如何对待中国地域文化

① 中国的地域文化包括哪些文化

中国地域文化包括敦煌学、藏学和徽学。

中国地域文化区包括新疆荒漠-绿洲文化、内蒙古草原文化、东北黑土地文化、青藏高原文化、黄土高原文化、华北平原文化、四川盆地文化、江南水乡文化、云贵高原文化、华南妈祖文化。

(1)如何对待中国地域文化扩展阅读

在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。

地域文化中的“地域”，是文化形成的地理背景，范围可大可小。地域文化中的“文化”，可以是单要素的，也可以是多要素的。

② 中国地域文化差异

我觉得最明显的就是南北地域文化差异，当然要是细说那没完了

③ 怎样看待地域文化差异

历史地理是历史文化的一个载体和基础。作为巨大复杂的文化实体，中国文化中的地域性差别是非常大的。对这种差别最简单的划分是把中国划分为南北两大块。按照自然地理，以秦岭淮河一线为界（淮河是中国结冰的河流中最靠南的一条大河）。而按照文化地理，那么明清以来以长江为界大概更为合理，更有说服力。

④ 中国地域文化的特点

1、在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。

2、地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。

3、地域文化具有相互渗透和包容性。任何形态的事物都不可能孤立存在，尤其在我国古代，大多数时期是统一政权，各地人群的相互流动，自然使文化习俗互相渗透，互相影响，作为宗主区域的文化，自然就包容了外来的文化。

中国地域文化形成原因：

1、自然地理环境的不同

特别是在交通运输条件不便的情况下面，不同的自然环境，它所产生的文化上的差异就很难消逝，会长期保存。自然地理环境的差异使得各地区拥有不同的物质基础，进而导致生活习惯和文化的不同。

2、交通运输。

中国古代交通运输能力差，在没有机械运输的情况下，东西南北的的物资运输困难，人际交往也受到了约束，各地区的长期分隔形成了不同的地域文化。

3、移民。

中国历史上的人口流动相当频繁，曾经发生过数次大的移民。这些移民在相当长的一段时间内，主要是从黄河流域迁到长江流域、珠江流域。这样就使中原文化最初南下，最后覆盖全国。有些由于居住的需要接纳并适应了当地的地域文化，有些移民则改变了当地的地域文化。

移民数量占强势时，或在政治经济方面占强势，外来文化将取代本地文化。移民数量少，没有经济社会地位时，本地文化将被保留，移民将接受当地文化。如果土客相当，那么两种文化相互融合，形成新的地域文化。

⑤ 对中国饮食地域文化的理解

我的电脑为何新建的文件必须刷新后才显示
比如解压缩一个文件 解压完成后没有解压的文件必须要刷新一下才能看到 求解决办法

最佳答案
出现这种情况，一般而言，windows资源管理器的问题，启动任务管理器，在进程中找到explorer.exe 右键结束进程，然后再点文件——新建任务 ： explorer.exe ，之后再试试，应该就好了。

在你的桌面上新建了文件夹看不到，要刷新了才看的到，这是你的机子系统运行处理过慢，也可以去重新做一下系统。
2014-03-07
33
其他回答4条回答
匿名用户
将电脑设置成自动刷新既可以解决这个问题，具体的步骤如下：
1、开始——运行——输入 regedit
2、弹出注册表编辑器
3、找到
HKEY_LOCAL_MACHINE\SYSTEM\CurrentControlSet\Control\Update
这一项，修改右边“UpdateMode”的值，把它改为0000 00即可
2014-03-07
0
匿名用户
设置一下自动刷新就可以了具体方法是：开始——运行——输入 regedit弹出注册表编辑器找到HKEY_LOCAL_MACHINE\SYSTEM\CurrentControlSet\Control\Update这一项修改右边“UpdateMode”的值把它改为0000 00即可
2014-03-07
0
站在幸福肩上
比如解压缩一个文件 解压完成后没有解压的文件必须要刷新一下才能看到 求解决办法
2014-03-07
6
匿名用户
卡着起点，没多大关系
2014-03-07
0

