山西是如何影响中国

❶ 山西在中国历史上的地位

中华文化博大精深，而山西作为中华文明的发源地，其地位举足轻重。山西文化是中国文化的母体，她在历史所做的正如一位辛劳的母亲：只求付出，不计回报。要想真正了解山西，就不得不了解山西在中国历史上所做的贡献。

山西是中国乃至整个东亚文明的起源地。以山西具有代表性的旧，新时期时代遗址的出土遗物，揭示了远古人类生存和发展，以及文明和国家的形成过程。在西侯度遗址发掘后，我们不仅可以看到沉睡了180万年的石头工具和灭绝了的动物遗骸，其中还有“观象台”再现了古人“观天授时”的原理和过程，再现了古人对大自然的奇妙解释。虽然此前曾经在云南发现了元谋人遗址，但只是发现了仅仅的一处而已，并没有发现其他的证据证明这一文化曾向周边扩展过，而在山西发现的新旧石器遗址则是呈片状向周边扩展，这是中国人从山西起源的一个强有力的证据。

山西向中国贡献了商业。说到山西的商业，最先映入人脑海的是明清的晋商。但不可否认的是山西在明清以前的商业地位：丝绸之路开通后，山西作为丝绸之路的重要起点之一，是商品的重要的集散地之一，同时也是东来商人的聚集之地；而更为重要的是华夏农耕民族同游牧民族重要的交易场所，农耕民族的农产品以及手工制品，游牧民族的马，牛，羊等畜产品的交易相当发达。试想当时的游牧民族在没有手工业的情况下，基本上靠着与农耕民族的交易才能够获得生产工具和手工业制品，而当时没有现代化的物流产业，只能靠着边地商人做媒介。纵观历史，游牧民族向农耕民族进攻的原因不外乎以下几个：草原上遭遇大灾害；农耕社会禁止与游牧民族交易；渴望农耕社会的财富，但这其中有一点与农耕民族不一样，游牧民族不太重视土地而重视人口，尤其像工匠之类有一技之长的人才。回过头来仔细想一想，明清山西的金融大亨不也正是靠着与内蒙古，外蒙古以及俄罗斯境内的一些游牧民族的交易才获得了进入金融行业的资金吗？应值得庆幸的是清朝把游牧民族和华夏农耕民族统一起来，并且时间长达两个半世纪，而其他时期要不游牧民族和农耕民族分属不同的政权，要不统一的时间很短（比如元朝），无法完成资本的初始积累。而晋商就崛起于明清这一商业黄金时期。

山西向中国贡献了她的武力。三晋大地，东有太行，西有吕梁，黄河怀抱，抚天下之背而扼其喉。春秋战国时期晋国奋发图强，成就霸业，屹然为北方大国，中原屏障，邦国砥柱。唐朝开国皇帝李渊率领他的李家军从晋阳出发，一路南下，最后建立了唐王朝，而晋阳在唐朝则也取得了仅次于长安的“陪都”地位。在历史上动荡时期，“则多有占山西王者，古有朱温，刘敬之，今有阎锡山，此皆得地利而为之。”作为战争主阵地，山西历史上民风彪悍，尚武之风席卷民间。古谚云：“何东出将，河西出相”。山西在历史上的特殊地位在于它处于亚洲游牧民族和农耕民族的分界线上，和平时期贡献着自己的商业和包容力，战争时期作为华夏农耕文明的屏障。山西人在一手拿锄头的同时，另一只手也拿着刀剑。

山西向中国贡献了他的民族包容力。山西自古以来处于缓冲于游牧和农耕之间。汉魏之际，匈奴内迁。而后数百年华夏战乱，发生了空前的文化大交汇和民族大融合，三晋地区始终是重点地区。正如姜戎先生着的�0�0狼图腾�0�3一书中所说的那样：“历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？中华文明从未中断的原因，是不是中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？是不是中华游牧民族和农耕民族本来就是一对兄弟，不管怎样打得血流成河，但却是在共同创造中华的文明和历史。一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去，狼性的游牧民族就会冲进中原，给羊性化的农耕民族灌输强悍进取的狼性血液，让华夏族一次又一次地重新振奋起来。而如果华夏的农耕民族是在扶不起来时，游牧民族就会入主中原，维持华夏文明，一直坚持到与西方文明相遇。兄弟两族就使以这种特殊的方式，共同创造了灿烂的中华文明，也创造了世界唯一的文明奇迹——世界上四大文明古国，唯有中华文明从未中断，一直延续至今，而且还深深蕴含着民族复兴的巨大潜力。”

