柳年阁如何讲中国故事

⑴ 柳在中国文化中的意蕴

古代的中国人视柳为军营之树，或者是与隐士相伴的一种树，又或者有离别的象征。

一、军事象征

因为柳的生命力强，生长得也快，经常种在军营周围来作屏障。所以将军的军营营帐又被称作柳营。

二、隐士象征

垂柳因其郁郁葱葱受到古代隐士的喜爱。

西晋竹林七贤之一的嵇康既是隐士也是个叛逆者。夏天时，他喜欢在院中大柳树周围摆上水，然后蹲在树阴底下铸剑，司隶校尉锺会盛礼前去拜访他，他照样埋头冶炼，不理不睬。后被锺会构所陷害。

三、离别象征

因“柳”与“留”谐音，又因为杨柳枝叶细长，代表友情的长久，古时人常以杨柳作和朋友道别之用，表达恋恋不舍之意。

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古诗中柳象征意义

1、以柳赠别

柳,谐音“留”。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠别的代称。

2、以柳言愁

人遇悲心事，景暗万念灰。婉约词派的代表人物柳永,是以柳言愁的高手,“晓风轻拂、残月朦胧、杨柳依依”,晓风、残月、杨柳三个意象罗列,构成一幅哀愁的景观,引起人们对词人深秋旅途的无限遐想。

3、以柔为美

柳的形体特征,具有阴柔之美。“见芙蓉怀媚脸,遇杨柳忆折腰”,这里把美女的身腰比作柳枝,通过女子的腰之美反映女子的形体之美。

4、象征青春

青青春柳有象征青春之义，正可以表达人们心中对青春年华的珍惜与留恋。

5、以柳喻情

在我国古代诗词中，“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，含有这一意象的名篇佳句数不胜数、俯拾即是，如“那堪傍杨柳，飞絮满邻家”

⑵ 初中语文课本里节选的少年中国说是怎样的

故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇；干将妇硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。
请采纳，谢谢

⑶ 柳公权的故事

1、写诗助人

唐武宗曾长时间对一名宫中女官生气，后来把她召来，对柳公权说：“朕对这个人很不满意，如果能得到学士你的一篇作品，朕就不怪罪她了。”

于是把御案上的几十张蜀郡产的纸递给他。柳公权不假思索，立即写成一首绝句：“不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。”皇帝非常高兴，赏赐给他二百匹锦缎，并命女官上前向他拜谢。

2、以笔为谏

唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公权问怎样用笔才能尽善尽美，柳公权回答说：“用笔的方法，全在于用心，心正则笔法自然尽善尽美。”穆宗为之改容，明白他这是借用笔法来进行劝诫。宋代苏轼在诗中曾说：“何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。”

3、三步之才

柳公权曾随从唐文宗去未央宫花园中游玩，文宗停下车子对柳公权说：“有一件使我高兴的事。过去赐给边兵的服装，常常不能及时发下，现在二月里就把春衣发放完毕。”柳公权上前祝贺，文宗说：“只是祝贺一下，还不能把你的心意表达清楚，你应作首诗向我祝贺。”

宫人催他亲口念给文宗听，柳公权应声念道：“去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。”文宗高兴地说：“曹子建七步吟诗，你竟只需三步。”

4、致力学术

柳公权特精于《左传》、《国语》、《尚书》、《毛诗》、《庄子》，每讲说一词一义，常写满好几篇纸。他通晓音律，却不喜欢听演奏，他常说：“这是由于听音乐容易使人产生骄慢情绪的缘故。”

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柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865年），柳公权去世，年八十八。获赠太子太师。

柳公权的书法以楷书着称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。

传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》、《十六日帖》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》传世。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。

⑷ 求明朝成化年间柳氏、万氏她们的故事

万贵妃 万贞儿

1430年 生于山东诸城。
1434年 选入宣德帝孙太后宫中。（4岁）
1449年 成化帝3岁受册封为皇太子。万贞儿既侍奉太子于东宫。（19岁）
1465年 成化皇帝即位，同年废后吴氏。（35岁）
1466年 诞下一子，遂受封为贵妃。其子不其年而死。（36岁）
1476年 册封为皇贵妃，在诸妃之上。（46岁）
1487年正月 暴死。同年秋，成化帝亦死，时年41岁。（58岁）

