国外如何看待中国人的神仙

Ⅰ 为什么在非洲人眼里中国人是神一样的存在

1、中国人吃苦耐劳，这是非洲人对中国人一致的、积极的印象。中国人不管在非洲搞工程还是经商，他们几乎都没有周末和节假日，早7点上班，下午6点半下班，晚上还要加班。埃塞俄比亚NORTH WOLLO省WOLDIYA市的政府主席BALAY先生说对我说：“你们中国人工作很努力，这是你们国家很快富裕起来的主要原因，我们埃塞俄比亚人缺乏的就是这种精神。” 非洲人很佩服中国人的勤劳，有的甚至不可思议，认为中国人简直成了人肉机器。

2、非洲虽然贫穷，可非洲黑人在劳动态度上与我们迥然不同。我们双周日实行还没多少年，可他们这里早就实行双周日了。加班，对中国人来说是家常便饭，甚至没有任何额外报酬。在这里，你让黑人晚下班十分钟他也向你要加班工资，不付就把你告上法庭。尽管加班工资比平常工资高出很多，黑人也不愿加班，他们要充分享受法律赋予他们的休闲。

Ⅱ 西方国家有神话故事吗西方国家如何看待中国的神话故事，西方国家如何看待，中国的道家和佛家思想

东方西方，都有自己的神话体系。但东西方文化交流，还是最近几十年的事情。以前，西方国家很少知道中国的神话，而中国人也很少了解西方神话。近几十年的改革开放，让东西方文化开始交流
总体来说，西方人不信中国的神话，而中国人也不信西方神话，至今还是如此，这是很明显的。比方说，中国神话讲女娲用泥土造人，西方人说上帝用泥巴造人，虽然都是泥巴造人，但至今还是各信各的。西方人比较狭隘，说我们中国的神都是假的，他们攻击妈祖，攻击关公，攻击山神、攻击财神、攻击灶神，攻击佛菩萨和大罗金仙……按照西方宗教徒的说法，我们中国人拜得都是假神，只有他们的神才是真的，西方宗教徒说凡是不信他们的神，都是撒旦……。

Ⅲ 对待神灵的态度，中西方有什么不同

在对待神灵这件事情上，中外的差异还是非常明显的。

其一，西方认为神是不可战胜的。在西方文化里，神是无所不能的，英雄之所以是英雄，也是因为他们是神的后代，有神的血统。比如被射中脚踝的阿喀琉斯，盗取火种的普罗米修斯等。他们都是人类，但身上都流淌着神的血脉。因此，对待神，西方是跪拜的，在神的面前，人自认是蝼蚁或奴隶。

而在中国神话里，神仙都是人修炼而成的，比如玉帝，老子，阎王等。中国人认为不管是人还是野兽，甚至是植物，凡是有生命的东西。只要行善积德，加强自身修养。都可以成为呼风唤雨的神。最明显的例子就是《封神榜》了，所有的神仙都人死后被封的。因此在中国人心中，神仙虽然神通广大，却不是高高在上。在寻求神仙的帮助时，人们往往不是乞求神的赐予，而是与神仙做交换或者是拉感情。所以中国有还愿一说，也有临时抱佛脚一说。这明显是与神仙做交换或者是拉感情。

其二，西方认为当遇到不可抵抗的灾难时，他们认为这是自身的罪孽引起的。是上帝对自己的惩罚。比如在面对不可战胜的匈奴阿提拉和成吉思汗，西方认命的以为这是上帝之鞭。在这一点应该是宗教特意宣传的结果。西方社会有很长一段时间都是宗教大于王权，因此他们的社会文化往往宗教色彩非常浓厚。这一点很致命的，因为宗教往往是教人俯首顺从听命的。所以才有赎罪券这玩意的出现。

中国虽然也有宗教，但是中国从来没有过神权大于王权的时代。也就是宗教在中国历史上从没没有取得过支配性地位。因此中国的文化宗教色彩是最淡薄的。所有才会有人定胜天，天行健君子自强不息的说法。

其三，西方崇拜神灵，而中国人崇拜祖先。所以在中国的神话传说中，自己的祖先是无所不能的。这也是为什么中国的神话故事往往是人总能战胜大自然。比如：女娲补天，大禹治水，后羿射日等等。这些故事都突出了人的无所不能。这就是中国祖先崇拜的最明显的特征。

