中国带月的地名有哪些

A. 中国有几个“月亮城”之美誉

月亮城

扬州城自古有“月亮城”的美称。其别称得自历代歌咏扬州月的诗歌。特别是唐宋以来，歌咏扬州月亮的诗词歌赋数以千计。

美誉由来

炀帝冢：“但求死看扬州月，不愿生归架六龙。”

徐凝：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”

杜牧：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”

张祜：“十里长街市井连，明月桥上看神仙。”

王安石：““春风又绿江南岸，明月何时照我还？”

张若虚：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”

姜夔：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”

贾似道：“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”

扬州月文化

对于月亮，扬州人怀有一份执着而坚贞的情结。扬州与月亮，有着深厚的渊源。扬州的月，天下独秀；扬州的月，是诗，是梦，是历史，更是文化。

“在众多的扬州月中，扬州人最钟爱的还是‘二分明月’，与‘二分明月’有关的故事最多，也最为经典。”韦明铧说，如清代有一位自称为“二分明月女子”的扬州名妓陈素素。擅长写诗作画，还能谱曲，着有诗集《二分明月集》。莱阳书生姜仲子爱上了陈素素，却被一位扬州豪强强行夺走。姜仲子失去了陈素素,为之寝食俱废。他于是暗中修书送给素素。信中大意是，此生非素素不娶,希望素素能够明白他的心思。陈素素见信,肝肠寸断，立即咬断自己所戴的指环，请来者捎给姜仲子。“环”音同“还”。素素以此表示自己必还之意。清人朱素臣根据陈素素的故事，写了一部戏曲传奇，题作《秦楼月》。

另外，在庄严肃穆的史公祠里，葬着的民族英雄史可法，“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”是其人生最经典的总结；广陵路上有一座清代私家园林“二分明月楼”，幽静别致的园子成了主人远离喧嚣和追求澹远的精神寄托；清代扬州曾经有过这样一个诗人沙龙“二分明月社”，二分明月成了诗人们抒写心声和吟唱自然的灵感源泉等等。

时至今日，扬州城内依然有大量与月相关的地名，如明月湖、得月楼、月明苑等大量地名。

扬州城又叫“月亮城”，蕴含着丰富的月亮文化，不仅有诗、文、联、书，而且还融入建筑、地名和店名之中，产生了很多带有“月”字的命名。中秋节来临之际，扬州民俗专家钱传仓梳理了扬州城很多与月亮有关的地名、路名、桥名、建筑名等。

叫“月”的建筑有不少。广陵路上有座“二分明月楼”，建于清代光绪年间。院内有月型墙、窗，月牙型小桥，二分明月型井（水池）盖。西边南头有座“迎月楼”，北头有个“伴月亭”，亭旁廊墙上有砖刻张若虚的《春江花月夜》。何园北边有个“月亮门”，院内有座“赏月楼”；片石山房北边的水池中倒映一个圆洞影，被称为“水中月”。老北门外东边的冶春园内，有一座“问月山房”楼。瘦西湖公园内小金山东侧有个“月观”。

带“月”的路名桥名也很多。望月路在京华城路与秋雨路之间，如今发展成为扬州西区新美食街。在西湖镇胡杨村有条道路叫赏月路。月明桥是扬州最早以“月”命名的桥。明月湖、明月桥，在文昌西路上，双博馆附近。吟月桥、咏月桥、望月桥、揽月桥、得月桥、赏月桥，均在新城河路上。

在住宅小区的命名上。比如百祥路上的月亮园，月亮园中又分朗月苑、映月苑、皓月苑、赏月苑、圆月苑等。百祥路上还有栖月苑，邗江北路南段还有月亮山庄，邗江中路有月城明珠园，望月路上有望月苑，新城河路上有咏月苑、得月苑；竹西路东段有月明苑，扬州大桥东还有翠月嘉苑，西绕城高速公路西还有和月社区。

扬州赏月

中秋佳节，赏月是悠雅闲适的扬州人必做的事。提到扬州城里赏月的最佳去处，第一选择非瘦西湖五亭桥莫属。五亭桥，又名莲花桥，是由十五个桥洞组成。相传，八月十五月圆之时，划船到五亭桥下，十五个桥洞里都可见到一轮圆月。更有传言，站在五亭桥不远处的小金山里，可以看到十六个月亮的奇观，水中十五个月亮，再加上天上的一个月亮，真照得扬州是月满干坤了。《扬州画舫录》中有这样一段记载：“每当清风月满之时，每洞各衔一月。金色荡漾，众月争辉，莫可名状。”扬州城里，最神奇的月亮有两处，一处是五亭桥，一处是片石山房。

