阿育王在中国什么朝代

㈠ 阿育王是哪个朝代的人物

阿育王是印度孔雀王朝的皇帝，统治几乎所有的印度次大陆。公元前303年至前232年，被许多人视为印度最伟大的皇帝，他扩展了钱德拉古普（Chandragupta）的帝国，统治着一个从现在的西部阿富汗到东部的孟加拉国的领土，囊括整个印度次大陆，除了今天的泰米尔纳德邦，卡纳塔克邦和喀拉拉邦的部分地区。帝国的首都是Pataliputra（在今天的Patna位于Magadha），省会在Taxila和Ujjain。
他皈依了佛教。他因阿育王的支柱和法令派遣佛教僧侣到斯里兰卡和中亚以及建立纪念碑而闻名，这些纪念碑标志着释迦牟尼佛生活中的几个重要地点。
除阿育王发令外，关于他的传记信息还依赖于几个世纪后写的传说，例如2世纪的Ashokavadana（“ Ashoka的叙述 ”，Divyavadana的一部分）以及斯里兰卡文字“ Mahavamsa（《大纪事》） ”）。现代印度共和国的标志是对阿育王狮子首都的改编。他的梵文名字“ 阿育王 ”的意思是“无痛，无忧愁”Ashokavadana也提到了他对名字与Saraca asoca树或“ Ashoka树”的联系。

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㈡ 阿育王是古印度历史上哪个王朝的国王

阿育王是古代印度历史上最为强盛的孔雀王朝的第三代君主，孔雀王朝在阿育王时期达到了全盛时代。阿姨，王是一位佛教徒，最终成为了护法明王，他是推崇佛教传播的一代伟大的君主，在印度众多的帝王当中，是知名度最高的同时，对历史的影响也是高据印度诸多国王之首。
阿育王宣布佛教为印度的国教，在各地修建许多佛教的寺院和佛塔，并且派出王子和公主在内的大批使者和僧侣去附近的国家和地区传播佛教。
佛教的创始归功于释迦牟尼，但是佛教的传播归功于阿育王，所以阿育王在中国历史上也有举足轻重的地位，在中国的许多地方，还有阿育王塔。

㈢ 中国秦始皇与印度阿育王的比较

开展“比较文明学”的研究时，我特别注意全球范围内相同年代不同地区的事件和人物的横向对比。其中，公元前3世纪两大帝国的君主：中国的秦始皇和印度的阿育王，引起我非常浓厚的兴趣。
公元前221年首次统一中国的秦朝、和公元前261年首次统一印度的孔雀王朝，几乎同时、都是以残酷的武力征战完成帝国统一大业，又都是短命的朝代（秦朝于公元前206年灭亡，孔雀王朝于公元前187年灭亡）；可比的内容精彩而又丰富，意义深远。本文限于篇幅，只能加以简略介绍。
秦始皇在中国是“千古一帝”，而阿育王在印度也是“千古一帝”！
对比之下，关于秦始皇，我国读者众所周知，毋需赘言。关于印度孔雀王朝的阿育王，则必须着重叙述。
秦始皇（公元前259—前210年） 他是首次完成中国统一大业的皇帝，有人称之为“千古一帝”。名政，秦庄襄王之子，出生于赵国。前246年，13岁的秦王赢政即位；因年幼，朝政由太后和相国吕不韦及宦官嫪毐掌管。前238年（秦王政九年），22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式，正式登基，亲理朝政。秦王政除掉吕不韦及宦官嫪毐等人，重用李斯、尉缭，并着手兼并六国之策略。
公元前230年，秦派内史腾领兵攻韩，俘虏韩王安，韩国灭亡。前229年，秦派将军王翦领兵攻赵，前228年秦军进入邯郸，赵王迁献出地图投降，赵国遂亡。前225年，秦派王贲领兵攻魏，引河水和沟水灌魏都大梁，魏王假投降，魏亡。前223年，秦派王翦领兵60万攻打楚国，楚王负刍被俘，楚亡。早在前227年时，燕太子曾派荆轲前往刺杀秦王，未成，秦乘机于前226年攻下燕都蓟城，燕王喜迁到到辽东，至前222年，秦攻辽东，俘燕王喜，燕亡。前221年（秦王政二十六年），秦派王贲领兵由北向南攻齐，俘虏齐王建，齐亡。自公元前230年至前221年的10年间，先后除灭六国，秦始皇39岁时完成统一大业，建立了中国历史上第一个中央集权专制皇朝——秦朝。东周诸侯割据纷争达550余年的春秋战国时代，终于结束。