据史书记载：
“自古妃嫔承恩最晚、而最专最久者，未有如此”沈德符《万历野获篇》。
“万氏丰艳有肌，每上出游必戎服，佩刀侍立左右。”《明史》。
“妃怒挞一宫婢，怒极气咽，痰涌不复苏”，“讣闻，帝不语久之，但长叹曰：万侍长去了，我亦将去矣”，“于是挹挹无聊，日以不豫，至于上宾”。《万历野获篇》。

宪宗在大婚前便深恋着30岁的宫女万贞儿了，19岁碍于礼教立出身贵族的吴氏为后。但他对万贞儿的专宠依然。有一天，也不知是万贞儿恃宠娇纵不知收敛，还是新立的吴皇后嫉妒成狂，皇后命宫人将万贞儿拖倒在地，并亲自取过杖来打了她。（对于一个出身贵族的女子，亲自动手打人，这恐怕一定甚是气急攻心才有如此行为的吧。）这也便是废后的导火索，宪宗执意将册立刚一个月的吴氏废黜了。成化2年，万妃生下皇长子，宪宗大喜，立即升她为贵妃，谁知未满月这位龙子竟夭折，万贵妃从此也未再有孕过，而她也不许其他后妃有孕，哪个妃嫔怀胎，她就千方百计逼令喝药打胎。

成化5年，柏贤妃生下皇子，转年2月，皇子突然暴毙。6年后宪宗百般无聊中对镜自照，忽见头上已有数根白发，不禁长叹道：“朕老矣，尚无子嗣！” 太监张敏突然跪倒，将万贵妃多年来给各嫔妃喝药打胎之事告之陛下，并说：有一纪氏女史在宫外产下皇子，现已6岁，一直被秘密养育在西宫密室中（这孩子自降生便没有母爱父爱，心理问题在所难免）。皇子被认领后，也就是将来的孝宗皇帝。（仅活了35岁便死去了）。万贵妃当然也有想加害过太子，但自幼性格孤僻的太子，具有被害妄想而且不太懂得婉转的宫廷礼节，有次万贵妃让他一起吃饭，他便回答说吃过了，万贵妃让他喝茶，他直接地回答说怕有毒。这可把万贵妃气坏了，可是也没有办法。人们并不十分了解皇太子其人。只知道他是一个出生于冷宫的一个身份卑贱的宫人之子，虽得到宪宗承认，但一直受嫉于万贵妃，甚至到成化末年，还有废立之危。

万贵妃派人杀死了纪氏女史和太监张敏，一有机会，就向宪宗要求废掉皇太子，宪宗后来答应了她。但因东岳泰山发生地震，钦天监说此兆应在东宫，宪宗以为废太子会惹怒天意，不敢再提易储之事，这才保住了太子的地位。

后来万贵妃渐渐进入更年期阶段，脾气一天比一天暴躁，一年春天，她在打骂一名宫女时痰堵住了喉咙一口气上不来，便就这么死了。成化帝自此后郁郁寡欢，于同年8月也去世了。宪宗留给儿子孝宗的，是一个紊乱的朝政下的千疮百孔的国家。而孝宗出奇地宽和善良，对当初迫害其生母的万贵妃家人也表现了极大的宽容。甚至对万贵妃本人，也没有听从臣下的建议对她削溢议罪。由于幼年生活的坎坷，孝宗一直身弱多病。但他仍能早朝每天必到，孝宗对女色一生淡泊，不仅没有宠妃，也没有册立过一个妃嫔，只是与皇后张氏过着民间恩爱夫妻式的生活。

宪宗与万贵妃的爱情见证：

明成化17年（1481年）宪宗朱见深35岁，万贵妃52岁，主持日常朝政的大臣们已经很久没有见到他们的皇帝了，此时宪宗与自己最宠爱的万贵妃在后宫里享受人生，宪宗为万贵妃制出诸多他们之间特有的爱情信物，深表细微末节体恤恩爱之意。其中命景德镇的工匠所做一种小巧玲珑的的酒杯，绘有子母鸡图案的叫“成化斗彩鸡缸杯”目前世界上还存有十几只。而绘有蝴蝶兰花小草图案的为“成化斗彩三秋杯”世界上保存完好的只有这一对了。

