中国西医水平如何

㈠ 大家觉得，西医真的比中医好吗

在SARS、禽流感、艾滋病等一些致命传染病日益威胁我们社会的背景之下，从去年下半年开始，国内一批人文知识分子掀起了一场为中医“正名”的运动。他们列举了各个层次和专业内的许多临床数据，并搬出一大堆流行于当今西方的自然科学和社会科学前沿理论，试图证明中医的理论及其在治疗许多疾病时的有效性要远高于西医。

我向来没有怀疑过中医的有效性，而且我本人也曾身受中药之惠，对中医药充满尊重和好感。但是，在研读了发表在《读书》、《天涯》等刊物上的大量相关文章之后，我发现这些知识分子的论证过程以及结论存在很大问题，如果真的按照他们的方式来重建国家的医学体系，恐怕不仅无助于未来中医自身的发展，反而会对整个医疗卫生体系造成更大的混乱和损害。

如果做一个简单的梳理归纳的话，这些为中医“正名”的主流叙事是这样的：

第一，中医与西医各有着自己截然不同的发展轨迹。中医强调人体的整体和各脏器之间的“关系”，而西医属于“原子论”，强调单体分解。中医把人当成有机整体，西医把人当成有各种零件组成的机器。所以中医无论在理论还是在实践上都要比西医更高明。

第二，近代之后中医衰落的根源不是中医治病无方，而完全是由于受到西医的压制、排挤和“改造”所致。这个衰落过程，正是“西风东渐”以来西方科学理性在中国逐渐夺取意识形态上的压倒性优势的过程。中西医之间的地位消长，是中国现代国家的权力体制建构的结果。

第三，要恢复中医昔日的地位，并为它谋求一个光明的未来，必须首先解构支配着国家现行科研、医疗及整个社会体系运行的“科学理性”和“现代性”意识形态。当前社会普遍倡导的中医“现代化”、“科学化”只会加速它走向死亡。

表面上看来，这是一种典型的“后现代”叙事风格，但我不得不遗憾地指出，它在逻辑上必然指向“前现代”的蒙昧。

我一贯崇尚科学理性，但我从来就不认同“科学主义”和“理性主义”。相反，我认为，科学和理性一旦被意识形态化，就会蜕化成绝对、僵化的教条，从而丧失它们最本质的启蒙价值。应当承认，当今世界上的许多生态问题、社会问题和伦理道德问题，都与所谓的“科学理性霸权”有直接或间接的关系。但如果撇清意识形态迷雾，我们就会认识到，科学理性本身包含着不受限制的开放性和可能性，它们永远都没有完成时。因此，反对科学主义并不等于反对科学，反对理性霸权也不等于反对理性，这两者是必须泾渭分明的。

从这个意义上看，我有条件地赞同中医与西医的理论体系不能兼容的观点，我也不赞同将中医“西医化”。中医应当保留和完善它独特的理论和临床方法，哪怕仅仅从文化的角度看，也当如此。然而我不能同意中医在效用上等同于甚至高于西医的说法，这充其量只不过是一部分人文知识分子的浪漫幻想罢了。

毋庸讳言，在中国目前的医疗和学术体制内，西医确实占据着绝对的支配地位。这或许与近现代以后西方思想传入我国并逐步取代中国传统文化而成为社会主流价值观有直接关系，但来自西方的价值理念并不是中医衰落的决定性因素。

这个问题要得到清晰的解释，需要放到整个社会变迁的视野中去观察。中国自19世纪中叶起饱受西方列强屈辱，在过去的一个多世纪里，我们的传统思想价值、社会文化和生活方式受到了极大的挑战，并发生了翻天覆地的变化。在很大程度上说，今天中国社会的主流思想价值有点类似于“西学为体，中学为用”———恰好颠倒了当年洋务运动的宗旨。作为中国人，我们当然会不时地为伟大的中华传统文化的衰微而感伤。但我们又不得不理智地自问：这样一个以引进西方知识为核心的现代化的历程，对我们这个古老国家来说，究竟是一种伤害还是进步？我们恐怕不得不承认，中国之所以从千年前的泱泱“中央帝国”沦落为百年前几乎灭亡，根源在于我们传统的政治、经济、文化体制长期处于僵化和停滞状态，远远落后于西方。而且，如果我们真的想要复兴我们自己的文化，唯有从虚心学习和借鉴西方开始。

