⑴ 通过八国联军侵华战争为什么说旧中国是一盘散沙简要谈谈你的看法
在这一历史事件之前，清廷自身威信已经大为扫地，地方汉臣从组建湘军，淮军等地方武装，团练等开始，已经有发展自己军队，地方势力的趋势，假以时日就是军阀割据。
在事件发生过程中，清廷对全世界的宣战完全是慈禧为首的保皇势力的意气用事，他们实质上担心的只是自身失去全国统治权，而并不是任何国家主权，同时相信义和团“刀枪不入”之类传言，也侧面证明这位实质最高统治者昏庸无能至极。到了东南互保开始，朝廷命官更是公开指责中央权威，这完全是清史中史无前例之事，更代表着清廷自入关后，苦心经营百年的“满汉一家”趋于彻底破产。
⑵ 古代中国都是统一国家，为何近代孙中山会说是一盘散沙
近代孙中山说是一盘散沙。
确实如此，孙中山那个时候军阀割据。
没有形成全国统一的政治权利中心。
⑶ 八国联军入侵中国为什么旧中国是一盘散沙
首先此时清廷的威信已经大不如前，各地汉臣已经趁着镇压太平天国运动，发展了自己的军队和势力，其次八国联军入侵的原因是义和团运动，清朝向几乎全世界宣战是意气用事简直是昏到了极点，当时有见识的人都看出来了清廷的昏庸，战争必然失败。所以一开始李鸿章就串联各汉臣，进行东南五省联保，拒绝接受慈禧开战的命令，进行自我中立。
⑷ 一盘散沙是怎么形成的
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近日，在网络上看到一个段子，原文找不到了，也没有截屏，大概意思如下：
看到这个段子，开始时感到很可笑，仔细一想，发现这不只是笑料，这里面有很多可挖掘的东西，这里面反映了一些深刻的问题，也让我想到了我上中学时一些经历。容我细细回忆、试着分析。
Long long ago,
哦，也没有太long，大概是21年前的1998，当时，13岁的我从农村小学考到了县城最好的中学，实验中学。当时，县一中和县实验中学刚分家，县一中只保留高中部，初中部划到了实验中学，所以我们这一届也是县实验中学的开拓者。开拓者吗，总是要筚路蓝缕的。褴褛到什么程度呢？新成立的县实验中学各项基础设施极其不健全，连个围墙都还没修好（后来知道，就算修了围墙也拦不住校外的小混混。）
然后，1998年9月，我们这届学生悲催的中学生涯就开始了。宿舍门窗破旧、床烂之类硬件条件差就不多说了。关键是人身安全还得不到保障。怎么回事呢？
当时，在学校食堂就餐需要饭票，饭票是每周自己从家里驮小麦到学校食堂换的，以我当时的饭量，每周吃10斤的量就够了。当时食堂的饭票还是用的县一中的饭票，那个年代我们学生手里都带不了几个零花钱，在学校就是花饭票。正因为这样，为了赚学生的钱，学校周边的商店、摊点陆续开始接受学生用饭票买东西，经过多年发展，县一中的饭票成为学校那条街，甚至成为整个县城的硬通货，不仅在学校食堂能吃饭，在校外的游戏厅、台球厅、录像厅都畅通无阻，甚至有的饭店也收。而正是这种硬通货带给我们便利的同时，也带来不幸。
因为，一中饭票在县城畅通无阻，县城三关三街的小混混们就打上了饭票的主意，抢学生的饭票供自己挥霍。其中，有诸多惨痛经历。仅举两例以说明。
一是初一刚入学时，我们就被学长们教育，晚上睡觉不能脱衣服，饭票压倒皮带下面或者藏到袜子里，晚上会有人过来抢饭票。这不，刚入学一周就遇到了这种事情，一天晚上睡的正香，突然被人打醒了，感觉有人骑在自己身上，脖子上凉飕飕的，立马反应过来是砍刀，这时，有人说话了：“快TMD把饭票掏出来，要不弄死你！”感觉身边至少两个人，还有一个人在床头也是拿着砍刀，敲着床帮叫嚣。自己吓得不敢说话，但是身上没带饭票，全放教室夹在书里。所以他们也没有从我身上搜到东西。然后接着搜下一个同学的饭票。