明宪宗朱见深（公元1447－1487年），明英宗朱祁镇长子，英宗病死后继位，在位23年。因爱妃病殁愁闷成病而死，终年41岁。葬于茂陵（今北京市十三陵）。

明宪宗朱见深，原名朱见浚，于公元1449年英宗北征时奉皇太后之命，被立为皇太子。谁知命运与他开了个玩笑，他的叔叔明代宗即位后，随着政局的逐渐稳定，就开始考虑如何废掉他，而用自己的儿子取而代之。经过一番精心的谋划，朱见浚被废为沂王。但是上天好像只垂青于他，此后不久先是被立为太子的朱见济早夭，然后是着名的“夺门之变”，这样不仅他的父亲夺回了皇位，他的太子之位也失而复得，他父亲改元天顺，也将他改名朱见深。但由于幼年卷在皇位之争的漩涡中，精神压力非常之大，因此留下了口吃的毛病。天顺八年，英宗皇帝去世，朱见深继承了皇位，成为了明朝第八位皇帝，第二年改年号为“成化”。

宪宗即位后，平反了于谦冤狱，恢复了于谦之子的官职。又不顾明代宗曾废掉自己的太子之位，以德报怨，恢复代宗帝号，重修代宗陵寝，博得了朝野的一片称颂之声。朱见深任用李贤为相，阁臣之中还有彭时、商辂等人，可谓是人才济济，朝政也比较清明。

由于名相的辅佐，加之上述的一系列措施，朱见深在即为之初还是以明君的形象出现的，但只是昙花一现。随着明朝土地兼并的严重，官吏对百姓的压榨，许多农民流离失所，并且这种情况不断恶化。百姓终于忍无可忍，荆襄爆发了刘千斤起义，广西爆发了少数民族起义，虽然这些起义都归于失败，但已经为明朝的政治敲响了警钟。更值得一提的是广西的少数民族起义虽然被镇压了，但是它的影响却非常“深远”。因为成化朝最显眼的两位人物都出自这次战斗的俘虏，其一就是一手遮天的大太监汪直，另一个就是孝宗皇帝的生母纪氏（见明孝宗朱佑樘）。

大太监汪直本是广西少数民族，由于起义的失败，起义军的成年男子被杀，小孩与女人被送往宫中为奴，汪直就这样进宫做了太监。由于他善于钻营，而且又攀附上了当时宫中的实权派万贵妃，因此官运亨通。成化十三年，宪宗皇帝设立了着名的特务机构“西厂”，使得明朝的厂卫制度达到顶峰，而汪直就掌握着西厂的实际指挥权。汪直也凭借特务机构不断排除异己，树立亲信，朝廷被他搞得乌烟瘴气。汪直还多次作为监军随军出战，所到之处官吏都小心侍奉，加紧搜刮百姓，购买大量珍宝取悦汪直，可以说汪直所到之处，就像闹了一场蝗灾。由于汪直的倒行逆施引起了朝野的交相弹颏，宪宗皇帝也因此对他失去了兴趣，在汪直的最后一次监军过程中索性将他留在了边关，之后又将他贬到了南京，大太监汪直渐渐在历史中消失了。

汪直走后，朝廷并没有安定下来，宪宗皇帝开始宠信佛道，任用奸佞。大批贤能之士或贬逐或罢官或去世，中难有直臣容身。许多社会无赖，骗子得以混进宫中，而朝廷的重要官吏也腐败到了极点，当时百姓就有“纸糊三阁老、泥塑六尚书”的说法，将这些朝廷的蛀虫贬得一钱不值，这些大臣不但贪赃枉法，而且为了取悦宪宗经常以房中术进献，明朝政治出现了前所未有的混乱。其政治昏暗，奸臣当道，西厂横行不法，王室奢侈而官吏贪污盘剥，加上连年的水、旱灾，人民处于饥寒交迫、水深火热之中。

朱见深最令人捉摸不透的就是他竟喜欢一个比自己大17岁的宫女，而且终其一生都没有改变。这位宫女就是万贵妃。她的出现造成了明朝第一个外戚乱正的局面，他的亲戚在她的庇护下到处抢占民田，而且许多官吏也通过贿赂她而得到了提升，不过万氏对于朝廷的控制比其他对内宫的控制就可谓小巫见大巫了。他紧紧笼络住成化皇帝，使得后宫无人敢触犯她的势力。成化皇帝的正宫皇后吴氏，就是由于与万贵妃发生口角，并动手打了万氏，被打入了冷宫。新皇后王氏也只好曲意逢迎，才得以报住了皇后的位子。由于万贵妃的亲生子的早夭，为避免失宠，他开始控制被皇帝临幸的宫女，一旦发现宫女怀有身孕，不是强迫打胎，就是致死。险些使朱见深断了子嗣。