五亭桥是瘦西湖里最令人津津乐道的赏月佳地。五亭桥一共有15个桥洞，这15个桥洞，洞洞相连，洞洞相通。相传，八月十五的夜晚，划船到五亭桥下，在五亭桥下的十五个桥洞里都可见到一轮圆月。更有传言说，站在五亭桥不远处的小金山里，在月圆之夜可以看到十六个月亮，水中十五个，天上一个。《扬州画舫录》中有这样一段记载：“每当清风月满之时，每洞各衔一月。金色荡漾，众月争辉，莫可名状。”《望江南百调》亦云：“扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。”十六个月亮，已成了五亭桥中秋赏月的最大看点。

“要看到16个月亮，需要一定的机遇。这包括了天上的月亮的角度，观看者的角度，即使在小金山处看也需要一定的角度，只要角度符合了，就能看到十六个月亮。”瘦西湖的工作人员告诉记者，这些都从另外一个侧面反映了扬州人造桥艺术的高超。“只是好像从来就没人看到过十六个月亮，也没有人总结出在什么角度，在哪个地方可以看到16个月亮。”

另一处神奇的月亮，在被誉为石涛叠石的“人间孤本”的片石山房内，东边假山湖石下的水潭中，藏有一轮白日明月，它跟随着观赏者人行步移，从满月到月牙，逐渐变幻出盈虚百状。顺着导游手指的方向，找到了人造月亮的源头，原来在假山上有一石孔，光线透过这个石孔，反射到水面上形成月亮。

“人造月亮，是扬州造园艺术的经典。”何园导游告诉记者，游客不仅在夜晚可以赏月，白天也可以“赏月”。

B. 我国有月阳这个地方吗

我国没有月阳这个地方，月阳是旧历以十天干纪月的别名，它天属阳，故名。亦称“ 月雄 ”，这个月阳一般多指网络小说或者各种博客和自媒体的昵称的名字。是作者编造出来的。

C. 中国带月的城市是哪个

中国没有带月的城市。

截至2020年初，中国大陆共计686座城市，其中直辖市4座，特别行政区2座，地级市（含副省级市）293座，县级市387座。

中国对城市规模的分类标准为城区常住人口50万以下的城市为小城市；城区常住人口50万以上100万以下的城市为中等城市；城区常住人口100万以上500万以下的城市为大城市；城区常住人口500万以上1000万以下的城市为特大城市；城区常住人口1000万以上的城市为超大城市。

(3)中国带月的地名有哪些扩展阅读：

城市作为以非农业产业和非农业人口集聚形成的较大居民点，一般包括了住宅区、工业区和商业区并且具备行政管辖功能。城市的行政管辖功能可能涉及较其本身更广泛的区域，其中有居民区、街道、医院、学校、写字楼、商业卖场、广场、公园等公共设施。

城市的出现，是人类走向成熟和文明的标志，也是人类群居生活的高级形式。按城市综合经济实力和世界城市发展的历史来看，城市分为集市型、功能型、综合性、城市群等类别，这些类别也是城市发展的各个阶段。

参考资料来源：网络——中国城市名称大全

D. 在35个与中国相关的月球地名的命名过程中，中国与其渊源是怎样的

虽然中国古代对星空一直都有探索，但从近代开始，中国一度始游离于探月队伍之外。在这35个与中国相关的月球地名的命名过程中，中国与其渊源主要分为两个阶段。

第一阶段是2007年以前的被动命名阶段。这一阶段中国并没有直接参与到国际天文学界的月球地理实体命名之中。从时间上主要包括四个阶段：60年代有1个，从1970年开始，随着我国成功发射了自主研制的人造地球卫星，我国的国际地位大大提升，月球命名表中的中国人名开始逐渐增多。70年代有8个，80年代有2个，2006年又增加了5个卫星坑的命名。

第二阶段是以2007年嫦娥一号成功发射为标志而开启的自主命名阶段。2010年8月，相关组织正式批准了位于北极和南极的毕升、蔡伦和张钰哲三个环形坑的命名。这实现了我国月球探测工程科学应用成果在国际月球地理实体命名上零的突破。

月球地理实体命名的历史：

2013年，嫦娥三号首次成功实现了我国的地外天体软着陆和巡视勘察。2015年10月5日，中国嫦娥三号着陆区4项月球地理实体命名被正式批准。

嫦娥三号着陆器和玉兔号月球车勘探过的周边方圆77米区域命名为“广寒宫”，附近三个环形坑分别命名为“紫微”“天市”和“太微”。

“广寒宫”名称的正式批准，使得中国民间广为流传的神话故事中的“嫦娥”和“玉兔”在“广寒宫”相聚，体现了中国传统文化与现代科技的完美结合。

2019年1月，嫦娥四号登月后，中国一次获批了5个月球地名：织女、河鼓、天津、泰山和天河基地。需要指出的是，织女、河鼓、天津这三个名称和2015年批准命名的“紫微”“天市”“太微”名称都来源于中国古代天文星图中的“三垣四象二十八宿”概念。

