为什么旅游要游中国

Ⅰ 为什么很多印度人都来中国旅游

事实上，来中国旅游的外国游客中印度占比并不高。在国人印象中，印度是个脏乱差的国度，虽然在经济方面是后起之秀，但社会治安、民俗习惯等方面实在不敢恭维。出境游时，印度也基本被排除在必游清单里面，与之相对应的是印度来中国旅行留学的人数逐年上升，但事实上印度出境游占比最高的前几名中并没有中国，他们更倾向于去泰国这样的国家。

作为世界四大文明古国之一，中国自带的神秘面纱也吸引了不少游客。

还有一点，对于大多数人来说出境游肯定会选择性价比最高的，中国与印度相邻，肯定要比去更远的欧美国家划算。即便如此，来中国旅游的印度人仍然算不上太多。

Ⅱ 老外为什么都疯狂的旅游全中国！尽情吃喝玩乐游山玩水！旅游度假

因为中国地大物博，好吃的就是比国外的要多

Ⅲ 人为什么要去中国旅游

读万卷书，不如行万里路。行万里路可以扩展人们的视野，见识各地的风土人情，从而增加知识。而中国是一个幅员辽阔的文明古国，在中国旅游，可以看到历史、现在和未来，可以得到许多在书本上、其它国家和地方所不能得到的文化知识、人文见闻、山川地理、历史积淀。

Ⅳ 人们为什么要旅游

随着收入水平的提高，旅游已经成为人们的惯常需求。人们为什么要旅游呢？这个看似幼稚的问题要想回答得好还不是很容易的。因为人们的目的不同，阅历、所处境遇以及知识结构的不同对此会有不同的答案。我认为人们的旅游的目的主要有五。

一是为了增长见闻。所谓“行万里路，读万卷书”是也。人们通过旅游见到平生所未曾见过或未曾实际见过的景物，满足人民心灵猎奇的需求，增长了知识。如到欧洲去见到凡尔赛宫，看到了众多的哥特式建筑等等。

二是为了愉悦感情或者是消闷解愁。“会当凌绝顶，一览众山小”。大自然的美景能使人心情舒畅，增强热爱生活、积极向上的情绪，众多烦恼也随之烟消云散。如我们看到大海浩淼无边、惊涛拍岸，心胸也随之宽阔、心灵也受到震撼。

三是为了感悟人生。通过到名胜古迹、革命圣地游览，往往能使我们体味到当年的风云人物、革命先辈的艰难历程，也必然对人生也有了新的认识和体会。

四是为了体验生活或是追求情调。人们总是向往体验自己未曾经历过的生活。如生活在南方的人在冬天到东北去感受一下严寒，去坐坐雪橇、滑滑雪等，而北方的人到海南岛去感受椰风海韵、去三亚游游泳等。除此之外品尝当地的名吃、观看特色表演等等，都是体验生活。

五是锻炼身体。有的旅游完全是以锻炼身体为目的的。如骑自行车到处旅游，等等。

当然，旅游的目的也可能是复合的，但不管怎样，要想提高旅游质量，必须要有一定的知识储备，要有一定的地理、地质、历史、宗教、文学、美学、建筑、园林等相关方面的知识，这样旅游的收获才大，否则看到西夏王陵，可能就无异于见到一座小土丘。

Ⅳ 为什么现在很多中国人打死也愿意在国内旅游

我国的经济水平不断增长，居民生活品质也不断提升，随之而来的是旅游出行费用在生活开销中的占比越来越多，这种现象在前几年尤为突出，而在热度一过之后，人们不禁会理性思考，旅游本该是去享受生活的，而我们在国内旅游反而享受不到位，反而自身身心疲惫，这不禁让我们反问，国内旅游真的好吗？

出国旅游需要特别重视的是安全，第一:准备好行装。出门在外，尤其是到外国旅游，早些拟出一个单子，写出要带的东西，然后按图索引，可以避免出发前临时忙乱。如果到东南亚出国旅游，可别忘了，那里永远都是夏天。您的夏季衣服一定别忘了带，准备好行装。出门在外，尤其是到外国旅游，早些拟出一个单子，写出要带的东西，然后按图索引，可以避免出发前临时忙乱。我们很多人在国内住过饭店，就以为国外的饭店啥都有，不用准备，这就错了。东南亚国家的多数饭店，别管多高档次，牙具、拖鞋都不给您预备。如果您忘记带，小事也能让您很尴尬。第二:带好必备的药品。出国旅行当中带些必备的药品，是聪明的办法。谁能保证自己旅行途中不生病呢?一旦身体不适，身边的小药就能救大急。第三:了解外国的民俗民风和规矩。像这些异国他乡的规矩，在到人家国家旅游的时候，您还真应当了解一些。否则，人家并不会因为你是外国人，就不再责怪你。

