中国民间艺术玉环有哪些

① 玉环有哪些传统文化

• 玉环，本为古玉器的一种，为一种圆形而中间有孔的玉器，形状与镯类似，其孔径大于边缘，也有与边缘相等的。与此器近似的还有玉璧、玉瑗。

• 《尔雅·释器》中指出：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”郭璞注：“肉，边；好，孔。”邢禹疏：“肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名
  璧，孔大而边小者名瑗，边、孔适等若一者名环。”这里把几种器物的形制讲得十分清楚，“肉”是指周围的边，“好”是指当中的孔，即三者的名称由中心的圆孔
  大小来决定，大孔者为瑗，小孔者为璧，孔径与玉质部分边沿相等者为环。后玉环成为玉制的环的统称。

• 玉环古时一般用作佩饰，《宋史·舆服志三》：“衮冕之制……小授三，结玉环三。”又：“后妃之服，小授三，间施玉环三。”《晋书·周访传》：“访大怒。敦手譬释，并遗玉环玉碗，以申厚意。”因“环”与“还”同音，古人可能还把它作为一种信物。据说古代逐臣待命于境，赐环则还，即得到天子送来的环，就知道自己收被重新召回，官复原职。

• 玉环流行于新石器时代至明清。新石器时代玉环的基本造型为扁平的圆环状，多用白玉、黄玉制作。整体圆整光洁，内外壁平直，有的环上对钻有小圆孔，孔壁斜
  直。玉环中心稍厚，边缘较薄，通体磨光，制作精致。战国玉环种类很多，有丝束环、云纹环、谷纹环、三龙外蟠环、重环及玛瑙环。汉代时玉环多用于成组佩玉的
  中部，直径较小，环表面饰典型的汉代纹饰，如勾云纹、四灵纹、螭纹等。汉晋时的玉环略有变异，环面素朴无纹，只在圆形外侧对称雕出两长方形凸起。唐代玉环
  圆形，体较厚，琢成内外六瓣莲花形，束腰。宋代有扁圆形玉环，如早期形制。明、清两代多雕团龙纹、蟠螭纹及竹节形玉环，龙身多饰鱼鳞纹，旁衬卷云纹。

• 【引例】

• 《韩非子·说林下》：“吾好佩，此人遗我玉环。”

• 唐·张籍 《蛮中》诗：“玉环穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。”

• 金·元好问 《以玉连环为吕仲贤寿》诗：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”

② 玉环特有的习俗有哪些啊注意！是特有的！快一点，我有急用！求求各位了！

1、祝寿

男寿逢九，女寿逢十。旧时有从30岁做起，40岁不做，以后10年一次。60花甲，称“大寿”，亲友晚辈备福果牲礼、寿糕寿酒，以示祝贺。平民不讲场面，稍事送礼。建国后，祝寿风大减，值时给老人添衣送补，合家聚宴，恭祝老人健康长寿。

2、做满月及其他

产妇坐月，亲友送索面、蛋、酒及小儿衣物布料，称“送月里”。满月宴请来贺亲友，称“满月酒”。是日为小儿剃乳发，分“剃头卵”。满百廿日、一周岁，亲友分别送衣料、银镯、银环，尤以外祖家为重，称“做百廿日”和“做对周”。旧时重男轻女，往往生女从简。

3、分家

民间视兄弟分家、另起锅灶自立门户为喜事。旧俗以媳妇娘家出送砌灶资，送桌、椅、锅婉盆盏以及瓢勺、火钳等一应炊、食用具，视贫富不等。男家父辈供数日至数月粮米。新灶起火，夫妻内外亲均送“发饭”、发糕、连头葱等来贺，也称“踏福”。

4、巧人酥、拜七仙女

在玉环，每年七夕前，都有长辈送晚辈巧人酥的习俗，寓意“乞巧”。在坎门一带，还有女孩拜七仙女的习俗。除了送巧人酥，玉环坎门一带，还有女孩七夕拜七仙女的习俗。拜七仙女，在七夕早上。要准备七样水果，水果没有特定的，葡萄、桃子、苹果……只要凑齐七样就可以了。

