中国女人的骨气有哪些

㈠ 中国人的骨气

原来中国势力强大，科技发达，曾经是全世界的大国。版图也是一片巨大的桑叶形状。曾经的蒙古人一路打到了欧洲。中国人崇拜的是霸气的龙，蒙古人崇拜的是草原的狼，草原的雄鹰，都是一种向上的有锐气的和有张力的象征。可是后来我们的一大片桑叶被邻居俄国吞去了许多，而且其他列强也都像一条条蚕不断吞噬着这片美丽的“桑叶”。

我以为半封建半指明的中国最终落得被瓜分的局面，是因为中国长期处于保守自大的心理，以为自己就是世界的中心，而不愿与外界交流、沟通、学习，这样自己就处于落后的局面而不自知。

再加上中国文化以儒教为主，对人以礼相待，没有霸权思想。待人以礼不是不好，而是我们的文化没有宣传，没有得到认可。反而是外国传教士在中国到处宣传基督教，从文化上浸透侵蚀我们。现在的中国渐渐强大起来了，但大多数中国人的骨气不够硬。

今天我们的电视书籍都在宣传论语及儒家文化道家文化，发扬广大我们的传统文化，也希望我们的文化能够影响世界上其他的人。我们中国人是热爱和平的。福娃就是很好的明证！但我们中国人是有骨气的，是不允许别人欺凌和小视的！

㈡ 中国人的骨气

骨气是一种从骨子里，也就是人的内在发出的一种刚强不屈的气质。
中国人的骨气，历史悠久，是骨气使得中华民族优良传统得以发扬光大，至今依然存在。
古有屈原之骨气。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。至今每逢过端午节，我们就能想到屈原。1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。
中国人的骨气之气节，在现代人培养教育孩子中是最重要的。现代人不管出生在什么样的家庭，从小都要培养孩子坚强，自立，自力更生的生活态度。长大之后才能利用这种刚强的性格特质，在各行各业才能有所建树和成绩。
中国人的骨气亦表现在，威武不能屈。坚持自己正确的认知和主张，不要随波逐流。自己正确的主张在受到质疑和打击之下，坚守自己的主张，坚信一切好的，有利于推动社会发展的主张和见解一定会得到公正的认可。

㈢ 为什么说女人一定要有自信、善良、骨气、坚强这四样东

你是否认同这样的定义，就看你的眼界和是三观了。有的人就喜欢当丝萝，依靠大树为生，碍着你什么了？只是主流价值观不认可而已。
说回这个问题，首先，自信是人都应该具备的因素，这决定了所有的一切。
善良，是一个人的基本道德，骨气是气节，是一个人重要的节操，坚强是抗击打，是人生道路上不可或缺的后盾。
自信的女人，即使不美丽，也会有魅力。善良的女人，即使不富贵，也会有福报，因为好人有好报，与人为善才能看到更美好的世界。有骨气的女人，即使面对诱惑，也会有所为有所不为。对待感情，才能做到坚贞。品性坚强的女人，才能扛得住风雨，守得住家庭。人生何处无风浪，不坚强不自立，难道你以为这个世界上人人都是开挂的吗

㈣ 中国女性的优秀品质是什么

中国女性传统美德 冰心曾说过：这世界缺少了女人，至少没了五分的美丽、六分的温柔、七分的爱和八分的坚强。 勤俭、贤惠、温柔，是东方女性的传统美德。时至今日，这些几千年流传下来的中国女性特有的美德却日渐式微。在来势汹涌的商品经济和光怪陆离的西方文化面前，我们显得无所适从了：拜金、享乐、反叛、刁蛮、成为了当代女性身上的各种伤疤。 日本韩国的妇女一般是学礼节,学习她们的传统文化.中国作为这种文化的发源国家却没有能够做到这样,好多女孩儿看韩剧只是去效仿韩国的时尚，而忽略了韩国的礼节，礼节是靠后天去培养的，.环境改变人，文明世俗也是需要的。聪明女性从厨房到厅堂. 中国传统的美德不能丢。 1、女人的温柔是一种美德。没有男人能够抗拒女人的柔情，相反，不温柔的女人，男人都不愿意接受。2、女人宽容和理解是一种美德。繁琐的家务事，沉重的社会压力，在某些时候，肯定会让夫妻双方都感到无力和疲惫。但是，也有无数美好的婚姻提醒我们，宽容和理解，才是让婚姻保鲜的最大秘诀。3、善于修饰自己的女人是一种美德，浓妆淡抹总相宜嘛。女人贪心，当然，对美一定要贪心。美丽的女人不一定天生丽质，但肯定知道如何装扮自己。让每一天的心情跟着衣妆一起亮丽起来。她们美丽着，不为取悦男人，不是虚荣的表现，是女人热爱生活与维护自尊的表达。不能做大事的女性要把家里的事情处理好哦。