Ⅵ 外国人为什么要到中国来游长城

因为外国人到中国来旅游，不可能把所有景点一一游个遍，基本上只会挑选最具代表性的景点，而在外面中国把长城一直当做中国的形象在宣传，所以外国人基本上都会去长城，另外长城也是世界八大奇迹之一，知名度很高

Ⅶ 中秋节假期全国国内游出游7340.9万人次，为何越来越多人都喜欢旅游

中秋节假期全国国内游出游7340.9万人次。现在的人们都想外出旅游，想去看一看这个美好的世界。接下来我们一起去了解一下。

为何越来越多的人都喜欢旅游？

旅游是现在很多人所追求的一种生活方式，因为旅游有很多的好处。旅游的时候能够放松，能够让自己好好的休息。总而言之，旅游好处多多。 因此，生活在这个快节奏的年轻人们，不妨让自己好好的休息一下，去看看这个美好的世界，我们会觉得这个世界还是很美好的。

Ⅷ 人为什么要旅游

旅游，通俗一点就是到外面玩。古今中外的人大概都喜欢。孔子周游列国，李白从四川玩到江西的庐山，徐霞客他一生钟情于神州山水。从二十二岁开始，周游全国，探析大自然的奥秘。远足34年，足迹遍及大江南北，考察并记载了江苏、浙江、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、湖北、湖南、江西、广东、广西、云南等20多个省市的山川地形。国外，马可波罗,迪亚士、哥伦布,达伽马麦哲伦,他们或者介绍了东方文明，或者发现新航线、新大陆。这些是名人，他们的旅游目的当然跟我们凡人不太一样。孔子周游列国是为了宣扬他的治国主张，李白是因为富有豪侠气息，在进入长安之前的旅游是为了扩展视野；出了长安之后是为了吐那口窝囊之气。徐霞客是为了考察山川面貌而不惜风餐露宿，跋山涉水。国外的这些着名旅游家都是为了实现自己的某种愿望而远渡重洋，吃尽各种苦头的。我们凡人的旅游没有那么高的追求。许多人游遍了天下，既没有留下摩崖石刻，也没留下半篇游记，最多的人是留下几张照片。但是你能说他们的旅游就没价值了吗？

人是会行走的动物，是会思考、有情感的高等动物。人，除了吃喝住之外，还有行。这个“行”，就是要到自己所居住的范围之外去走走，去看看。人不能像一棵树一样始终一动不动的固定在一处。古人说的“读万卷书，行万里路”，实际上道出了一个道理，人不仅需要物质上的充实，也需要愉悦自己，需要充实自己的心灵。读书是一种旅游，它可以借助文字，穿越时空；旅游是一种读书，它可以脚踏实地，净化心灵。

凡人的旅游，一般来说是没有什么远大的目的的，基本上属于休闲放松，因此更讲究一种心灵的愉悦。久在深山者，盼望翘首海边，聆听浪涛的咆哮，久在闹市者，期盼行走原野，呼吸新鲜的空气。看自己所未看的美景，听自己所未听的故事，品自己所未尝过的美食，做自己所未做过的事情，这就是旅游的主要内容和目的。因此，旅游的组织者或旅游公司就要为游客设身处地的考虑，满足他们正常的需求。

假如游客到达的是人文景观，例如韶山、延安、井冈山、古田会议旧址等处，导游所介绍的就应该尽量符合历史的真实性，而不应该随心所欲的编造一些毫无根据的所谓传说轶闻。当然，游客可不是真的来听历史课的，它应该是真实的、生动的、可感性强的东西。假如游客到达的是一些自然景观，例如石林、奇峰、大海、秀水，导游这时就要注意，一定不要把它上成地理课，而是要尽量的用优美的传说与故事让游客乐乎其中，导游的点睛之语，导游的点石成金的手势，让群山起舞，杨柳婆娑，大海欢歌，奇峰传情，也就是说，导游的本事就是使那些“死”的自然景观“活”起来，让游客乐不拢嘴，让游客觉得不虚此行。

