㈠ 什么叫洋人洋人与中国人最大的区别是什么
1、中国人关心别人在干什么，却往往不知道自己在干什么，外国人不管周围
的在干什么，却知道自己在干什么；
2、中国人的喜事是领导表扬当官晋升，外国的喜事是出名发财；
3、中国人把钱看作是“糖炒栗子”（烫手）和“臭豆腐”（吃着香，闻着
臭），外国人把钱当作尺子，用来衡量人的才能；
4、中国人讲主义，外国人讲实利，外国人好财，中国人喜功；
5、中国人的钱花在“折腾”中，外国人的钱花在竞选中
6、中国人一辈子节衣缩食也不见攒下见个钱，外国人一辈子浪费却老有东西
给他浪费；
7、中国人在街上争吵，外国人在国会争吵；
8、中国人进商店像小媳妇，外国人进商店像大爷；9、中国人爱夸祖宗，外国人爱夸自己；
10、中国人教育孩子要知足，外国人教育孩子要不满足；
11、中国人崇尚“人才学”人才千呼万唤难出来，外国人法律尽是限制人
的，人才、奇才、怪才、同样有；
12、中国政府爱人民，外国政府怕人民，中国的书报、影剧都是教育人民
的，外国的书报、影剧总是教育政府的；
13、在中国人民靠政府养活的（国家拿出钱来给我们涨工资），在外国政府
是靠人民来养活的，每笔钱都要向纳税人报帐；
14、中国的报上成就多，外国人的报上灾难多；
15、中国人八小时内民主多，谈天说地发牢骚，外国人八小时内专利多，见
到老板就像耗子见到了猫；
16、中国人的大学难进易出，外国人的大学易进难出。中国民族和世界上其他民族的最大区别就是中国人没有兽性，没有野性。只有温顺的良性。根据我的观察，象日本人，日尔曼人，斯拉夫人，甚至是犹太人，他们从骨子里多少都有一点狂野不驯的精神。而这个特点居然在中国人中灵魂中一点也找不到，中国人是完全驯良的人种。如果说象日本人，或日尔曼人是野生动物的话，那么中国人无疑就是家禽
㈡ 中国人和外国人性格有什么差距
有差别、不能叫差距。
外国人很简单、中国人很善变。
比如教育小孩、外国人教育小孩对就是对、错就是错、哥哥有错罚哥哥、弟弟有错罚弟弟。但中国人讲究一个巴掌拍不响、不管是哥哥有错还是弟弟有错、肯定一块罚。罚完了还要分别谈话、问弟弟知道我为什么罚你吗？弟弟说你上次只罚哥哥没罚我、哥哥完后就把我给打了、你这次我们两个一起罚是在帮我。问完弟弟又问哥哥、你知道我为什么罚你吗？哥哥说知道、弟弟比我小你还叫他和我一块罚站、是想让我照顾他。这时候中国人很满意、一定会说对嘛、我就是希望你们两个互相爱护和照顾。我走的比你们早啊、你以后一定要照顾你弟弟呀。
再比如有人提问题需要举手、外国人只想举和不举。但在中国人眼里举手不举手是小事、他肯定等弄明白你到底要干嘛、才决定要不要举手。所以弄清楚你到底要干嘛才是最重要的。
再比如走路遇到此路不通的牌子外国人一定转头就走、但中国人首先会想“真的”？我都来了不试试怎么能行呢？真的不通就什么也不说了、如果是通的肯定骄傲的告诉别人“路是人走出来的”。
你约外国人打球、他会天天练习并且告诉你他天天练习而且练的很认真、一定不会让你失望。你约中国人打球、他会天天练习、但会和你说他好久不打了不怎么会。
外国人很激进但领土变化很大、一会大一会小、大的时候很大小的时候真小。中国人很保守但领土是从古至今越变越大、只要确定了就不会有太大变化。外国人是只打下了地但没征服了人。中国人是先把人同化了地就自然变成中国的地了。
外国人只有一套标准。中国人则标准很灵活、只要对我有利我想做、怎么都能找出理来。
所以中国人和外国人的区别是。
外国人是明白就明白、糊涂就糊涂。
中国人是明明白白装糊涂。
㈢ 你知道外国人眼里的中国人是怎么样的
中国人特征1：不爱社交；中国人特征2：爱扎堆；中国人特征3：自尊心强 幽默感差；中国人特征4：学习特别用功；中国人特征5：中国人做饭技术好，中国菜做的很好吃。