因此，在对待大洪水的态度上，中国和西方在传说中有了不同的应对。首先诺亚方舟是宗教神话故事，也是上帝对人的惩罚，所以人是不能反抗的。而中国传说中，洪是时自然灾害，即不是对人类的惩罚，也不是神仙一时兴起发动的，那是自己祖先对大自然征服的象征。

Ⅳ 外国人认为道教是中国的“国教”，国外是如何看待道教的

最初认为道教的人都是飞天遁地翻江倒海的奇人异士，认为道教的人都能够长命百岁；后来认为道教的人都是一群隐居的人；再后来认为道教是中国文化的根。首先道教并不是中国的国教，虽然道教是起源于中国，但是现在的中国并是一个无神论的国家，所以中国没有国教。不过无论道教是不是中国的国教，都不影响它在中国传承千年的影响。

再后来中国改革开放，追赶上了世界的脚步，道教的发展得到了解放，不再被抑制，此时道教的文化才真正展现在世界面前。外国人这才知道，原来中国历史的根源，黄帝、老子都是道教的创始人，道教文化更是被称之为“黄老之学”，原来中国的文化是以道教文化为基础而成长起来的。

Ⅳ 为什么我国的神仙都追求着永生，而外国的神仙却对此无感呢

为何我国有神仙一说，而国外却是信仰？！

其实都是一种向往，一种精神的寄托。追求神仙的永生也是一种向往，对现实的不满，寻求的一种方向。而国外的宗教信仰是指信奉某种特定宗教的人群对其所信仰的神圣对象，由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。也是一种精神的寄托，只是表现的形式不同。为何表现的方式差异如此之大？这要追溯到久远的历史长河了。

中国历史悠久渊源而长，在中国两千多年的漫长帝制社会里，但历朝历代的发展都离不开一个制度——帝王统治。皇帝是国家的最高统治者，作为九五之尊，处在万人之上。但是人就会有贪念，谁都会享受被待拥、被崇敬的感觉。例如李隆基他是开创了开元盛世的伟大君主，把整个中华文明推到顶峰的皇帝。但他终究敌不过时间的侵袭，当他已经是一个垂垂老矣的皇帝的时候，他也不可避免地偏听偏信，不就是因为不服老。才会慢慢的变得昏庸，变得不可理喻。但是人总有一天会老去，即使他有在智慧的头脑，在得力的助手他都无力回天，特别是国家繁荣富强，欣欣向荣，皇帝更是希望能延长自己的寿命，并以此来获得长远的利益，那么想要更长久，永生变成了皇帝所向往、希望得到的。这就是为何许多君王到了后期，痴迷于炼丹，渴望得到永生而被法师摆弄操控，慢慢的变为昏君。

但在后期的传播当中，基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。总体告诉他人的是要有大爱，崇尚自由民主引导人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意欲、愿望、行动等的根基。

所以永生只是一种向往，而开化的明主自由、和平才是国外人所追求的，这就是为何国外的人不会迷恋永生，因为他们比较活在当下，也和从小的教育和环境有着不可分割的关系。

Ⅵ 中国有众多的神佛，但却不为国外所接受，而希腊的神，譬如说雅典娜等，却能让世人所接受，这是什么原因呢

3楼说的对。
中国领土很大，不同地域的人信奉不同的神仙。像什么妈祖，福禄寿三仙，二郎神，八仙过海呀等，这些神仙的中国文化气息太浓厚了，他们西方人很难理解。先甭提西方人了，就拿我们中国人自己来说，能说得出玉皇大帝的来历吗？我估计很少有人知道吧？？玉皇大帝我们很清楚，是天界的最高“统治者”，但实际上他的原形是佛教中的“帝释天”！帝释天的前一世是释迦牟尼佛的母亲，生下他后便圆寂了，然后来世就成为天界的统治者了。很有意思吧，好像佛经就是这样记载的吧？

4楼所说他们西方的文化典故被人接受，也有道理。中国现在不就是深受西方文化的影响吗？孔夫子在西方为人所知，是因为他是圣人，就好比亚里士多德在中国为人所知的道理一样。但是圣人和神仙在被人、被文化所接受的程度来讲，是非常不同的！