中医在近现代的曲折命运其实正是中国传统文化在过去百多年里变迁经历的一个缩影。也许我们可以豪迈地宣布：在一千年以前，中医要远比当时的西医高明。但到了今天，中医作为一门实践科学，在整体上确实已远远落后于西医。即使我们不肯承认这一点，也无法改变这个事实。

人们总是愿意捧出一些零星的数据和病例来论证中医的有效和神奇，且不去探究这些事例和数据的可靠性和科学性，就算承认中医治病的疗效丝毫不输给西医，我依然认为它还是存在难以同西医展开平等竞争的致命缺陷。医学是一种理论体系，而任何一种理论体系要得以成立，光有实践中的有效性是远远不够的。远古时代的中国人几乎没有任何关于宇宙的正确知识，他们坚信“天圆地方”，太阳每天早上从东海升起，晚上落于西山（中国东临大海，西背高原）。但这并不妨碍远古的人们编制出精确的历法，并成功地指导农业生产。那些农耕文明时代口口相授的口诀和谚语，在今天的农村里仍然具有极强的实用性。难道我们仅仅因为它们有效，就可以认为远古时代人们对宇宙万物的理解是正确的吗？

中医在实践中的有效性与理论上的蒙昧状态之间的矛盾，是它直到今天为止一直不能被真正承认和接纳为一门“科学”的症结所在。我们并不少见下述让人匪夷所思的情景：两个同样有着骄人履历的“名中医”面对同一个病人，诊断的方式和结论可以南辕北辙，开出来的药方也全然不同，尽管服用后也许都是“有效”的。因此，如果不能形成逻辑自洽、可重复的、开放性的理论体系，我们对中医就只能停留在“知其然，而不知其所以然”的尴尬境地，它也就不可能获得可预见的发展，因为我们连发展的方向都没有找到。而面对日新月异的基因生物科学，如果我们永远只能端出一套“阴阳五行”、“大小周天”来，那会是十分可笑的。

不通过艰苦的理论研究来发现中医的科学机理并使之不断完善，而试图用颠覆所谓的“西医及其背后的西方科学理性霸权”来实现中医的“复兴”，只能把我们拉回到传说中的华佗和张仲景时代。那些起死回生的“神医”在那个蒙昧时代里并没有真正存在过，他们只存在于人文知识分子的诗意幻想中。 （陈季冰）

㈡ 你认为我国现在的医疗水平如何

医疗行业无论在哪个时期他都占着必不可少的接地位，因为他保证着国民的身体健康安全。而且在现如今经济发展的时代里面人们更加追求自己和家人的健康方面，保险行业还有医疗行业的发展因为这个观念的改变而变得非常的迅速。我国综合国力的增强也为这两个行业带来了非常多的福音。

二、中西结合成为了我国的医疗特色。

无论是西医还是中医他们都有着自己的一套治病方案，而且都是通过实施之后得到证明的，所以我国就把中医和西医结合起来，一些难治的疾病方面得到了非常大的研究发展。现在的中国虽然发展的很快，但是医疗行业相比于西方还是比较落后的，我们应当正视自己的情况，发奋图强，争取有更高更好的进步，把医疗行业带得起飞，人民的生活也就变得平稳了。

㈢ 中国的医学水平在世界上处于什么地位领先吗技术最高的是哪个国家

中国医学水平不算最高，但也不错了，应该中间偏上。
技术最高国家，美国，因为能够吸引人才，而且从事医疗研究资金雄厚，医生是美国最赚钱的职业之一，可见他们医疗技术应该不错。
日本，在二次大战中，用大量的中国人进行活体解剖、传染病研究等等人体试验，所以快速提供了他们的医学水平。
德国，和日本一样，但是用犹太人进行试验。