㈣ 中国人和外国人的性格差异
我觉得主要是和文化有关，这个文化包含宗教信仰，一定程度上说是儒家把整个中华民族给坑了，让我们泱泱大国少了阳刚与血性，多了几分所谓谦仁。然后随着中国经济高速发展的20多年时间，中国的文化领域一直是没有什么发展，就出现文化真空，偌大一个中国，十几亿人民没有一个信仰，没有一个民族的精神体现。于是我们的少年比任何一个时代都更加的迷茫，做能很多与传统文化大相径庭的事。其实仅仅是为了为之而为之，做了越多越说明我们的自身的贫乏以及精神上的迷茫。而国外社会的发展与其历史的文化冲突不明显，文化上基本上维持其自由性，多发性。我们在过渡，凭借我们中国人对文化天生优势，过不了多久中国又会是一个文化大国。
㈤ 为什么中国女生不像洋娃娃
洋娃娃本就是根据外国人的外貌特征制作的，这是一种强势文化的接入，中国女孩有中国的美，国外的也有国外的特色
㈥ 中国人和外国人相比，有什么特色
礼，中国自古就是礼仪之邦，孔子闻周礼三月不识肉味，礼记更是自隋唐以来科举考试的必考科目；西方礼仪历史较短，罗马时代的公共澡堂是男女共浴的，美国建国也不过才200来年。
礼，在东方是刚性的，“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”礼并不注重于平级之间的交往，更作为一种由上而下的强制的行为规范，用来维护“君君臣臣父父子子”的等级秩序，君以礼祭天，臣以礼祭君，子以礼祭父，条条款款，来不得半点马虎；西方礼仪是柔性的，是建立在人人平等的基础上，所以我们不能理解，为什么西方人可以直呼父母名字，更奇怪的是他们居然没有赡养父母的义务。
礼，在东方是含蓄的，讲究中庸之道，比如我们送东西，会说“这点东西不值钱，希望您笑纳”，我们觉得这是谦虚，而西方人就会很奇怪，为什么不值钱的东西你要送给我呢？西方礼仪是直接的，比如中世纪骑士最大的荣耀是亲吻下公主的手背，如果被一个老学究看到，一定会大摇其头。
礼，在东方是繁琐的，讲究细节，最典型的例子就是婚礼，西方人看不懂梁山伯与祝英台，为什么非要什么媒妁之言、父母之命，同窗三年都捅不开那层纸；而礼在西方是简单的，教堂里，双方人到场了，开个公证会就组成一个幸福的小家庭。
㈦ 罗素论中国人的性格外国人眼中的当时的中国人具有哪些重要的性格特征
伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell，1872年5月18日－1970年2月2日）是二十世纪最有影响力的哲学家、数学家和逻辑学家之一，同时也是活跃的政治活动家，并致力于哲学的大众化、普及化。无数人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治立场却又是十分有争议性的。他出生于1872年，当时大英帝国正值巅峰，逝于1970年，此时英国经历过两次世界大战，其帝国已经没落。
1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。
西方人中间有一种论调：中国人不可思议，满脑子的神秘思想，我们难以理解。如果到中国去长期生活体验一下，可能也会使我抱这样的观点。但是，依我在那个国家讲学期间的所见所闻，并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就像与英国人交谈一样，他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养，聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的神话。我确信，在一场互相欺骗的游戏中，一个英国人或一个美国人十有八九会战胜一个中国人。可是当许多相当贫穷的中国人与富裕的白种人做生意时，这种活动常常只是有利于其中的一方，那毫无疑问，白人受骗上当，而中国人只有像派驻伦敦那样的昏庸官僚才会如此。