就这样，全宿舍40多人被他们搜了个遍。
待天亮后，才知道在宿舍抢饭票的只有两个人，他们是县城北关有名的小混混，双胞胎兄弟两个，也就十五六岁。
二是在这事之后没多久，有一天吃完晚饭后，我和同村的、邻村的十来个同学在一个宿舍闲聊，这时，进来两个高年级的同学要给我们要饭票，这时，我说：“干TM啥？别欺负人啊！”结果，我就被这两人从双层床的上铺硬拉下来，拉出宿舍，在厕所里被打了一顿，被抢走5斤饭票。
一个人不打水发展到一层楼的人不打水，一个宿舍的40多个人竟然被2个人欺负，一块同行的人受欺负其他人无动于衷，这一层楼的人、一个宿舍的人、一块同行的人不就是典型的一盘散沙状态吗？
说到这，可能有人会想到国内外发生的枪击案等恶性事件时人们的反映，是不是和这种一盘散沙状态很像。
再想下去，旧中国不就是整个国家都是这种状态吗？所以才有八国联军前后才5万人就打败了15万清军和30万义和团团民，才有日本侵华之初的大片国土沦陷。
为什么会有这种状态发生？为什么现在还会有这种散沙状态经常出现？
这是个考验人性的问题，也是很严肃的问题，更是一个大课题。这里，笔者不做过深入研究，只从分析现象入手试着找找原因。造成上述三个例子中的散沙状态的大概会有以下几个原因。
大家从小受到要明哲保身的教育太多了，遇事不要往前，不要挑头，要保护好自己等等。这也就造就“谁第一个跳出来谁吃亏”的心理深入人心，
所以，别吭声，埋头藏着！
咱们大家谁和谁都没有任何利益关系，我干吗要为你服务？干吗要帮你？干吗要陪你一块挨揍？
散沙状态就是没组织的状态，最初一群人到一块，谁都不认识谁，这就是一盘散沙，而这时遇到外力侵犯是毫无抵抗之力的，就比如，上例中，2个十五六的孩子就敢抢劫40多个学生的饭票，就是断定这些学生刚到学校，谁都不认识谁，他们不可能联合起来反抗。但是也并不是说只要在一块待得时间长了就不是散沙了，如果没有有效的组织手段干预，那始终是散沙，就像都不打水的一层楼的那些同学。
这是组织的一个重要因素，对于小群体来讲得有规则、得有规矩，对于大范围人群来讲，要有正确的思想武装头脑。
也可叫做没有领导者。这个领导者是要具有牺牲精神的，如果一个群体里面没有一个人具有牺牲精神，那么这个群体中就诞生不了领导者，那么组织、规则、思想都是空话。
问题原因找到了，把散沙凝聚起来方法也就出来了。在说方法之前，再说说当年我们是如何解决被人抢饭票这个问题的。
先说一下我是怎么爆发的吧。
1998年11月份，已经入冬，天气比较寒冷，宿舍门窗破败不挡风，有一个小煤火炉也没着，因为学校给发的煤球全被这帮熊孩子给撒尿和成泥了（天气冷，厕所远，所以夜间撒尿，这些孩子们就不忘厕所跑，直接尿到煤球上。）生存条件相当恶劣啊！所以，大家晚上睡觉，都是盖着两床厚被子。这时，一个新的问题出现了，有些人的被子薄，天气冷的睡不着觉就开始抢别人被子了。
这一天，我表弟下晚自习回到宿舍发现自己的一条被子没了。这下表弟晚上睡觉就得挨冻了。当时，表弟和他亲哥，也就是我表哥，我们三人在一个年级不同的班。表弟找到我俩说了这事，这时我感到奇耻大辱，我们这哥三个在学校老老实实学习，但是受这欺负，这学还怎么上下去，回家了怎么交代，太丢人了，“狗急了还上墙呢？”甭说三个大活人了。怎么办？还能怎么办？把被子找回来、抢回来！于是，哥三个一人找了一条棍子，气势汹汹的挨个宿舍找被子。还真找着了，一个初二的哥们裹着我表弟的被子睡得正香，敲床帮把他敲醒，把被子抱走，这哥们略微反抗，没敢大动，我们顺利把被子找回，当然和往常一样，宿舍的其他人谁睡谁的，没人吭声。