以上内容参考 中青网－月球之上的中国印记｜月球上中国地名达35个 祖先们的名字千年后出现在天上那轮明月

E. 中国西北的那个县城被称为月亮城因为有一条河流绕城而过，形似月亮

扬州城又叫“月亮城”，蕴含着丰富的月亮文化，不仅有诗、文、联、书，而且还融入建筑、地名和店名之中，产生了很多带有“月”字的命名。中秋节来临之际，扬州民俗专家钱传仓梳理了扬州城很多与月亮有关的地名、路名、桥名、建筑名等。
叫“月”的建筑有不少。广陵路上有座“二分明月楼”，建于清代光绪年间。院内有月型墙、窗，月牙型小桥，二分明月型井（水池）盖。西边南头有座“迎月楼”，北头有个“伴月亭”，亭旁廊墙上有砖刻张若虚的《春江花月夜》。何园北边有个“月亮门”，院内有座“赏月楼”；片石山房北边的水池中倒映一个圆洞影，被称为“水中月”。老北门外东边的冶春园内，有一座“问月山房”楼。瘦西湖公园内小金山东侧有个“月观”。
带“月”的路名桥名也很多。望月路在京华城路与秋雨路之间，如今发展成为扬州西区新美食街。在西湖镇胡杨村有条道路叫赏月路。月明桥是扬州最早以“月”命名的桥。明月湖、明月桥，在文昌西路上，双博馆附近。吟月桥、咏月桥、望月桥、揽月桥、得月桥、赏月桥，均在新城河路上。
在住宅小区的命名上。比如百祥路上的月亮园，月亮园中又分朗月苑、映月苑、皓月苑、赏月苑、圆月苑等。百祥路上还有栖月苑，邗江北路南段还有月亮山庄，邗江中路有月城明珠园，望月路上有望月苑，新城河路上有咏月苑、得月苑；竹西路东段有月明苑，扬州大桥东还有翠月嘉苑，西绕城高速公路西还有和月社区。

F. 以月开头的地名。紧急，希望大家快一点解答

1. 月河，也称越河 ，形似弯月，故得名月河。长江支流汉江的北岸支流，发源于陕西省汉阴县凤凰山主峰铁瓦殿北麓，流经安康市的汉阴县、汉滨区，在汉滨区建民镇（原青峰乡）许家台注入汉江。

2. 月河，地处镇安县西部地区，是旬河流域在镇安县境内的最大一级支流

3. 嘉兴月河街。月河埭(dai)。

4. 微山县月河圈巷。

5. 北京月河小区。

6. 月河街道办事处，吴兴区中南部。

7. 月河镇，桐柏县。

8. 月河路，潍坊奎文区。月河楼，潍坊奎文区。

9. 月山镇，怀宁县。

10. 月城镇，位于江阴市澄南片区。

11. 月城中学，江阴市。

12. 月明乡，地处正宁县城东北部、子午岭林缘区。

13. 月石山，辽宁省大连市庄河市。

14. 月林山，广西壮族自治区南宁市横县。

    先暂时提供这么多吧……

G. 与“月”有关的地名

俗语：
船到桥头自然直

你走你的独木桥,我走我的阳关道

诗歌：
再别康桥

驿外断桥边，寂寞开无主——陆游《咏梅》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马——马致远《天净沙·秋思》

天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜——元稹《寄乐天》

灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘——李绅《灵汜桥》

一桥飞架南北，天堑变通途。”——毛泽东

造舟为梁，不显其光——《诗经.大雅.大明》

溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙——华镇《还珠桥》

村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西——陆游《柳桥》

忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪——陆游《秋日杂咏》

忽觉意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。
——陆游《独行，过柳桥而归》

正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶——陆游《柳桥秋夜》

柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒——陆游《即事》

柳疏桥尽见，水落路全通——《柳桥秋夕》

若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空——陆游《五云桥》

雨细穿梅坞，风和上柳桥——陆游《戏作绝句 以唐人句终之》

成语：
1. 修桥补路
成语发音：xiū qiáo bǔ lù
成语释义：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
成语示例：

2. 桥归桥，路归路
成语发音：qiáo guī qiáo，lù guī lù
成语释义：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
成语出处：
成语示例：

3. 修桥补路
成语发音：xiū qiáo bǔ lù
成语释义：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
成语示例：

4. 过桥抽板
成语发音：guò qiáo chōu bǎn
成语释义：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
成语出处：
成语示例：只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。（清·曾朴《孽海花》第三十回）

5. 过河拆桥
成语发音：guò hé chāi qiáo
成语释义：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
成语出处：元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”
成语示例：祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。（老舍《骆驼祥子》十四）

过河拆桥 过桥抽板 小桥流水 舌桥不下

诗歌：
再别康桥

驿外断桥边，寂寞开无主——陆游《咏梅》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马——马致远《天净沙·秋思》