㈤ 有风骨的女人特点

有风骨的女人特点有：

第一，谋生的路上不放弃良知；

第二，谋爱的路上，不放弃尊严；

第三，爱别人之前，先善爱自己。

有风骨的女人特点:风骨,指刚正的气概;顽强的风度、气质。语出《晋书·赫连勃勃载记论》:“然其器识高爽,风骨魁奇, 姚兴覩之而醉心, 宋祖闻之而动色。”风骨是中国古代文论的基本概念和术语,实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。

以“风骨”评诗论文最完备最系统的是刘勰的《文心雕龙》。风骨一般的比喻对象是男性,有风骨的女人应该是错误引用,或是说这句话的人形容这位女人具有男性风骨的刚正的气概。

㈥ 中国人有骨气的事例有哪些

《谈骨气》 吴晗 1961年
初中语文初三第二册
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进

㈦ 一个女人必须拥有四样东西，扬在脸上的自信，长在心里的善良，融进血里的骨气，刻在命里的坚强

一个女人必须拥有四样东西，扬在脸上的自信，长在心里的善良，融进血里的骨气，刻在命里的坚强。一个女人能说出这样的话，说明这个女人自信心和自尊心强，坚强不怕困难，个性也十分要强。能坚守底线，保持善良的天性。扬在脸上的自信，是指女人要表现出来的自信，努力去证明女人不比男人差，男人能做到的事，女人一样能做到。长在心里的善良，是指女人内心要善良，无论遇到再多的困难，也要保持善良为人，待人。融进血里的骨气，是指女人要自尊自爱，有骨气，要活得有尊严。刻在命里的坚强，是指女人在面对生活中的困难和来自各方面的压力时，要学会坚强面对，勇往直前。

㈧ 女人在感情里，应该有的四种骨气，看看自己有没有呢

女人在感情里，应该有的四种骨气，看看自己有没有呢？

1.追求爱情自由，一切随心，和自己真心喜欢的男人谈情说爱

在当今，虽然谈恋爱随意，可只有我自己无拘无束的追求完美自身的“感情”呢？在感情上，女人心有所属，却由于别人的观点或实际的标准，对感情心存顾虑，经常有心躲避自身的感情，这个时候，女人要坚持不懈做自己，尊重自己心里的念头，做一个有骨气的女人，不向事实让步，胆大追寻自身的感情，只有如此，女人才有机会获得自身的幸福快乐。

在感情上，女人如要有人格尊严的去爱，一定要有骨气，做自己该做的事儿，针对不应该做的事儿，击败也不能做，如要珍惜自身的感情问题，当缘份来啦，无论其他人怎么讲，也无论实际又多惨忍，也需要把握自身的幸福快乐，当缘份来到，无论女人有多舍不可这一段感情，女人都需要试着舍弃，只有那样，女人才能真真正正核心自身的感情，获得美满幸福的人生道路。

㈨ 中国人有骨气的简短事例有哪些

1、陶渊明不为五斗米折腰

陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。

这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起。

但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

2、文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青

文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。

他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的！”

他又问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”

3、伯夷、叔齐,不食周粟

伯夷、叔齐是商末孤竹君的儿子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省卢龙县西(包括今迁安市、滦县等地)。孤竹君生前立三儿子叔齐为继承人。孤竹君去世后,叔齐出走,欲让位给兄长伯夷。

伯夷也不愿作国君而逃避。后来二人在路上相遇,闻昕西伯侯姬昌(周文王)善养老幼,深得人民拥戴而入周投靠。文王仙逝,周武王继位而拥兵伐纣,他们认为诸侯伐君以为不仁,极力劝谏。

武王不听,决意灭商。伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻,誓死不作周的臣民,也不吃周的粮食,隐居在首阳山,采野果为生。

4、屈原投江

由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。

附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。

可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。

大伙儿在汨罗江 上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。

渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。

5、朱自清

我国着名散文家朱自清，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。

当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。

一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字。

他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”1948年8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。

临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

㈩ 有骨气有原则的女人

聪明的女人有“三气”，即骨气、灵气和大气。

“骨气”就是不因压力而弯腰，不因诱惑而迷茫，不因清贫而颓废，不因困难而消极，不因挫折而回头，不因打击而萎缩。始终保持清醒的头脑，按自己的意愿，精神充沛地生活着，并尽力让自己快乐。

“灵气”就是遇事不钻牛角尖，不死心眼儿，不在同一个地方反复跌跤、反复碰壁。不小题大做，能够积极化解矛盾，在力所能及的范围内，把所有与己相关的事情办到最好。

“大气”就是大方之气。不琐碎，不唠叨，不斤斤计较;不抱怨，不牢骚，不怨天尤人；不眉毛胡子一把抓，剪不断，理还乱；不当面一套背后一套;得意之时不忘形，失意之际不气馁。无论生命长短，都让生命如一首歌，婉转成独特的曲调，或气势磅礴，引人注目;或小桥流水，清幽雅致。