㈣ 我国医学与外国医学差在哪里

中国的中医很厉害，是很多国家都没法匹敌的，但是比较缓慢，彻底治愈，而美国的医学就是我们所说的西医了，见效快，但是个人觉得有些时候治病不那么彻底，不知道为什么！亲，说的有道理吗？

㈤ 为什么中国医学水平差

中国的基础课都是那些做科研的老师编写并讲解的，把知识点全部罗列一遍，枯燥之余让人抓不住重点，而且就是不告诉你这个知识点和临床有什么联系。国外的基础教科书是临床老师编写的，把临床经验汇集成书，一本生化半本病例，学完基础课平均每人积累讨论2万个病例，国内的大学毕业之日就是基础课全忘干净之时。

2万个真实病例和0病例的区别的是医生的内功不是外功，内功隐于无形，就是传说中的临床经验。没有内功手术一样做得非常漂亮，也不影响一般工作。但是面对病情瞬息万变的危重病人，当疾病超越本科室的范围涉及其他系统，就有一种很强的无力感，也容易做出错误的决策。比如说心内科常用的阿司匹林却是肾内科的大忌。由于心内科常用的是小剂量阿司匹林，所以对其肾衰竭的副作用几乎从不强调，所以很多医生在心内科呆久了就忘记了阿司匹林的肾衰副作用，给发热的肾衰病人开NSAIDs时就会不注意，导致很多不该发生的悲剧。

2万个病例就是2万个临床经验，0病例就是没有临床经验。国内的体制下，大家的经验必须到了临床才能开始积累。啥是临床经验？鉴于教材落伍，临床经验没有分享体制，往往非得自己看到血淋淋的教训才是临床经验。

临床课的差距：

刚在美国实习的时候，70%的疾病我们教科书没怎么提到。我们的教学理念是掌握20%常见病就可以了，国外的教学理念是虽然罕见病比较罕见，但是发生在病人身上就是有和没有两种情况，所以方方面面都要为病人考虑到，换句话说，我们是大锅饭教育，国外医学教育是精英教育。我们的大锅饭教育是建国之初医疗系统百废待兴的必然之举，这个也是内功，日常工作“似乎”不受影响。

㈥ 中医和西医，谁厉害

从科学的角度看肯定是西医，西医对病因、病理、治疗、用药都有着严格的规范和标准，病因检查都通过仪器设备可以量化定性，同样的病治疗方法不会差别太大。

㈦ 西医真的行吗

西医其实只是经验的产物，但中医不仅涵盖了西医的实证部分，而且某种意义上，中医对人体的认知还比西医多了一些来自哲学本源的东西，只是今天中医的真正面目因为文明畸形发展的原因已经被时代的歪曲和误解所埋没。

反对中医的人在各大论坛都有，不过反对和反对不一样，反中医诸人除了具备其他论坛反友的一般特征外，其反中医的理由也别出心裁，他们说：中医理论是不可实证的非科学理论，而西医理论则是实证主义的科学理论。

事实果真如此吗？我今天就花点时间来慢慢论述一下这个问题。中医的科学性，稍后再论，我先来说说这个实证问题：

西医果真是可以被实证的科学理论吗？

今天有很多中国人，对科学只知其名，不知其实，但却喜欢挥舞科学的棒子到处打人。如果你稍微再追问一下科学究竟是什么，他们就会唾沫横飞地说科学是实证的，科学理论必须经过实证才是正确的。

中医对解剖学的实证研究是有实物证据的。宋朝的太医院就有着名的输穴铜人（日本人有个类似的收藏品，据考证不过是赝品而已）供医科学生观摩学习，一如今天的人体解剖教学模型。其中五脏六腑、经络穴位清楚标明，胸腹部可以随意开启，脏腑还可以灵活装卸，便于学生、学者研究学习。

从某种意义上来说中医在人体解剖学上的成就还要高于西医目前所能达到的程度，因为它在看得见的血循环之外还发现了看不见的经络和气的循环系统，而后者的形而上部分就是被称为整体论的东方认知哲学。