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电脑桌面下面的图标不见了桌面任务栏不见了电脑打开文件就自动刷新回桌面电脑刷新电脑刷新快捷键电脑刷新按哪个键电脑下面一排不见了电

⑥ 中国各地域文化的影响力是怎样的

自然是各有不同，但在我印象里，湖南这个省份的文化影响力是很强的，因为这个省份很有历史韵味，你走在长沙的大街小巷，你都能够感受到这个城市深深的文化底蕴。

⑦ 中国地域文化有哪些

只说最传统的，主要是东周时期形成的，像什么岭南文化，闽文化不包括。大致从西到东:秦文化，巴蜀文化，荆楚文化，三晋文化，中原文化，燕代文化，齐鲁文化，吴越文化。秦文化强悍，巴蜀文化独特，三晋文化和中原文化比较正统，楚文化大气奔放，浪漫粗犷，燕代之地多慷慨壮士，齐鲁文化讲礼节、理性，吴越文化精致细腻。

⑧ 地域文化带是怎样形成的谈谈对地域文化的感受。

玉文化带是形成的，如果对地域文化有一定的感受的话，我们就能够看到他的文化，对人人类的这种冲击

⑨ 中国的地域文化特点及如何开发

亚洲

在20世纪80年代之后，在后现在建筑的影响下，亚洲建筑出现了与只相抗衡的多元主义的倾向，多元跟裂解成为亚洲建筑史应对文化趋同的一种策略。所谓多元理解，从高雅的、精英文化，分解为雅俗并存的，也就是精英文化与大众文化相互共存的文化。从现在单纯的技术性文化转化为明显的技术加上媒体这种文化的结合，从三维时空，立体式的文化，走向片断式的、平面式的文化。
也就是说从精英文化走上大众文化，也就是20世纪70年代以来，出现了建筑俚俗化的倾向，不带民族偏见的，不受个人审美影响的一种文化。同时打破了功能对形式的简单对应，我们知道很多的建筑，要求是功能和形式一一对应，就是说，我设计的办公楼，你的内部功能就应当适当的在外部反应，就是反应建筑功能并不是建筑美学塑造的唯一功能，我们可以反映我们的气候环境，也可以反映我们的地域文化，这样使我们的建筑出现了更多的风格，出现了更多的追求。
这个图片是眉山打听的建筑博物馆，实际上使用的是精英文化跟民俗文化相结合出来的建筑，用的是高技术的材料，但是另一方面，它又是一个充满民俗气氛的，带有乡土气息，就像刚才楼先生说的那么一种建筑形象。
另外多元裂解，是单纯的技术文化向技术加媒体文化的转变，我们知道，现代主义最典型的设计技巧，就是利用工业化的生产手段，标准化的构件和功能，所代表的技术审美为代表的文化，我们称之为机器的或者是技术的。现在来说，我们在20世纪开始，这种单纯的技术文化，已经把技术作为一种媒体手段加以应用，加以表现，给以打破了。也就是说，建筑师是从结构与设备，建筑的流程动态等等方面去表现它的自然、光影，创造出了前所未有的带有信息、广告、媒体这种效果。
这个是日本仙台的艺术馆，柱子像水草一样，把技术冷冰冰的那种东西，变为了一个充满人情味的，包含了文化气息的，带有一种地域文化特色的一种美学作品。
从三维立体式的文化，走向裂解的平面文化，其实它在很多方面是非常理性的，非常严谨的，不只是外部的形象要反应内部，而且各个细部，各个立面，整体与局部之间，立面与平面功能之间，都是一个完美、统一的整体，那么后现代主义这种多元裂解下，变成了平面的塑造，可以裂解，可以内部不一样，可以实行所谓双层表皮，这么一种塑造的手法。
那么多元价值观的解体，也就是说是建筑文化的裂解成为一种时尚，但是，随着我们亚洲建筑师研究的进一步深入，他们认识到，对于现代主义，国际式的文化裂解并不是最终的目的，最终是重构自身的有机的系统。
还有一个方面应该注意到，如果是说阻碍当代建筑发展的主要因素，在早期是国际式的那种统一的、世界大同的文化的话，那么到了80年代以后，那种出现了多元文化、裂解式的文化，实际上也对建筑文化产生了一个冲击和破坏。举个例子，现在无论是北京、天津、深圳、上海，我们看到都是非常好的，但是当你组合在一块的时候，实际上每一个组织都是多样化带来的新的面目，使你根本就没有任何的特点。所以说，我们应该重构建筑文化，另外建筑文化也是商业影响下的媚俗文化，以及无中心、无地域特色的，五花八门的文化，以及漠视文化的理性规则的所谓反文化。