接着说说我们这一届的学生面对抢饭票、受欺负是怎么应对的。
以应对方式的不同可把这些学生划分为两个群体。
第一个群体，是大部分同学，选择忍耐下去，每天忍气吞声的学习、生活，等待学校出面加强管理。但是，当时这些小混混们极其猖狂，政教处的老师挨过好几次打，学校的副校长也挨过打，被一拳把眼镜打碎，差点失明。这种状况等我们这届学生毕业后才有所改观。而选择忍气吞声的是大部分同学，也是造就小混混的猖狂的主要原因。
第二个群体，是小部分同学，选择爆发、选择抵抗，当年古惑仔系列电视剧盛行，这些同学也受电视剧影响，开始拜把兄弟、约架，号称打出个天下，确实，慢慢的这部分人不受欺负了，逐渐也能保证第一部分人不受欺负了。但是这个群体里的人又开始分化，这个小群体里的一部分人放弃了学习，开始了混混的生涯，另一部分人自己不受欺负了，也不欺负别人，及时回头下功夫到学习上。
（这里插一句，二十年过去了，当年这些同学的发展轨迹也很有意思，第一部分同学大都没考上大学，依然生活在农村，进城主要是为了打工；第二部分同学中当混混的同学，现在大都做生意、包工程，整体混得不错，而学习的同学基本都考上大学，现在各个城市拼搏奋斗，也都不错。）
从我经过的这些事情来看，把散沙凝聚起来需要从内部和外部分别下手。
要有个别先进分子率先觉醒，带领大家觉悟，反抗。但是这个别先进分子很可能遭到误解、遭到嘲笑，最终走向失败，下场较惨。所以说，这个别先进分子必须是具有牺牲精神的人，具有坚强意志的人。
说到这里，也就可以理解，为什么马克思说无产阶级具有最彻底的革命性，因为无产阶级身受重重压迫，除了他们自身和他们的子女外，再没有任何东西，他们没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁保护和保障私有财产的一切，所以他们具有大无畏牺牲精神，连死都不怕了还有什么可怕的呢？
但是只有满腔热血和牺牲精神就够了吗？当然不够，一味蛮干只会造成无谓牺牲，对事物的改变无济于事。所以还要有其他手段，要有组织、有理论、有思想，而这一般是需要从外部输入的。
内部的一小部分先进分子，明了了散沙形成的原因，知道了组织的重要性，知道了思想的重要性，就会向外寻求帮助、寻求解决之道。
一层楼的人都不打水，长此以往，其中肯定会有人实在受不了，要改变现状的，怎么改变，自己带头，鼓动几个人一起改变，这都是正确的路子，但是这些未必能见效，还有当“冤大头”的可能，即，出现少数人为大多数人打水服务的现象。但是一定要改变，最终可能就会向辅导员、向系里、向学院甚至向学校领导寻求帮助，在这些外部力量的帮助下，对广大学生进行教育，制定相应规则，建立相应机制，无人打水的问题是一定会解决的。
所以，所有的散沙状态，都是其中先进分子，开眼向外看，寻求帮助，学习思想、学习理论、学习先进的制度机制，然后进行内部改造。
也就是说，在内部先进分子的领导下，利用外部力量，应用外部先进思想对散沙进行改造，打造共同理想，使其逐渐成为有凝聚力、向心力、战斗力的有机的坚强集体。
最后，补充一个俞敏洪老师讲的他的打水经历，希望小伙伴看到后积极打水，说不准你也可以打造另一个新东方。