所以说西医其实并不是绝对实证的，而中医也不是绝对非实证的。

西医的所谓实证，是建立在能被那些从小被灌输了相对正确的科学常识的人们所理解的已有的科学理论基础之上的，用一个并不确定的理论来“实证”另一个还不确定的理论，这难道是实证主义科学而非主观主义经验的东西吗？

也许只有当他们最终理解天文学从地心说到日心说的发展过程时，他们才会最终明白什么是真正的科学。也才会最终明白中西医其实都属于科学的范畴。他们是从不同的角度，在不同基础理论的指导下，用不尽相同的方法来对人体进行观察和维护。

综上所述我们知道，西医其实和中医一样都是经验的东西，而真正的中医还比西医多了一些形而上的哲学指导体系。现代中国大陆的中医因为不仅没有用西医的经验成果来强化自己的实证部分，反而逐渐远离这个优势的哲学指导体系，企图从现代西医理论中寻找中医合理的依据，所以才沦落到今天“江湖巫医”的地位。

中西医都有与自身完全匹配的理论基础，它们在各自不同的理论体系指导下，实现着殊途同归的医学目的。

所以，就中西医两大医学的理论基础而言，任何厚此薄彼的偏颇看法都是无知的，都是对今天人类文明发展程度的亵渎。

结论：中医是有其独有的基础理论的，比如《黄帝内经》、《伤寒论》和《金匮要略》这些中医论着都基于一种明确而特殊的医学理论。

㈧ 17：西医是怎么发展成现在这个样子的

我们下面简单看一下西医发展史。我用最简单的方式做一个提纲。

大家知道古埃及人就做木乃伊，也就是人死了以后，把尸体保留，把尸体干燥化，防腐化，长期保留，因为那个时候认为灵魂是轮回的，保留尸体生命就还可以再返回。要做木乃伊是要把内脏全部掏掉的。既然有这样一个操作，按道理古埃及人解剖学知识应该非常之大。可是我们在古埃及文献中没有见到解剖学的任何研究进展。

那么中国包括古希腊古罗马，那个时代的原始医学，我前面讲过都是自然疗法，都是中草药，都是草药植物药，动物药矿物药。因此它的治疗方式是非常接近的。在远古时代，希波克拉底就可以做颅骨开颅手术和骨折牵引手术，但传说华佗甚至发明了麻沸散也已经能够做一些外科手术。

到盖伦，我前面提过的古罗马医学，它实际上仍然还跟中医是一个对齐状态，只不过它在理论上有了更多的追究。比如它专门用近似科学的方式讨论血液循环，它已经发现人肠道中所有的营养是通过肠道血管收集为门静脉进入肝脏，从而意识到肠道血液携带营养进入肝脏，肝脏是一个人体化工厂这些东西。盖伦甚至发现心脏间隔缺损，但是他解释不了血液是怎么回事。他认为血液从肠道出来，经过肝脏最终弥散消失了。

直到17世纪，跟哥白尼那个时代差不多的时候，西方出现一个人物叫威廉·哈维，号称医学界的哥白尼。他第一次研究血液循环。

大家注意，这个时间非常迟了，我在这里想说明中医直到中世纪，中国的中医还比西医要高明得多。当时西方医学能处理的病是非常少的，而且处理的方式是非常荒唐的。比如大小病来了都是放血，认为是血中毒了，大家知道华盛顿是怎么死的吗？得了一个小病医生放血，没完没了的放，结果大失血把华盛顿整死了。这就是当年的西医水平极差。而中世纪时候的中医已经是一个完善的治疗体系。所以直到17世纪哈维出现以前，西医的水平一点都不比中医高。

哈维第一次研究血液循环，写了一本名着叫《心血运动论》。其实在达芬奇他就已经发现心脏有四个腔，两个心房，两个心室，它们之间有一种运动协调关系。哈维最后研究发现，血液是从心脏泵出进入动脉，然后在组织里消失，然后莫名其妙的又从静脉返回，毛细血管当年看不到。

