中国为什么没有贫民窟

1. 印度贫民窟为什么那么穷

贫民窟不贫还能叫做贫民窟么，印度这些年虽然经济发展迅速，甚至连续五年经济增速位居全球主要经济体首位，目前其经济总量也已超过了英国位居世界第五位，然而另一方面，印度依旧是个经济发展相当滞后的国家。印度现在的人均GDP不过2000美元出头，仅为我国的五分之一上下的水平而已。

印度是个很神奇的国家，比如一方面是世界上最大的稻米出口国，另一方面其内部仍旧有2亿人饿肚子；印度是世界上富翁数量最多的国家之一，亿万富豪数量仅次于中美，甚至超过了日本与德国，然而印度也同时拥有全球最多的极度贫困的人口。印度大量人口都居住在贫民窟之中，其贫民窟人口数量位居世界之最。

保守估计，印度目前有超过1.7亿人居住在贫民窟之中，站到印度总人口的13%左右，印度的新德里、孟买与加尔各答三大都市，都有超过半数的人口住在贫民窟之中， 以孟买为例，一边是繁华奢靡丝毫不逊色于欧美的富豪住宅区与中心商务区，另一边就是破旧不堪而且生存环境相当差的大规模贫民窟，对比相当强烈。

孟买的达拉维贫民窟是目前亚洲最大，世界第二大的贫民窟，这个占地只有1.75平方公里的弹丸之地，竟然挤下了多达上百万人，平均每个人的生存面积只有不到2平方公里。 在达拉维，平均1440人才有一个如厕的地方，平均15户家庭共用一根水管。而印度像是这样的贫民窟不计其数，分布在整个印度各个地方。

印度之所以会形成平民窟这种环境，是有很多方面的原因的，印度是个土地私有的国家，而少数的高种姓群体实际上占有了大多数的土地，尤其是大多数的优质耕地与城市中心区域，而能够让贫困人口居住的土地就非常有限了。 在印度按照法律的规定，无主之地连续居住了十年之后就能自动获得所有权，所以住在贫民窟的人们就是如此获得的安身立命的场所的。

虽然遍地都是的贫民窟存在很多的问题，但是多年来印度并没有进行解决处理，反而是放任其不断扩大。一来拆除贫民窟是需要征求居住者的同意的，二来如此众多的贫民窟人口，一旦拆除了贫民窟这些人如何安置也是个难题。 所以印度的贫民窟这些年不仅没有变小，反而还在一直变大变多，成为印度的一种特别现象。

通常不会有谁会愿意居住在贫民窟里，印度的贫民窟之中所居住的，大多都是没有自己的土地，或者天生的低种姓群体，这些人生来就处于印度的底层，几乎没有任何资源，没有财产也没有接受教育向上的机会，所以只能待在环境非常差的贫民窟之中求得生存。 而在这种情况之下，也就注定了印度贫民窟人口无法获得充足的收入与稍好的生活质量。

当然，印度贫民窟之中的群体也并非完全没有收入来源，若是如此也的确是无法生存。可能很多人不知道，印度的很多纺织厂、洗衣工厂等都分布在贫民窟之中。 因为在印度的传统文化之中，不同种姓所要负责的工作都是固定的，有些被高种姓视作卑微的工作只有贫民窟之中的人口会从事。贫民窟之中从事的产业，收入微薄，只能让大量人口能够勉强生存 。

其实并不只是印度的贫民窟穷，而是全球的平民窟都穷，平民窟这个存在是当今世界上所有国家都解决不了的一个问题。

贫民窟为什么会成为贫民的根据地呢？

根本原因就是失去了土地的人们只有在城市里才能够勉强的苟活着，因此他们没有一亩三分地能够养活他们自己，只能够去城市了，由于他们文化水平比较低的原因，因此也只能从事一些非常低端的劳动行业。

这种是十分不稳定的，因为有人随时可以替代你的工作岗位，也就是说你没有任何的竞争力，最后就只有面临淘汰的后果。

当然也是有一种比较特殊的国家，比如北欧的一些高福利的国家。我说的他们特殊并不是说他们国家不存在平民窟，同样的，北欧国家也是有贫民窟的存在，只是他们的政府太有钱了，可以免费的给他们提供居住，而且还没有发放给他们高额的救济金。

而印度这么出名，而是因为印度是一个低发展的国家，连他们的国家自己都穷的要死，自然也就没有足够的钱来帮助贫民们修建基础设施了，更何况印度是世界上第二人口大国，你想想就是让所有发达国家一切援助印度的贫民窟也做不到啊，原因就是贫民太多了。