山西向中国贡献了法律，准确地说，三晋是法家的发源地和根据地。进入春秋战国以来，中国思想百家争鸣，而三晋则以法家见长。李悝的�0�0法经�0�3奠定了他战国时代法家鼻祖的地位，商鞅在秦国变法是以李悝的�0�0法经�0�3为蓝本进行的。出生于赵国的荀子在百家争鸣中集诸子之大成，他以儒家学说为主体，又融合法家思想，创立了一种适合封建一统的政治治国理论，成为战国末期与孟子同等地位的大师，其着作《荀子》流传后世，影响至深。荀子的学说经其学生韩非、李斯的成功实践，成为封建社会治国理论的重要组成部分。司马迁在《史记·张仪列传》记载说“三晋多权变之士，夫言纵横强秦者，大抵皆三晋人也。”

❷ 为什么五千年中国看山西

山西是中华民族文明的重要发祥地之一，历史悠久、源远流长，素有“中国古代艺术博物馆”的美称，保留有全国百分之七十的地面古代建筑。旅游界因此说：“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安，五千年中国看山西”。

山西省自古就有人类活动的迹象，是中华文明的发源地之一。考古表明，远古时代，山西南部是人类初曙的起源地。运城垣曲县“世纪曙猿”化石的发现，把类人猿出现的时间向前推进了1000万年。

约在180万年以前的旧石器时代早期，原始人群就在山西晋南地区繁衍生息，其中运城芮城县西侯度文化遗址发现的火烧骨，把中国范围内发现的人类用火历史向前推进了100万年；约在10—2万年以前的旧石器时代中期，在山西汾河两岸和大同、朔州一带，已经出现了比较集中的原始人群和村落。

新石器时代晚期，山西南部已经成为当时诸多邦国的中心。对临汾襄汾县陶寺遗址发现和研究成果表明，这里是帝尧都城所在地，也是最早的中国所在区域。这使大致在距今4500年前后中国史前传说的尧舜禹时代由传说成为信史，中华5000年文明史由此得到证实。

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山西的历史文化：

1、方言

山西大部地区使用晋语，晋南大部地区使用中原官话，广灵县使用冀鲁官话。晋语是中国北方的唯一一个非官话方言。晋语别于官话的最大特点就是保留入声。多数晋语有五个声调。晋语的声调有极复杂的连续变调现象。晋语古浊音今读塞音、塞擦音的字平声不送气。晋语保留诸多古汉语特征。

2、戏曲

山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，被称为“戏曲摇篮”。汉代时山西大地就出现了戏曲萌芽。北宋年间，山西各地活跃多种土戏——这些土戏是中国戏曲的雏形。元代时山西成了全国戏曲艺术的中心，全国所发现的元代戏台基本都在山西（晋南）。

至明代时，山西蒲州、陕西同州、河南陕州一带的民间艺人把北杂剧唱腔进行改革，演变出了“蒲州梆子”戏，蒲州梆子后分别与晋中、晋北、晋东南等地的土戏相结合，逐步形成中路梆子、北路梆子、上党梆子。

清朝中叶，中国戏曲开始了“花部”（即梆子戏）和“雅部”（即昆曲）之争，山西民间赛戏之风也盛行开来，大村镇往往同时邀两个戏班演出，唱“对台戏”。1980年晋查显示，山西地方剧种达54个，占300多个剧种的六分之一。

3、节令

山西是岁时节日民俗最早出现的地区之一。中国历史上长期奉行夏历，而夏历是历史上夏王朝使用的历法。山西省的南部地区是夏代的发祥地之一，北部地区相当长的历史时期内胡汉杂居，形成了地方特色节令民俗。