另一方面，随着可持续发展理念的深入人心，人类保护资源的意识日益增强，建筑结合资源，这种理念在建筑的创造当中日益回归，所以在很多亚洲建筑创造当中，就尊重自然，利用自然，巧妙的接近自然，这种现象慢慢的得到回升。在20世纪80年代以来，部分的建筑师已经逐渐的向地域文化方面偏移，人们发现，相对于其他的因素而言，像阳光、温度等气候条件，以及地形、地质、地貌等地理环境因素，这些来说是稳定的，特别是我们强调的可持续发展，强调了节能，那么这种对环境，对气候的尊重，在建筑当中重新重视就更加的重要了。
这张图片是日本的别墅馆，在这里材料仍然是非常的先进，但是应用了中国民俗所谓桃花园境作为建筑的理念。这个是中亚的建筑，在这里也是把传统文化的内容在现代建筑中得以体现。
这张图片是强调了从世界各地的民居聚拢中吸取它的养料，把很现代的建筑群化整为零，形成一种在城市当中，充满乡土气息的一种建筑形态。也就是说，在亚洲的建筑师，对西方的技术和本地区本民族的文化均采取了有选择性的吸收态度，表达了一种新的应对的姿态。
另一方面，当代的亚洲建筑师更多的关注是文化的重构，从单纯的关注建筑的外观形式，转而重视了建筑环境的生态命题，从强调建筑文化的多元裂解到追求综合，从单纯的强调用建筑学的知识处理狭义的环境，到自觉的利用综合交叉的学科去处理广义的人居环境的问题。绿色建筑、生态建筑、自然建筑也成为亚洲建筑师关注的新的特点。也就是说，重构建筑文化的体系，成为亚洲建筑师文化发展的一个必然的趋势。
这张图片是亚洲建筑师设计了一个住宅，在这里，我们可以看得出来，尽管他们强调的是现代化的生活方式，但是仍然把一些传统的那种审美的情趣引到了室内空间，像印度的建筑师，明显的表达了对气候和文化的关注，并且在空间中既表现的光影的效果，同时也把深厚的文化内涵的东西引到了现代的建筑空间里。这个是新德里银行的一个设计图片，前面是用现代艺术表现现代化的形成，随着建筑空间的延升，逐渐用印度的传统文化营造出没有地域感的建筑模式。这也是天文博物馆的照片，这里是用宗教的模式，通过细部的塑造，通过室内的民间艺术品的收藏去体现浓郁的地域感特色。
这张图片是印度建筑师设计的一个亚运村的住宅群，我们知道北京的亚运村是高楼大厦，可是他设计的是一种像民居式的低矮的建筑，就考虑了印度干热的环境气候，借助大量的密集的建筑群去创造更多的阴影，去适应它的气候和环境。
还有很多的亚洲建筑师利用材料，利用乡土技术去反应那种民俗文化，或者是说宗教文化。这个是斯里兰卡建筑师设计的。
第四是广义的地域性与高技乡土，这个也是亚洲建筑师所极力表现的内容，就是利用现代的材料与技术去创造满足某一地区的建筑，而且还带有某种的地域特色。这是我们对传统的地域空间跟广义地域建筑的比较，由于时间的关系就不再展开了。
我们从这个图上可以看出来，我们说的广义的地域空间和传统的地域空间，两级之间连接的链条，既带有传统的地域性，又带有那种国际性的那种现代技术的舒适。
另外是对传统地域性建筑和广义性地域建筑和国际性地域建筑的比较，如果大家感兴趣，我可以留下我的发言高，大家可以看。亚洲地方非常的辽阔，文化丰富多样，从事使亚洲建筑师不仅在文化方面考虑大多元，而且在地理气候上也注意了更多的试样。
那么建筑师从设计上，从早期单纯满足功能需求到表现地域文化特色，同时也对地域文化进行高度的关注。从这个建筑上我们看出来，外表是很有特点的，是带有乡土性，但是内部是非常高级的。限于时间关系，这部分就不展开了。
第五部分，我简单的说一下，我们这个针对的是城市住宅来开发的，在这里我简单的把图片放一下。这些是亚洲建筑师所创造的一些新的城市建筑，这里都有一些新的设计手法。也就是说，一方面为了降低能耗，采取了多种设计手段，比如说内部带有花园，有亲切的生活气息空间，同时尽量的尊重环境的状况，尽量的少用装饰，以适当的层高，等等，同时巧妙的利用光影，也是亚洲城市住宅设计一个很有独创性的手段。还有是巧妙的利用地方性材料，利用景观改变小气候。

