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中国人还是什么人

发布时间:2022-11-07 16:53:37

㈠ 中国人是白种人还是黄种人

如果抛开政治和文化因素,单从肤色血统来说中国人属于白种人
根据肤色划分,纯正的黄种人大族群,只有两个,一个是美洲印第安人,另一个是北极的因纽特人
如果从基因的角度分析,中国人的血统,实际上和高加索人有一个相同的红皮肤祖先部落
中国人之所以自认为是黄种人从文化上来说,中国人的五行观,土居中央,是最根本的属性而黄色,就是土行的颜色
而在政治上近代开始,西方列强对我们的欺凌,为了表示我们的立场,获取第三世界的支持,我们必须得和欧美国家进行根源上的区分,因此,在中国的带领下,越南缅甸老挝这些历史上属于中国藩属国的东南亚小国,一同构筑了一个政治意义上的黄皮肤群体
所以,尽管中国人的肤色偏白,但在文化和政治的考量,以黄皮肤自居

㈡ 被划分为三大人种,中国人属于什么人种

是四大人种,中国人属于黄色种人,又称蒙古人种。

黄色人种包括:

1、东亚:

中国(中国人),朝鲜半岛(朝鲜族),日本列岛(大和民族)。

2、北亚:

蒙古语族(也有学说认为属于汉语族鲜卑语支A)。

3、东北亚:

通古斯语族(也有学说认为属于汉语族鲜卑语支B)。

4、西伯利亚地区:

爱斯基摩-阿留申语系(古西伯利亚诸语言)。

5、南亚:

南亚类型处在东亚类型和马来类型之间(这里的南亚类型指的是南亚黄色人种,不是雅利安人、达罗毗荼人。

或者雅利安人和达罗毗荼人之间的混血印度人,说苗瑶语系、壮侗语系和南亚语系,很多学者认为苗瑶语系、壮侗语系与南亚语系之间有关系);

6、东南亚:

部分为南亚类型(这里的南亚类型指的是南亚黄色人种,不是雅利安人、达罗毗荼人、或者雅利安人和达罗毗荼人之间的混血印度人,说苗瑶语系、壮侗语系和南亚语系)其余为马来类型(印度尼西亚语族)。

7、马达加斯加:

马达加斯加岛上的梅里纳人为马来类型印度尼西亚人血统(印度尼西亚语族)。

8、美洲:

印第安诸语言。

9、大洋洲:

大洋洲太平洋上的波利尼西亚人为印第安人血统(波利尼西亚语族)。

(2)中国人还是什么人扩展阅读:

根据人种的自然体质特征,生物学家以本质主义方式(即以体质特征为标准)通常将全世界的现代人类划分为四大人种:

1、欧罗巴人种(又称白色人种或高加索人种或欧亚人种)。

2、蒙古人种(又称黄色人种或亚美人种)。

3、尼格罗人种(又称黑色人种或赤道人种)。

4、澳大利亚人种(又称大洋洲人种或棕色人种)。

参考资料来源:网络——人种

㈢ 中国人是蒙古人种还是中亚人种 蒙古人种是什么人种

中国人是蒙古人种。初有人把黄种人命名为蒙古人种,后人沿用这个称谓。汉族人属于黄种人,所以,汉人是蒙古人种,这是个历史遗留问题。
蒙古人种,又称黄色人种、黄种人、亚美人种、蒙古利亚人种,是世界四大人种之一。主要分布于乌拉尔地区、东亚、北亚、东北亚、西伯利亚地区、南亚、东南亚、马达加斯加、美洲、大洋洲。肤色黄、头发直、脸扁平、鼻扁、鼻孔宽大;

㈣ 中国人属于什么人种

当代中国人属于蒙古人种的东亚类型和南亚类型。蒙古人种的主要特征是:体形肤色中等,头发直而硬,体毛和须发较少,脸扁平,鼻宽度中等,鼻梁较低,唇厚中等,眼睑大多有内毗褶且眼角有角度(俗称蒙古眼),高眼眶,顺骨突出,多铲形门齿,面骨平扁,少体味。