成化二十三年万贵妃暴亡，朱见深也因悲伤过度于数月后去世，为太子朱佑樘留下了一个千疮百孔的江山。

成化二十三年八月，宪宗在位24年后去世，时年41岁，谥继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝。庙号宪宗。葬北京昌平茂陵。

中国明朝成化年间，后宫一间宫殿内，嫔妃柳氏悬梁自尽，这个刚刚得到皇帝宠爱的女人，这个已经身怀龙种的妃子，为什么突然间香消玉陨？

晚饭后，怀孕五个月的柳氏突然觉得腹部疼痛难忍，她大叫着在床上翻来滚去。明宪宗朱见深急忙宣太医，屋内，柳氏痛不欲生地惨叫着，屋外，宪宗皇帝惴惴不安地来回踱步，几次差点忍不住冲进屋去。突然，叫喊声停止了，太医慌慌张张地从屋里走出，扑通一声跪在皇帝面前，哭着说，“请皇上赐臣死罪。”

皇帝忙问，怎么样了？太医哭得一把鼻涕 一把泪，连称自己无能，柳氏流产了，胎儿已成男形，但是没有保住。

不仅如此，由于柳氏身体较弱，流产使她元气大伤，以后再也不能生孩子了。柳氏受不了丧子之痛的刺激，当天夜晚就悬梁自尽了。

柳氏死了，可是事情并不是看到的这么简单，相传柳氏流产自尽在明朝后宫是一件流传甚广的谜案，背后充满了种种阴谋。而这些阴谋都是诞生于一件国宝的腹中，又在国宝腹中大白于天下。

还有点找不到。

⑸ 中国传统文化作文神话故事

在柯尔克孜族中流传着这样一个传说：很早以前，有一个正在迁移的小部落，经过一天奔波以后，傍晚来到一个山口，就在草地上住了下来。人们又喝又饿，争先恐后地从马背上取下大块的肉和羊皮袋中的马奶食用。当其中一个人打开他装有半袋马奶的羊皮袋时，一股清香迅速散溢开来。他惊异地叫来了伙伴们，把马奶倒在几只木碗中，大家小心翼翼地尝试着品尝着，只觉得香甜爽口，于是，他们就大口大口地喝了起来。喝完之后，人们感到浑身的疲劳和困倦全都消失了。这就是马奶酒。他们有意识地去观察与探究马奶酒的形成过程，后来发现，马奶变成酒的羊皮袋都是挂在马镫附近，在马急行时，骑马人的脚步不停地踢打在羊皮袋上，从而使袋中的马奶变成奶酒。为此，他们做了一个试验，把一只装着鲜马奶的羊皮袋放在草地上，几个人每天轮流用脚踩上一阵子。几天后，打开羊皮袋，里面的马奶变成了马奶酒。这样，制作马奶酒的方法很快传遍了整个柯尔克孜草原。
在彝族传说中，人们通过穷人敬山神的野葡萄发酵醉人后，才知道有酒这种神奇饮料的存在。佤族的水酒，是外出劳动的妇女偶然将用芭蕉叶包着的冷饭挂在地头的树枝上，自然发酵后人们才发现的。
两则传说具有共同性，即酒是人们偶然发现的。这表明，少数民族与汉族对酒进入人类生活的历程有着共同的认识。
神魔赐予说
少数民族酒神话具有神奇的想象和迷人的色彩。怒族认为，酒是神仙赐给人的绝妙饮料，仙人赐给怒族人民三样食品：“挫确”（醋酒）、“挫辣”（烧酒）、“挫仁”（包谷花）。三种食品中就有两种是酒。普米族的酥理玛美酒是肉包里出生的先祖什撰何大祖冒着生命危险从妖怪那里偷学来的。瑶族创世史诗《密洛陀》说，人类的始祖密洛陀是半人半神的怪物，她创造了世间万物后，开始创造人，“她拿米饭来造人，却变成了酒”。在拉祜族创世神话里，最早的酒 是由天神厄莎掌管，人间万物的出现都与酒有着千丝万缕的联系，在拉祜族先民的眼里，自然界万物都蕴藏着迷人的酒香，都孕育着醉人的酒香。
少数民族的酒神话传说是少数民族酒文化的重要组成部分。其特点是：一是对酒表示了由衷的赞美，二是明确指出酒起源的本质，酒在有人之先就已存在于自然界中了，人没有发明酒，只是偶然发现酒而已。“人猿相揖别”之前的酒，是一种纯自然状态下形成的酒，它在人类尚未发现和利用之前就已经客观存在。从这个意义上来说，最早的酒是一种没有任何文化意义的自然之酒。但是，正是这种最初只是蕴天地灵气的饮料，都酝酿了几千年绵延不绝、瑰丽迷人的酒文化，其中，酒神话传说是少数民族酒文化的重要构成要素。
在少数民族酒神话传说中，酒是天上的神仙所赐，与汉文化中“天有酒星，酒之作也”是一脉相承的；人类的先祖冒着生命危险从妖怪口中套出造酒术的传说，反映了少数民族先民们与险恶的自然环境抗争的艰难历程；神最初造出了米饭，再用米饭造人，人还没有造出，已先造出了酒（瑶族），这是以稻作文化为生存发展背景的人们对自我历史的回顾；人类的始祖已经知道，父母乳汁化成的酿酒植物生长在崇山峻岭中（景颇族）；甚至世间万物也是因天神撒下的酒气才有了活泼的灵性和诱人的芳香甘甜（拉祜族）。透过原始文化的光环，我们可以感觉到，步入人类文明初期的先民们对发现酒的由衷的喜悦之情。