❸ 古代山西（称河东）对中国历史的经济文化和政治有什么重大的影响，蒲板也就是运城在山西及中国的地位

山西，是中华民族的发祥地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。周朝时，山西是唐国的领地。后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水，改国号为晋。春秋时，山西是五霸之一的晋国。战国时，瓜分了晋国的韩、赵、魏三国，与秦、楚、齐、燕并称为战国七雄。秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡。到隋时，太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第三大城市。隋末 ，李渊父子起兵于太原 ，建都长安后，把太原尊为“北都”，意即“别都”。五代时期，后唐 、后晋 、后汉和北汉都是以山西为根据地起家。在中国封建社会期间，山西的地位举足轻重，而且由于其特殊的地理位置 ，越是乱世越是显得重要 ，谁拥有了山西，谁就可以称雄天下。所以，清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出：天下形势，必有取于山西。金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位。明代时，设山西行中书省于太原，后改为承宣布政使司，统管山西五府三州。清代，开始称为山西。
山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为“华夏文明的摇篮”。“精卫填海”、“女娲补天”的传说就发生在山西。中国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为“尧都平阳（今临汾市）”、“舜都蒲坂（今永济市）”、“禹都安邑（今夏县）”。春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时，大同（当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时。隋朝末年，李渊父子起兵晋阳（今太原市），继而夺取长安，建立唐朝，后把太原定为大唐帝国的北都。元末明初，中原连年战乱，灾荒频繁，而山西尤其是晋南一带，经济繁荣，人口稠密，成为明初向外移民的主要地区。在长达半个世纪的时间内，山西曾向外移民十几次。洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。全国不少地方流传的“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，即由此而来。明清时期，晋商和山西票号的崛起，着称中外。
传说中的中华民族的始祖黄帝、炎帝、蚩尤（人文三祖）都曾把山西作为活动的主要地区。中国史前三大伟人尧、舜、禹，都曾在山西境内建都立业。中国历史上第一个奴隶制国家政权夏朝也建立在山西南部。商代，山西是商的主要统治区。周代，春秋五霸之一的晋国在山西境内崛起。秦、汉、魏、晋时期，山西无论在政治、军事、经济、文化等各个方面，都起着举足轻重的作用。南北朝时期，山西是北朝统治的中心地带，而且北魏曾以平城（今大同）为都，之后的东魏、北齐也曾以晋阳（今太原）为“别都”、“陪都”，这对促进山西的发展起了积极的作用。唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗认为是“龙兴”之地，一直把山西作为唐帝国的腹脏地区，封太原为唐王朝的“北都”、“北京”。有唐一代，山西一直以其特殊的地位和发达的经济、文化称着于世。到五代十国，山西仍然对中国北方的政治、军事形势，起着决定性的作用。宋辽时期，山西进一步繁荣，是中国北方经济、文化的主要发达地区。元代，全国共11个行省，山西与山东、河北，并称为元朝“腹地”，大同、平阳（今临汾）、太原三城则成为黄河流域的着名都会。当时山西商业的发达、经济的繁荣、文化的昌明，曾受到当时来中国旅行的意大利伟大旅行家马可•波罗的盛赞。明代，山西的商业迅猛发展，曾领全国之先。
中国进入半殖民地半封建社会以后，山西的经济、文化发展受到严重破坏。但是，山西人民英勇地抗击了外敌的侵略。特别是抗日战争和解放战争期间，山西人民进行了更加顽强的斗争，在三晋大地上谱写了无数可歌可泣的英雄故事，平型关大捷、百团大战、上党战役永垂青史。1949年4月，全省解放。9月，成立了山西省人民政府，从此揭开了山西社会主义革命和建设的历史新篇章。几十年来，山西人民为全国的社会主义建设事业做出为重大贡献。
黄河流经山西，孕育了无数英雄豪杰、仁人志士。在中国的各个历史时期，山西曾涌现出众多政治家、军事家、科学家、文学家、历史学家。最着名的有春秋时期的霸主之一晋文公重耳，有中国唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武则天，有白袍将军薛仁贵，有中国的“武圣”、三国时期名将关羽、张辽，有唐朝名相狄仁杰、裴度，有抗击匈奴而名垂青史的汉朝名将卫青、霍去病，有创立“制图六体”的西晋地图学家裴秀，有中国古代四大名着之一《三国演义》的作者罗贯中，有唐代着名诗人白居易、王勃、王之涣、王维、王昌龄，唐代着名的文学家、哲学家、政治改革家柳宗元，有宋朝着名政治家司马光、有金朝文学家、诗人元好问，有元曲四大家中的三位着名戏曲家关汉卿、白朴、郑光祖，有明末清初的思想家、文学家、医学家、书画家傅山，清末维新派戊戌六君子之一的杨深秀等。山西，人杰地灵，代不乏人。而其中晋商的足迹更是踏遍华夏、享誉全球。