㈤ 中国人是什么人种

中国人属于蒙古人种,也叫黄色人种。

世界上有3大人种,即蒙古人种(黄色人种)、高加索人种(白色人种)、尼格罗人种(黑色人种)。有人还主张再分出澳大利亚人种(棕色人种)来。

㈥ 中国人属于哪种人

按照人类学家研究,全世界的各种人种都属于同一物种,有着共同的起源,大约在距今5万年前,人类体质发展到晚期智人阶段。与此同时,世界上的三大人种也基本形成。

按照人类学家分类,当代中国人属于蒙古人种的东亚类型和南亚类型。蒙古人种的主要特征是:体形肤色中等,头发直而硬,体毛和须发较少,脸扁平,鼻宽度中等,鼻梁较低,唇厚中等,眼睑大多有内眦褶且眼角有角度(俗称蒙古眼),高眼眶,颧骨突出,多铲形门齿,面骨平扁,少体味。

中国文明产生于旧石器时代晚期和新石器时代。在中国境内发现的人骨化石全都属于原始蒙古人种,属于晚期智人,因此可以说中国的晚期智人是我们的直系祖先。

在北京西南周口店龙骨山顶,紧靠发现北京直立人的第一地点,曾发现了山顶洞人化石,其中有三个比较完整的头骨。经着名人类学家魏敦瑞观察,其中一个男性头骨在测量上很像某些西欧智人化石,从外形观察却应确定为原始蒙古人种;另一个女性头骨很像美拉尼西亚类型;还有一个女性头骨则像爱斯基摩人类型。因此,他得出了一个奇怪的推测:这些山顶洞人是由外地迁来的居民,因受到原住当地的蒙古人种的攻击而绝了种,所以后来的中国人的体质特征同他们没有直接的继承关系。后来的学者重新研究了山顶洞人的三个头骨,认为魏敦瑞过分地强调了三者的差异而对其共***估计不足,实际上三者都应代表原始蒙古人种,与中国人、爱斯基摩人、美洲印第安人特别相近,是上述几种人的共同祖先,并不是几种人聚集到了一个山顶里。

山顶洞人就属于中国的晚期智人,他们的脑量为1300—1500毫升,在现代人脑量的变异范围内,脑内动脉支也同现代人接近,说明其智力发达程度已与现代人接近了。

到了公元前5000年—公元前3000年的新石器时代的中期,中国的北方出现了仰韶文化,它主要分布在陕西关中、河南大部、山西南部、河北北部和甘肃、青海河套地区,至今已有1000多处遗址被发现,覆盖了中国文明早期的核心地带,影响中原大部分后来文化,是中国文明的主干。仰韶文化的居民以蒙古人种的东亚类型为主体,包含一些中亚、南亚因素,是东亚蒙古人种的主体文化。这个时期的古人已开始大规模的村落定居生活。

在仰韶文化的各遗址中,村落遗址尤以姜寨最为完整。姜寨遗址建立于公元前4600年—公元前3690年,位于陕西省临潼县城北的姜寨,面积为5500平方米,呈圆形,村周围有宽深都为2米的护村濠,村中央居住区是一个广场。村落以氏族为组,有5组建筑群共100多座房屋,每个氏族有一个大型公房,为中小型房屋所环绕。房屋有地穴、半地穴、平地起建三种,多间房也逐渐流行。房屋多用三合泥铺地,木骨泥墙。全家以老母亲为中心,全家居于中房中,育龄妇女在小房中接待男友,而成年男子平时则住在大公房中,是典型的母系氏族。这时的农业已高度发展。仰韶文化主要分布在黄河流域,虽然这里的气候干旱,年降水量较少,但雨水多集中在夏季,有利于抗旱作物的生长。加之这里的黄土由于风成起因,土壤结构均匀,松散,具有良好的保水和供水性能,而且土壤中蕴含着较高的自然肥力。这些条件,就使得这里种植谷物极易获得较高的收成。原始农业的出现,是人类改造自然所取得的一个巨大成功。文明的产生是与农业的发展息息相关的。所以说,仰韶文化奠定了中华文明的基础。生活在仰韶文化时期的古人,无疑是中国人的祖先。