天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜——元稹《寄乐天》

灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘——李绅《灵汜桥》

一桥飞架南北，天堑变通途。”——毛泽东

造舟为梁，不显其光——《诗经.大雅.大明》

溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙——华镇《还珠桥》

村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西——陆游《柳桥》

忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪——陆游《秋日杂咏》

忽觉意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。
——陆游《独行，过柳桥而归》

正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶——陆游《柳桥秋夜》

柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒——陆游《即事》

柳疏桥尽见，水落路全通——《柳桥秋夕》

若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空——陆游《五云桥》

雨细穿梅坞，风和上柳桥——陆游《戏作绝句 以唐人句终之》

对联：
一线桥光通越水
半帆寒影带吴歌

数点屺虞峰隔离半里
一溪烟雨水静锁孤桥

百渎安澜舆梁成岁暮
双虹落彩图画出天工

不霁何虹，天倩娲皇来补石
此山似蜀，人思坡老为题桥

一泓月色含规影
两岸书声接榜歌

龙门港口，单驿独庙一茶亭
虎桥钟溪，两境双端口二酒店

二百年磐石重新，星缠析木
数十里槛泉正出，迹固包桑

平步青云,对南郭铜峰,千秋巩固
重看明月,印东流氿水,万派朝宗

清风徐风,水波不兴,墨妙尚留苏学士
行人安稳,布帆无恙,神威犹仰晋将军

荷叶地钟灵,料有才人题柱去
鲸溪波效顺,应逢仙客泛槎回

暴雨骤倾万斛珍珠浮水面
长虹多挂一条金带束天腰

春入船唇流水绿
人归渡口夕阳红

水从碧玉环中出
人在苍龙背上行

地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色
扁舟桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更

玉宇琼楼天上下
方壶员峤水中央

断桥桥不断
残雪雪未残

一道飞虹，人在青云路上
半轮明月，家藏丹桂宫中

上下影摇波底月
往来人渡镜中桥

双飞两虹影
万古一牛心

万瓦千砖 百日造成十字庙
一舟二橹 三人遥过四通桥

桥西暮雨黑，篱外春江碧。

桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

轮势随天度，桥形跨海通。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

缩千里为咫尺
联两地成一家

水光遥接汉
虹气上凌虚

上下影摇波底月
往来人渡镜中梯

谚语：
桥头上跑马------走投无路

桥是桥，路是路------一清二楚

桥孔里插扁担-------担当不起

名桥简介
泰国桂河大桥
在曼谷西北122公里的北碧府(Kan-chanaburi)，一座横跨桂河的大桥———桂河大桥，折射了二战期间的一段历史：当年日军占领泰境期间，强迫盟军战俘建造铁路连接缅甸及暹罗，这条铁路在牺牲了无数宝贵性命后才得以完成，故有“死亡铁路”之称。桂河大桥就是其中的一段，被称为“死亡铁路”的咽喉。大桥的一边地势较为平缓，但一过河便是险峻的群峰，有的路段甚至就开凿在悬崖绝壁之上。当年，很多劳工都是在修建桂河大桥时，变成孤魂野鬼的。
大桥身世:
桂河大桥原为木桥，几经飞机轰炸，早已毁坏，只有在河水很浅时才能看到残迹，现在我们看到的是后来修建的铁桥，它今天还在通车。重建后的桂河大桥，在原来桥的两侧圆弧铁架多出了两段不协调的方形铁架，没有原先圆弧铁架的优美，很多看过的人觉得不伦不类、不搭调。桂河大桥大约10分钟就可以走完，过了桥就是一般的死亡铁路，一直前行可以通到缅甸。站在桂河大桥的桥头，看着夕阳下静静流淌的美丽桂河，使人难以想象这里发生过的悲惨故事，只有安放在桥头的美军投下未爆炸的炸弹提示着我们当年那场惨烈的战争。
美丽视觉:
过桥后不久就有一面中文告示牌，告诉大家从旁边的铁楼梯下去，就会有一大堆缅甸商品摊贩。现在的桂河大桥，没有什么肃杀之气了，与电影中的蛮荒世界全然不同，倒是附近商店林立，两旁河岸多出许多水上餐厅，这些餐厅的布置与景观都十分优美，地道的泰国菜也十分迷人。或是选择泛舟桂河观赏这座充满历史故事的大桥，或是吃着“虾兵蟹将”，喝着略苦的曼谷啤酒，看着船夫一如既往的脸……

金门大桥
每当人们进人旧金山时，首先映人眼帘的便是一座飞架于海湾之上的巨型吊桥，这就是遐迩闻名的金门大桥。
金门大桥是世界着名大桥之一，被誉为近代桥梁工程的一项奇迹。大桥雄峙于美国加利福尼亚州宽1900多米的金门海峡之上，跨度为世界之冠。金门桥建于1937年，耗资达300万美元，是世界上最大的单孔吊桥之一。在桥梁建筑学上，是一个创举。它只有两大支柱，因此它不是利用桥墩支撑桥身，而是利用桥两侧的弧形吊带产生的巨大拉力，把沉重的桥身高高吊起。大桥的桥面宽27.4米，有6条车行道和两条宽敞的人行道。
整个大桥造型宏伟壮观又朴素无华。桥身横卧于碧海白浪之上。到了夜晚，桥如巨龙凌空，并成为了旧金山市的象征。
金门大桥是旧金山的象征，它以雄伟磅礴的气势吸引着无数的游客。然而，这座闻名遐迩的大桥，又被赋予它一个新的令人恐惧的名字——死亡之桥。据说自从大桥建成以来的50多年间，从金门大桥上跳海自杀者已超过千人。为了防止在金门大桥上再发生投海自杀的现象，旧金山的警察部门已在桥上布置了许多安全人员，并且应用现代化设备——闭路电视实行“自杀监视”。尽管如此，自杀现象仍未能消除。因而，在它在受人赞叹的同时，又引起游人新的思考。