除了七样水果，还要放上巧人酥、七色绳，七仙女经和金元宝，还要准备七杯酒。

5、丧葬习俗：报丧

家人按死者生辰八字择大、小殓及发葬日，以黄榜写明，附属肖避忌，贴于门口或显目墙角，并奔告戚友。近年渐改用“讣告”。眷属在外，不论远近，即赶赴。

③ 玉环有什么民间艺术,文化遗迹,民俗民风,传说故事

玉环民间传说故事-仙人洞的由来

中国的仙女会飞，想必外国的仙女也会飞，但是他们飞的方式可就不一样了。中国的仙女想飞必须要练就一身腾云驾雾的功夫，相比较外国的仙女要轻松多了，他们天生就有一对小鸟一样的翅膀，不用练功就会飞，实在令现代人羡慕的很。但也有让汉城想不通的事，那就是既然神仙无所不能，那中国仙女即使没翅膀，为什么不驾飞机？要不乘着汽车也行啊。如果说那时还没有人发明，那神仙又会做什么呢？那和我们凡人有什么区别？那不就少了几分神气？呵呵，这是题外话，今天就接着讲讲那仙人洞由来的故事。
很久很久以前，有位仙女她既不驾飞机也不开汽车，而是骑着一头牛，腾云驾雾去赴王母娘娘的蟠桃会。这位仙女是谁？这就无须再考证，可能玉环没有人认识也不没有人知道她叫什么。只知道她飞累了，想找个地方休息休息。
她飞过一道道海湾，又飞过了一座座高山，这天来到了一个山岙里。天也快亮了，这里三面环山，虽然都是光秃秃的但非常幽静，是个休息的好地方，将就着吧。于是，仙女就拔下头上的簪子，在山脚下挖了个洞，就在洞里惬意的睡觉了。
仙女一觉睡到下午大概三点钟光景，肚子饿了，想找点东西吃。她走出山洞寻找食物。找遍了山岙，没有发现任何可以吃的东西，满目望去，一片荒凉死寂，真是寸草不生啊。这是怎么回事？她抓了一把土看看，那土干燥的一点湿气也没有；再找找周围，竟然没有一户人家。她双手在胸前合掌，口中喊道：“土地公公哪里去了，出来见我！”
这时候，只见地上慢慢的旋起一股青烟，随即一个蓬头垢面的土地神出来了。土地神向仙女行了个拱手礼，一脸的不高兴：“谁？竟敢打扰本老爷的清梦。本老爷要辞职了，这里住不下去了，还招我出来做什么？”仙女定眼一看这土地，傻了。这土地公穿的衣服已经很多年没有洗过了，浑身脏兮兮的比叫花子还要叫花子，嘴唇也开裂了，脸上的的污垢比门板还厚。由于脸上的皮肤要活动，那污垢也龟裂了，看上去像是老松树皮。
仙女楞了半天才问：“土地公！你怎么成这样了？想当年你也是仪表堂堂啊，谁欺负你了？这是什么地方？”土地公摇摇头，长长的叹了口气：“仙女啊，仙女！你有所不知啊，这地方叫玉环岛，以前的玉环是个美丽富饶的地方，四季气温适宜，风调雨顺，百姓安居乐业。可是，就因为十年前的一件事情，玉皇下了旨意罚了玉环100年的干旱哪。”“什么事情，让玉帝这么生气？”仙女惊诧的问道。“且听我慢慢道来。”土地咽了一口水，艰难的说道“垟青南面有一大宅子，那是玉环厅老爷的府第，他可是朝廷派驻在玉环的唯一官员，和太平府平级的。这厅老爷可是爱民如子的好官啊，可偏偏这厅老爷的太太生性多疑。一天，她的一只玉镯不见了，就怀疑是她的丫鬟偷去了。这丫鬟名字叫玉环。她是个哑巴，无法为自己辩解。厅老爷太太对丫鬟是又打又骂，还是不解气，一把把丫鬟推下了玉坎河。等厅老爷知道这事的时候，丫鬟已经死了。可是不久厅老爷的太太找到了那只镯子，厅老爷平时是怕老婆，不敢惩罚太太，就给丫鬟厚葬，并上报朝廷把这里的地名改成玉环。这人命关天啊，岂只是把人名做为地名、将人厚葬就能了结的？这样的结果，玉帝和这里的百姓也不满意啊，于是民怨冲天，玉帝一气之下就下了那道谕旨。仙女！你说我这样的土地公当的窝囊不窝囊啊？现在的玉环，由于干旱，人都逃光了；我的土地庙也倒了好几年了，也没有人把修一修，我明天就离开这里了，另谋出路了。”仙女不禁心生怜悯之心，想了一下，说：“再等几天吧，我去王母那里开蟠桃会，向王母求求情，她一定会开恩，能让玉环人回到玉环的，让玉环不再干旱，大家和你都能安居乐业。”
天一黑，仙女就急匆匆的去瑶池了。见到王母，仙女就把玉环干旱的事情禀告了王母。王母告诉仙女：“罚玉环100年干旱是天庭的法律，是无法改变的，但是有一个办法可以缓解一下玉环的干旱，人们的生活也基本没有问题，但是你要做出一点牺牲。”仙女说：“我愿意牺牲自己。”王母笑着说，其实没你想得没有那么严重，你按照我的话去做，很快玉环的旱情就能得到改善。仙女转身就要去玉环，王母递给仙女一把勺子和一个小酒盅，说：“你把这勺子和酒盅你带上，到时会有用。”
仙女回到了玉环的这个山岙，她把自己心爱的坐骑放进了自己挖的山洞里，并对自己的坐骑说：“牛啊牛，你跟了我这么多年，现在我把你放在这里。以后玉环人的用水和口粮就靠你了，你不但嘴要喷水、你的角要流出稻谷；要夜拉金、日拉银，你可要一如既往的勤勉啊”。仙女说完，那牛果真就嘴里喷出水来，牛角上真的流出了稻谷。由于长年干旱，金牛嘴里喷出的水一流出山洞就被地表吸收了。仙女想起来王母娘娘给她的勺子，她把勺子放在洞口接住洞里流出的水，接着她又把王母娘娘给的小酒盅放在牛的前面接住牛角流下来的稻谷，并让牛把接满稻谷的酒盅踢到洞外。从此，山郎润起来了，山清水秀，百鸟和鸣；百姓开垦荒地，并引来了山洞里的清泉灌溉农田，撒上山洞里金牛送出的稻谷。大地复苏了，百姓们也笑了，又过上了幸福安宁的生活。仙女走了，却给百姓留下了幸福美好的生活。
就这样，玉环有了这仙人洞，有了金牛和那石勺子的故事。城关还有很多20多岁的人都见过那仙人洞和石勺子，也有很多人从老人们口中听到过关于这有关美丽善良的仙女的仙人洞的故事。