韩国盗取中国文化如何解决

⑴ 又一位韩国UP主出事，偷换概念“拿走”中国文化，对此你怎么看

在中国赚钱的韩国人“翻车”不是一次两次了，上次一个吃播在社交平台上点赞辱骂中国人的评论，又绿茶地表示自己即使道歉也是因为中国人开始骂她了，后来被大家揭发她的阴阳人面具最后才被下架视频退出中国市场。后续又有几个韩国人企图混淆视听或者假装“中立”来给自己洗白，通通翻车了。这些事情让很多认识到了某些韩国人的本质以及为了赚中国人钱两面派的作呕样子。

2021了可能还有人觉得韩国人都是傻白甜，就如同仍旧有人相信韩国人并没有“偷走”我们的端午节一样，通通被他们的通稿给骗了，虽然韩国申遗的名称不是“端午节”，但是一个“端午祭”让我们中国原本申遗的端午节硬生生改成了“龙舟节”，这还不叫偷？而且不仅如此，韩国利用申遗的限额不遗余力从我国偷窃传统文化，摇身一变就成了他们的“传统”，还跑去申遗。除了官方，还有很多不学历史的韩国人一本正经地认定中国的传统文化是“偷窃”韩国，特别是汉服，说什么“抄袭”韩服，真的是“儿子像爹”的既视感，而且韩流的一些明星还屡次在舞台表演和专辑里加入中国风元素，还将之扭曲为“东洋风”，恬不知耻。而他们面对着普通的一个泡菜，都能上窜下跳跑去围攻中国视频创作者，可以说又狭隘又没下限。

韩国人在中国“翻车”不足为奇，中国人的钱也不是随便就可以赚的，但是对于韩国人对于我们文化的偷窃一定要重视起来，不要还一副圣母的态度，而且在别人重视的时候泼冷水简直非蠢即坏，中华文化属于我们每个人，也需要每个人去保护它。

⑵ 韩国正在掠夺中国的文化，请问怎样才能保护中国的文化

北京晚报今天报道，“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事,”中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立表示,联合国教科文组织对无形遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项,中国急需保护的无形遗产很多,所以才导致此次韩国抢先申报。

“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中在接受记者采访时介绍,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”高教授表示,韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。

围绕着端午节申遗之争，从去年开始至今，在中国学术界和民间都产生了极大的反响。

⑶ 为什么韩国一直在申遗中国文化如何看待韩国剽窃我们的文化

韩国一次又一次被爆出抄袭中国文化，从“中国结”变成“韩国结”，从中国的端午节到韩国的江陵端午祭，从四川自贡的彩灯到韩国的“燃灯会”，相似度太高，加上韩国江陵端午祭以及佛教庆典活动“燃灯会”的成功申遗，引发了国内外人士的巨大争议，国人不得不开始担忧自家文化若是再不宣传，早晚都要被韩国给偷去。韩国与中国的文化历来便有相融性，都有一定的相似性，包括一些习俗语的用法，比如中国的“对牛弹琴”和韩国的“对牛念经”，实际上都是表示一个意思，只是把弹琴的说法换成了念经。

韩国一心想要摆脱中国对他们的影响，以及中国在他们的文化上所留下的痕迹。但要知道中国有一个词语叫作欲盖弥彰。他们越是这样做，反倒越显得自己心虚。

⑷ 对于韩国对中华文化的掠夺，中国已付诸的行动有哪些

至联合国的倡议书，抗议风水成为韩国的文化遗产！
很简单的事情，请大家抽出时间去签名吧！下面是示例。
这真的不是一件很麻烦的事情,只要随便写一个名字和邮箱地址就好了,而后照抄'Stop Helping South Korean Robbing Chinese Traditional Culture Heritage' 就可以了.平时总觉得为国家做贡献这句话太大了,可是现在既然只是举手之劳就可以做到.所以请大家都帮帮忙,不要韩国再偷取我们国家的文化了吧!而且我去签命的时候签名的总数还是只有69286个人,中国一共有13亿,请大家都尽一份自己的力量吧.