中国人最博得人们赞赏的品质之一，是他们把握外国人感情的能力。不论是到中国去旅游的，还是多年居住在那儿的，几乎所有的外国人都喜爱中国人。尽管英日两国结成联盟，但是我想不起哪一个孤身在远东的英国人，会像喜爱中国人那样喜爱日本人。只有那些在他们中间长期生活的人，才能获得自己的看法和标准。初来乍到中国，一定对那里显而易见的弊端感到震惊：乞丐成群，贫穷惊人，疾病横行，社会混乱，政治腐败。每个有正义感的西方人，无不首先强烈地期待中国人能革除这些弊端。中国理所当然地应进行改革。
但是，中国人，甚至是那些本来可以避免充当不幸的牺牲品的人，对外国人的这种激情表现出无动于衷和麻木不仁的态度。他们就像等待苏打水的泡沫会自行消失一样，等待着中国现状中的弊端自行消失。而且，这种盲目的观望等待态度，也逐渐影响到被搞糊涂的外国旅游者的理智。等一阵愤恨过去之后，他们开始怀疑起自己原来一直确信无疑的信条是否正确。时刻提防不幸的可能降临，是不是一种真正的明智？放弃现有的欢乐，终月想着灾难的可能在某一时刻到来，是不是一种慎重？难道我们的生命应该在建造一座永远无法居住的海市蜃楼中度过？
中国人对这些问题的回答持否定态度，因而他们能忍受贫困、疾病和腐败。但是，作为对这些弊端的自我补偿，中国人保持着文明享乐的能力。他们经常自娱、逗笑，在阳光下取乐和讨论哲学。这是工业化的国家所没有的。中国人，包括各阶层的人，比我所了解的任何民族都更喜欢开玩笑。他们在每一件事情上寻找乐趣，而且总是用笑话来缓和争端。
中国政界的腐败和混乱所造成的损害，远不如我们想见的那么可怕。我们西方的所谓“高效率”政府，特别是日本政府那掠夺成性的追求巨大权力的欲望所带来的灾难比中国要大得多。绝大多数现代政府的行为都具有危害性。因此，他们乾得越差，效果就越好。在中国，政府懒散、腐败、愚昧，那里却有一定程度的个人自由。这种个人自由在世界上其他国家已丧失殆尽、
中国的法律像其他国家一样不完善。有时候，某人因宣传布尔什维克主义而在国外势力的压力下坐牢，正如他会在英国、美国遭到同样命运一样。但这种情况实属罕见；平常在实际生活中，很少有乾扰言论和新闻自由的情况发生，就如个欧洲人在1914年以来，一个美国人在1917年以来，享有个人的自由一样。一个中国人并没有需要随波逐流的压力感。人们依然只需像自己，并不担心所得出的结论公布后会引起怎么样的后果。个人主义在西方已被废弃，但在中国却依然生存着。这有好的一面，也有恶的一面。中国的每个劳苦百姓，或多或少保持着自我尊重和人格尊严，而这在西方只有极少数金融寡头才有。
中国人的“死要面子”经常使在中国的外国人感到荒唐可笑。然而，中国人仅仅是要求实现与他们社会生活方式相一致的个人尊严。每个人都要“面子”，甚至连社会地位最卑下的乞丐也是如此。如果你不想严重触犯中国人的道德规范，那你就不要使他丢面子，不然你就是在羞辱他。如果你用违反中国道施规则的方式和一个中国人讲话，那他一定会嘲笑你；如果中国人不想把你的行为看作是一种冒犯，那你的话必定被他们当作了笑料。
有一次．我认为我教的一些学生不像我期望的那样用功，我就像以前对我的英国学生那样谈了些看法。但我很快发现自己犯了一个错误。这些学生都很不自在地笑了。我对此感到很惊讶，后来我才搞清楚了其中的原因。中国人，甚至那些最文明的人远比我们西方人更讲究客套。然而这种习惯不利于提高效率，更为严重的是不利于在人与人之间建立诚挚而真实的关系。如果我是中国人的话，我将希望减少一点表面客套带来的痛苦。但是，中国人由于遭受西方列强的欺辱已经养成了一种温文尔雅的心性。中国人的彬彬有礼与我们西方人的直率相比，究竟孰优孰劣，我尚不敢断言。