桥审美观
桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍，这是它的基本功能，所以桥首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危桥，摇摇欲坠，也就没有什么美可谈了。因此，桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等，以显示功能的保证性。这也就自然地引起人们的美感。对于不同用途的桥梁，如园林、城市、公路、铁路桥梁等，或同一用途而其所在环境条件不同时，其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求，并能恰如其分。这也就是一种美的因素。就所有桥梁而论，交通使用功能要求和鉴赏要求在其重要性上，并不是等量齐观的，它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异，并通过造型表现出来为人们所理解。如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量体裁衣”地选择适合的型式。

正确的桥梁审美观是功能、技术、经济与美观融合一体，共同作用，美寓其中。

桥名谈往（茅以升）

万物皆有名，有的还要有专名，就像人有名字一样。既然是名，就要起得好。我国近代桥梁，受了西方影响，题名时，总是从地理观点出发的。只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。铁路公路上，更是用里程标记作名字，如同某某路上的“345，678公里桥”，那才真是确切不移的。然而我国古时桥名，不是这样。它总要有些文学气息，使人见了，不由地发生情感，念念不忘。或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡。这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或影响，就立刻表现出来，因而容易流传。桥的“身价”，也因此而抬高。一座桥出了名，它的名字还会跟着多起来，除了正名，还有俗名、别名等等，就像人名，除了学名，还有别号、小字等等。有的是在民间自然而然地逐渐形成的，有的却是文人学士，要借此而为自己题名的。总之，桥成就要题名，成为风气，也是我国古代文化的一个特色。

桥的题名，字不在多，如同人名一样，一般都是两个字，有时只有一个字。就只这一两个字，而能显示出桥的特征，正是我国文字的妙用。这是由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故。文史里的财富，大为桥名增光。然而桥多了，关于它的典故和成语也反过来为文史服务。比如，《史记》里“信如尾生”一辞来自桥的典故，《阿房宫赋》里，“长桥卧波”一辞来自桥的成语。桥的名字题得好，它对文史就可有贡献了。桥名的重要，有如此者。

现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的。先谈单名。较着名的有：“蓝桥”，在陕西蓝田县蓝溪上，“传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处”；“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗；“断桥”在杭州西湖，唐张祜诗：“断桥荒藓合”，明朝莫仲有《断桥残雪》词等。但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名，其中有的以材料为名，如“石桥”，梁简文帝即有《石桥》诗：“写虹便欲饮，图星逼似真”；“铁桥”，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：“宝筏群生渡，金绳八道开”；“竹桥”，杜甫有《观造竹桥》诗等。有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山桥树作梁”；“江桥”，唐杜甫诗：“山县早休市，江桥春聚船”；“野桥”，唐刘长卿诗：“野桥经雨断，涧水向田分”等。有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗：“君欲问方桥，方桥如此作”；“斜桥”，宋朝欧阳修诗：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”；“画桥”，宋朝范与求诗：“画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红”；“朱桥”，唐朝郑谷诗：“朱桥直抵金门路，粉堞高连玉垒云”；“天桥”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下断上连，石梁跨之，两岩激水溅珠，宛如梅绽，人呼为不谢梅”等。有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有，桂林的有“花桥烟雨”之称；“柳桥”，在杭州西湖，宋周邦彦词：“水涨鱼天拍柳桥”等。有的比较特殊，如“草桥”，在北京右安门外；“席桥”，在山东东平县，“相传宋真宗东封泰山，车驾经行，以席铺藉”；“瓜桥”，浙江富阳县，“世传孙钟设瓜于此桥”；“鸭桥”在陕西陕城。“金桥”在山西上党，唐潘炎有《金桥赋》。更有事涉怪诞的，如“暗桥”，在安徽建平县，“旧传伍员奔吴，避于山中，追者至此，云气护之，员及桥而天暗”；“鬼桥”，《初学记》“上方有鬼桥”；“赤桥”，在山西太原晋水北渠上，“宋太宗凿卧龙山，血出成河，因更今名”等。

桥名用两个字是最普遍而又标准化的，单名的桥已经不少，双名的更是多得多。试思每桥皆有名，在我们古老的大国，该有多少桥名啊!然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多，如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中国桥名录》，该是够洋洋大观的了。

