中国民族融合怎么这么融洽

A. 为什么中国是一个民族融合的大熔炉

这个问题问的好， 首先我们讲环境，从古至今，中国是饿死人最多的国家，或许这话不好听，但是的确如此，当生存摆在第一位的时候，民族，血统之间的隔阂往往直接被忽略在第二位。 其次，文化方面，晋隋之前，民族主义和血统论还算当时中华的主流，外族被成为 蛮狄！要不也不会有五胡乱华了~不过伟大的李世民君主，信奉：天下万民，以君父侍我，我自待其如子民。李世民本人呢据说有胡人血统，看待这些也比较宽，所以唐是我国民族大融合的一个非常重要的台阶，而这个时期，唐汉文化是占据世界主流文化的，其他民族以学习的态度来看待，就和今日的我们 哈韩，哈日，哈美一样，所以这个不是我们主动的去融合他们，而是一个彼学习，融入的过程。 三，饮食结构决定意识形态，汉民族多食米麦，长期的君权集中导致了 草民情节，所以汉民多性情温和，多神论信仰使其对于其他民族没有过于敏感的 异类感。这一点你可以查一下《犹太史》或《基督教教义》，而其他希伯莱种少数民族，多以肉食为主，信仰上，犹太教，基督教，伊斯兰教属于一父双子，教义上都只信奉一个神，认为其他神都是邪恶的，导致民族排斥性极高，好战 四，从进化论上来看，优胜劣汰的淘汰是必然的，汉民族的聚集地中原地区，物产丰富，土壤肥沃。人口繁衍速度快。你说1个人改变100个容易呢？还是100个人改变1个人容易？呵呵

B. 中国古历史简介 中国华夏各民族是怎样大融合的

第一次高潮：春秋战国时期。中原华夏族与周边的少数民族匈奴、东胡、戎、越等族通过经济文化交流和战争，接触频繁，促进了民族融合。这一融合兼并过程，为后来秦建立统一的多民族国家奠定了基础。 第二次高潮：魏晋南北朝时期。蜀国与西南少数民族联系加强，吴国境内的山越和汉族共同开发了江南，西晋内迁的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族与汉族联系日益密切。北魏统一黄河流域后，出现了民族大融合的趋势。北魏孝文帝改革促进了北方的民族大融合，这次大融合高潮的顶点在南北朝时期。 第三次高潮：五代辽宋夏金元时期。该时期战争频繁，促进了民族融合。两宋时期，封建生产方式逐渐向边疆地区扩展，周边各族迅速封建化。元朝时期，国家统一，北方民族南迁，中原民族向边疆迁移，形成了新的民族。这次大融合高潮的顶点在元朝

C. 辛亥革命时的民族融合为什么那么成功

主要原因是清朝统治的这三百多年里满汉已经能融洽的相处了。
大多数仇恨、矛盾与隔阂都消失了。
再加上清政府后期的一些软弱举措，早就让人不满。
辛亥革命一发动，一切都顺利成章了。因为皇帝没了。
而且新政府是个民主政府，不会管你是满人还是汉人。

D. 中国古代为什么会出现民族大融合

网络：
我国历史上民族融合的前提和具体实现方式主要有：
（1）民族迁徙，杂居相处。
（2）经济文化的友好交流。
（3）联合斗争，即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中，各族人民加强联系和友谊
（4）某些少数民族统治者进行的改革也起到了加速民族融合的作用。
（5）民族之间的战争在客观上也有助于民族融合。 几千年来，在中国古代文明滋生的这块东方沃土上，先后生息和居住过许多民族，一些民族消失了，另一些民族又勃然而兴起。伴随着中国历史上各民族的多元起源与发展，以及统一、分裂、再统一的反复交替，古代各民族之间的文化交流和相互借鉴，促成了中国各民族共同的历史进步。
然而，从严格的科学意义上而言，我国现代的以及在历史上曾经存在过的所有民族，其血统都不是纯而又纯的，都曾经经历过不同类型的融合与同化。各民族共祖同源和多源多流的亲密关系，在历史上曾起过维系民族团结的纽带作用。如今，我们所讲的中华民族，是一个基于长期交流与融合而形成的具有丰富内涵的联合共同体。

E. 时期民族大融合的原因是什么

南北朝时期出现民族大融合,有如下五点原因：
①民族迁徙：魏晋以来,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁,他们在北方各地和汉族人民杂居相处.
②联合斗争：西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫,十六国时期的连年战乱,北方经济破坏,人民生活困苦,迫使各族人民联合起来,共同斗争,从而使民族之间联系更加密切.
③友好往来：魏晋以来,我国北方出现过几次统一局面,在和平的环境中,各民族人民频繁交往,使民族大融合进程进一步加快；在战乱期间,这种交往也始终未断.
④各族间的征战,在当时的历史条件下,打破了各族原有的部落组织,有利于民族融合.
⑤少数民族统治者的改革：北魏孝文帝改革,实行汉化政策,促进了民族的大融合.