在一个英国人看来，喜欢妥协和屈服于公众舆论的压力，是中国人性格中的特点。很少有一种冲突发展成为轩然大波。满洲皇帝的待遇可以作为一个很好的例子。在西方，国家一旦变为共和国，人们向来是砍掉被废黜的君主的头，或至少将其流放到国外。在中国给皇帝依然保留皇上的称号，华丽的宫殿，大批的太监内臣，每年九百万元的贯俸。溥仪现在正满十六岁，安宁舒适地住在紫禁城内。在一次国内战争中，他曾名义上复辟过几天，但他又一次被推翻，并没因为他的复辟行径而受到任何惩罚。
在中国，公众舆论是一种非常强大的力量。1920年北洋军阀御用的“安福国会”的垮台主要归咎于舆论的压力。这个国会是亲日派，并接受日本贷款。对日本人的切齿仇恨，是中国人的一股最强大、最广泛的政治激情。这场反对“安福国会”的运动是在学生们的宣传鼓动下发起的。一开始，“安福国会”有着占绝对优势的军队力量，但当士兵们在舆论影响下明白了应当为谁而战时，就开始倒戈。最后反对派进入了北京，几乎不打一枪就一举推翻了“安福国会”的政府。
这种公众舆论的影响，在一次教师的罢工斗争中也起了关键作用，那场教师罢工斗争在我离开北京时取得了胜利。当时政府由于腐败，财政资金一直紧缺，拖欠了教师好几个月的工资。教师们被迫在学生们的声援下向政府和平请愿，强烈要求颁发工资。结果，士兵和警察出面镇压，双方发生冲突，许多教师和学生都受了伤。尊师重教在中国民众中有着深刻而广泛的基础，因而这件事引起了强烈的社会反响。报界立即发表文章表示声讨此事，政府刚得了三个依凭武力强行敲诈勒索的军阀900万元的不义之财。政府如果拒绝教师们提出的几万元的合理要求，实在找不出任何借口，无奈只能向舆论屈服。我想在盎格鲁撒克逊人的国家里，不会因为教师的利益而引起如此巨大的社会反响。
没有比中国人的忍耐更令欧洲人吃惊的了。受过教育的中国人深刻地认识到外国人对中华民族生存造成的威胁。他们清楚地知道日本人在满洲和山东的侵略行径，也明白在香港的英国人正在不遗余力地破坏广州革命，企图建立一个亲英的南方政府。他们深知，世界上所有的列强都无一例外地对中国尚未开发的丰富资源，特别是对中国的煤炭、铁矿垂涎三尺，虎视耽耽。日本是放在中国人面前的一个典型。日本通过推行野蛮的军国主义，实行严酷的纪律，倡立一种新的反动宗教，成功地遏制了“文明的”工业主义者的贪婪欲望。但是，中国人既不模仿日本，也不愿驯服地屈从外国势力的控制。他们考虑问题，不是以几十年计算，而是以几个世纪计算。他们以前曾被外族征服过，首先是蒙古人，之后是满族人；但最后这两个外族征服者，却都反被他们同化了。中国的文明渊源流长，亘古不变；经过几代人之后，入侵者反变得比中国人更像中国人了。
满洲里地域广阔，有一片可供移民的土地。日本人声称需要殖民地容纳其余的人口而侵入满洲里。然而，中国内地迁移到满洲的移民比日本要多一百倍。不管满洲此时的政治势态如何，它必然仍是中国文明的一部分；一旦日本处境危难，满洲里将会重新回归中国所有。四万万中国人汇聚成这样一种强大的力量：坚韧不拔的民族精神，不屈不挠的刚强伟力，以及无与伦比的民族凝聚力。尽管中国也有内战，但只是表面喧闹。中国人蔑视敌人军队的方法，他们一直等到敌人在自相残杀中消耗了锐气和精力才起来反抗。