现在再来举一些双名的例，说明桥名的丰富多彩。根据反映内容，一部“桥名录”可分为五章。

第一章是“表扬”。首先是表扬桥的功用的，如“安济桥”，即“赵州桥”，在河北赵县南河上，一名“大石桥”，制造奇特，“隋匠李春之迹也”；“万安桥”，即“洛阳桥”，在福建泉州，为渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利。”“灭渡桥”，在江苏吴县，桥成“南北往来者踊跃称庆，名灭渡，志平横暴也。”“安平桥”，在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米，俗名“五里桥”，旧有“天下无桥长此桥”的传说。其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”，在湖北孝感县，“世传居民女绩麻所建”；“夫妇桥”，即四川灌县竹索桥，清何先德造，未完，其妻续成之；“葛镜桥”，在贵州平越，明万历间葛镜建，“屡为水决，三建乃成，靡金巨万，悉罄家资”。

第二章是“纪事”，记载有关桥的流传下来的故事。如“万里桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费聘吴，曰万里之行，始于此矣”。唐陆肱有《万里桥赋》，宋吕大防有《万里桥》诗，杜甫诗：“万里桥西宅，百花潭北庄”，唐张籍诗：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”；宋苏轼诗：“我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧”，宋陆游诗：“雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥”。“马桥”，即“升仙桥”，在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱，立志做官，“尝题柱云，大丈夫不乘马车，不复过此桥”，唐岑参有《升仙桥》诗：“及乘马车，却从桥上归”，宋京镗有《马桥记》云：“兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣。”“兰亭桥”，在浙江绍兴，“晋王右军修禊处，桥下细石浅濑（lài赖），水声昼夜不绝”。“洗耳桥”，在河南汝州，相传尧要将天下让给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，此桥所在“即许由洗耳处”。“虎渡桥”，在福建漳州，亦名江东桥，“江南桥梁，虎渡第一，昔欲修桥，有虎负子渡江，息于中流……乃因垒址为桥”。“宵市桥”，在江苏扬州，即“小市桥”，“相传隋炀帝时于此开夜市”。

第三章是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情。如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别”。因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥”。唐王之涣诗：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”明葛一龙词：“桥上飞花桥下水，断肠人是过桥人。”“思乡桥”，在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也”。“至喜桥”，在四川广安，“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平”。“情尽桥”，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云：“阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此。”“忘恩桥”，在陕西西安，“中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥，以中官既富贵，必仇所生，盖耻之也”。

第四章是“写景”，美化桥身及四周景物。如“垂虹桥”，在江苏吴江，桥身环如半月，长若垂虹，宋王安石《垂虹桥》诗云：“颇夸九州物，壮丽无此敌。”“春波桥”，在浙江绍兴，贺知章诗云：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波。”故取此名桥。“海棠桥”，在湖北黄州，“宋时桥侧海棠丛开，秦观尝醉卧于此，明日题其柱”。“胭脂桥”，在江西饶州，鄱阳王萧俨生活奢华，宅中宫人，洗胭脂水流出，把桥下水都染红了，故名。“月样桥”，在山东青州，“采石凝结如天成”。“绿杨桥”，在湖北蕲水，“因东坡醉卧桥上，有‘解鞍欹枕绿杨桥’之句，遂名”。按苏轼《西江月》词自序云：“春夜行蕲水中……至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休，及觉已晓……书此语桥柱上”，即是桥也。

第五章是“神异”，把神仙和桥梁联系起来，大多与道教有关。如“圣女桥”，在陕西白水，传说为三神女一夜成之。“白鹤桥”，在江苏句容，“汉永元间茅氏兄弟三人，乘鹤至此，有白鹤桥，大茅君驾白鹤会群仙处”。“集仙桥”，在江西安福，“相传居人夜闻桥上仙乐缭绕，旦往视之，惟见书吕洞宾字于桥柱”。“乘鱼桥”，在江苏苏州，“昔琴高乘鲤升仙之地”。“照影桥”，在湖北石首，“相传有仙人于此照影”。

以上是单字和双字的桥名录。三字、四字或更多字的桥名，当然也有，但为数极少。三字桥名中着名的有二十四桥，在江苏扬州。唐杜牧诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的“二十四桥”，北宋沈括在《梦溪笔谈》中云是二十四座桥，并列举其名，但据南宋姜白石的《扬州慢》词：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”则又似一座桥。后来清朝梁章巨在《浪迹丛谈》中更提到在孟毓森所居宅旁之桥上，有“二十四桥”的题名榜，可见“二十四”已成为一座桥的专名。不过这种用数目字当专名的桥，并无他例，有的只是以数为序而已，如杜甫诗“不识南塘路，今知第五桥”。四字或以上的如“旧浣花桥”、“杨柳河桥”、“德阳王桥”（以上均在成都）、“新学前桥”、“建富木桥”（以上均在南昌）、“新饭店石桥”（四川温江县）等等，有的是地名或人名关系，其余都是把单名或双名的桥加以解释，并非完整的专名。因此，中国桥名，基本上只有单名和双名两种，在《桥名录》中把这两种搜集齐全，所余就无几了。