人类学家的研究还表明:中国人的人种特征很大程度上是适应东亚中纬度的地理环境的,中等身材,中等肤色与中纬度的日照、温度相应,“蒙古眼”、平鼻可能与中亚寒冷的多风沙气候有关。

但是,中国人的人种构成也不是单一的,黄河下游的大汶口文化居民可能有波利尼西亚的因素,河姆渡文化和广东发现的一些人骨化石则有明显的澳大利亚—尼格罗成分,商代殷墟发现的人头骨也包含了几种不同种族的人。因为,在石器时代以前,人类处于长期和大幅度的迁徙中,只有人类进入了有史时代,形成了地域性民族,人类的生活才相对稳定。因而,在中华民族形成一个独立整体和中国文明的形成过程中,总是要融汇众多的要素,即使在中华民族形成之后,也在不断地吸收着新的成分。

㈦ 中国人到底是什么人种

中国人属于黄种人,黄种人,又称黄色人种、亚美人种、蒙古人种、蒙古利亚人种,是世界四大人种之一。其数量在四大人种中排名第二。黄色人种主要分布于乌拉尔地区、东亚、北亚、东北亚、西伯利亚地区、南亚北部、东南亚及少数在美洲、大洋洲。

(7)中国人还是什么人扩展阅读

中国人:又称中华儿女、炎黄子孙、龙的传人等。“中国人”具有多种涵义,具有国籍属性称呼,也有广泛概念上的称谓,甚至在各种场合或立场上也都有不同的认定。除了客观的界定外,通常其本人与周围社会的认同(价值观因素)也占着相当重要的一环。现在中华人民共和国官方说法一切拥有中华人民共和国护照和国籍的人。

㈧ 中国人是什么人种

中国人属于黄种人,黄种人,又称黄色人种、亚美人种、蒙古人种、蒙古利亚人种,是世界四大人种之一。其数量在四大人种中排名第二。黄色人种主要分布于乌拉尔地区、东亚、北亚、东北亚、西伯利亚地区、南亚北部、东南亚及少数在美洲、大洋洲。

黄种人肤色呈白色或淡黄色,大多数为黑发、黑眼珠,只有极少数为金发碧眼。黑色且较为细直的毛发,胡须和体毛较少,体味较淡。

(8)中国人还是什么人扩展阅读:

黄种人,又称黄色人种、亚美人种、蒙古人种、蒙古利亚人种,是世界四大人种之一。其数量在四大人种中排名第二。

黄色人种主要分布于乌拉尔地区、东亚、北亚、东北亚、西伯利亚地区、南亚北部、东南亚及少数在美洲、大洋洲。

黄种人约占世界人口的37%。

㈨ 中国人到底属于什么人种

中国人属于蒙古人种。蒙古人种,对亚洲人种的泛称,是人种划分中的一个概念,最早由德国自然人类学家布鲁门巴哈提出,是他划分的五大人种之一。后来,该词成为黄种人的近义词。
根据美国学者孔恩的观点,蒙古人种的特征主要是:淡黄色的皮肤,浅栗色的眼睛,多为黑色的直发,体毛及胡须均不明显,面部中等,颧骨较平,鼻梁中等,两眼内角具有特别的毗褶等等。他认为,亚洲蒙古人种又可分为北亚、东亚、南亚三个人种支系。一支北亚人沿阿拉斯加陆桥进入美洲大陆,发展为印第安人;另一支南亚人则扩展到南太平洋诸岛屿。
蒙古人种的概念和高加索人种一样具有巨大的生命力,即使在种族思维逐渐被抛弃时,它们仍频繁出现在各种科学与通俗文字里。当代,孔恩对蒙古人种等的划分有一定的参考价值,但也伴随着各种争议。

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