中国的文明远比中国的政治更具有大一统的特性。中国文明是世界上几大古国文明中唯一得以幸存和延续下来的文明。自从孔子时代以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马帝国的文明都相继消亡，但中国文明却通过持续不断的改良，得以维持了下来。中国文明也一直受到外来文化的影响。从早先的佛教影响，直到现代的西方科学的影响。但是，佛教并没有把中国人变成印度人。西方科学也没有把他们变成欧洲人。在中国我遇到一些人，他们像我们西方国家教授那样熟知西方文化。然而，他们并没有失去文化心理上的平衡，也未脱离自己的人民。他们认为，西方一些不好的东西，如野蛮好战，动乱不安，欺负弱小，利欲熏心，追求纯粹的物质享受目标等，是不可取的。而一些好的东西，特别是西方科学，中国人则希望学习采纳。
古老的中国本土文化已经变得几近僵死，其文化与艺术已不像过去那样具有生机，孔子的儒教已不再能满足现代中国人的需求了。凡受过欧美教育的中国人都认识到，他们需要外来的新因素来振兴他们的传统文化。因而，他们开始转向西方文明，渴望使中国传统文化得到新的活力。但是，他们并不希望创建一种类似我们的文明。他们期望开拓一条更为理想的文明之路。假如中国人不被煽动尚武精神，那他们一定会创造出一种新的更加灿烂的文明。这种新文明将比我们西方人现在所能创造出的任何文明更令人神往。
到目前为止，我主要谈了中国人性格好的一面；但是中华民族如同世界上任何一个民族一样，也有其不好的一面。我不情愿谈及中国人性格上的弱点，因为我在与中国人交往中深深感受到中国人是这样的谦恭有礼，温和善良，宁愿说自己这些好的感受。但是，不论是出于对中国的真正友善，还是从尊重事实的角度来看，不承认中国人性格中的弱点是错误的。我只要求读者能记住，平心而论，我认为中华民族是我所遇见的世界上最优秀的民族之一。同时，我准备起草一份严肃的起诉书，控告任何一个欺侮中国的列强。在我快要离开中国之前，有一位着名的中国作家诚恳地要求我谈谈中国人性格的主要缺点。我以犹豫的心情谈了三点：贪心，懦弱，缺乏同情心。说起来很奇怪，这位作家非但不生气，反而承认我的批评公正中肯，并和我继续讨论可以对这些缺点进行医治的办法。这也生动地体现了中国知识分子的一种最大美德。
中国人的缺乏同情心，使每个西方人感到震惊。他们缺乏人道主义的冲动，而这种冲动促使西方用百分之一的精力，去安慰自己用百分之九十九的精力给他人造成的不幸．例如，我们一再禁止奥地利加入德国，阻止他们移民和获得工业原料，结果，除了一部分维也纳人愿意靠我们的救济行善而活下来以外，许多人都饿死了。中国人没有花精力去饿死维也纳人，也不会仁慈行善，让一些维也纳入活下去。当我在中国的时候，几百万人死于饥荒；有的人为了几块钱将自己的孩子出卖当奴隶，如果得不到这样一笔钱，他们甚至会杀死这些孩子。救济饥民这种行善事业，许多都是白种人在那里乾，极少有中国人所为。即便有极少的救济金也被贪官污吏所吞噬，当然，也可以这样说，西方人之所以这样做，与其说是帮助中国人，倒不如说是出于安抚自己的良心。只要中国目前的生育率和农业生产方式依然如故，发生饥荒将是不可避免的。那些在这一次饥荒中靠别人的慈善救济幸存下来的人，也许在下一次饥荒中很难逃生。
中国只要改进农业生产技术，同时结合移民和大规模的控制生育，是可以永远消除饥荒的。中国的有识之士认识到了这一点。因而他们采用不同于白人靠单纯救济的方法去拯救饥民。大多数中国人对自己缺乏同情心都有一种同样的解释，并且对许多有关问题的看法是趋向一致的。但这里仍然有一个问题无法理解。如果一条狗被汽车严重辗伤，十有八九过路的中国人会停下来对这条可怜的狗的痛嚎感到好笑，并以此取乐。看到痛苦本身并不会引起一般中国人多少同情心。事实上，他们好像看到别人痛苦还感到很惬意开心。从中国历史以及1911年以前刑事法典来看，中国人决不是没有残忍行为的心理冲动，但我本人并未遇见这种情况。有一点必须指出，所有的西方列强都是残忍行为的实践者，只不过我们西方人用伪善部分地掩盖了我们的残忍行为。