而且印度除了贫民太多了以外，还有一点就是他们太能生小孩了，而且完全不管小孩子能否养活，怀孕了就生，其他完全不管，就这样我只能说，你让他的生活变得越好，然后他就生的越多，因此你就要援助更多，循环往复，这就是一个死循环。

这个问题几乎就是无解的，印度解决不了，世界也解决不了，发达国家情况稍微好点的原因就是在于，他们把剥削自发展中国家的资本用于本国人民的建设了，而发展中国家只能靠自己了。

应该说印度这几年经济发展速度比较快，也确确实实取得了一定的成效，连续几年的GDP都呈现了不小的涨幅，可是随着印度经济的发展，贫富差距会越来越大。其造成的主要原因是。

一是富人越来越富，穷人越来越穷。

因为在印度富人有着广泛的资源，在许多方面垄断着市场，不断的扩充财富，掠夺财富，这是富人越来越富，而穷人则不同。穷人本来就缺少经济资源，再加上贫穷落后，思想意识提高缓慢，文化层次差别太大，想要摆脱穷困，真的是一件很难的事情。

二是印度存在着种性差别，共分为5个等级。一二三个等级。大部分都是富人和中等上层人士。而后两个种姓。大多都是贫穷落后的人群聚集地，他们所从事的职业都是一些贫贱，下等，以及非常辛苦的劳作，想要在这个阶层富起来，简直是太难了。总性将会成为印度经济发展的一个难题，如果这一体制不加以改变的话，贫富差距将会越来越大，只能是穷人越穷富人越富。

我是梦话春秋，我来回答。

在印度最大城市孟买，除了高楼林立的现代化商业大厦，还有近2000个大大小小的贫民窟，其中达哈维贫民窟为亚洲第一大贫民窟。这里的面积仅1.75平方公里，居民人数高达上百万。平均每15个家庭共用一根水管；每1440个人共用一个厕所；没有人清运这里的垃圾，因为这里本身就是垃圾山。居住这里的人们会三三两两地中蹲在垃圾旁边晒太阳，小狗们在在垃圾堆里乱窜，狭窄繁忙的街道内传出阵阵潮湿的恶臭。没有一个人会去改变这种现状。

因为电影《贫民窟的百万富翁》在这里曾取景，印度孟买的哈达维贫民窟，正在成为 旅游 者的新兴 旅游 热点。当把自己最肮脏一面展现给世人看，以满足世人的猎奇心，对于这样的国家，我们还能说什么，丑陋与无知也是他们认为最自豪的东西。

印度为什么会拥有亚洲最大贫民窟？

一， 历史 原因。

由于印度长期缺少统一的王朝管理土地，导致印度在土地所有制以及管理机制方面严重复杂。19世纪英国殖民者对印度的土地进行私有化，这一规划彻底摧毁了印度农村土地公社制度。因为土地私有化，全部向印度高种姓倾斜，造成土地分配不均衡，印度农村贫困人口越来越多，许多农村人因此失去土地。印度的高种姓及其殖民者，在印度农村拥有大量土地，在城市的中心都有自己势力范围。

二，快速的工业化和城市化。

由于印度政策的纰漏，大量没有经济来源和无地的农村人大涌入城市，他们在城市的周边居住。因为在城市，他们能找到就业出路。印度的法律规定，只要在居住十年以上土地，无人索要，这块土地就归属此人。城市私人的土地肯定不允许别人建房居住。因此大量的人居住在城市的公有土地上铁路边、公路边、河道边、公园里以及垃圾堆旁边胡乱搭建棚子里生存下来。

三，印度政府无所作为。

对于乱搭乱建的贫民，政府视而不见，不能正确引导进行规划。贫民窟就这样一点点的扩大，一点点包围着城市。印度出现这混乱的贫民窟，与政府不作为有很大关系。造成无土地农民有政府的关系，盲目的城市有政府的关系，对贫民没有进行引导有政府的关系。印度政府应该是世界最懒政的政府。

印度贫民窟为什么穷？这如同问印度富人为什么富一样。

一，种姓制度。

虽然印度名义上已经取消了种姓制度，可是这种姓已经融入到印度人的血液里。低种姓人无论教育、就业、婚姻都会受到高种姓人强烈抵制。如果，一个学校来了一名低种姓的学生，全学校高种姓的学生都会罢课，工厂也是如此。前些日子，印度总理莫迪给低种姓的掏粪工洗脚，这只是演戏给印度人看，因为莫迪什么也改变不了，请问低种姓的人可以与高种姓的通婚吗、可以一样的出国留学吗、可以到领到高薪吗，相信莫迪会拒绝回答的。