F. 我国民族,宗教关系融洽的原因是什么

①融洽的根本原因是消除了不平等的根源，摆脱了帝国主义、封建主义对教会的控制，从而使民族、宗教状况发生了根本变化，各族人民、信教群众和不信教群众有着共同的根本利益。
②重要原因是我们党和政府坚持了处理民族问题的正确原则和政策，制定了正确处理宗教问题的政策。
③还有一个重要原因是我们党和政府领导全国各族人民以法律和政策为武器同极少数民族分裂分子和国外敌对势力作斗争，同不正常的宗教活动作斗争，反对大民族主义和地方民族主义。
④坚持党的基本路线，促进了各民族经济的共同繁荣，从而巩固和发展了我国民族团结和祖国统一，保证了社会的稳定。

G. 三国两晋南北朝时期,我国民族融洽的主要途径是什么

三国和两晋南北朝时期，封建国家大分裂，民族融合迅速发展，江南地区迅速开发为本单元的突出特点，也是本单元学习的重点。士族的形成与发展，宗教盛行也是本单元的突出特点。

三国和两晋。东汉末年，各军事集团割据混战，社会动荡，国家分裂，这种局面实质上是东汉以来豪强地主势力发展的必然结果。曹操势力逐渐强大，一度统一北方，但赤壁战败，统一中国的企图未能实现，孙、刘势力发展，形成三国鼎立的局面，三国时期，各国都注意发展经济。西晋曾一度统一，但因各种矛盾尖锐复杂，又迅速灭亡。东晋偏安江南，与内迁各族建立的政权对峙。前秦曾一度统一北方，并想进而统一中国，但淝水战败，统一愿望再度落空。

南北朝，东晋之后，南方四朝相互更替，史称南朝。南朝时，由于南北人民的共同开发，江南经济有了较大发展，开始赶上北方。但政治上，则在地主阶级中形成了士族制度，它们在政治上、经济上都享有特权，极端腐朽。而此时的北方，继前秦统一失败后，北魏又曾一度统一北方。此后北方出现了民族大融合的趋势，北魏孝文帝的改革适应了这一趋势，并使北方经济得以恢复和发展。后来北魏分裂为东魏、西魏，不久，东魏、西魏又分别为北齐和北周所取代。北周又一度统一北方，为以后隋的统一奠定了基础。

三国两晋南北朝的文化。三国两晋南北朝时期，由于民族大融合，北方经济的恢复和发展，江南的开发，我国的科技文化得到进一步发展，在不少领域取得领先世界的成就，出现了祖冲之、贾思勰等着名科学家和杰出的文学艺术家。与此同时，佛教盛行，对当时的社会生活、思想文化及以后都产生了重大影响，正是在这种情况下，产生了杰出的无神论者范缜。

1．怎样认识三国鼎立的局面

三国鼎立的社会根源。首先是东汉以来世家豪族势力的膨胀，使政治分裂倾向日益加剧，其次是南方得到开发，孙刘两集团的经济实力日趋雄厚，而北方生产遭到破坏，曹魏时虽有恢复，也未超过两方的水平，因而在全国形成三个经济实力相对平衡的区域，为分立提供了物质基础。再次是魏、蜀、吴之间也形成军事实力的某种均衡，彼此都无力消灭对方。因而导致三国鼎立。

这种局面虽然仍属于政治上的分裂，但与东汉末年相比，却是一个历史的进步。三国是在各自统治范围内的统一，这种局部统一较之东汉末年众多军阀割据混战是一进步，它给社会生产和人民生活提供了相对安全的环境，各国统治者又都重视发展生产，为全国的再次统一奠定了基础。

2．西晋短期灭亡的原因

西晋统治短暂的原因主要有：①统治阶级内部争夺皇权的斗争，使生产遭受严重破坏，也削弱了自身的统治力量。②内迁的各族受西晋统治阶级残酷的剥削和压迫，民族矛盾尖锐，流民起义打击了西晋统治。③匈奴贵族借机反晋，攻占西晋都城洛阳，又攻占长安，俘虏西晋皇帝，直接导致西晋灭亡。所以，统治阶级内部矛盾、阶级矛盾、民族矛盾是造成西晋短命而亡的三大矛盾，其中，统治阶级内部矛盾激化了其他两个矛盾。

3．士族制度

士族制度是魏晋南朝时期的一种特殊的历史现象。对这种现象要从三个方面来把握：①士族的兴衰：魏晋以来，形成士族制度；东晋时得到充分发展；东晋南朝时士族势力很大；南朝末年，南方士族的势力逐渐衰落。②士族的特殊地位：经济上占有很多的土地和劳动力；政治上按门第高低分享特权，世代担任重要的官职；文化上崇尚清谈，占据高级文官职位。③士族的腐朽性：注重门第和身份的高低；不学无术，生活腐化。

士族制度经历了以下四个演变过程：①魏晋以来形成。②东晋时期得到充分发展，东晋南朝时势力很大。③南朝末年，南方士族的势力逐渐衰落。④隋唐科举制度的冲击，到唐末农民起义时消亡。