⑸ 列强侵略下的中国是一盘散沙如何评论
列强侵略时候中国正处于清朝末年，中央政府财力弱，军事实力弱，地方军阀集团各自拥兵自重，各自为政，没有团结一致对外，被各个击破。
⑹ 以前说中国人(中华民族)是一盘散沙,为什么现在又如何
中国主体民族是汉族，如果汉人撑不起这个国家那么中国就不可能为一国。民族地区更是苦脑，那里大多极为落后，落后自然产生不满，加上文化历史宗教等原因这些地区长期将处于危险。不过这种问题但凡多民族国家都是如此，比如法国的科西嘉，拿破伦的故乡一直有独立的诉求和活动。回教移民越来越多，而且生育率远远高于法兰西人，有人担心法国将来会出现宗教问题。其他的像俄、英、加拿大、印度等大国都有分裂的潜在危机。对于中国除了西部最危险的就是东边的那个所谓宝岛，中国今天一切军事准备除了保卫党就是对着那里，因为它的主子既不能要中国统一也要让中国和平演变。
⑺ 为什么孙中山先生说中国人是“一盘散沙”
最主要原因是不团结，当时各地军阀争夺权力，外国人在我国土地上肆意的掠夺，孙中山先生的理想得不到实现，只能放下一句话中国人是“一盘散沙”。
⑻ 为什么鸦片战争之前中国是一盘散沙
中国“地广人多”。地广，意味着治理难度大；人多，意味着人均资源少。“文明型国家”也是“百国之和”，内部各种差异极大，稍微处理不慎，就容易引起各种矛盾和冲突。人多、地广、资源少、治理难，四者结合在一起，构成了中国的基本国情。不了解这一点，就无法理解中华文明的治国传统。
过去，中国人常被认为是“一盘散沙”、不团结、“窝里斗”等，这也和人均资源有限造成的激烈竞争有关。鸦片战争后的大量战争赔款，辛亥革命后的长期战乱，日本侵华战争的残暴破坏，等等，导致了经济凋敝，民生艰难，人均占有资源更少。此外，中国广大农村历来是自给自足的小农经济为主，分散、孤立、封闭，多数农民仅关心自己“一亩三分田”，社会形态薄弱，自组织能力匮乏。虽然儒家提倡“家国情怀”，但旧时的中国还是缺少把“家”与“国”联系起来的经济基础和政治制度。这种“一盘散沙”的局面使中国大规模的工业化举步维艰，也抵挡不住西方列强发动的一场又一场战争，最终整个国家陷入了任人宰割的悲惨境地。
⑼ 近代中国为什么只有中国共产党能够改变中华民族一盘散沙的状态,凝聚民族力量
因为别的组织或者说派系，都是有点高高在上的样子，和广大群众有距离感，不了解广大群众的需求，甚至有部分人想当然的去做事情（某种程度上来讲），脱离了群众脱离了实际需求，这样自然的不到群众的认可，更遑论支持，这种情况下，自然一盘散沙。只有了解群众所需，从小事情做起，真心实意当然为基层人民解决问题做事情，才会赢得人民的支持和拥护。一点一滴的去改变群众的生活环境，让大家看到希望看到美好的未来，大家才有干劲儿，才能够凝聚力量凝聚人心，中国共产党做到了这些所以取得了胜利所以得到了人们的拥趸爱戴
⑽ 旧中国是GDP居世界前列的东方大国,但却被看作是"一盘散沙"和"东亚病夫",并且被列强侵略,谈谈看法
1/国家没有凝聚力,人民没有国家观念(特别是晚清),政治不统一,存在大量的封建割据,国家政权对外实力很微弱.
2/GDP仅仅是一个数字,有量没有质,纯粹农业社会经济规模是由庞大的人口和国土杂合而成,与西方社会成系统的近代化工业化经济无法抗衡.
3\中华文明的劣根性在当时的突出表现. 中华民族在这片土地上有很强的生存力，但是不可否认，中华民族的整体素质，相对与发达国家族群的差距是巨大的，是一个素质较低的民族。