二，没有任何的上升途径。

因为印度穷人基本都是文盲，只能从事最低端最没有技术含量的工作，比如印度洗衣工、掏粪工等。他们没有任何向上升迁的机会，印度的政府、公司不会给穷人机会的。

三，宗教原因。

印度是一个神教横行的国家，在这个国度有着无数宗教神棍们，他们都在安抚穷人，那就是，你天生就是一个穷人，所以你必须接受穷人的现实，不要去改变什么，任劳任怨当好一个穷人，信奉宗教，等到死了进行轮回转世，再变成一个富人。所以很多印度人不怕死，他们都在盼望来世投胎改变命运。

四，自甘认命穷。

穷不并可怕，而是想办法去改变命运。而印度人也是世界上最懒的人，从而不是自己想怎么改变命运。印度政府曾经有一项公益活动，救济贫民窟的穷人，结果造成大多数穷人都不工作了，只等待政府救援。许多贫民窟的穷人，大多无所事事，就在贫民窟里晃荡着，连自己生存空间里环境卫生都不去收拾。中国古语，一屋不扫，何以招天下。而印度人情愿蹲在垃圾堆里生存，而且能忍受下来，这才是最无可救药的。

怎么看待印度贫民窟的现象，当然不能用我们中国人目光看，因为这里的一切，都有中国人无法认同的东西，在这里你看不到自强与奋斗的精神，只有宗教与自我麻醉的宿命论。外面的城市灯光辉煌，而贫民窟也会有几明灯在闪烁着，贫民窟里穷人、黑帮分子、儿童、流浪狗、流浪猴、流浪的神牛都在慢慢地穿行着，这就是印度生活，这就是印度人间。

是因为印度当地的政府还没有放弃贫民窟里面的印度穷苦百姓。年轻人在这里成天无所作为，每天就是吃了睡，睡了吃，甚至就只能睡在一块木板上，每天都还会有人给他们专门送饭。

因为印度的种姓制度根深蒂固，一但种姓完成低阶层上升基本不可能。印度为了防止这种情况发生，虽然种姓制度在印度，早已是在法律上废除多年了，印度的种姓制度在法律上并不存在，只是存在于观念之中，而观念这个东西，是会随着经济 社会 科技 的发展，教育水平的提高而不断进步的。印度在教育和经济上的发展，正在迅速的摧毁种姓制度在民间的根基。

对于黑暗的 社会 现实不抱希望，，也不想什么去劳动，就等着死后投胎这主要是收到宗教思想影响。印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的 社会 与文化的每一部分。宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮演中心和决定性的角色。

既然这么穷总是可以出门去打工的吧，可是在印度出去打工的上班赚钱的机会其实是很少的。往往好的工作都是一些生活条件稍微好一点的人去干了，但是对于穷人来说只能去干一些又脏又累的活，工资还很少根本不能解决家庭的一天支出。穷人家往往男人都是在外面打拼的，甚至家中的男孩子也是会上街乞讨或者捡垃圾，女人这时候在家里做一些家庭活。由此可见，印度的穷人有多穷了吧！

随着世界各地城市的快速发展，留守人口的生活越来越困难。在印度，城市贫困的原因可能与农村地区缺乏基础设施有关，迫使这些地区的居民到印度的大城市找工作。

然而，随着越来越多的人进行这种迁移，留给他们的空间越来越少。城市发展跟不上越来越多的非正规定居者，没有人愿意为贫民窟或其居民负责。

卡莫娜的故事

正是绝望导致卡莫娜一路从西孟加拉邦的村庄移民到新德里。她一直在存钱教育她的三个孩子，但她酗酒的丈夫用所有的钱来满足自己的嗜好，毁了这个梦想。

卡莫娜没有受过教育，但决心坚定，她决定联系她的妹妹，妹妹住在新德里一个小的一居室公寓，在一个过度拥挤的建筑物戈文德普里巷。她和卖蔬菜的丈夫住在一起，正怀着他们的第一个孩子。卡莫娜的妹妹建议她带着孩子搬到首都去。一个房间现在可以容纳七个人，其中四个是孩子。

这只是印度无数贫民窟居民和移民故事中的一个。他们是提供大量非正式服务的工人，而这些服务是一个特大型城市所需要的。他们的人数随着中产阶级的增长而增长，需要更多的服务，但他们的命运仍然是注定的。他们组成城市贫民，生活在城市化的阴影中。