⑩ 地域文化对生活的影响

小留学生面对异国文化冲击

小留学生（尤其是单独留在国外，没有跟父母亲友同住的）将会受到异国文化怎样的影响？他们应该如何面对外国文化？这类问题比起他们水土不服或想家寂寞等有关身心适应的问题，似乎更值得引起我们的关注，因为后者只是短时间的困难，而前者带给他们的影响乃是一辈子的大事。

一般说来，一个人投入异国文化的复杂环境后，受其濡染以致同化的程度和速度与年龄成反比。年龄越小，对祖国文化的认识与体验越少，因而受外国文化影响的程度可能就越大。小留学生初抵异邦后，很容易遭到一连串的“文化震撼”。这时，如果没有父母亲友及时的帮助诱导，往往会在幼嫩的心灵里激起难以舒解的郁闷焦虑，以致于可能在经历一段彷徨摸索后，逐渐倾向于认同异国文化。

大留学生一般没有这种倾向。他们大都具有分析、评价异国文化的能力，并且对本国文化中某些优良传统有着执着的感情，所以不会轻易地被所在国文化所同化。第一代与第二代移民大都保留着浓厚的祖国情怀或家乡意识，自第三代第四代以后，这种情操意念愈来愈淡薄，其根本原因即在于此。

小留学生受异国文化严重的濡染，乃至最后被完全同化，是福是祸，须看从何种角度观察而定，不便一概而论。有人也许不在乎让子女变成“美国人”或“外国人”，认为长大后留在国外成家立业，尽早溶入当地文化反而大有可为。可是，另有人则深信小孩最好保留中国文化的自我，因为这种自我意识将帮助小孩找到立身处世的正确方向。这种想法，站在文化多元主义的立场来说，颇有可取之处。

既然他们身上流淌的是中国人的血，如能在异邦继续享受到中国文化的薰陶，则其文化生活自然会更加多样丰富些。

许多华侨很热心地在侨居地推动华语学校教育，最高的宗旨便是想让子女接受外国教育的同时，不致完全忘却自己的文化之根。维系这种文化根源意识的捷径就是学习祖国的语言。小留学生的汉语运用能力大都不足，如果长期得不到父母亲友的教导，也没有积极参与华语学校或其他有关祖国文化的活动，终将减弱或丧失其对本国语言文化的信心与兴趣。祖国文化历史悠久，内容博大精深，倘若有的小留学生自愿或被迫早早断绝这条文化洪流的哺育，不但伤害了父母的情感，对个人的损失也将难以估量。(鲁立新)
http://learning.sohu.com/20001025/file/100001.html

文化冲击
就是你来到一个新的地方，那个地方给你印象最深的那件事情，这件事情可能是你在原本的文化背景中从未遇到过的，可这次它一下子抓住了你，对准你的心灵就是过电般地一击。这一击，甚至使你产生许多不适。

其实，这本是一个很学术化的词汇。原意是指一个人，从他／她固有的文化环境中移居到一个新的文化环境中所产生的文化上的不适应。二战后，随着人口的大量流动，产生了大批的移民，他们从一个国家移居到一个新的国家，从一种文化背景移居到新的文化背景，等待他们的是诸多跨文化的社会心理问题，文化冲击这个词就应运而生了。