但是，我国古桥并非个个都有专名。有的本来并无名称，后来有人随便叫它一下，逐渐也就成了名字，如“大桥”“小桥”“新桥”“旧桥”“长桥”“短桥”“南桥”“北桥”等等。这些“俗名”，时间一久，就成为“正名”了，如福州的“小桥”，因在“万寿桥”的大桥附近而得名，就此成为专名。有的“桥”，名气非常之大，但实际上并无此桥，如“陈桥”，在河南开封

H. 地名中含有“月亮”的

古今南京有

55个“月地名”

你知道南京的“月地名”吗？一年一度的中秋佳节即将来临，市民们在欣赏皓月、品尝月饼之时，有没有联想到南京与月亮相关的地名呢？

江苏省民政厅地名学家薛光在查阅有关南京地名资料时，粗略统计了一下，竟发现与之相关“月地名”的专名竟有55条之多，说明南京人对月亮这个事物有着非常美好的向往和浓浓的情结，或许只有月亮才能寄托人们无限的思念和祝愿吧!地名类别的通名主要是反映在居民区、自然村、道路、湖泊和高层建筑等名称上。

1.以“月”字打头的名录有26条：月亮湾、月光居、月朗居、月华路、月桂阁、月安路、月安街、月牙洲、月牙巷、月牙圩、月牙湖、月潭湾、月湾圩、月庵村、月光广场、月安花园、月新公寓、月苑新村、月苑东路、月苑南路、月鑫花园、月牙湖堤桥、月牙湖花园、月牙湖住宅区、月牙巷古建筑、月牙湖街道办事处等；

2.以“月”字为第二字的名录有27条：秋月苑、明月园、明月路、揽月居、歌月居、邀月居、朝月楼、星月楼、抱月楼（莫愁湖公园内）、印月桥（白鹭洲公园内）、玩月桥（白鹭洲公园内）、金月阁、水月轩、水月庵、半月湾、广月路、大月村、十月村、十月新村、日月大厦、明月新寓、明月花园、海月花园、新月大厦、静月花园、海月南路、揽月山庄等；

3.以“月”字为第三字的名录有2条：花好月苑、香溪月园。

新“月”地名

月牙湖：

形似月牙而得名

位于中山门外南城墙边的月牙湖，原为明城墙东护城河一段，因河水面形似月牙，1997年河东岸建居民区时，命此段河为月牙湖。而如今以处月牙湖畔命名的月地名就很多了。

位于中山门东南月牙湖东岸成片区域，是这一带主要居民区，总称月牙湖居住区区片。1999年1月因在月牙湖畔得名。为南京市着名大型高档住宅区、绿色人居环境居住区。包括月牙湖花园、梅花山庄、富丽山庄、明湖山庄、大邦花园、海月花园、金陵御庭园、天地花园等。

1995年底，又成立苜蓿园街道，以驻地苜蓿园西6号为名。2006年12月因西靠月牙湖则更名为月牙湖街道，不难想见月牙湖的名气越来越大了。

I. 中国三个带月的地名

台湾的日月潭、还有重庆的半月楼、明月山、月光村……地名都带月

J. 中国各地至今遗存月亮的哪些古迹

今日是传统中秋佳节，自然离不开“月”的话题。杜甫诗曰：露从今夜白，月是故乡明；唐代宰相诗人张九龄《望月怀远》开篇：海上生明月，天涯共此时。中国人自古对月文化情有独钟，月的纯洁与神秘，使之充满浪漫色彩。祖国大江南北、海峡两岸，带有“月”字的风景名胜区不少，本微号梳理出国内十大带“月”名胜，以飨微友。

月是故乡明

这十大带“月”名胜从华东开始，顺时针排列分别是：无锡二泉映月、杭州平湖秋月及三潭映月、宜春明月山、福州月洲村、台湾日月潭、桂林月亮山、大理洱海月、敦煌月牙泉、北京卢沟晓月、长春净月潭。

天涯共此时

无锡二泉映月，与“天下第二泉”和着名二胡演奏家阿炳及其名曲《二泉映月》息息相关。江苏无锡市惠山区惠山山麓有一座锡惠公园，公园内有一口泉名曰惠山泉。相传唐代陆羽评定天下水品，惠山泉被列为天下第二泉，所以人们称之为二泉。元代大书法家赵孟頫书写的“天下第二泉”五个大字，至今仍完好地保存在泉亭后壁上。

无锡二泉映月

惠山泉还孕育了中国优秀民间音乐家阿炳及其蜚声海内外的名曲《二泉映月》。无锡人阿炳原名华彦钧，正一派道士，青年时双目失明。他从小酷爱音乐，在其父道士华清和传授下，刻苦钻研道教音乐，精益求精，一生共创作和演奏了270多首民间乐曲，其中以惠山泉为素材的名曲《二泉映月》最脍炙人口。此曲节奏明快，旋律清越，发人幽思，催人奋进。