近四分之一的城市居民住在贫民窟

印度的城市贫困是独特的，特别是在遵循某些增长模式方面。尽管据报道，城市贫民的比例在过去几十年中有所下降，但这些数字不断增加，助长了贫民窟的持续性。

2001年，根据国家报告（印度住房和城市扶贫部人居三），约23.5%的城市家庭是贫民窟居民。尽管居住在贫民窟的家庭总数已从2001年的1050万户增加到2011年的1375万户，但这一比例到2011年已降至17%。

特大城市是城市贫困增长的主要场所。

但这些人是谁？尽管经济呈指数增长，他们怎么这么穷？为什么不平等？为什么是贫民窟？

印度城市体系：基础

印度目前的城市体系包括大约7933个不同人口规模的城镇，其中许多城镇被纳入了2001-2011年10年间城市增长的大规模扩张中。联合国估计，未来大部分人口增长将来自城市地区本身——到2030年，预计还有1.65亿人生活在城市地区。

鉴于目前缺乏经济适用房，如果要改善城市贫困的根源和数百万贫民窟居民的生活，就必须作出许多改变。

城市贫困的成因与影响

第一个问题是大多数适龄劳动人口缺乏机会和技能培训。多年来，缺乏对优质教育和保健、卫生、废物管理和技能培训等基本服务的充分投资产生了后果。它导致了一代又一代营养不良、没有受过教育、没有意识、没有技能或半熟练的人，很难找到体面的工作。

由于农业几乎不是一个有利可图的选择，他们唯一的工作选择是在城市的非正规经济中寻找工作。每天都有数以百万计的人迁移到城市从事非正规工作，如家政服务、为中产阶级驾驶 汽车 、出租车驾驶、建筑工地工作等。然而，这在已经拥挤不堪的城市基础设施中造成了过度拥挤。

由于缺乏经济适用房，这些人居无定所。他们可以在任何地方定居，但随着越来越多的人加入，一个由无证定居者组成的社区出现了。这进一步使获得电力、水和卫生等基本服务的程序复杂化，因为当局和公共事业只能为那些登记在纸上的服务——这就是贫穷的开始。

过度拥挤是非正规住区的另一个主要因素。每间违法建筑往往只有一间浴室，可供50至100人使用，缺乏个人卫生习惯的意识，使家庭进一步陷入疾病和感染的等待怀抱。

这些社区的低收入意味着，标准的医疗救助往往是一个遥不可及的梦想，更何况是负担不起的。因此，在下雨或附近被水淹没的情况下，这些定居点成为各种寄生虫和感染的滋生地，而且周期会重复。

印度的贫富差距大事世界文明的，印度拥有的亿万富翁数量之大能全世界都能排上前三名。那么同样，印度的13亿人口，有10亿都是穷人。这些穷人，世世代代都是穷人，因为他们的低种姓，他们没有翻身的机会。这是印度的宗教文化决定的。

印度文化里的种姓制度

印度的种姓制度有4个阶层，第一层是最高贵的婆罗门，他们承担的僧侣和祭祀之类的宗教事务；第二层是刹帝利，属于贵族阶层；第三阶层是吠舍，代表着平民阶层，普通百姓；第四层就是首陀罗，代表着奴隶阶层，是以前雅利安人到来之后所俘虏的印度本土土着人。

其实，四大种姓之外，还有一个阶层，统称为达利特，在印度属于最低等的阶层，比奴隶还要低等，代表着贱民，在封建 社会 时，贱民在出行时都要摇着铃铛开道，以免高种姓者看到他们会污秽了他们的眼睛。现在的达利特人仍不可以与高种姓阶层有肢体接触。

种姓制度在印度人心中是神圣，不可更改的，因为这是源于宗教而来的种姓制度。种姓的起源是原人，婆罗门是原人的头部；刹帝利是原人的胸部和双手；吠舍是原人的腿；首陀罗是原人的脚；而达利特们，不在原人之列。贱民自己都瞧不起贱民，而高贵的种姓如果杀死了贱民，都不需要负法律责任。现在种姓制度在印度是高于法律制度的。

种姓制度决定了，低种姓的贱民永远住不进高楼大厦，只配在贫民窟搭个帐篷过活。然而贫民窟也是不同的，孟买的贫民窟里住的人，也能挣很多钱，供自己的孩子在孟买上学，挣到了钱还可以寄回老家，在老家盖一座漂亮的大房子。而住在孟买贫民窟的人们自身的幸福感还很强。