Stop Helping South Korean Robbing Chinese Traditional Culture Heritage
中文翻译
致：联合国教科文组织
一直以来，风水都是中国传统文化的一个重要组成部分。然而这样的事情却遭到了来自南韩的挑战，他们正在申请将风水列入他们的文化遗产。
南韩已经在2005年将纪念中国诗人屈原的端午节成功申请为起文化遗产。从现在的情况看，他们风水申遗很可能再次成功，因为整个韩国，从普通百姓到总统，再到联合国秘书长都在支持。
然而反观中国，政府还官方地认为风水是封建糟粕，而没有重视。在中国的申遗名单上竟然都不见踪影。
作为中国人，一方面我们很失望于政府的不作为，另一方面我们普通民众正在尽力防止类似端午事件的重演。我们很乐意与世界分享我们的文化，但同时我们也认为任何企图占有它的行为都是极端可耻的。
我们感谢教科文组织在保护人类文化遗产中所做的努力，但我们认为接受韩国的风水申遗只会向世界传递错误的信息：强盗可以堂而皇之地偷取他人的财物。
我们真诚地希望联合国教科文组织能仔细地调查整个事件，历史不会因为一个名录而改变，但真理和正义应该处处存在。

http://www.petitiononline.com/cnyichan/petition.html

进去之后
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咱是第104399去签名的
韩国已经抢了我们的端午节和活字印刷
我不希望若干年后有人对我说棒&子国旗上的八卦图是他们自己的创造

以下评论是从天涯转的：
不要以为外国人都知道是中国的,除了几个汉文化学者,你以为有几个外国人对东亚文化的起源分得清楚?美国有本着名刊物今年曾经有个世界上文化影响最大的10 个国家的排名,韩国排在里面理由之一居然有端午节!!!---这就是谎言重复千遍的结果,这就是蚂蚁啃树的结果.你的替身,正慢慢地改变了别人眼里你自己的脸.

韩国为什么要申请风水,这是处心积虑的.韩国本身的国旗就是剽窃中国八卦的结果,而八卦理论正是风水理论的核心.如果我们失去了世界对风水文化文化宗主国的承认,那我们失去的不但是八卦,还有在此基础上的四吉兽(青龙白虎等),中国古建筑古墓葬的理论基础的国际承认!!!我们将彻底失去的是港澳台同胞对大陆文化保护的信任!!!"

我死了，我的子孙还在，我要他知道这是中华文化，觉不能让他以后拿着孔子，屈原，中医，针灸，粽子，八卦跟我说——看“大”韩文化多么久永，八国联军抢了中国的实物，棒子又想来抢我们的文化根基，其心之险恶真令国人警醒。汉城改成首尔，显示他之强大；国旗太极怎么到不改了，还来抢我们的“风水”，这种有选择的明抢暗偷，真是让我辈之人感到如芒在刺

这个请愿网站曾经让微软和cnn公开道歉。致使了苹果对ibook问题的解决。
请把这个贴转到你的空间 常上的论坛 让世界看到我们的力量！

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大家请一定要支持
这是我们的东西决不可以拱手让人
所以
请支持！！！！！
——————转自唯爱sj13
虽然我喜欢13只，但是，首先，我是一个中国人！！！

⑸ 韩国人剽窃我们文化，我们怎么办啊

他们剽窃，其实是自欺欺人罢了，虽然如此，我们当然不能坐视不管
首先，我们要改进教育，加强对中国传统文化的教育，让中国文化在本土得到发扬。中国有十三亿人，韩国才几千万，只要我们坚守住，他们剽窃不成反而有可能他们的文化被中国文化所吞并。对于这场文化保卫战，我觉得压倒性优势在我们这里

⑹ 关于韩国无底线无限次偷盗我国文化。中国就没有做出什么回应吗比如谴责，或者其他什么措施

没必要，它越偷得多，就越能证明自己是中国的藩属。中华之所以几经政权沦陷蛮夷而不消亡，就是因为有强大的文化力量，同化蛮夷。
历史上有多次北方游牧民族大规模南侵，大量人口南迁通婚，但由于其自身文化落后，反而被汉文化完全吞噬包容，你可以发现北方曾经很多强大的民族现在都不见了，其实不是人口不见了，而是文化不见了。现代中国人的血统早已和古代不同，吸收了大量外族基因。
所以，我们没必要因为高丽人对汉文化的认同做出的激进行为而恼怒，对于没有自身文化的民族来说，这样做极其愚蠢……不过，也许他们真的是想成为大中华的一分子。