哈维在逻辑上推导，请注意这种纯逻辑模型的方式叫科学。哈威认为在逻辑上讲，动脉血液消失之处必是一个返回静脉的血液新源头。血液是以心脏为泵进行的一个封闭循环系统。

这个循环系统分为两个循环贯通，大循环和肺循环。只是他当时找不见证据，那个时候显微镜没有看不见毛细血管，他立下这个东西。哈维死后四年，显微镜出现，毛细血管找到，哈维学说得到确证。这个时候人体生理学和医学才开始奠定在医学科学基础之上。

然后1816年发明听诊器，1846年发明乙醚麻醉剂。1856年巴斯德发现致病微生物，并首次发明疫苗。1895年伦琴发现X光，此后化学药物层出不穷。直到1928年，弗莱明发现青霉素，现代医学直到最近二三百年才开始逐步推行出来成为一个成熟体系。

我把中西医的这个发展脉络给大家做一个交代。今天文明病大规模调动，于是医疗方式、医药方式也就全面的变型。我把它总结为如下状态，叫诊断精细化已与文明态的病种递增相适应。

大家知道古代的病，我前面讲过只有非常少的几种疾病，今天诊断变得非常复杂，是因为文明调动了大量潜在的进化病显发，疾病暴烈化显发。疾病数量从单位数变成上万这样的数字，五位数。于是你的诊断当然得精细化，再则治疗综合化与疾病肝的干预增多相适应。因为都是烈性病，都是古代不会发生的疾病，你用一般温和的方式根本无法治疗。于是各种化学药物放射治疗，手术治疗，层层介入和叠加，治疗综合化。但任何这种治疗全都是有损伤的。

化学药物会引起化学药物中毒，手术治疗会带入介入性损伤，而且常常治一病引出后面十个病。

比如你得甲亢。他怎么治？他把你的一块甲状腺切掉，或者给一点放射性碘，把你一部分甲状腺组织破坏掉，但随之引来原有的甲状腺素分泌平衡失调，引出一大堆疾病。西医就是这种治疗方式，所以它的疾病治疗综合化会带出一系列你在治疗时根本无法预判的后果。

药品化学化已与病情发展的猛烈化相适应，现代药物都是化学合成剂，自然界根本没有这些化学东西，你的生理对它根本没有适应性。这些药物一方面帮你治疗疾病，但另一方面有力地摧残你的生理系统。你急于治病，根本顾不及它对你的潜在损伤。治疗过程同时就是损伤过程和下一期疾病的铺垫过程。观念无菌化已与手术下的人体开放相适应。

我们今天手术外科治疗不断开颅、开胸、开腹，这都是密闭腔，细菌外物绝不能进入。一旦做这些手术，对外开放，马上引起各种疾病感染，细菌感染，因此你只好用无菌观念来处理，变成一个非常复杂的操作系统，抗菌广谱化已与耐药菌的复合感染相适应。

我们今天用抗菌素越用把细菌培养得越快，细菌对药物的耐受性越来越高，原有的抗菌素逐步失效，于是你得用越来越烈性抗菌谱系越来越宽的抗菌素不断地加固。于是人类缔造抗菌素和细菌变异耐受抗菌素，两者又开始展开新一轮军备竞赛，人类最终必然失败。因为细菌的变异速度极高，而人类今天已经快把抗菌素的这些名堂搜罗完了。

消毒扩大化已与脆弱化的人工生态相适应，我们今天处处消毒，我们吃的大量成品食品中都含有防腐剂，这些东西都是毒药，可你今天能没有吗？古人怎么吃饭？地头上种的东西摘回去就吃，所以他绝不贮藏，绝不长途运输，根本不需要冰箱。可是今天你吃的东西，几千公里以外的东西，它要长途运输，经过批发，再经过零售，一系列的时间和距离，你从来吃不到新鲜食品。所以食品全部得经过化学处理，得经过防腐处理，得经过消毒处理，这使得你今天的食品中含有大量毒素，但你一点都没有办法逃避它。