神女峰(藏族传说)

人人都知道，世界上最高的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春，是一片富足美丽的乐土。
突然有一天，从黑云里钻出了一条长着五个脑袋的恶龙，尖利的牙齿，血红的眼睛，可怕极了。
岸边森林里的动物们惊慌地四处逃跑。恶龙扑了个空，生气地甩动着尾巴，掀起了滔天巨浪，把这一片森林洗劫一空。
可是，五头龙并不罢休，动物们逃到哪里，它就把大水带到哪里。不几天，美丽的乐园变成了浊浪滚滚的大海。
动物们都想除掉这条恶龙，但是谁又能敌得过它呢？
正在这时，从海面上飘来五朵瑰丽的云彩，云朵落下，变成了五个美丽的神女----祥寿、翠颜、贞慧、冠咏和施仁。她们披着雪白的仙衣，就像五朵洁白的雪莲。
飞禽走兽们惊喜地叫起来，含着眼泪向她们顶礼膜拜。
“神母呀，你们看看，五头恶龙把我们害得好苦呀！”
祥寿神女说：“大家不要哭了，我们就是为这件事来的。”
原来，这五头恶龙因为触犯了天条，才逃到了人间。但是，它不思悔改，仍然继续作恶。现在，它正趴在山坡上睡大觉，发出了雷鸣般的鼾声。
五位神女拔下头上的灵簪，化作五把亮闪闪的宝剑，愤怒地刺向恶龙。刀光落处，五颗头纷纷落地。
恶龙再也不会作孽了。五位仙女手挥拂帚，退尽了大水，恢复了大地美丽富足的原貌。
神女们惩治了恶龙以后，化作五座高峰，永远留在了喜玛拉雅山。这就是翠颜仙女峰(也就是珠穆朗玛峰)、祥寿仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰和施仁仙女峰。今天，当地的藏民们还把这五座山峰称为“神女峰”呢

⑹ 厉害了我的国电影佳句

1.电影厉害了我的国的精彩片段句子

《厉害了，我的国》中经典·语句，每句都看哭了：你说‘’用中国的力量，实现你我的梦想。‘’ 我说不是‘’应用你我的力量，去实现中国的梦想

《厉害了，我的国》中经典·语句，每句都看哭了：即便他一度跌落谷底，被战火灼得遍体鳞伤，被贫穷饿得瘦骨嶙峋，但我也依然喜欢他

《厉害了，我的国》中经典·语句，每句都看哭了：他有过成功，也有过失败，但未曾放弃过自己的尊严。

《厉害了，我的国》中经典·语句，每句都看哭了：您生而为龙，即使一朝折断掌牙，拨裂鳞片，瞎目断爪，坠入浅滩，龙依然是龙。

《厉害了，我的国》中经典·语句，每句都看哭了：愿我有生之年，待见您君临天下

2.电影《厉害了我的国》里解说词有句诗词,山河什么,桑田什么

诗句为：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改”。

出自“初唐四杰”之一卢照邻的《长安古意》。 一、原文： 长安古意 唐代：卢照邻 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。

玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。

百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。（百尺 一作：百丈） 游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。

复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。 梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。

楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。

生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。 双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。

片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。 鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。

妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。 御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。

隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。 挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。

俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。

北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里，五剧三条控三市。

弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。

罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。 别有豪华称将相，转日回天不相让。

意气由来排灌夫，专权判不容萧相。 专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。

自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。

昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。（惟见 一作：唯见） 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。

独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。 二、释义： 长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。

王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。 有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。

飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。 成群的蜂蝶飞在宫门两侧，绿色的树，银色的台子，在阳光下映出许多颜色。

府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案，两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。 梁家的画阁高大入天，汉武帝建的铜柱高耸触云。

楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁，路上相逢又会知晓对方？ 问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。 只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。

比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。 最恨帐前绣着孤鸾，愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。

鬓发如浮动的轻云，把它梳成蝉翼般的式样，在额头涂上嫩黄色新月状的图形。 一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游，她们千娇百媚，风情万种。

轻浮子弟骑着白底青点的马，盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。 不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声，廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。

车上隐约可以看到府第旁的豪华道路，车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。 有人在杜陵北打猎，有人在渭桥的西边刺杀官吏，后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。

娼客日夜想着妓女，她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。 娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐，到早晨骑着马像行云。

娼客脚下的路连着妓院，长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。 孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。

禁军的骑队来了，他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开，舞蹈也为他们而跳起。

显贵的人做起将相，左右在皇帝身边而不相让。 权贵将相容不下贤臣，处处排挤他们。

专权的人自以为是英雄豪杰，骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。

世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。 汉代扬雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年岁岁潜心着书，终于以文章名世。

只有凄静的南山一些桂花在纷飞，点点打在人的衣上。 (6)柳年阁如何讲中国故事扩展阅读 《厉害了我的国》创作背景、主要内容和票房信息 一、创作背景 新中国的建立，标志了中国人民站起来；新时期的发展，带动了中国人民富起来；新时代的到来，则标志着中国人民正在强起来。

正是在这样的时代节点上，以“强起来”为主题的大型政论纪录片《厉害了，我的国》，走进了电影院，并且以近3亿的票房成绩，创造了影院纪录片的票房纪录，引起社会广泛关注，成为现象级的舆论热点，为新时代的到来奏响了电影序曲。 这部政论性纪录片提供了大量国家发展、社会进步的新信息、新观念，同时给观众带来了情感上的冲击和精神上的共鸣。

这一方面显示了电影内容本身所具有的独特性和聚集力，另一方面也体现了中国电影集团股份有限公司、中央电视台在有关部门指导下，对政治宣传资源的有效利用和对新媒体传播的积极引导，从而使这部带有鲜明政治教育功能的纪录片，成功地进入了市场化传播渠道。电影的感染力与传播的有效性相互结合，共同将一部主旋律政论性纪录片送到了观众面前，产生了超乎预期的传播效果。

这部纪录片的感染力，。

3.电影 厉害了我的国 台词中涉及的诗词

1、我啊，最喜欢中国了。

2、即便他一度跌落百谷底，被战火灼得遍体鳞伤，被贫穷饿得瘦骨嶙峋，但我也依然喜欢他。 3、他曾经是一片大陆的霸主，曾经在最度高处俯瞰一切，曾经是这个世界最为强大的国家。

4、他曾经被周知围的所有国家尊敬爱戴，被臣民拥护守卫。道 5、他守护着数不清的人们在这片土地上一代又一代地生存。

6、他有过成功，也有过失败，但未曾放弃过自己的尊严。 7、被人蔑视也好，唾弃也罢，他始终是我最爱的国家。

8、终有一日，你能重振旗专鼓，光耀中华。 9、您生而为龙，即使一朝折断掌牙，拨裂鳞片，瞎目断爪，坠入浅滩，龙依然是龙。

10、愿我有生之年，待见您君临天属下。 11、红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国 进步民主科学。