⑺ 韩国是否在偷窃我国文化，新时代的中国应如何应对

韩国与我们有某种共同的生活背景、风俗与习惯。

韩国没有盗窃，只是韩国人比我们对我们生活之中共有的东西，更加敏感与注意罢了。

从最早的江陵端午祭于2005年11月25日向联合国教科文组织成功申报为非物质文化遗产、再到韩国人盗取中医改成所谓的韩医以及近来的将中国传统的“中国结”改为“韩国结”进行申遗等行为都十分的引得国民的反感。

国家成立相关部门，专门负责处理文化输出问题。并且还要处理他国恶意的文化偷窃行为，为我国文化发声、正名。

国家加大力度扶持文化类动漫、小说、漫画、游戏对外输出，提高良心创作者的待遇。

最后新时代的新青年也要重视中国传统文化，那样老祖宗的东西才不会丢。

⑻ 中国政府采取什么办法解决韩国盗偷中国文化

一 毕竟中国跟韩国关系比较好，所以，对于韩国偷窃中国文化，政府采取闭眼开眼政策
第二 虽然法律上没有明显趋状告，但是，中国已经采取暗中措施
第三 首先是电视管制，中国严禁韩国剧没有经过审核就进来播放
第四 歌曲。中国密切关注韩国歌曲，一旦发现有盗窃因素，马上让导演和明星影响

⑼ 日韩盗取了许多我国的文化，新时代的中国应该如何面对

中国文化在世界上的推广必须向日本学习，我们在传统文化的推广上落后于日本。

比如中国旗袍本身就来源于中国，但英文单词旗袍来源于日语。如果你用中国词旗袍，没有外国人知道它是什么。

环顾世界，我们会发现中医在任何西方国家都很难被他们的医疗保险报销。在西方国家，如果一个病人选择中医，基本上他已经被西医判了不治之症，或者被西医判了死刑，那么他们就会尝试中医，毕竟要自己掏腰包。但是中医在这些国家发展的很好，利润很大。同时，很多外国人也很感激中医，因为很多被西医判了死刑的人，反而被中医治好了。

我从国外的客户那里听到过很多这样的故事。虽然，他们也说，不是所有的绝症患者都能在中医上获得好运气，但是奇迹时有发生，会让那些失去希望的人重新燃起一些对生活的希望。

所以，作为一个中国人，如果你说不尊重自己的文化，当自己的文化被别人偷走，取而代之的时候，你是无言以对，无法辩驳的。不管你怎么纠正西方人，别人字典里找到的词都是日语词，不是汉语词。所以你没有发言权，因为人们总是相信权威。

⑽ 如何看待韩国对中国文化的掠夺

韩国对中国”文化掠夺”的真正原因点评

此评论转自天涯国际观察谁为谁狂,部分略有改动.

对于韩国对中国的“文化掠夺”，有感于韩国对中国的“文化掠夺”愈演愈烈，特地写下本篇评论，看看韩国对中国"文化掠夺"的真正原因和中国应对的策略.

我们先来看近年来韩国在文化方面对中国:"文化掠夺"的表现!

韩国将由中国传入的“江陵端午祭”申请为世界文化遗产；
韩国准备在2008年前完成了“整体风水地理”项目的申遗准备工作；
韩国学者称汉字是由韩国人发明的，并打算将汉字申请为世界文化遗产；
韩国拟将“中医”改为“韩医”申报世界遗产；
韩国学者“考证”认为，神农氏和李时珍都是高丽人，针灸、《本草纲目》都属于韩国；
韩国有将汉服与祭孔大典申请为世界文化遗产的打算，孔子甚至被考证为是韩国人；
韩国学者称活字印刷术是韩国发明的，在德国举办“韩国是印刷术的起源国”展览；
韩国历史书称韩民族在迁徒中唤醒了中原的黄河文明和满洲的红山文明；
韩国将中国古代边疆政权的高句丽说成属于韩国历史与中国地位平等的古代政权；
韩国将中国的东北三省说成是韩国民族的历史舞台。
韩国将中国的浑天仪印到了新版的一万元韩币的背面，成了韩国人古代科技的成就；
韩国学者林均泽的《韩国史》，把包括上海在内的中国大部分领土划入古代韩国版图；
韩国历史小说《蚩尤天皇》将中华民族始祖之一的蚩尤追溯为韩国祖先；
韩国学者声称中国典籍《山海经》里的很多神话传说都源自韩国；
韩国企业声称“豆浆的发源地”是韩国；
……
因为涉及之处太多不一一列举，总之对于韩国的表现，可以套用中国的一个成语“馨竹难书”，作为一个中国人，面对自己民族的优秀文化为别的国家如此“掠夺”自然十分气愤，不过我们最佳的态度并不应该只是气愤，在愤怒之余更应该是静下心对韩国的这种表现进行一个理性的分析，据此来制定一个正确的应对态度与应对方法。

