们不断提升党的执政理念、推进党的建设新的伟大工程提供了科学指导。
中国特色社会主义理论体系进一步明确了党的执政使命、执政原则、执政任务、执政要求等重大问题，赋予党的执政能力建设以新的内涵。它表明我们党对执政使命的认识更加自觉，对执政任务的理解更加完整，对执政方法的运用更加科学，对共产党执政规律的认识更加深刻。只有把贯彻落实科学发展观同加强党的建设、提高党的执政能力有机结合起来，把提高科学发展的能力作为提高党的执政能力的重要方面，才能更好地提高党的领导水平和执政水平、推进党的建设新的伟大工程。

⑺ 如何增强中国特色社会主义的理论自信，道路自信，制度自信

党的十八大报告深刻阐明了中国特色社会主义的一系列重大理论问题，鲜明提出了坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。这三个自信是夺取中国特色社会主义新胜利的重要保障，必将进一步增强全党和全国各族人民的信心，从而更好地凝聚力量、攻坚克难，夺取中国特色社会主义新胜利。

坚定道路自信：深刻认识和自觉把握中国特色社会主义道路的内涵与实质

道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。改革开放30多年来，我们党高举中国特色社会主义伟大旗帜，“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”，而是在人民群众的伟大实践中开创中国特色社会主义的新路。

坚定道路自信，就要深刻认识和把握中国特色社会主义道路的实质，这就是坚持一切从中国实际出发，实现马克思主义基本原理同中国实际相结合。上个世纪50年代，我们党对社会主义建设道路进行了初步探索，形成了正确的指导方针，遗憾的是这一探索未能坚持下去。总结历史教训，邓小平同志提出，解决好走什么样现代化道路的问题，首先必须解放思想，打破僵化观念的束缚和固定模式的羁绊，一切从实际出发，根据中国的实际建设社会主义。我们党对世界格局的新变化作出正确判断，得出和平与发展是当今时代主题的科学结论；对我国社会主义的历史方位作出正确判断，得出我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的科学结论。这两个正确判断、两个科学结论，成为中国特色社会主义道路的两大理论基石。实践表明，中国特色社会主义道路之所以能够引领中国发展进步，关键就在于既坚持科学社会主义的基本原则，又根据和平与发展的时代主题和社会主义初级阶段的最大实际，赋予其鲜明的时代特征和中国特色。

坚定道路自信，就要深刻认识和把握中国特色社会主义道路的主题和目标，这就是全面建成小康社会，实现“中国式的现代化”。邓小平同志曾提出“中国式的现代化”的战略思想。在“中国式的现代化”的整体架构和发展过程中，全面建成小康社会是一个具有特殊意义的发展阶段。党的十八大报告明确提出确保到2020年全面建成小康社会的宏伟目标。从“全面建设”到“全面建成”，不仅表达了我们党在坚持中国特色社会主义道路方面的坚定与自信，而且反映了中国特色社会主义道路在实践中的不断拓展。全面建成小康社会的奋斗目标，赋予中国特色社会主义道路更加丰富的内涵和更加明确的任务。

坚定道路自信，就要深刻认识和把握中国特色社会主义道路的科学内涵，这就是经济、政治、文化、社会、生态文明全面发展。中国特色社会主义道路包括：中国特色社会主义经济发展道路，就是坚持在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力；其科学内涵和基本特征是，坚持公有制为主体，多种所有制经济共同发展。中国特色社会主义政治发展道路，就是坚持在中国共产党领导下更好地保障和发展人民民主；其科学内涵和基本特征是，坚持共产党领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。中国特色社会主义文化发展道路，就是坚持以马克思主义为指导发展社会主义先进文化；其科学内涵和基本特征是，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。中国特色社会主义社会发展道路，就是在坚持以人为本的核心立场基础上创新社会体制，实现社会和谐发展；其科学内涵和基本特征是，加快形成党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会管理体制，加快形成政府主导、覆盖城乡、可持续的基本公共服务体系，加快形成政社分开、权责明确、依法自治的现代社会组织体制，加快形成源头治理、动态管理、应急处置相结合的社会管理机制。中国特色社会主义生态发展道路，就是在尊重自然、顺应自然、保护自然的理念指导下建设社会主义生态文明；其科学内涵和基本特征是，着力建设资源节约型、环境友好型社会，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

