‘壹’ 中国人的性格特征有那些
1.非常聪明,但非常相信传言;2.凡事喜欢抢,从出生抢床位,到临终抢坟地,从头抢到尾; 3.在大事上能忍气吞声,但在小事上却斤斤计较;4.能通过关系办成的事,绝不通过正当途径解决;5.计较的不是不公平,而是自己不是受益者;6.动辄批判外界,却很少反思自己;7,自己爽不爽没关系,反正不能让别人爽;8.不为朋友的成功欢呼,却愿为陌生人的悲惨捐助;9.不为强者的坚持伸手,愿为弱者的妥协流泪。
‘贰’ 中国人有哪些优秀品质
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中国人所具备的优秀品质,列举其中11个:
勤奋好学、不懈努力的优秀品质;艰苦朴素、不计得失的优秀品质;坚持真理不盲从的优秀品质;宽广的胸怀、高尚的革命风骨;有前瞻性,有远见卓识的优秀品质;批评和自我批评的接纳精神;在困难面前,危险面前大无畏的革命气节和不畏牺牲的忘我精神;谦虚谨慎的优秀品质;敢于斗争不畏强权的优秀品质;实事求是敢于用实践检验真理的优秀品质;坚定的理想信念、宽阔的世界眼光、深邃的战略思维、博大的爱国敬民情怀、高尚的人格魅力、无私的奉献精神等优秀品质。
‘叁’ 中国人的气质有哪些
相信我们都不陌生“绅士风度”这个词,但是咱可别忘了,我们国际其实也有个与之对应的“君子风度”。君子风度几乎可以概括中国传统文化理想状态下想要塑造的国民基本气质。
君子风度——温、良、恭、俭、让
一、 《论语》原文
1. 子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以德之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
2. 有子曰:“信近与义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也”
温、良、恭、俭、让
这段对话发生在子贡和和子禽之间,言语中子贡讲孔子的形象、作派和对人的印象具体的描述了一番。由于孔子具有温和、善良、谦恭、俭朴、礼让这样的性格,所以走到哪里都很受欢迎,子恭的这番话其实就是强调老师的德行和修养。在《论语》里,它说的是夫子的风度,而流传演变到今天,我觉得它们几乎可以概括中华民族传统文化想要塑造的国民基本气质。
信近于义,言可复也
有子说:信守的诺言要合乎道义,诺言值得实现;谦恭的态度要合乎礼节,才能远离耻辱。有婚姻关系的人,也可以当作自己的亲人。这里的“信”,是合乎大义的信。而不是简单的“言必信,行必果”,孔子觉得只有小格局的人才会那么想。只有符合道义的诺言,才值得被践行和落实,这才是大信。
今日所得
《论语》是全人类的文化瑰宝,让我们一起来共同走进孔子的精神世界,充分领略其中的共同价值,让智慧之光普照大地。
‘肆’ 中国人的精神 国内评价
1、古老的中国式人性,最打动人的一点是,真正的中国从不野蛮、不残忍、也不凶恶,没有任何刺激你的东西,如果用一个词形容,则“温顺”。
2、真正的中国人也许是粗糙的,但粗糙中没有粗劣,也许是丑陋的,但丑陋中没有丑恶,也许是庸俗的,但庸俗中没有侵略和喧哗,也许是愚蠢的 ,但愚蠢中没有荒谬,也许是狡猾的,但狡猾中没有狠毒。
3、中国人过着一种情感或者人性友爱的生活,一种灵魂的生活,以至于可能优势过分地忽视了这个由身体和灵魂构成的世界上的人维持其感观灵敏性。
4、中国人是有着孩童般的精神和成熟头脑的人。
5、中国人没有宗教,不是中国人不想要宗教,或者更为正确,因为他们没有感到对宗教的需求,中国的道教和佛教,其寺庙、仪式和典礼的消遣娱乐意味超过了教诲和启迪,它们触动了中国人审美的感觉,胜于触动他们的道德感和宗教事实,它们诉诸于想象力多于人们的精神或灵魂。
6、中国人过着一种精神的生活,它不像头脑或智力是一件坚硬、呆板、严格的仪器,用精神去思考,不可能做到像头脑或者智力的思考一样稳定而严格,中国人缺少精确。
7、中国人有礼貌,他们知道自己的感受,这使他们很容易对他人的感受表示体谅,中国式的彬彬有礼,不像日本人的礼仪那样经过精心的准备,却令人愉悦。
‘伍’ 中国人民的特质是什么意思
如果要是说起中国人的素质,我想肯定是勤劳、勇敢、顽强、忍耐、节俭、守礼、孝顺等等,在外国人的眼中,这些依然是中国人的特质,却具有不同的意味,他们惊叹于东方人特有的勤劳与忍耐,却也认为这与麻木不仁仅一线之隔;
孝顺是一种美德,可是这种思维的发展最终却指向了祖先崇拜,就像一本书中说的那句话:“几亿活着的中国人,最可恼地屈从于无数代死人。现今的一代完全受缚于过去的一代。”;
这为我们看待自身提供了特别的角度,也在时时刻刻提醒我们,东方文明与西方文化是有着多么巨大的鸿沟,而这些对比在今时今日,依然没有过时,颇具价值。
既让我们了解了自身,也从另外一个侧面了解了西方人的某些特质。
‘陆’ 中国人的性格特点是什么
1 、心灵淳朴
中国人虽然经历了5000年的历史,但是内心依然像儿童一样鲜活年轻,即使到了 70 多岁依然如此,所以中国人很善解人意,很懂得站在别人立场思考,有同情心,但是他们的心智到了 20 多岁就已经固定下来,已经都已经基本定型了。