土地私有的世袭制度，农村穷人很难翻身

印度的经济主要来源是农业，而农村的土地是私有的，当然土地占有在高种姓的人群手中。低种姓的人只配给他们打工，然而挣来的钱也只能满足基本的生计。

印度人拥有随意迁徙的自由，无论是农村还是城市，只要是没有写着此地禁止占有，你都可以随意搭棚子住人。所以印度农村人口流动到城市里也是很随意的，只要有一个空地，搭起一个简易的棚子，一家人就可以在此居住下去。所以当农民流落到城市里，在贫民窟找到了自己的栖息之地后，身边邻居也都是穷人，在城市里他们成为了城市建设的劳动力，作者高种姓者不愿意做的工作，在城市里过着富不了，饿不着的生活。因为城市里的房价永远都是他们买不起的。

我是鲁闻，我来回答！

都被成为贫民窟了，肯定里面住的人都是穷人了。

什么是贫民窟，顾名思义就是在城市的某一角落穷人集中聚居的地方，在南美洲非洲不管是发达国家还是发展中国家都存在大量的贫民窟。

中国有贫民窟吗？确切来说中国其实是没有贫民窟的，在中国的城市里分布着许多城中村，但这并不能称之为贫民窟，因为城中村的存在是城市开发过程中的规划，在中国，城中村开发可以一夜暴富，在贫民窟是很少有这种情况的。

印 度有世界第二，亚洲最大的贫民窟，面积仅有1.75平方公里，人口却达到了百万。印度首都有120多个贫民窟，在印度住在贫民窟的人口多大9000万。

当你走在印度的贫民窟里，你看到的是成堆的垃圾， 印度贫民窟也是极度缺水的地方，不光缺水，大多数的地下水也已经被污染了，大多数人生在贫民窟，长在贫民窟，嫁在贫民窟，甚至死在贫民窟，一辈子都走不出贫民窟。

为什么贫民窟那么贫穷，我觉得应该说为什么印度那么多穷人。

印度是一个两极分化特别严重的国家，或者说是一个非常极端的国家。

印度是世界上最大的稻米出口国，却又有两亿多人吃不上饭，印度是世界上亿万富豪最多的国家之一，却又有着世界上最多的贫穷人口。

其实印度的贫穷有多方面的原因。

第一，印度有着等级森严的姓氏分化，同时印度有时一个私有制土地的国家，比较少数的高种姓占有了印度半数以上的土地。所以超过半数以上的低种姓群体根本没有土地，导致世代贫穷。

第二，越穷越生，越生越穷。

印度人口多不是没有原因的，生育能力强，又不进行节制，大多数人又没有工作，生而不养，养而不教。到了上学的年纪，又不能接受教育，没有知识，长大后又如同父辈一样，在贫民窟结婚生子，延续着上一辈的贫穷命运。

因为有钱人谁会住那里？

一提贫民窟，我们总是能想脏乱差、治安不好、卫生条件不好等等负责的。但是为什么还有那么多人会住在那里？

就像之前有人问山西黑煤窑的工人，为什么要到那么危险，又不规范的，工作时间还长的地方去工作？观众可能想当然替他回答：“生活所迫啊！”，但是工人回答：“这里很多啊，挣的钱多啊”。我们明白其实实质上还是生活所近，但是工人的回答，站在他的立场，这里挣的钱多，是带着对生活的希望来回答的。有了钱，他的家庭可能改善生活条件，孩子可以接受教育改变命运。

说实话，我们父辈人，离乡背景在城市里做建筑工人，十几个工友挤一个小屋，三餐就是面条馒头加咸菜的那个年代，虽然生活很苦，但他们知道今年孩子的学费是保障了，家的瓦房是有希望了，甚至可以给家里添置个黑白电视，他们心里是有希望有。说难听点，过去的农民工的出租房、小工棚、城中村的群租房和贫民窟有什么区别？

我刚毕业时租过只有几平米的小房子，勉强摆过两张床，连个过道都没有，公用的卫生间。我也去过印度，一家人挤在几平米的小房子里。但是相同的是，都是为了明天。不同的是，我们处在一个充满希望的年代和国度，我们坚信明天会更好。而他们出生在一个种群阶层相对固化的年代，他们在城市的贫民窟，可能比他们在乡下的老家过要有希望一样，但是大部分人的希望可能已经被扯碎了。

印度人都希望自己是贫民窟里走出来的百万富翁。有能力的人会走出贫民窟，同样，怀揣着希望的人可能从乡下来到贫民窟。所以贫民窟，算是穷人进入城市的一个起步点吧，就像我当然租过的城中村的小破房一样。

写着写着，我在想，真不是我的能力有多高，真的是因为我投胎的技术尚可，投到了个不断发展的国家，投在一个把人民的生活放在心上的国家，投在了一个从不认输的民族。如果我生在印度，可能会安心的在农村守着我的老婆，还是在贫民窟里捡个破烂？不能想。