药物日常化，我们今天吃药跟吃饭一样，根本就缺不了。

我举一个例子，我们今天一方面营养过度，因为我们今天食品的营养富集度极高，比如小麦、大米、粮食，它的碳水化合物能量富集度极高，你在古代怎么可能有这样的高能量食品，再加上你今天的劳动量，体力输出量极低，因此你的吃食量是非常之小的。大家知道一只猿类一天要吃多少食物？树叶、草、果食、肉类。一只猿一天要吃10到40公斤食品，而我们今天一个人一日即使一日三餐，你才吃多一点精食物，你立即引来既营养过度又营养不良，是不是这样？维生素、微量元素矿物质大量的缺失。所以你一方面营养过度，一方面还营养不良，你怎么办？你只好补微量元素，补一点维生素，吃药成为必须成为常态。可是你吃的这些药物却都是有毒的。因为维生素是化学合成的，即使它在化学构型上是维生素，但是它在提取方式上提取过程中是一个毒化过程。而且它以化学富集方式吃食物，本来人体只需要微量，你今天大量的或者集中量的给予会造成严重中毒效果。是，因此你今天想找见西方式的生理平衡，已经变得十分困难。

医疗系统化已与全社会的健康沦丧相适应。

我前面讲过，进化病、文明病全面失适应调动。今天人类整体已经处于亚健康状态，所以所有的人潜在都是病人。今天医院病人拥挤到社会上拥挤度最高的地方，大家知道古代是什么样子吗？叫游方郎中。医生敲着拨浪鼓，到处找病人都找不见。今天病人能把医生急死，这都是现代文明和现代医疗无可奈何的发展匹配状态。

所以当我前面讲，你对中医和西医都不要迷信的时候，我的含义是说，中医它是人类最温和的原始医疗保障系统，它在今天文明化高度疾病调动的状态下显得失效，它在高信息量的时代显得低信息量整顿的理论模型失去解释力都是非常正常的。但今天所谓科学化的西医，它在给你治病的同时，也给你带来远比中医更大的损伤。因此面对西医治疗也要特别小心谨慎才对。

㈨ 中国的医学现状如何

公元17世纪时，传教士洪若翰等人，用金鸡纳树皮制成的药片，治好了康熙皇帝的疟疾一事，社会上名噪一时，医学史家大书特书西方医药之神奇，命臣们也埋怨没抓住这个机会，利用皇家的权威，将西方医学传进中国来。 到鸦片战争即将爆发前夕的1827年，美国公理会，最先响应已来到中国的郭雷枢“将西医打进中国”的倡议。美国驻华公使彼得、伯驾（医师兼牧师），便系统地执行了这一方针，及时在广州创办起教会医院（后改名为广济医院）。然而，“醉翁之意不在酒”。他们迅速传进西方医学之目的，根本不是为中国人治病疗伤，而是企图通过广泛地治病接触，促进“仁慈”、“教会”、“商业”三位一体，最终达到政治与经济双侵华之目的。如王吉民在《伯驾利用医药侵华史实》中说：“基督教医药事业，从开始就与资本主义、帝国主义结下了不解之缘。美帝在华教会协会曾有如下主张，‘欲介绍基督教与中国，最好的办法是通过医药，欲在中国扩充商品的销路，最好的办法是通过传教士。医药是基督的先锋，而基督教又是推销商品的先锋。’裨治文牧师在家书中也说：‘我等在中国传教之人，与其说是由于宗教原因，毋宁说是由于政治原因’”。 由此，便不难看出西医学传进中国来的真正原因。尽管他们如此煞费心机，然最终还是免不了兴起一场反洋教运动和义和团运动，彻底暴露出帝国主义传教西方医学于中国的真相。 然而，“坏事变好事”，是一个基本的哲学道理，尽管他们当时是出于政治原因传进西方医学。而该项学术，又总算为中国人民发挥了巨大作用。其时，中国的传统医学已基本上处于全面成熟阶段，医学基础理论和临床治疗用药理论，在很多方面超过了西方医学，即使是生理解剖术、麻醉术、防腐剂、镇痛剂、止疟剂、人痘接种术等等，在中国医学史籍上，先后均有了明确的记载，只不过是范围小，技术落后于他们。

㈩ 请问中国的医学水平在世界排名如何呢

中国中医一流(别的国家没有),很多国家的传统医术都不错,其他方面的医学水平则次于发达国家,不过现在正缓慢发展.