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2 、忍耐与节俭
中国人是世界最能忍耐的民族,对于恶劣疏台的忍耐,对于灾难的忍耐,对于艰苦条件的忍耐,全世界都是独一无二,但同时中国人又是世界上最狂热的赌徒,这说明他们性格上的一个弱点,意志的衰弱,才害怕痛苦,因为害怕痛苦才选择忍耐,因为想逃避痛苦才想用赌博翻身。
3 、积极乐观
中国人认为悲剧、消极都是不好的东西,人应该积极向上,即使遇到大灾难中国人也会认为未来会变好,这一点让中国人度过很多难关。
4、好奇
中国人喜欢围观,只要街头上发什么事,就会有人停下来,围成人山人海的样子。不管是什么事情,都会被吸引过去观看。
5、重感情
中国人很重感情,因为多个朋友多条路,所谓患难见真情,就是讲的中国人了。
‘柒’ 有人说:中国人的气质和性格可以概括为“器宇轩昂、潇洒飘逸、侠骨柔情”,你认为有道理吗为什么
有道理。
中国人本该如此,只是大多老百姓埋头挣钱,顾不上什么气质,也被生活打磨了性格,但是不能否认骨子里就是这样的,又或是内心里渴望成为这样的。
就像我们提起法国就想起他们的浪漫多情,提起英国就想起他们温文尔雅,当然,这是用最理想的想象去形容他们,勾勒浓墨重彩的一笔,正如想起中国便是谦逊有礼,如水墨画般含蓄,灵动,飘逸,巍巍山峰涓涓细流,或是大漠孤烟,又或是夕阳余晖。
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配上黄沙百战穿金甲,或是人生得意须尽欢、千金散尽还复来,又或是十年生死两茫茫,不思量,自难忘。又怎会当不起“器宇轩昂”“潇洒飘逸”“侠骨柔情”。
(7)如何形容中国人的特质扩展阅读:
中国文人具备素质
1、心之所向,素履以往
文人都有一种执着精神,林先生说:“天才常会引起妻子或极其厚爱他的人为他忧心焦虑,令人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他,还是为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他”。
2、关心民生时政
苏轼一生,无论是皇帝还是平民,都对他敬爱有加,然而依旧因为他的执着屡遭贬谛,受困几多。这和他作为一个文人关心民生时政,遇事总要““如蝇在食,吐之方快”的个性有很大的关系。苏东坡有着心之所向、素履以往的勇气,从他身上可以看到中国文人身上的那种素心和执着气质。
3、竹杖芒鞋轻胜马
在中国的文人中,李白和杜甫是最有名的,李白因为他的飘逸和豪气,杜甫因为他的忧国忧民,家国理想,前者身上集中体现了文人的从容洒脱和精神自由,后者身上集中体现了文人的济世情怀和推己及人。二人都堪称中国文人的杰出王者。
4、人生有为,更要“有不为”
林语堂的书房叫“有不为斋”,取名的原因非常精彩,因为他是个“有所不为”的人。他崇尚自然,喜爱简单自在的生活。
“我不请人题字。我始终背不出来总理遗嘱,在三分钟静默的时候也制不住东想西想。我从没有休过自己的老婆,而且完全够不上做一个教育领袖。……我觉得我差不多是一个不比大家差的好人。”
‘捌’ 有哪些成语或四字词能形容中国人的精神
形容中国人的精神的有自强不息、发奋图强、坚强不屈、见义勇为、齐心协力。
1、自强不息:
意思:自己努力向上,不松懈。
出处:商末姬昌《易·乾·象》:“天行健,君子以自强不息。”意思是宇宙不停运转,人应效法天地,永远不断地前进。
2、发奋图强:
意思:下定决心,努力追求进步,一般情况下与“奋发图强”通用。
出处:《人民日报》1959.9.3:“发奋图强、自力更生,对于落后队贫困落后的面貌的改变,当然起着极其重要的作用。”
3、坚强不屈:
意思:坚韧、刚毅,毫不屈服
出处:艾青《他死在第二次》:“我们的生命,必须在坚强不屈的斗争中,才能冲击奋发。”
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4、见义勇为:
意思:看到正义的事,就勇敢地去做。
出处:春秋时期孔子及弟子《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”意思是见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。
5、齐心协力:
意思:认识一致,共同努力。
出处:战国墨子《墨子·尚贤》:“《汤誓》曰:‘聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。’”意思是《汤誓》说上天将贤士伊尹赐给我,要我同他齐心合力,治理天下。
‘玖’ 中国人的特性是什么
中国人的特点是忠厚老实,比较不会找麻烦,基本不会没事找事,
去攻击别人的事基本都是别人惹你了你才去反击对方,这一点和
印度人很像,西方人有一定侵略性,反正我们比较温和。中国是
法制国度,很多事情要讲法,比如中国人不参军不可以持枪,等
等。中国人比较喜欢奉承人,所以有时候很儒家。要改掉这个毛
病,中国人就能把自己的特点发扬光大。
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