随着社会的发展，百姓生活不断提高，旅游者必定会不断提高对吃的要求。那种只顾急匆匆塞饱肚子的旅游餐最终将会被淘汰。适度的品尝具有地方特色的美食肯定也会被作为旅游的重要内容之一。实际上每个地方都有小吃，这些小吃必定会让游客大饱口福。小吃一般来说价格也不是非常昂贵，游客适度品尝应该是可以承受。现在我们如果跟着旅游公司旅游，是很难品尝到具有地方特色的小吃，这不能不说是一个遗憾。

人生其实就是一个过程，因为结局所有人都一样就是死亡。活着就是要活得快乐一些，旅游就是人生的一段过程，快乐了，目的就达到了，您说是不？

Ⅸ 人为什么要旅游

这就须用发展的观点来认识旅游这一观念。因为现代社会中的旅游不同于古代文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科学考察。它是人类社会中一种不断发展的生活方式。关于这一点，国外一些学者也有同类的叙述。如英国伊什图里金（Estoril）就指出过旅游的性质在逐渐发生变化，主要表现在：①娱乐旅行概念发生了变化。第二次世界大战前只有社会中的富裕的、有闲空的和受过良好教育的人出国旅行，满足于欣赏外国风景、艺术作品。现在这种概念已完全改变。因为出国旅游者多来自各种不同的背景，对旅游想法很不相同，所好和欲求更加五花八门，在有限的假期内尽量包揽这一切。②现代旅游是闲暇追享的“民主化”。如冬季旅游，过去是少数富人强占的运动；骑马、划艇、射击，是非大众化运动。但是嗜好和闲暇的“商业化”已使这种活动能为一般人所享用。大量的人到国外去参加更为令人激动和更富有外国情调的活动，如登山、滑冰、水下游泳和马车旅行等。③现代旅游发展为“社会旅游”。如英国度假营，既提供传统的旅游胜地具备的一切设施，又不断开辟和发展新的风景区域，组织大群游人观览，建造特别设计的低消费接待设施，并经常就地提供娱乐和其它服务。社会旅游可以把大量旅游者引入偏远和相对不发达地区。伊什图里金讲的这些性质方面的变化，表明旅游的概念是变化的、发展的，旅游这种特殊生活方式是发展中的生活方式，不论规模、范围、内容和性质都起了变化。
旅游的特征
异地性:
指出旅游是在异地的暂时性的生活方式，不能离开居住地到目的地永久居住。但可以住多久，他并未说明，也未提出具体的划分标准。不过定义中已包含了这层意思，这样就可把平时在自己居住地方的日常生活区别开了。业余性:
提出了旅游的业余性这一特点。业余性就是许多国家学者讲的闲暇性。这种提法，从主观目的上是想把为业务目的旅行、考察活动摒弃于旅游之外，但是为科学目的的考察，不论在古今中外都是一种旅游项目。因为旅游目的之一就是“求知”，既包括业余性的求知，也包括业务范围内的旅游求知活动。因此，对旅游的业余性规定大体是正确的，但在实际中又难以区分。特别是在我国，利用开会、出差旅游的人很多。据统计，到北京来旅游的人，41％是会务旅游者。外国利用国际会议旅游的人也很多，如1985年，在法国巴黎召开的国际会议有274个，英国伦敦238个，比利时布鲁塞尔219个、瑞士日内瓦212个。这些参加国际会议的人，既是为了某一专业目的而去的会务者，也是一个利用会议参加旅游活动的游览者。英、法、比等国家正是利用这种方式，获得了一笔可观的旅游收入。如1985年巴黎举行国际会议收入70亿法郎，其中30亿法郎为专题会议收入。享受性:
旅游是一种高级的精神享受，是在物质生活条件获得基本满足后出现的一种追享欲求。有一位社会学家说，旅游者的心理中有“求新、求知、求乐”这样三条。这是旅游者心理的共性。旅游者不远千里而来，就是想领略异地的新风光、新生活，在异地获得平时不易得到的知识与平时不易得到的快乐。知识性：旅游给大家带来很多见识，增进了对各地了解，丰富了人文知识。这才是旅游的真谛！意志性:
旅游给大家带来心灵的意志，会让自己的思维，心情发展到兴奋，快乐的极致。
休闲性:
日前高速运转的生活工作频率，使人越来越感到生活的压力过大，所以需要在一些假日放松自己，到海滨城市享受阳光，沙滩，大海，蓝天，白云。
中国最近兴起以莫泰(motel)连锁酒店集团为代表的迎合普罗旅行者的便布中国大中城市和景点的高性价比新型酒店系统
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Ⅹ 为啥旅行全国很重要

读万卷书，行千里路，游遍全国，开阔眼界，丰富人生。