二泉广场的阿炳塑像

杭州平湖秋月，南宋时被列为西湖十景之一，当时并无固定景址，而以泛舟湖上游览秋夜月景为胜。后康熙巡幸西湖，御书“平湖秋月”匾额，从此景点固定。现如今的平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。“平湖秋月”景观是指：每当清秋气爽，西湖湖面平静如镜，皓洁秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故名“平湖秋月”。

杭州平湖秋月

杭州三潭印月也是西湖十景之一，三潭印月是西湖中最大的岛屿，风景秀丽、景色清幽、享誉中外，具有湖中有岛，岛中有湖，园中有园，曲回多变，步移景新的江南水上庭园的艺术特色。人民币一元纸币的背面采用三潭印月的盛景，可见三潭印月在我国风景名胜中占据极其重要的标志作用。

杭州三潭映月

宜春明月山位于江西宜春市城西南15公里处，规划面积104平方公里，属武功山东北端的山麓部分，以“奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化”为主要特色，为国家5A级旅游景区。明月山主打月亮文化，形成了“山上有个月亮湖，山下一个月亮湾，沿途都是月亮景，处处体现月亮情”的情景交融格局。

宜春明月山

福州月洲村位于福州市永泰县嵩口镇，距县城约56公里，距嵩口镇区约10公里。嵩口镇是中国历史文化名镇，有保存完好的明清古民居建筑群100余座。月洲村是嵩口历史文化发祥地，因桃花溪在村中绕了个大弯，流成“月”字又分隔出一个沙洲而得名，是南宋着名爱国词人张元干、闾山派道教宗师张圣君（孙悟空原型）的故里。这里遗存丰富，风光秀丽，宋明清三朝共出了1个状元2个尚书48位进士。

福州月洲村

日月潭是台湾省风景优美的“天池”，位于阿里山以北的南投县鱼池乡水社村，湖面海拔748米，面积约8平方公里，最大水深27米，湖周长约37公里。其以光华岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。2009年，日月潭入选世界纪录协会台湾最大天然淡水湖，有“海外别一洞天”之称。日月潭之美在于环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈，一年四季，晨昏景色各有不同。

台湾日月潭

月亮山位于广西桂林市阳朔县十里画廊景区末端、高田乡凤楼村境内，高达380多米，因为山顶有一个贯穿的大洞，好像一轮皓月，故称月亮山。此山是阳朔奇景，从不同的角度观看，形状也不断变幻。这里古朴素雅、恬静安逸，游人可沿着一条800多级的登山道直达月洞。此洞大得离奇，高宽各有50米，而山壁却只有几米厚。

桂林月亮山

洱海月是大理四大景观之一：苍山雪、洱海月、上关花、下关风，合称“风花雪月”。每年农历八月十五日的中秋节晚上，居住在大理洱海边的白族人家都要将木船划到洱海中，欣赏倒映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相融在一起，构成了一幅优美的图画，现建有洱海月湿地公园。

大理洱海月

敦煌月牙泉风景区，位于甘肃省敦煌市西南5公里鸣沙山北麓，南北长约100米，东西宽约25米，泉水最深处约5米，弯曲如新月而得名，有“沙漠第一泉”之称，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，现为国家级风景名胜区。这里因“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇观。鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。

敦煌月牙泉

卢沟晓月是着名的燕京八景之一。卢沟桥位于丰台区永定河上，距北京市中心约15公里，为十一孔联拱桥，总长266.5米，桥面宽7.5米，为全国罕见的雄伟古桥。卢沟桥始建于1189年六月，历时三年建成，距今已有800多年历史，桥上两侧共有1.4米高的望柱281根，桥上石狮共有485个。桥东端有碑亭，石碑正面为干隆手书“卢沟晓月”四字。《马可·波罗游记》中它被形容为一座巨丽的石桥。1937年7月7日，日本帝国主义在此发动全面侵华战争，宛平城的中国驻军奋起抵抗，史称“卢沟桥事变”（亦称“七七事变”）。

北京卢沟晓月

说到卢沟桥，不能不说桥东侧的宛平城。全城东西长640米，南北宽320米，总面积20.8万平方米，原为河北省宛平县衙所在地，1952年划归北京，并撤销县级建置。古时，这里涧水如练，西山似黛，月色倒影水中，更显明媚皎洁，从而成为古代燕京八景之一。由于采用了南水北调工程中冲管道的废弃水，“卢沟晓月”奇观自2008年中秋节开始再现。

干隆御笔“卢沟晓月”

长春净月潭是国家5A级旅游景区，国家级风景名胜区，国家森林公园，全国文明风景旅游区示范点，国家级水利风景区，国家级全民健身户外活动基地。净月潭景区位于吉林省长春净月经济开发区，距市中心仅18公里，景区面积96.38平方公里，森林覆盖率达到96%以上，因形似弯月状而得名。这里处处皆景致，四季貌不同，已成为春踏青、夏避暑、秋赏景、冬玩冰雪的理想去处。