认真分析韩国这几年以来对中国的“文化掠夺”表现，呈现如下的几个特点：
第一，掠夺内容呈现全面性。韩国对中国的文化掠夺由由点到面，全面展开，凡是中华文明的优秀杰出之处，必定可以看到韩国人想据为己有的野心与无耻的嘴脸，我真担心照此下去，中国的四大发明都会被韩国“考证”成为韩国的四大发明，中华文明史最终被韩国整成韩国文明史；
第二，参与者呈现全员性。对于中国的“文化掠夺”上韩国是从上到下、全员参与的：在组织方面，有韩国政府机构、媒体、企业、历史研究机构、民间组织的参与；在人员上，有韩国官员、历史学者、作家、演员、普通民众等等。
第三，掠夺方式呈现多样性。只要可以掠夺中国的文化，韩国是不择手段的：申请世界遗产以期获得国际上的承认；发表歪曲史实的历史作品，拍摄并输出歪曲史实的影像作品，以扩大宣传；举办各类主题展览及学术研讨会来壮大声势。
第四，掠夺手段呈现幼稚性。韩国对于中国的“文化掠夺”使用的手段是低劣而经不起推敲的，也就是说这种掠夺的后果并不可能得到国际性的承认，韩国的行为更多只是满足本国民族极端主义的需求，根本不敢也经不起历史与的检验与科学的论证。

分析了韩国对中国的“文化掠夺”的特点，我们再来分析一下韩国不择手段、不遗余力进行掠夺的原因与目的。

原因其实在前面的评论中已经提到过，韩国的整个历史都是韩国人的一场噩梦，韩国在古代史上是中国的附属国，在近代史当中是日本的殖民地，在现代史中则受到美国的控制，整个朝鲜文明无法摆脱中华文明这个母体的影响，当韩国在历史上第一次实现了本国的经济腾飞成为发达国家之后，作为单一民族国家极度缺乏大国风范的韩国必然会想尽一切办法来掩饰本国在历史上备受周边大国控制在文明上完全受到中华文明影响的尴尬事实。
至于韩国对中国进行文华掠夺的目的，除了掩饰韩国国民的自卑之外，我们还要考虑韩国的政治野心及现实战略需要，一方面通过掠夺中华文明赋予本国同中国在文明上的平等地位，同中国争夺东方文明的主导权，从而为韩国的大国雄心提供精神层面的支持，另一方面这种对于历史的歪曲也是为朝鲜半岛统一后获得更多的发展空间提供准备，将高句丽说成是韩国历史上的政权，将东北三省说成是韩国民族的历史舞台折射出的其实正是韩国对这些地区的领土扩张野心，韩国近年来在所谓“间岛”问题上的领土诉求已经对韩国的行为提供了佐证，韩国在中国的苏岩礁上的所作所为更是告诉我们这方面的情况已经到了多么严重的地步。