坚定理论自信：深刻认识和自觉把握中国特色社会主义理论体系的逻辑与特点

中国共产党人以巨大的理论勇气和创新精神，在改革开放实践中形成和发展了中国特色社会主义理论体系，为在新的历史条件下坚持和发展马克思主义作出了历史性贡献。

坚定理论自信，就要深刻认识和把握中国特色社会主义理论体系与改革开放的关系，改革开放既是形成这一理论体系的逻辑起点，又是推动这一理论体系不断丰富完善的强大动力。我们党在改革开放实践中逐步形成了关于中国特色社会主义的新理念、新思想、新论断，以改革创新精神不断探索和回答建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，以全新的视野不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，形成并不断发展中国特色社会主义理论体系。

坚定理论自信，就要深刻认识和把握中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系，这一理论体系既继承了毛泽东思想，又把马克思主义中国化推向新的发展阶段。马克思主义中国化，是随着时代变化和实践发展阶段式向前推进的过程。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化两次历史性飞跃所产生的两大理论成果。两次飞跃、两大成果，既一脉相承又与时俱进。毛泽东思想为中国特色社会主义道路的开辟和理论体系的形成奠定了思想理论基础。中国特色社会主义理论体系是在改革开放新时期形成并不断丰富的，把马克思主义中国化推向了新的发展阶段。

坚定理论自信，就要深刻认识和把握中国特色社会主义理论体系所包含的三大理论成果之间的关系，这一理论体系随着实践的发展而不断丰富完善，是一个与时俱进的理论创新过程。邓小平理论深刻揭示社会主义本质，确立社会主义初级阶段基本路线，科学回答建设中国特色社会主义的一系列基本问题，成功开创中国特色社会主义，是中国特色社会主义理论体系基础性组成部分。“三个代表”重要思想依据新的实践确立党的基本纲领、基本经验，确立社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度，开创全面改革开放新局面，推进党的建设新的伟大工程，成功把中国特色社会主义推向21世纪，是中国特色社会主义理论体系开创性组成部分。科学发展观坚持马克思主义关于发展的世界观和方法论，积极借鉴当今世界科学的发展理念，对中国特色社会主义发展规律进一步作出科学揭示，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界，是中国特色社会主义理论体系最新成果。

坚定制度自信：深刻认识和自觉把握中国特色社会主义制度的本质与优势

社会制度是社会发展的根本支撑。在国内外错综复杂的形势下，中国特色社会主义制度在经济全球化大潮和激烈国际竞争中显示了旺盛生命力和巨大优越性，其根本原因就在于这一社会制度符合中国国情、体现发展规律。

坚定制度自信，就要深刻认识和把握中国特色社会主义制度的原则。科学社会主义基本原则有许多条，其中最重要的是两个方面：一是解放生产力，发展生产力；二是消除两极分化，实现共同富裕。正是在这两个最基本的方面，中国特色社会主义制度实现了理论与实践相结合、原则与现实相统一。科学社会主义基本原则是管长期的，具有普遍性；我国社会主义发展是分阶段的，具有特殊性。正是通过中国特色社会主义制度，我们党实现了坚持与实践科学社会主义基本原则的长期性与阶段性的有机统一、普遍性与特殊性的有机统一。

坚定制度自信，就要深刻认识和把握中国特色社会主义制度的本质。中国特色社会主义制度通过一系列充满活力、富有成效的具体制度实现人民当家作主。人民民主是社会主义的本质，是中国共产党始终高扬的光辉旗帜。中国特色社会主义制度的本质是人民当家作主，是通过与之相适应的一系列基本制度和具体制度来体现和实现的。中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。坚定不移发展人民民主，切实保证广大人民民主权利的实现，是坚持与发展中国特色社会主义制度的本质要求和根本保证。