只希望国家的脱贫攻艰全面胜利。也希望印度政府更务实的解决自己的人民的脱贫工作吧。有时看印度的新闻像是个笑话，但是想想在印度时那些贫穷但热情的印度人的时间就感觉他们也是一条条活生生的生命。

首先从贫民窟本身的特质出发，贪民窟最重要的特征就是贫 . 印度作为一个神奇的国家，在印度最富裕的57位亿万富翁掌握着印度70%的财富，有20%左右的人是连温饱都难以维持的。

与此同时，印度你有着世界第二，亚洲第一的达哈维贪民窟。在1.75平方公里上，居住着于100多万的人口，平均1440个人，共用一个厕所，生存压力空前巨大。 其次从印度根深蒂固的种性制度，印度人一出生就被决定了三六九等。高种姓掌握话语权，低种姓只能从事脏活累活， 而且还是世袭，世世代代都无法翻身 ，尽管1947年印度独立后，从法律上废除了种姓制度，但是到了今天，这个制度可以说是名亡实存。 最后就印度政府和国情角度上出发，印度ZF本来就比较穷，所根本不可能实行像中国一样精准扶贫、脱贫政策。所以在进行各项分析后得出以下几点的结论。 以上几点，仅代表个人观点，欢迎大家积极评论 点赞 关注。

2. 唐人街曾是华人天堂，为何如今沦为“贫民窟”

说这话有什么依据没有？唐人街是华人天堂不假，但其中也有很多外国人。而“贫民窟”一词又是怎么联想出来的？唐人街是指在外国某一地区华人比较聚集的街道，而每个国家几乎都有唐人街，繁华程度也是不一样的，直接定性为“贫民窟”，那是不恰当的。

所以，唐人街现如今依然是华人天堂，也没有沦为贫民窟，只是在个别地区，因为唐人街的存在而容纳了一些贫困群体而已。仅凭这一点就把所有的唐人街成为“贫民窟”，并且还用华人天堂来衬托，搞得好像全世界的唐人街已经不是华人天堂一样。

另外，问题主一句话，你去过唐人街么？你去过哪些唐人街？你是怎么知道华人天堂变成了贫民窟的？

3. 中国为什么没有贫民窟

你好，谁告诉你中国没有贫民窟的？我国目前还没有完全脱贫。
希望采纳，谢谢你

4. 中国有贫民窟吗

整个中国不就是个大贫民窟好象过了点,有那1%的人是过的很好的!!民工篷应该算是吧

5. 如何理解“贫民窟”现象

近日在和一些专家学者集中进行社会调查时，得到中国人民大学郑杭生教授许多教诲，其中关于对中国当代社会发展分析中的一个说法，让我思考了许多。专家们针对西方社会在近代工业化发展过程中集中出现了一个贫民窟阶层问题，认为中国没有出现这种现象是值得研究的。那么，中国为什么没有出现或者发生这种现象呢？ 我认为，中国并不是没有出现贫民窟，要看如何理解和看待。中国有贫民现象，但不是集中出现，也不是扎堆出现，而是分散出现。 首先，农村存在一部分积弱的贫困者。中国社会发展在改革开放过程中，最为重要的是解放农民，农民从土地上被解放，有了充分的经济上的自由。但后来进入城市改革之后，农民收入缓慢，一部分农民因病致贫或者其它原因造成贫困，他们的生活十分艰难。 二是长期依附在城市的一部分贫民。他们在城市的结合部结群而居，依靠捞取城市垃圾生活，他们在社会的最底层并且成为我们这个社会发展中最不能见到光明的一个群落。 三是在城市中心与边缘游走闲散的打工者。他们是一批生活上没有着落并且生活十分不安定的人群，由于中国独特的户口管理制度和对流动人口的收容审查制度，这一部分人始终没有形成对社会结构的冲击以及对社会安全的威胁。 四是城市妓女。她们生活在城市里的村庄，相当一部分生活并不是稳定和富足，同时还在不断的受到当地地痞、部分恶劣的欺负与敲诈，她们在陪上肉体的同时也失去人格自尊。 五是城市下岗职工和一部分退休或者无业居民。不能说他们没有的关爱，但这一部分人在城市消费支出和水平不断提高的强大压力下，他们出于面子或者说生存能力相对低下的情况下，他们的生活相当拮据与困难。 没有形成这样一个贫民窟，也许是对的，重要的原因在于对于农民来说，他们始终有一块可以回得去的土地，那才是他们得以安身立命的重要条件。如果看不到这一点我们就可能要犯极大的错误，因此，农民的土地50年不变的政策是对的。另外，城市贫民的出现将在一个长时间的过程中不可能得到根本的改变，有可能会加剧这一现象的持续发生，最为显着的一点就是啃老族的产生不可避免地会催化新一代城市贫民的出现。 这使我同时还想到另外一方面问题，据说国内一知名学者就基尼系数的测算认为不适应中国这样一个独特社会或者说二元中国社会，他认为应当分为城市与乡村两种测算方法。也许他是出于好心，但是否符合学者的良心，我就不敢妄加评判了。