4．关于北魏孝文帝改革问题

①改革的背景：北魏统一黄河流域后，各族人民共同生活，相互影响，出现了民族大融合的趋势。面对这种情况，为了加强对各族人民的统治，北魏孝文帝接受汉族地主的建议，实行改革。

②改革的主要内容：可分为经济、政治、文化三个方面。经济上，实行均田制是封建土地所有制的一种形式，政府把一些荒地分配给无地或少地的农民，这对社会秩序安定，生产的恢复和发展是有积极意义的。政治上，迁都洛阳和采用汉族统治阶级的政治制度，这两项措施均有利于北魏对黄河流域的控制。文化上，接受汉族先进文化。孝文帝下令鲜卑族采用汉姓，改穿汉服，学说汉话，提倡同汉族通婚，这就从姓氏、服装、语言、婚姻等方面清除了鲜卑族和汉族的隔阂，达到鲜卑族和汉族进一步融合的目的。

③改革的历史作用。历史作用主要有两方面。一方面加速了北方各族封建化的进程；另一方面促进了北方民族的大融合。

5．南北朝时佛教的盛行

佛教盛行是三国两晋南北朝时期的一种特殊的文化现象。对这一现象，应注重从以下方面分析：

①佛教盛行的原因：佛教自西汉末传入我国，三国两晋南北朝时期兴盛起来，其原因有：第一、社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。第二，佛教本身有很大的欺骗性，佛教所宣传的“生死轮回”、“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。第三，统治阶级的提倡支持。

②佛教兴盛的表现：信奉佛教的人很多，上至皇帝、王公、贵族和大臣，下至普通百姓，都信奉佛教；佛寺遍布各地，僧尼众多；佛教寺院在政治、经济上有很大势力。

③佛教的影响：同佛教有关的建筑和石窟艺术得到迅速发展；佛教没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担；出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出。范缜的《神灭论》揭穿了统治阶级利用佛教进行的欺骗。

6．如何理解和认识三国两晋南北朝时期的民族大融合

民族融合是魏晋南北朝历史的突出特点之一。民族融合是指民族间的自然融合，民族差异和民族隔阂的消除，是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。民族融合的过程，从社会发展的角度看，就是少数民族封建化的过程，是历史的进步。这一时期民族融合的形式途径为：①民族迁徙：魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处。②联合斗争：西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，北方经济破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间联系更加密切。③友好往来：魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各民族人民频繁交往，使民族大融合进程进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终未断。④各族间的征战，在当时的历史条件下，打破了各族原有的部落组织，有利于民族融合。⑤少数民族统治者的改革：北魏孝文帝改革，实行汉化政策，促进了民族的大融合。

H. 南北朝时期，为什么会出现民族大融洽

第一个原因：战争频繁促进了民族大融合

两晋结束以后隋朝建立之前，中国又进入了一个乱世，这个乱世被史学家称为“南北朝”。既然是乱世肯定就会经常的爆发战争，战争造成的社会混乱会加剧各民族人员的流动，因此间接的促进了各民族之间的大融合。其实如果没有战争也就没有现在这样大的中华民族，战争虽然是残酷的但是战争却让敌我双方相互交叉在一起，时间久了也就分不清谁是敌人谁是自己了。

第二个原因：少数民族寻求自保

其实少数民族进入中原汉族以后如果想扎根在这里就必须和汉族保持良好的关系，为此他们极力拉拢汉族大贵族，向汉文化靠拢。北魏孝文帝改革就是典型的例子。

第三个原因：征服者总是为被征服者的较高文明和文化所征服

少数民族入侵中原汉族容易，但是想要征服汉族文明却很难。因为当时的中原汉族文明远远高于这些少数民族，因此当征服者来到以后反而被汉族文明所征服，最后自己也融入了汉文化。

第四个原因：当时的民族政策

魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处。

第五个原因：各民族之间的友好往来

魏晋以来我国的北方地区出现几次统一，这样的统一格局可以促进各民族之间的友好往来，使民族大融合进程进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终未断。

I. 为什么汉族文化有那么强的融合力

汉族文化之所以经久不衰，其中的原因无非是其讲究的是“以和为贵”，一个和字可以包含很多的内容，所以汉代文化是非常有包容的巨型网络，它可以容纳很多其他不同的艺术，让汉族不断变得强大的同时，还能将其他文化在它的羽翼下生长的很好，这就是汉族文化的魅力所在，而中国现今汉族文化输出主要是以教育为主，文化传承始终是一种精神与物质的结合，所以，中国独有的汉族文化一直是流传已久的历史瑰宝，更是现今文化发展的基石。

汉族是一朵娇艳的鲜花，而现今汉族文化的主要输出方式是以从小教育学生，经过给孩子设置一些课程的教授，让孩子从小就接受文化的熏陶，从人才素质及教育培养方面提升文化的输出是非常必要的。