坚定制度自信，就要深刻认识和把握中国特色社会主义制度的特征。社会主义制度是“变”与“不变”辩证统一的过程。改革是社会主义制度的自我完善与发展，改革的过程是社会主义制度“变”与“不变”辩证统一的集中体现。中国特色社会主义制度鲜明体现了社会主义这种内在规律。我们党领导和推进改革开放的一个突出贡献在于，既坚持社会主义制度最基本的方面不动摇，又对制约社会主义制度优越性发挥的制度与体制弊端进行改革。同时不断扩大对外开放，大胆吸收和借鉴人类政治文明的有益成果，有力促进经济、政治、文化、社会、生态文明等各方面制度的成熟、定型。

⑻ 什么是中国社会学理论自觉

就是以马克思的（科学性）理论来决定中国社会的发展，由结构层面（物质）转型成人心层面（思想）。

⑼ 如何增强学习政治理论的自觉性

如何增强学习政治理论的自觉性
政治理论学习是思想教育的一种方式，其目的是提高思想素质。教育的内容除当前的政治形势外，还包括爱国主义、集体主义、中华民族优良传统、民族精神等教育。
政治理论的学习，无论对于党积极分子也好，发展对象、预备党员也好，还是共产党员，都是必须的，而且是长久的，是一刻也不能放松的。理论创新，在我们党执政以来，是一直受到高度重视的。党的十七大报告提出“用党的理论创新引领各方面创新”，“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色”。由此可见，政治理论对于一个党，一个国家发展的重要性。
政治理论是我们党、我们国家执政的基础理论。马克思主义哲学的认识论提到：实践决定认识，正确的认识对实践产生积极的作用；而错误的认识，会导致实践产生误差甚至走向另一面。中国共产党所集成和创造的一系列理论，属于正确的认识之范畴，它从实践中来，到实践中去，是我党在长期实践中所形成的一套体系，对中国的建设和发展起着非常重要的作用。它是凝聚人心，弘扬正气，激励斗志，团结稳定的有力武器，古今中外凡是有所成就的国家、政党、团体都无不例外的将它看成是占领思想阵地的一大法宝。尤其是在战争年代，它曾发挥过重要作用，在和平年代发挥过和正在发挥着重要作用，我们党的历史经验也反复证明它是中国共产党的一大政治优势。
在改革开放的新时期，只有加强政治理论的学习，才能更好地理解和领会党的路线、方针、政策，才能更好地、更自觉地同党组织靠拢，用思想武装头脑，从而更好地为人民服务，为社会主义建设服务。
政治理论学习的方式有集体组织，个人自学，同时，也辅之于相关的音像资料等，思想教育是一种需要长期坚持，方能见成效，三天打鱼，两天晒网是起不到学习效果，也很难取得好的效果，在长期的坚持过程中难免会产生厌倦情绪，那么，如何才能长久地保持对理论学习的浓厚兴趣？
一、充分认识理论学习是修身之道。
理论学习是思想教育的基础，而思想教育是修身之道的根本所在，一个人社会生活能力的强弱，认知水平的高低，分析辨别是非能力的深浅，集中体现在其修身功底是否深厚的程度上。所以，古人曾云：修身齐家治国平天下。将修身放在治家，治国，打天下成就一番伟业的首位，是有一定深远的哲理，试想一个自身综合素质不高的人，又如何能去团结，凝聚本身素质高于自己的人呢？而一个人思想素质的高低，修养的好坏，在一定程度上反映在其理论学习方面。爱学习，善于学习，能持之一恒的坚持学习，其修养就高，反之就低。
二、理论学习必须持之以恒，不能一蹴而就。
理论学习做为思想修养的基础，基础要牢固，绝非一日之功，它需要持之一恒的坚持不懈。这就要求我们必须参加好每一次集体组织的理论学习，认真的记好学习
笔记，力争学有所获，学有所悟；积极参与学习讨论，从学习讨论中不断加深。有一句话说的好，每天提高一小步，日积月累，就会前进一大步。所以，在对待理论学习问题上，必须从自身素质能否提升的高度，从对工作是否认真的角度，从对家庭是否负责的态度去看待，只有这样，才能安下心，认真地学好理论，提升思想认识水平，提高自身修养。
增强政治理论学习的自觉性，必须始终高举中国特色社会主义的伟大旗帜，认真学习马克思主义、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观等重大思想，切实转变观念，与时俱进。这些理论思想内容丰富、博大精深，不是一天两天就能学会，就能理解透彻的。只有天天学、长期学，才能领会其真正的含义，才能真正掌握科学社会主义体系的精神实质。