4.对电影《厉害了,我的国》评价

对每一位中国影迷来说，将于今日全国公映的纪录片《厉害了，我的国》绝对不容错过。讲述中国故事，刻画中国面貌，弘扬中国精神――《厉害了，我的国》首次让影迷通过大银幕观看祖国近5年的发展与成就，怎一个“燃”字了得。昨日，楚天都市报记者专访该片导演、从湖北黄石走出去的新生代导演卫铁，听他讲述创作该片的幕后故事。

《厉害了，我的国》由中央电视台和中国电影股份有限公司联合出品，在90分钟里全景展现自党的十八大以来我国在新发展理念下取得的历史性成就：人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台蓝鲸2号、磁悬浮列车研发、5G技术、全世界最大的基本医疗保障网、173项扶贫政策……创作者精巧地将这些里程碑般的成就细化成一个个平凡人的奋斗故事，以小见大，予人启迪。

5.观《厉害了,我的国》有感

什么是国魂？在《辞海》里找不到这个词.但我们相信国魂是一种永不磨灭的精神，是一种民族气节.几千年过去了，我国经历了多少朝代.纵观历史，每个时代几乎都有一些贤臣忠良被无辜杀害.这是历史的悲剧.然而，他们留给我们后代的决不是悲伤，也不仅是教训，而是那种为国家为民族甘洒热血、不畏牺牲的浩然正气.这正是几千年来我们民族、我们国家赖以生存的民族之魂！

x09 《国魂》这部电影讲述了从文天祥、黄继光、方志敏、林则徐到刘胡兰、邓世昌、董荐瑞、雷锋；从烽火连天的东北抗日年代的杨靖宇将军到和平盛世年的勇斗歹徒、壮烈牺牲的我市英雄杨靖宇.是革命烈士们用他们的鲜血换来了我们今天幸福的生活.

x09 看完这部电影，我的心好像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全.苦的是，我痛恨帝国主义差点让中国遭到亡国之耻；甜的是，用许许多多青春和热血换回了现在美丽、可爱的中国.在我国历史的长河中，有许多革命前辈前仆后继，英勇奋战，为拯救苦难的祖国抛头颅、洒热血，拼杀在战火纷飞的战场.是啊，正因为中国革命有这些英雄的先辈，祖国才走向繁荣富强；正因为革命先辈们献出了自己的青春和生命，祖国才走向繁荣昌盛.革命先辈们，虽然你们的生命终止了，但你们那高尚的共产主义理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代的身上发扬光大；你们那不可磨灭的英雄形象，必将永远活在我们心中.在同样的时代，却另外有一些人，他们所追求的是金钱、权势，迷恋于吃喝玩乐，甚至为了满足自己所谓的幸福生活而不择手段地进行着害国害民、损人利己的勾当.他们散发出的臭气污染着新时代的空气.

6.外媒怎么评价《厉害了我的国 》这部电影

在竞争如此激烈的中国电影市场，可能很多人都没想到，一部纪录片竟然引发了社会各界以及无数观众的高度期待。这部名为《厉害了，我的国》的大型纪录电影将于3月2日登陆全国各大院线，但已经未映先热，这部纪录片到底为何如此“厉害”？

其实，就如同《战狼2》和《红海行动》取得的骄人成绩一样，近年来中国建设的成就，民族复兴的快速步伐，让我们的国民充满了自信和骄傲，所以需要更多的渠道来宣泄和释放这种情绪。在这样的时代背景下，《厉害了，我的国》的问世可谓是恰逢其时，想不火都难。

此外，中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网……《厉害了，我的国》还讲述了一个个令世界瞩目令旁人艳羡的中国超级工程和中国制造。它们承载着近些年来中国国民越来越强大的自信，承载着国人近些年来日益高涨的爱国热情，承载着每个中国人发自肺腑的骄傲与自豪感。看到影片片花里展现的一幅幅辉煌画卷，我们又怎么可能不对电影充满期待？

这样一部充满时代特点的纪录电影，无疑将进一步引爆国民的爱国热情与民族自豪感，将引领广大观众进一步深刻思索自己在民族复兴国家崛起之路上应该扮演怎样的角色。它既总结和梳理了我们曾经的奋斗成就，也将鼓舞我们将来更加地努力拼搏和埋头苦干。

面对这样一部特殊的影片，我们已经毋庸再做过多的宣传，只需要一起走进影院好好享受一下激情燃烧的感觉，细细体会一下我们的国到底有多“厉害”！