一个民族就如一个人一样，难免要有一自己的虚荣心，这是无可厚非的，也是应当的，但是如果将本民族的自尊心建立在对其它民族的伤害与掠夺上面，那就是无耻的行径了，最近一段时间，我见过许多篇所谓国内“专家学者”建议要对韩国的行为宽容的文章，无一不要求中国人不要理会韩国的这些举动，当作笑谈即可，但是我认为对于韩国的行径不能付诸笑谈，韩国人的民族性与国民性决定了他们属于那种登鼻子上脸的特性，苏岩礁就这样被他们弄成为韩国的“领土”，韩国的议员与民众还在拿中国的延边甚至长白山说事，如果我们就这样不讲原则一味宽容下去，宽容与冷漠被他们当作是退让与默认，就会越发会助长他们的野心。
所以，面对韩国近乎疯狂的“文化掠夺”行径，中国采取如何的态度与应该对措施就成为值得我们认真思索的问题。
我认为，在对待韩国的“文化掠夺”方面，我们应该有如下的态度：
第一，认识到严峻性，韩国对中国的“文化掠夺”是有组织、有预谋、有行动的，不是“偶尔为之”，不是“一时心血来潮”，如果中国不对此给予足够的重视，就将会在中韩两国的文化交锋中进一步处于被动的地位，虽然韩国的“文化掠夺”短时间内很难获得国际性的承认，但是如果不加以阻止，一方面会慢慢成为既定事实而被国际所接受，另一方面会进一步助长韩国的极端民族义的膨胀，韩国会据此来提出对中国的领土要求，这会极大的损害中国的国家利益。
第二，要有自信，不必妄自菲薄。中华文明几千年传承下来，具有强大的生命力，也获得了国际上的广泛认可，这种文明的中华属性不是韩国人搞一些小动作就可以改变的，韩国受中华文明影响的这一事实也不是韩国通过歪曲历史就可以改变的，因此大可不必像某些韩国那样上窜下跳，中国是大国，应该展示大国国民的风范。
第三，保持理性。要区分个别韩国人与机构的极端观点并不代表的韩国主流观点，我们不能因此将反对的板子落在全体韩国人的身上，我们没有必要像某些韩国学者与民众一样陷入癫狂的状态，没有必要随韩国的不理智行为起舞。我们也要理性看待韩国的“文化掠夺”行为，世界遗产采取的是属地保护原则，就是说自然与非物质文化遗产的所在国可以申请管理及保护，类似“江陵端午祭”与“韩国祭孔大典”这一类的非特质文化形式虽然由中国传入，但是在韩国有着久远的历史并赋予了新的内容，因此韩国有申请的权利，我们没有必要指责，韩国将这些源自中国的文化形式申请为世界遗产，从侧面的角度说明了中华文明对朝鲜半岛的影响，我们在这里不能容忍的应该是韩国某些学者将孔子考证成韩国人这样的卑劣行径。
第四，我们要进行反思。韩国有没有掠夺中国的文化且不说，韩国对文化的重视是应该引起我们的反思的，我们真正重视过属于自己的历史文化吗？韩国打算将中医改为韩医申遗，韩国打算将源自中国“整体风水地理”申遗，中国又在做什么呢？除了对祖宗留下的遗产进行无原则的批判与与破坏性的开发之外，我们又做过多少建设性的工作？
第五，以实际行动进行还击。对于韩国的“文化掠夺”行为，中国不能停留在静观其变或民间抗议的立场上，而是要采取行动，进行全面而坚决的反击，必须要让韩国明白这种放肆掠夺的后果所要付出的代价，韩国不是德国，更不是美国，中国可以对美国退让，可以对德国宽容，但是不应该对每年从中国获得数百亿美元贸易顺差靠中国市场实现经济腾飞却又不断伤害中国国民的韩国有半点退让之处。事实上，中国对韩国已经在采取了措施，比如执政当局已经给中韩之间的领土“争议”定了调子，那就是“中韩之间没有领土争端”（事实上也是如此），韩国显然没有勇气对此提出异议，简单的一句话已然给韩国加了一个紧箍咒，如果韩国敢将议员与民间的“领土诉求”提交到政府层面，那就是韩国在主动挑起领土争端，恐怕韩国还承担不起侵略中国领土的后果。
有点偏题了，我们再说回来，面对韩国的“文化掠夺”，我们必定是要采取相关措施的.
第一，重视本国文化遗产的发掘、保护与工作，不要给韩国以可趁之机。对于遗产的保护不能只是通过申请世界遗产的方式来保护，根据世界遗产委员会关于《凯恩斯决议》修订的决议草案，每个国家每年可申报两项，但其中至少有一项为自然遗产。中国是大国，目前已经列入申请世界遗产准备目录的项目超过一百项，就是说即便现在起不再增加新的项目，要将这些遗产全部申请成功也需要五十年的时间（在这一方面，对于只相当于中国一个省份大小的韩国显然有利的）。因此，对于属于中国的文化遗产要进行全方位保护，比如充分利用现在已经设立的国家级非物质文化遗产名录，加强对各种非物质文化遗产的保护。
第二，加强对中国非物质文化遗产的宣传推广工作。要改变那种只为经济利益只为发展旅游业而推动申请非物质文化遗产的作法，将对非物质文化遗产的保护与宣传上升到传播中华文明这样的高度来看待。宣传的范围不要限于国内，而要面向全球，比如中国完全可以像建立孔子学院那样设立一笔政府基金专门用于各类非物质文化遗产的宣传，通过全球巡展或专题学术研讨会的方式加深世界各国对中华文明的了解，邀请各国研究学者前往中国实地研究与考察，增强世界对中国文化与中华文明的了解与认识，避免因为我们的不作为而让韩国有机可趁。
第三，有理有据，对韩国的行为进行有针对性的还击。韩国对中国在高句丽问题、印刷术、中国神话、中医、汉字、史前文明等领域的“文化掠夺”完全缺乏史实依据是经不起推敲的，我们没有必要与韩国人对骂，中国应该组织专家学者列出详尽的史实依据告诉韩国人为什么这些为什么是中国的而非韩国的。中国应该加大中华文明对于朝鲜半岛影响的研究，从根源上斩断韩国对东亚文明的非份之想。比如，韩国与中国就高句丽展开争论，我们一方面继续公布各种高句丽只是中国地方政权与韩国不是传承关系的各种论证，同时我们可以将关注点推到高句丽之前的箕子朝鲜及汉四郡时代，让韩国人明白朝鲜半岛的文明史是如何开启的，朝鲜半岛在历史上之上又是如何完全处于中国的统治与影响之下的。韩国要将中国的说成是韩国的难上加难，只能胡骗滥造胡搅蛮缠，中国要说明韩国的如何来自中国则是有理有据，随手拈来。
第四，联手日本，共同对付韩国。被韩国“文化掠夺”的苦主不只是中国，还有日本，日本是乐于承认中华文明的历史地位及对日本的影响的，因此中国可以推动在各个层面上与日本的文化交流，共同反击韩国的无赖行为，在东亚范围内孤立韩国的无耻掠夺行为。
第五，应该加强对进口韩国影视文学作品的审查，凡是出现歪曲与中国相关历史的内容应该禁止这些作品进入中国，避免在客观上为韩国的“文化掠夺”起到推波助澜的作用，充满民族自大与歪曲历史情节的韩国电影、电视剧、书籍等作品就留给韩国自己享用吧。