三、将理论学习与个人工作、生活紧密结合。
理论学习不能空谈，如果仅为学习而学习，那么，理论学习将会成为无本之木，无源之水，很难长久。只有将理论学习与实际工作相结合，与社会生活相结合，与个人的发展相结合，理论学习才会持久的坚持下去，才能产生出学习的效果，才能达到提高自身素质的目的。将所学的理论同自己的工作、学习相结合，要把工作中的压力，把对党、对人民、对事业高度负责的态度变为对学习的渴求，增强理论学习自觉性。要规划好学习内容、学习框架，按照分类体系逐次学习，并且做好学习笔记和心得体会，将理论内容转化为自己的观点，并用这些观点分析和评判当前中国社会出现的各类问题。建议大家每天晚上关注《新闻联播》，无论如何，7：00-7：30这三十分钟不要错过。早起的同学可以收听中国之声《新闻和报纸摘要》栏目，这样对学习政治理论有很大帮助。
理论学习的一部分内容是时事政策的教育，而政策教育自然会包括国家的经济形势发展，走向等诸多方面，会使你明白经济发展的形势，现在不是许多人都在通过炒股，买基金来分享改革发展的成果吗？股票做为经济发展的晴雨表，你不了解经济的发展趋势，能更好的去炒股，买基金，实现赚钱的目的吗？而平时单位组织的理论学习不正是给你提供了这样一个既不掏钱，又不出门便能了解中国经济发展的平台和机会。我们还有什么理由不认真学习理论知识呢？
四、理论学习要将灌输学习与个人自觉学习相结合
理论学习做为一种思想教育的方法，它既与专业学习、文学、美学等学习有相似之处，又有不同之处。所以，仅靠个人自觉性和兴趣性去学习，显然是达不到应有的作用，正确的、可行的方法应该是将灌输学习与个人自觉学习相结合。灌输学习在一定程度上讲也是一种较好的学习方式，因为人的正确思想不可能从天而降，更不可能是自然而然的产生，正确思想的树立，教育是根本。所以，灌输学习也是必不可少，所谓的灌输学习也就是我们平时集体组织的各类理论学习，作为一种集体活动，就不能凭个人喜好，想参加就参加，想不参加就不参加，它必须讲组织纪律，讲组织原则，有一定的约束性，只有这样才能达到步调统一，起到学习、教育的目的。当然灌输学习在一定意义上讲，只能是满足于感性方面的认知程度，达到
外观效果，要使认识上升到理性层面，达到改造主观世界的作用，还必须靠自觉地去学习、去思考。也只有将理论学习变成个人自觉的行动，将理论学习上升到是改造主观世界，提高自身工作能力，干好本职工作的前提条件时，理论学习才能达到真正的效果。所以，只有把灌输学习与个人自觉学习紧密结合，通过灌输学习这种外力作用，使理论学习起到内在的实际效果。
要把对党、对人民、对事业高度负责的态度变为对学习的渴求，增强理论学习自觉性。当前，增强自觉性要克服两种不良心态。一是疏于学习。对加强理论学习的重要性认识不足，抓得不紧，坚持得不经常。二是无暇学习。认为整天忙碌于各项工作，各种课业，根本抽不出时间来学习。对上述情况，就要培养学习的兴趣，排除干拢，心境平静，能够坐得下来，学得进去，耐得住寂寞，经得住诱惑，挤时间，抢时间读书学习。学习政治理论，决不是一朝一夕的事情。现在，大家忙于学习，考研，为找工作积蓄力量，认为没有时间学政治理论知识，或者认为学了也没有多大用处。其实，想想看，伟大的马列可以让苦苦探索的仁人志士找到了一条适合于中国发展的社会主义道路，博大精深的毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”能够引领地域如此之广，人口众多的泱泱大国走向富强、文明之国。对于国家是如此，个人更不例外。时间不是问题，学习压力，考研压力，工作压力都不是问题，问题在于方式。把压力转为动力，活到老学到老。培养学习的兴趣，克服干扰，心境平静，能够坐得下来，学得进去，乃得住寂寞，受得住诱惑。要深信鲁迅所说的“时间就象海绵里的水，要挤总是有的”格言。挤时间，抢时间读书学习。
五、理论学习要抵制各类不良错误思想
克服种种不良思想的侵扰，坚决同敌对势力作斗争。坚决抵制各类错误思想，坚持用马克思注意武装头脑，坚持社会主义的正确方向，从而提升自己的政治觉悟。
总之，在新的历史条件下，我们要自觉增强学习政治理论的能动性，坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，解放思想、实事求是、与时俱进，积极推进理论创新和各方面创新，推动我国改革开放和社会主义现代化事业不断取得新的胜利。