运城市是中国古代文化的重要发祥地之一，文物古迹源远流长，光辉灿烂。相传后稷教民稼穑于稷山，嫘祖教民养蚕于夏县。舜建都蒲坂(今永济)，禹建都安邑(今夏县)。重要文化遗址有芮城的西候度；垣曲的南海峪岩洞、同善镇的“帝舜故里”遗存；夏县的禹王城、东下冯、西阴；永济的独头、尧王台；河津的西王村、北里村；绛县的原窑河；平陆的七里坡等。重要文物古迹有芮城永乐宫，它不但建筑别致，而且有着精美的元代巨幅壁画，以其精湛的艺术魅力着称于世。此外还有解州关帝庙；永济普救寺莺莺塔、万国寺；万荣的飞云楼，秋风楼，稷山的青龙寺；新绛的稷益庙等，都是运城的重要文物古迹。
运城历史悠久，人文荟萃；自古以来，公候将相、学者志土，代不乏人。上古时期就有舜耕历山，禹凿龙门，后稷稼穑，嫘祖养蚕，黄帝战蚩尤等历史传说，春秋时富贾大商猗顿，汉代绛候周勃，三国名将关羽，隋未哲学家、教育家文中子王通，唐初“四杰”之首王勃，唐宋古文八大家之一柳宗元，唐玄宗宠妃杨玉环，大将薛仁贵、张守硅、宋代着名政治家史学家司马光等，皆为本市历史名人。戊戌变法的六君子之一杨深秀以及辛亥革命时期的张士秀、李岐山、景梅九等着名人士，在河东大地上都负有崇高声誉。

（网络搜山西和运城,里面很详细。)

❹ 山西在中国的地位

山西是中国不可缺少的一部分，它是一块富庶之地。历史上的山西是块人杰地灵的好地方。远古时代的“尧都平阳”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”均建于此。

隋末的李世民父子也正是从这里出兵统一中国并建立的让汉民族引以为豪的“大唐盛世”的。到了清末民初时，山西票号的昌盛更使得山西富甲一方，成为了当时全国的金融中心。

山西已探明储量的矿藏有煤、铁、铝、铜、金、银、钴、石灰石、粘土、石膏、芒硝、镁盐等49种，矿区达620处。其中煤、铝土、珍珠岩、镓、铂的储量居全国之首；钛铁、熔剂石灰石的储量居于第四；长石、石膏、钴、铜、锗、金的储量在全国名列前茅。

(4)山西是如何影响中国扩展阅读：

山西省地势呈东北斜向西南的平行四边形，是典型的为黄土覆盖的山地高原，地势东北高西南低。高原内部起伏不平，河谷纵横，地貌有山地、丘陵、台地、平原，山区面积占总面积的80.1%。

山西省地跨黄河、海河两大水系，河流属于自产外流型水系。山西省地处中纬度地带的内陆，属温带大陆性季风气候。

山西省是黄河与海河两大流域的分水岭，省内黄河流域面积97138平方千米，占全省面积的62.2%，海河流域面积为59133平方千米，占全省面积的37.8%。

❺ 有那么多个省份，为何偏说“五千年中国看山西”

中国作为四大文明古国之一，很多地方都承载着丰厚的历史气息。在西安，我们能一睹秦汉文化的风采；在北京，我们能够领略到明清时期的人文气息；在深圳，我们也能感受到改革开放所呈现的风采。但是，在众多历史文化名城中，很多人却说是五千年历史看山西，这是因为山西在中国的版图上，见证了中国历朝历代的兴衰和变迁。

可见，山西省在中国历史上并不是一个旁观者的存在，而是拥有着很高的参与度。无论是寺庙还是建筑，都留下了历史的印记。即使它没有其他历史文明古都那样出名，但是山西的那份厚重和内涵，也好似一位老者历经了沧桑之后，向我们诉说着。