关于韩国对中国”文化掠夺”真实原因的补充
只要是中国人就不能不对朝鲜半岛的两个国家怀有复杂的心情，一方面，老一代人不能忘怀抗美援朝战争中我们的国家所付出的巨大代价，另一方面，年轻人无法忍受韩国近年来在对华的一些小动作。
无论我们用什么样的态度来面对这个半岛上面的两个国家，喜欢也好，厌恶也好，有一个事实无法改变，在世界上再找不出一个区域可以像朝鲜半岛这样完全由一批大国所环绕，中国、美国、俄罗斯、日本，无一不是有着巨大影响的国家，无论朝鲜与韩国愿意不愿意，它们都要接受的事实是，朝鲜半岛自古以来就是世界大国的角力场，与过去不同的是，现在在这一个区域参加角力的国家不只一两个，而是多个，我们看看六方会谈的参与方就知道了，无论朝鲜人与韩国人愿意不愿意，这个区域的国际事务甚至还有部分国内事务并不能由它们自己决定，过去不能，现在不能，在可以预见的将来还是不能。
韩国人明白这一点，所以，我们应该可以理解韩国在近几年来一些行为，对于中国人而言，近代史是我们的恶梦，而对于韩国而言，整个历史似乎都是它们的恶梦，所以对于整个民族历史的自卑感使得这两个单一民族国家韩国总是试图证明自己，韩国人用拼命发展经济，通过与邻国不断地强化历史纠纷与领土争端、甚至向战乱国家大规模派出传教团这样的方式证明自己，结果，它的行为被邻近的相应大国视为偏激，得到了不愿意承受的结果。历史不是一成不变的，朝鲜半岛处在不断的变化当中，韩国在古代史作为中国的属国，在近代史作为日本的殖民地，在现代史与当代史中同样要依赖美国的支持才得以保持政局的相对稳定的国家．对于中国而言，韩国是一个特殊的国家，这个国家并不与中国有陆路接壤，同样作为美国的盟国，韩国并不像日本那样有许多明显针对中国的军事敌意，这个国家虽然就在中国的边上，但是却是周边国家中与中国建交最晚的一个，从建交至今，韩国从来都没有对华发表过任何强硬的表态，许多中国人一直对于韩国人对日本的强硬表现赞赏有加，中韩之间本来是没有什么明显的纠纷的，但是似乎在一夜之间，这种纠纷就来了，如果说历史问题十分复杂尚有一定争议的话，那么关于领土的问题则纯粹是韩国人自己主动制造与中国的矛盾了。