6. 外国各大城市的贫民窟是怎样的

在中国没有出现大量的贫民窟，原因是我们限制了农村人口进入城市。”然而，中国有没有大量“贫民窟”？专家指，中国当然有真正意义的“贫民窟”，只是透过有特色的管理手段隐身起来了。李铁对外国宾客好奇为什么在中国的城市里没有看到贫民窟回答说︰在中国没有出现大量的贫民窟，原因是我们限制了农村人口进入城市。当然这种限制政策也抑制了中国经济的发展，也妨碍了中国农村的发展。此话一出，在贫富差距悬殊不断加大的中国，马上引起热烈讨论。时评作者王学进在博客中分析，如果以印度孟买的贫民窟规模做参照，中国肯定没有贫民窟；但假如将由外来人员住着的出租屋、车棚、工棚、地下室、城乡结合部的各类棚户屋集中一起，则难说没有。如果再加上大量散落在穷乡僻壤里的破败民居，中国的贫民窟不在少数。 “往实里说，政府不允许贫民窟的存在，不仅影响农村的发展，还瓦解了中国农村道统的家庭架构，如夫妻分离，子女留守农村，老人无人赡养，由此造成的种种社会问题严重冲击了中国的道统衣冠文物与道德伦理，其产生的历史性的消极影响正日益显现。而生活在孟买贫民窟里的平民虽然居住条件很差，但至少过着全家团聚的日子，不必如中国的农民工那样承受妻离子散还遭歧视的孤独、痛苦。由此不难理解，印度人为何常常自豪地说，我们有贫民窟，而中国没有。事实是，中国不允许有，这说明中国穷人没有权力决定自己的生活。”中国国际经济交流中心研究员马庆斌博士表示，中国城市里看不见贫民窟，与中国城市土地使用制度有关系，“中国城市的土地是国有的，基本上是通过拆迁或其他手段，将贫民窟存在的基础消除了。”他进一步分析，上个世纪80年代，如果没放开农民走出农村，中国不会有最近30多年的高速发展。他认为，从工业发展历史来看，都是依靠大量的一线的工人长期琢磨、积淀的基础上而逐步推进的，如果这些产业工人，仅是将一生的10几年留在产业线上，然后回去继续做农业，不仅会将大量的经验和知识流失掉，而关键在于这样的模式销蚀了中国工业坚实而庞大的产业工人的基础。“因此，消灭贫民窟关键不在于限制农村人口进入城市，而在于建立让农村人口在城市稳定就业的机会和机制。”在日渐庞大的“蚁族蜗居”的中国，“贫民窟”话题也引起网络上网民们的热烈讨论。广东省深圳市龙岗区网民表示︰我就住在深圳最大的贫民窟--梅林关外龙华片区，我估计这片应该不下300万人口吧﹗；“草民晋岩”则说︰中国虽无“贫民窟”，但不缺“蚁族蜗居”村﹗不用说，中国当然有“贫民窟”，这是有常识的中国人都知道的，只是透过有特色的管理手段隐身起来了。“贫民窟”的话题，也激起了政府管理能力的讨论。网民“都是过客”认为，限制进城的户籍制度，造就了歧视，恰恰造就了城市贫民区。“去那些城中村看看，不是贫民区是什么？仅仅广州市在脏乱的城中村栖身的外来者至少一百万。”；“猫地湾”则说︰不想方设法让农民脱贫致富，用限制农民进城消除城市贫民窟？如此治国理政，良心能过？深圳市网民分析，如果没有贫民窟的标准是︰1强拆民房修大楼；2蜗居在外表很漂亮的楼里；3铁皮房一定要在工地围墙里面；4深圳大运会沿线楼房全部刷一遍劣质的油漆。那么中国人可以相信发改委说的话。对此，许多人直批政府除了无能还“嫌贫爱富”。网民“草民晋岩”认为︰不限进城务工，只限户口入驻︰这是缺少人文关怀的“按需所限”﹗；“仁文主意”质问︰觉得“贫民窟”有碍观瞻，不是积极地对它进行改造，而是消极地予以驱赶，执政为民的政府为什么这般势利，这般嫌贫爱富？﹗还有网民讽刺道︰大部分农村不就是贫民窟？按发达国家的标准，中国就是一个大贫民窟。