文化冲击可以是多方面的，从气候、饮食、语言、服饰，直至行为举止、人口密度、政治经济环境，等等；既有身体的因素，更多的是精神因素。在一个崭新的文化环境中，文化冲击使得受冲击者无所适从，甚至整个的心理平衡和价值判断标准完全丧失。

文化冲击有很多阶段：一开始，初到一个新的环境，一切都是新鲜的，充满新奇的感觉。这时，精神是愉快的，这是你与新环境的蜜月阶段。可惜好景不长，就在你还没有充分享受到新婚的幸福时，蜜月就被许许多多生活上的琐碎打破：一开始很可能是语言障碍，即使你受过很好的语言训练，比如，你上学时英语课的成绩单一直是你的骄傲，但这次你四周都是一张张讲着浓重伦敦音的嘴，你可能有很多地方听不懂；或者你本来就很喜欢这样的一口伦敦音，仍会有无穷的问题等着你：比如你不知道如何开一个银行户头，不会使用提款机；上餐馆时你不知道怎样点菜，点的菜不知合不合口，结账时不知道小费该付多少；最让你焦虑的可能是你内急的时候不知道厕所在哪儿，好不容易找到厕所后又偏偏是你一点也认不出的当地文字标示的“男”和“女”……诸如此类的问题，使你开始怀念家乡，逐渐把遥远的家乡美化为陶渊明老先生的桃花源，你甚至开始怀疑，你为什么要“背井离乡，浪迹天涯”的“革命”动机，你最想做的事情可能是马上买一张机票飞回故乡的桃花源。再后来，经过相当长时期的一波又一波的冲击后，你开始慢慢地适应了新的环境，曾经的冲击和许许多多新鲜感一同演变为“熟视”，最终是变为“无睹”。你可能终于从一轮文化冲击的枪林弹雨之中冲杀出来，没有逃之夭夭，但切不可放松警惕，前面可能还会有新一轮的冲击向你袭来……

我们不是在做海湾战争的现场报道。不要认为文化冲击都是负面的影响。其实，存在文化冲击说明我们生活的这个地球上，人们以各自的方式生活，我们这个星球也因此变得丰富多彩。我们担心的是：在这样一个通讯、交通和传媒发达的地球村里，这个世界带给人们的冲击越来越少了。你的钱包里有一张信用卡，口袋里装着全球通的手机，就可以走遍天下了。你在哪儿都可以看到CNN的播音员用英语讲解着达沃斯、萨达姆、禽流感、疯牛病……其实，那只是多种语言中的一种，多种新闻视角中的一个。更不要说，经过一轮又一轮的文化冲击，你的视角应该更丰富，你应该更加了解不同的文化背景，不同的生活方式，更深刻地理解，我们这个星球的确是一个丰富多彩的多元文化的星球。

为了维护文化的多样性，还是不要惧怕文化冲击吧，让文化冲击来的更猛烈些吧！

只是留点儿希望：全世界男女厕所的门上都能分别站一位身着套装的绅士和一位身着套裙的淑女，这样，在你内急的紧要关口，还是不要遇到新一轮的——文化冲击

西方饮食文化悄悄影响大陆烘焙业http://www.wdlww.com/thesis/data/2006/0603/article_2779.html

西方文化影响亚洲女性的审美观
随着西方文化对亚洲的影响，越来越多的中国女性开始注重对形体的塑造，追求曲线美。在深圳，做隆胸手术的女性在5年内就上涨了5倍。很多女性求美心切，甚至不顾手术后遗症的危险。

根据整形美容业界的专家介绍，正常的隆胸手术，会使20％的人患有后遗症，虽然在手术前医生都有提醒要接受手术的女性术后可能会遇到的问题，但是多数人都愿意冒险尝试。而对美的追求，以及男士的眼光也是大部分女性走进手术室的原因。

由于西方文化的影响，使原本胸部平坦的亚洲女性，开始追求丰满的曲线，但是盲目的追求也可能会造成终身的遗憾。因此有专家建议，爱美的女性，要从自身的角度出发，追求健康的完美身材。