㈣ 阿育王的历史

阿育王不是皇后的嫡出，但他最得皇帝的青睐，并且战绩卓着，功盖众王子。在王位的争夺中不止一次生命受到威胁，最后在母亲的极力劝说下放弃王位 到国外流浪。途中邂逅因宫廷谋杀而流落在外的另外一个国家的公主和王子，随后阿育王与公主彼此相爱成为患难夫妻。因故阿育王被招回国，从此与公主失去音 信，后得知公主王子已经遇害。因悔恨没有能够保护爱妻，懊悔不已，爱痛之下白马王子阿育王立地成为印度历史上着名的邪恶阿育王。新娶妻子维德漂亮慈爱，是 虔诚的佛教徒。众多王子兄弟为争夺王位把阿育王送上战场以为就是送他上葬场，不料他愈战愈勇，反而在王宫站稳了脚跟。后来的无奈局势下阿育王被迫杀死了所 有的同父异母兄弟，并且大举开始兼并小国领土。战火烧到了阿育王前妻所在的国家，原来他日夜思念的妻子并没有死去，战场上夫妻相逢互不识，各自为自己的国 家战斗，最终血流成河……
阿育王也许是印度历史上最重要的国王。又被称为“无忧王”，他是孔雀王朝的第三位君主，是该王朝的创始人旃陀罗笈多之孙。旃陀罗笈多是一位印度军事领袖，他在亚历山大大帝远征后的岁月里，征服了印度北方的大部分地区，由此在印度历史上建立了第一个主要的帝国。

公元前325年，马其顿王亚历山大从印度河流域撤走，在旁遮普设立了总督，留下了一支军队。这时，旃陀罗笈多率领当地人民揭竿而起，组织了一支军队，赶走了马其顿军队。随后，他又推翻了难陀王朝，建了新的王朝。由于他出身在一个养孔雀的家族，因此，后来人们把旃陀罗笈多建立的王朝叫“孔雀王朝”。
阿育王的父亲是帝国的第二代国王宾头沙罗。阿育王只是宾头沙罗王众多王子中的一个。他从小就特别崇敬佛教始祖释迦牟尼，喜欢听佛祖如何经过许多肉体和内心的痛苦终于成佛的故事。他对他的兄弟们说：佛教可以教人消灭个人欲望，使人安分守已，这对治理国家很有用处。

阿育王的生卒年不详，也许是公元前300年。公元前273年，宾头沙罗王病逝。不久，为了夺取王位，王子和公主们进行了残酷的内战，其中最为激烈的是阿育王和长兄之间的战争。在这场争夺王位的斗争中，阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人。最后，阿育王夺取了王位，但直到称王后的第4年，阿育王才举行正式的登极典礼（灌顶信仰式）。

阿育王即位后，就追随祖父旃陀罗笈多的事业，开始向外扩张。他曾征服过湿婆萨国，但最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。羯陵伽是孟加拉湾沿岸的一个强国，拥有步兵6万，骑兵1万，战象几百头。这个国家不仅在军事上很强大，而且由于海外贸易发达，在经济上也很富庶，这就引起了阿育王的注目。在他举行登极典礼后的第八年（约公元前262年）开始向羯陵伽大举进犯。最后羯陵伽国被他征服，被俘虏的羯陵伽人有15万人，被杀的有10万人。

羯陵伽战争对阿育王影响极大。在羯陵伽战争结束不久，阿育王同佛教高僧优波毯多进行了多次的长谈。最后，在他的感召下，皈依了佛教，成了一名虔诚的教徒。

成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难， “感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣 扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。

阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。

阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈；对亲朋好友要慷慨和友好；对待仆人和贫苦的人要乐善好施；对待动物要仁慈，不能滥杀。

阿育王首先以身做则。他宣布在全国废除斗兽之类的血腥娱乐，不充许用动物做杀生祭礼，在宫庭里对王公大臣们喜欢的狩猎游戏也加以限制。

阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，下令把他的生平和政策都雕刻在他的广阔国土上的岩石和石柱上。这些纪念碑有许多至今尚存，它们的地理分布为我们提供了有关阿育王势力范围的可靠信息，上面的碑文是我们了解他的生涯的主要来源。还提上一句，这些碑文也被认为是杰出的艺术品。他还召集了全国的一大批佛教高僧，编纂整理佛教经典，在各地修建了许多佛教寺院和佛塔。

为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。印度公主在去锡兰（今天的斯里兰卡）传教时，不仅带去了许多僧侣和佛典，还带去了一枝神圣的菩提树的树枝，并亲自种植在锡兰，这棵菩提树在锡兰一直生长到今天。

经过一番宣传和使节往来，佛教不仅传遍了锡兰，而且很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的40多年里，在国内外都享有很高的声 誉。在印度和其它一些国家的历史着作里，他被称为“伟大的阿育王”。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。就连我国的宁波，还曾经有过阿育王寺，说明阿育王在中国也是有影响的。
阿育王死后不到十五年，孔雀帝国便土崩瓦解，此后从未恢复。但是佛教得到过阿育王的支持，他对世界的长期影响是巨大的。他登极时，佛教只在印度西北的一弹丸之地流行，但在他死去时，它的教徒遍及印度各地，而且迅速传向邻国。除了乔达摩·悉达多本人以外，阿育王对佛教发展成为一种主要的宗教所起的作 用比任何其他人都大。佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。