在印度，高级住宅区的房价和中国的上海、北京、广州、深圳也不相上下，网络介绍，在印度孟买像样点的高档公寓楼平均得4千美金一平米。能在孟买买一套体面公寓的，在印度社会中绝对属于上层社会。这样的公寓，和中国权贵阶层所居住的豪华社区一样，通常有不错的社区环境，穿着制服的保安，小区里甚至有网球场和游泳池。要买这样一套公寓即使对于政府公务员或者教师一类的中产阶级工薪阶层来说，也是极为吃力的。而且印度不像中国一样有房价双轨制，一些干部可以买到远低于市场价格的房子。但虽然印度的军人、公务员、大学教授很多可以享受不错的住房，不过一旦离职，就要搬出去。在孟买贫富差距是如此明显。然而，由于法律对迁徙权和乞讨权的保护，大量寻求生计的人涌入了孟买，让很多中国人会感到得意的是，孟买和上海相比从外观看一点都不像国际化大都市，可以用脏乱差来形容，乞讨者随处可见，高楼大厦边上紧挨着贫民窟。不知道这些住在贫民窟里的人看着高楼大厦会是什么心情，他们大概一辈子买不起这样的公寓。在中国房价的上升已经给大量尚未买房的人带来了巨大的心理压力，唯恐以后再无立锥之地，所以哪怕背上巨额贷款也要买房，没有房子的人和咬紧牙关买了房子的人转而成为“房奴”的人与地产开发商之间几乎已经产生了阶级对立；那么在印度这种矛盾岂不是更加尖锐？!和那些公寓相比，贫民窟简直是地狱，成片低矮的小房子和二十年前上海的棚户区差不多，拥挤不堪，一个不到十平米的小屋子，可以住上一家五口人，甚至更多。环境也杂乱无章，没有绿化，没有运动场所，孩子们只有在街道上打板球。但是奇怪的是，这些住在贫民窟里的人似乎很有些悠然自得，大概这也和印度人乐天知命的民族性格有关系。作为路过的外国人，如果你表示出一点点好奇，他们就会主动邀请你进他们的 “寒舍”坐坐。这些住在贫民窟中的人没有丝毫扭捏和不好意思的表示，他们会给你端上特别甜腻的印度茶，大方地给你展示他们在哪里睡觉，哪里洗衣裳，哪里做饭，还会给你打开家里的电视机，指给你看他养了一缸金鱼……。尽管这些住在贫民窟里的人通常教育程度不高，还会主动用口音很重的英语有一句没一句地和你聊天，“你是日本人吗？”；“噢，中国，太好了，我喜欢中国。”无论大人孩子眼中都分明有一种自豪感，既有为自己的房子的自豪，也有在邻里面前为家里来了一个外国客人而感到的自豪。这些住在贫民窟里的人被称作“贫民窟主”。这个词简直充满了幽默感——我们是住在贫民窟里，但我们是业主。他们怎么能叫业主呢？这些房子按照中国的标准都是不折不扣的违章建筑，十几年前由一些无家可归者和外来移民选择在一些没有人关注的铁道边、垃圾场边搭建而成。印度的宪法规定：印度公民有迁徙的自由，你愿意在哪里登记，就可以在哪里投票；同时宪法还规定“印度公民有选择在哪里居住的权利”。这条规定看上去有点滑稽，比如，难道想在哪里住都可以，那跑到新德里在总理府门前搭个帐篷，跟总理作邻居行不行？或者把帐篷扎在人家私人花园里行不行？印度人说，这在理论上是没有问题的，不过操作上比较难，因为主人会把你赶走，这是人家的地盘。不过，如果你成功地在一块地上住了一段时间，比如一年，别人没有赶你，以后就再也不能赶你了。这倒挺符合卢梭的契约理论，默认也可以视为一种契约。所以，印度很多富人的宅第和花园都会树一块牌子“私人财产，禁搭帐篷”。住在孟买贫民窟里的几百万人就是这样获得产权的。他们的理由是当年这块地儿没人要，我们才住在这里；今天土地升值了就想把我们赶走，没门儿！今天大片的贫民窟占据了孟买市区的黄金地段，孟买的地价比上海和北京要高出很多，前面提到4千美金一平米的房价中往往超过80