Ⅰ 中国传统元素都有什么
中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术
�秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）
�木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简
�茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明
�竖排线装书、剪纸、风筝
�佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱
�乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
�龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼
�彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器
�古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器�鼎
�国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图
�石狮、飞天、太极
�对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼
�鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花
�大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱
�黑头发黄皮肤、丹凤眼
�红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河
�唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠
�泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子
�华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅
�汉字、数字8、6、4
�唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》
�金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋
�黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦
�玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐
另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……
Ⅱ 古典中式装修风格有哪些元素
中式室内装修离不开传统经典的古典元素，小桥流水、红墙朱瓦、漆色门庭、水墨江南，沉淀五千年的中式风一直惊艳着岁月，让人心动不已，中式室内装修承载着太多情怀，回味曾经那些儿时记忆，从内心深处体味到饱含深刻意境的东西，一起来看看中式室内装修古典元素有哪些。
1.青瓦
红墙青瓦无疑是中式古建筑中常见的古典元素，古风遗迹，古朴而优雅，肃穆且庄严。片片青瓦，古朴纯粹，简净无奢，清新脱俗，景致怡人。
2.石景
山涧石景，苍翠陡峻，艺术生活尽源于此，美妙空间更源于自然，石景，顾名思义，自然无华的石头造出意境之景，色泽清雅古朴，给人一种自然的亲近感。
3.庭院
庭院深深几许，柔软了光阴，将一切美好变缓放大，拥有一个庭院，回归自然与本我，沏茶读书，卧听风雨，已经成为一种追求。在院子里可以感受到“春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪”的美妙。可以放下姿态，闲时静听鸟喧，春来漫步花间小径。
4.隔断
中式隔断古色古香，营造家居艺术氛围，木格栅隔断清新自然，能起到不错的空间延伸效果，屏风隔断若隐若现给人一种朦胧美。
5.花艺
梅兰竹菊，中式情怀寄托，梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。
6.字画
诗中有画，画中有诗的艺术气息。字画，文雅的东西，是一种身份的象征，足见个人品味，甚至代表一种家风。
Ⅲ 经典中式风格有哪些元素
中式风格是一种以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设计艺术风格。中国传统的室内设计融合了庄重与优雅双重气质。中式风格更多的利用了后现代手法，把传统的结构形式通过重新设计组合以另一种民族特色的标志出现。那经典中式风格有哪些元素呢？
1、 屏风。屏风是中式风格中具有代表性的装饰元素，也是现代家庭中应用较多的元素之一。中式屏风的制作样式多种多样，有挡屏、实木雕花、拼图花板等，还有一些黑色描金屏风。
2、 官帽椅。官帽椅又叫着圈椅，官帽椅在整个中式风格中起着重要的作用，也是明清时期家庭中使用频繁的家具，同时是明式家具的代表作，其造型合理，线条简洁。很多选择中式风格的人不会选择屏风，往往会选择造型优美的官帽椅，官帽椅能够抛开繁杂而多样的雕刻式的设计，从而简化了古典中式风格的厚重感，让官帽椅成为了中式装修风格的精髓所在，更是成为中式装修风格的点睛之笔。
3、 灯光。古代是没有灯光的，而现代中式风格的设计，更多的利用灯光的照射来营造出理想的中式风格。合理的灯光照射加上古典形式的家具，能让古典元素充满活力，并营造出一种温馨、典雅的感觉。
4、 字画。中式风格装修往往会在客厅或书房，挂上一两副字画，同时能增加书香世家的气氛，也让人感受到修身养性的家中环境。
以上就是关于经典中式风格有哪些元素的全部介绍了。
Ⅳ 请问中国古代元素都有那些呢
金,木,水,火,土!!
元素是物质最简单的组成部分。在我们生活的自然界里，存在着种类繁多的物质。我们知道所有这些物质最终都是由为数不多的元素以不同的方式相互结合而成。早在三千多年以前，在古老的中国，就已经有了朴素的元素论思想，即“五行”学说。
“五行”学说认为宇宙万物都是由金、木、水、火、土这五种简单的元素构成。在殷商时期产生的 、现在能辨认的甲骨文中，已经常见到“土”、“木”、“水”、“火”这些文字。《尚书.大传》在《尚书.洪范》中记载商代遗老箕子在西周初年曾对周武王姬发说过：“……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”在这里，他不仅认为自然界这五种东西是日常生活不可缺少的，并将它们的性质和作用作了概括的说明。到了西周末年，这种思想得到了进一步的发展，人们认为这五种物质是构成其他物质的基础。据《国语.郑语》记载，太史官史伯与郑桓公说：“夫和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物生之。若以裨同，尽乃弃也。故先王以土与金、木、水、火、杂以成百物”。史伯这段话，明确地把金、木、水、火、土看成是构成世界万物的五种基本元素，并指出只有不同的物质放在一起，才能产生新的物质，所以只要把金、木、水、火、土这五种元素杂合起来就能产生成百上千种物质。
中国的五行学说还包括了“生克论”的思想。“生克论”的产生至少在《孙子》和《墨子》成书之前。古人从水能浇灭火、火能熔化金属、金属工具能加工木材、树木能破土而出，土能筑堤防洪等现象中总结出了“五行相克论”，即：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。古人观察到柴草能烧火、火烧完后的余灰变成了土，地下能采掘出金属矿石，金属器皿容易凝结露水、水分能让草木充分生长等现象，并由此得出了“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的关系，即五行相生论。
春秋时代的齐国兵法家孙武在他着的《孙子》里提出“五行无常胜”的观点来驳斥“常胜论”。《墨经》中也有类似观点。墨家还根据农业生产的经验，从水分、土壤、阳光对植物生长的必要性，总结出植物生长的化学本质是：水 + 土 + 火 生长 木；其逆反过程即燃烧的本质是：木 燃烧 水 + 土 + 木。这可以称得上是世界上最早的化学反应思想。
中国古代的元素说不仅具有朴素的元素观念，并且具有物质转化的观念。与之相比，在古希腊公元前六世纪到五世纪才产生了类似的元素学说。因此中国古代的元素论，是最早的关于世界物质组成的学说，同时也是中国古代先进生产技术思想的反映。