㈤ 阿育王时中国是什么朝代

阿育王公元前273—前232年在位，这个时期属于我国的战国末期，秦国在急速的扩张，公元262年发生了决定性的战役长平战役

㈥ 阿育王是孔雀王朝的皇帝，此王朝指的是哪段时期呢做出了哪些大的贡献呢

孔雀王朝(公元前324 - 188年)是印度摩揭陀王国的一个奴隶王朝。它的创始人来自一个饲养孔雀的家族。旃陀螺笈多赶走了旁遮普的希腊残余势力，并逐渐征服了北印度的大部分地区。在他统治的后期，他打败了塞琉古王国入侵并控制了阿富汗。

公元前3世纪，在阿育王统治时期，佛教蓬勃发展并开始传播。阿育王死后，他的子女们宣布独立，在帝国内部处于半独立状态的安度罗也宣布在南部独立。孔雀王朝继续统治恒河流域达50年之久。孔雀王朝正式结束于公元前187年，孔雀王朝的最后一位国王被部长杀害。孔雀王朝是第一个在很大程度上统一印度的政权王朝。

㈦ （历史）阿育王和秦始皇对比

阿育王根本远远比不上秦始皇。
1.统一方面：阿育王统一了印度，将孔雀王朝推向空前鼎盛。但阿育王的统一很不稳固。孔雀王朝的统治是不巩固的。各个地区在政治、经济、文化上都有很大的独立性。因此，这个靠武力统一起来的国家是不能长期维持下去的。尽管阿育王在后期推行了宽松的政策。 孔雀帝国在约公元前232年阿育王去世后，很快就瓦解了，帝国内战频仍，尽管后几位统治者仍定都于原都城华氏城，继续保留着孔雀之名。其势力仅及恒河部分地区。在这个普遍的政治空位期内，最稳定的是印度次大陆的南端地区，阿育王未曾征服的一些王国这时期仍然存在。 约在公元前187年（或公元前185），孔雀王朝末代国王布利哈德罗陀为其部将普士亚密多罗·巽伽所杀。 公元前185年，孔雀王朝灭亡，继之而起的是巽伽王朝。这一点似乎与秦始皇很相近，秦朝也是二世而亡。但却有着本质上的区别。秦始皇废除分封确立郡县定鼎了中国2000年的大一统。而阿育王却没有做到定鼎印度的大一统。
2.政治制度和意识形态上。秦始皇焚书坑儒，打击奴隶主集团，将六国旧贵族迁往咸阳。废除殉葬，从而确立并巩固中国的封建制度。阿育王则继续维护并巩固奴隶制度。
3.阿育王有一点做的比秦始皇好。阿育王确立佛教为国教对印度有着极其深远的印象。但是佛教的地位始终无法与印度传统的婆罗门教相抗衡。秦始皇确立的法家学说为国策最后却为汉武帝确立的儒家学说所取代。儒家学说成为中国之国教。
4.秦始皇统一文字、统一度量衡、统一钱币、修筑万里长城、修筑直道、驰道。这些阿育王一样都没做。由此可见，秦始皇高瞻远瞩而阿育王逊色许多。

㈧ 孔雀王朝大约是中国历史上那个朝代同时

孔雀王朝（约公元前324年－约前187年）和秦朝（前221）、西汉（前202）处于同时代。

孔雀王朝始建于公元前324年，当时中国正处于战国末期，是秦襄王和秦始皇征服六国创立秦朝的时期。秦朝创建于公元前221年，公元前202年被汉高祖刘邦推翻，刘邦建立了西汉。

这段时期是孔雀王朝阿育王（公元前273—前232年在位）及其子孙统治的时期，也是孔雀王朝最强盛的时期。

刘邦于公元前195年去世，随后汉惠帝登基，在位七年，其母吕后（吕雉）自惠帝死后即临朝称制，共主政八年，公元前180年去世，吕后死后是汉文帝继位，刚好是孔雀王朝的末期。

(8)阿育王在中国什么朝代扩展阅读：

公元前325年，马其顿国王亚历山大大帝从印度河流域撤走，在旁遮普设立了总督，留下了一支军队。这时，月护王（旃陀罗笈多）率领当地人民揭竿而起，之后他组织了一支军队，赶走了马其顿人，正式建立孔雀王朝，定都华氏城。