⑽ 如何理解中国特色社会主义理论体系的科学内涵

一、中国特色社会主义理论体系是几代共产党人带领人民不懈探索的结晶
中国特色社会主义理论体系，是在推进马克思主义中国化的进程中，几代中国共产党人根据中国实际和时代特征，带领人民进行不懈探索，赋予马克思主义以鲜明的中国特色和时代特征，相继提出一系列新思想、新观点、新论断的理论创新成果。
(一)中国特色社会主义理论体系，是对以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体艰辛探索社会主义建设规律重要思想成果的继承和发展
新中国成立后，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，领导全国人民有步骤地实现了从新民主主义到社会主义的转变。从l956年开始，党领导全国人民转入全面的大规模的社会主义建设，并对社会主义建设道路进行了艰辛探索，尽管遇到过严重挫折，但为中国特色社会主义理论体系的形成提供了重要经验和重要思想成果，成为中国特色社会主义理论体系的重要思想来源。
(二)中国特色社会主义理论体系，是我们党领导的改革开放和社会主义现代化建设基本实践和基本经验的重要理论结晶
以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，创立了邓小平理论。邓小平理论是马克思列宁主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义。邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开创之作，是最基础的重要组成部分。
以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是党必须长期坚持的指导思想。“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系承上启下的极为重要的组成部分。
以胡锦涛同志为总书记的党中央，提出了科学发展观等重大战略思想。科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观等重大战略思想是中国特色社会主义理论体系的最新成果。
(三)邓晓平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，既一脉相承又与时俱进
说一脉相承，第一，它们都坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，在理论渊源上一脉相承；第二，它们都坚持为建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴而奋斗，在理论主题上一脉相承；第三，它们都坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在理论品质上一脉相承；第四，它们都以社会主义初级阶段这一基本国情为立论基础，在理论基点上一脉相承；第五，它们都坚持以人为本，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部理论的出发点和落脚点，在理论目标上一脉相承。
说与时俱进．是说邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，都坚持从实际出发，注重总结改革开放不同时期、不同阶段的新鲜经验，注重探索和回答不同时期、不同阶段遇到的新矛盾、新问题，在理论创新和理论发展上都作出了各自的独特贡献。它们既相互贯通又层层递进，体现了新时期以来我们党理论创新成果的科学性体系、阶段性成果和发展性要求的内在统一。
二、中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，总体上属于马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。坚持和巩固马克思主义指导地位，是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。以党的十一届三中全会为标志，我们党重新确立了马克思主义的思想路线。在改革开放实践中，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。坚持解放思想和实事求是的统一，大力发扬求真务实精神，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，以实践基础上的理论创新回答了一系列重大理论和实际问题，形成和发展了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，开辟了马克思主义新境界，赋予当代中国马克思主义勃勃生机。