随后，他又推翻了难陀王朝，建了新的王朝，定都华氏城。由于他出生于一个养孔雀的家族，因此，后来人们把月护王建立的王朝叫孔雀王朝。

月护王统治末年（前298年），人口达到1870万人，到了月护王儿子宾头娑罗统治时期，孔雀王朝已控制了印度河平原，恒河平原，孟加拉湾，德干高原以及远逹阿拉伯海的广大领域，形成了史学界传统意义上的大帝国。

阿育王统治时期，在经历了100次的战争之后，在公元前269年至232年的期间统治了印度次大陆大部分的土地，在阿育王统治中期（公元前250年）达2650万人。

王朝的版图扩张到现在的阿富汗及今天的孟加拉，也可能达到伊朗的东部，东边则到印度的阿萨姆邦，南方则到喀拉拉邦及安得拉邦的北部。王国的首都是塔克西拉、邬阇衍那及巴连弗邑。

孔雀王朝末年，王权衰落，印度重新分裂为许多国家。孔雀王朝约前180年为巽伽王朝所取代，当时最后一王巨车王的军队首领华友篡夺了政权。

由于孔雀王朝在可靠史料极度匮乏，主要孔雀王朝的事迹仅见于佛经、部分石刻和塞琉古国使者的见闻，难以推断灭亡原因。

参考资料来源：网络——孔雀王朝

参考资料来源：网络——秦朝

参考资料来源：网络——西汉

㈨ 孔雀王朝的阿育王

  阿育王是古印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，他笃信佛教，所以被称为无忧王。

  公元前327年，马其顿帝国亚历山大大帝率领大军越过兴都库什山脉，入侵古印度，遭到印度人的顽强抵抗。公元前325年，亚历山大从印度河流域退走，但是他在旁遮普设立了总督，并且留下来一支军队。

  当时的恒河平原最强大的国家是难陀王统治下得摩揭陀国。公元前327年，该国出身刹帝利的一名叫做旃陀罗笈多的贵族青年。揭竿而起，组织一支军队抗击马其顿军队。公元前324年，他率军直抵摩揭陀国首都华氏城，也就是现在的巴特那，推翻了难陀王的家族，定都华氏城。由于他的家族以养孔雀为家，所以也称他的新王朝为孔雀王朝。

  公元前298年，旃陀罗及多逝世，他的儿子频头沙罗登基。频头沙罗在位期间，继续对外扩张，消灭了十六个大城君主，继续扩大帝国版图。由于孔雀王朝扩张太快，搞得王朝统治并不稳定，各地经常发生叛乱。

  公元前273年，频头沙罗病逝，死前没有立太子，为了争夺王位，王子和公主们展开了残酷的厮杀。

  其中有个王子叫阿育王，在他十八岁的时候被父王任命为阿般提省总督。不久以后去西北重镇叉始罗城镇压叛乱，他又被任命为该地区总督。从此阿育王崭露头角，积累了政治资本。父王去世后，阿育王也加入了争夺王子的斗争。经过四年的拼杀，阿育王杀死了99个兄弟姐妹，最终获得胜利，并在公元前269年举行了灌顶仪式，成为了孔雀王朝的第三代君主。

  阿育王这个人生性残暴，杀人无数。继位后，他专门设立了人间地狱，用最凶恶的酷吏残害国内百姓。对着则沿着前人的脚印继续对外征伐，征服了湿婆国，羯陵伽等国。

  估计很多人没有听说过羯陵伽这个国家，它位于今天孟加拉湾沿岸，是古印度的强国，经济繁荣，海上贸易发达。军事方面有骑兵一万，步兵六万，还有战象几百头。

  公元前262年，阿育王亲征羯陵伽。迦陵伽虽然实力强大，但是面对实力强大的孔雀王朝，最终还是失败了。十万人被杀，十五万羯陵伽被俘，哪怕是杀人如麻的阿育王看到尸骨如山，血流成河的场面也是十分震惊。羯陵伽被征服后，整个南亚次大陆，东邻阿萨姆西界，南到迈索尔，西抵兴都库什山，北起喜马拉雅山南麓，除了南端外，全部成了孔雀王朝的领土。孔雀王朝成为了历史上第一个基本统一的印度王朝。

  由于羯陵伽战争状况对阿育王震撼非常大。所以他决定皈依佛教，并宣布佛教成为了国教。下令在印度各地树立石柱，开凿石壁。他还召集大批高僧，编撰整理佛教，在各地修建了许多庙院和佛塔。同时派出各个王子和公主作为使者到邻国传教。在他的支持下，佛教日益强大。后来还传到了锡兰，埃及，叙利亚，缅甸，泰国和中国等地，成为了世界性的宗教。对佛教发展来说，阿育王是仅次于释迦牟尼佛的重要人物。

㈩ 阿育王是什么年代的人

阿育王 Asoka，印度孔雀王朝君主公元前273—前236年在位
相当于中国的春秋战国时候，大概秦讨伐六国的时候吧