懦弱，是中国人的令人一看便知的一个缺点。但是，我并不相信他们真的就缺乏勇气，贪生怕死。在战场上两军相战，双方都想逃离战扬，胜利就属于首先发现对方溃退的一方。但是这只能说明中国士兵是明智的人。因为没有什么重大的冲突，军队也纯粹是由雇佣兵组成。当势态严重时，例如，“太平天国起义”，据说中国人打得非常勇猛顽强，特别是他们在有良帅骁将时更是如此。然而，我认为中国人与英国人、法国人和德国人相比，中国人可算不是勇敢的人民，在许多情况下他们只知消极地忍耐。中国人的忍耐精神是少有的。中国人会为了在许多好战的民族的人看来全无必要的动机，如只是为了不肯说出别人隐匿被盗物的地方而忍受折磨，甚至死亡。尽管比较起来他们缺乏战斗的勇气，但他们一点也不比我们西方人更怕死，他们随时准备承担自杀的义务就是一个明证。
贪心，我以为是中国人最大缺点。生活艰苦，很难挣钱，为了得到金钱，除了极少数受过良好教育的人外，许多人会贪污犯罪。仅仅为了几分钱，几乎所有苦力阶层的人都会甘受一次死的危险。中国与日本打仗陷入困境，主要是因为大多数的中国政治家根本不能抵制日本人的贿赂。我认为这种贪婪的缺点可能是根源于经济条件。也许多少年代以来，品行廉洁的人在生活中吃亏了，得不到所需要的钱。只有当经济条件改善了，这种贪婪的情况才会减少。我不相信今日中国的贪污腐败要比欧洲18世纪的情形还要糟。我从没听说过中国的将军比乌尔伯勒公爵更腐败，也没有听说中国的政治家比卡迪纳尔杜布瓦贪污受贿更甚。因此，随着中国工业化的进程，中国人完全有希望变得像我们西方人那样的诚实。当然至少西方人实际上如何廉洁，只有我们自己知道。
我已经说起过，中国人在日常生活中除了有点懒散和缺乏激情外，大多聪明能乾而又多神多疑。但是，这只是他们性格的一方面。在另一方面，中国人又很会狂热激动；而且常常是一种集体的狂热激动。尽管我很少见到，但这无疑是事实。“义和拳”运动的兴起就证明了这点。中国历史上也或多或少地充满了这样的动乱。正是中国人性格中的这种因素使他们变得不可捉摸，甚至对中国人的将来也难于预料。你可以想象他们中一部分人会变成积极的布尔什维克主义者，勇敢无畏的抗日救国者，疯狂的基督教徒，或狂热地献身于某个最终宣称自己为绝对统治者的领袖。我认为正是中国人性格中的这种因素，才使中国人成为世界上最不顾一切后果的冒险者，尽管他们平时一贯小心翼翼。虽然浪漫主义的爱情在中国远远比在西方更受蔑视，但是中国历史上许多皇帝由于追求浪漫主义的爱情而丢掉皇冠。
概括中国人的性格并不容易。给外国人印象最深的仅仅是中国人保留着一种尚未受到工业化影响的古代文明。所有这些古代文明可能在侵华的日本、欧洲和美国金融资本家的压迫下丧失殆尽。中国艺术正在遭受毁坏，取而代之的是拙劣的模仿欧洲的二流绘画。大多数受过欧洲教育的中国人都对本民族的绘画缺乏审美能力，而且轻率地认为中国没有遵循绘画的透视法则。
到过中国的旅游者发规，独具魅力的中国优良文化传统颇难保持下去。它必将随着工业化的到来而消失。但是，有些东西仍然可以保留下去，如中国人的某些无与伦比的优秀道德品质。这些优秀的品质正是现代社会生活最最迫切需要的。在中国人所有的道德品质中，我最欣赏的是他们平和的气质，这种气质使地们在寻求解决争端时更多地是讲究平等公正，而不是像西方人那样喜欢仰仗实力。当然，中国人能否继续保持自己温文平和的性格，完全取决于西方列强的所作所为。假如迫使中国人面对像日本在中国实行的那种极端野蛮的军团主义暴行，那么中国人出于自卫而会变得更加无畏。
㈧ 为什么与外国人相比，中国人之间相貌差别大
人的相貌差异都是这种状态，遗传基因导致的相貌差异比不上中国人比外国人大，而是都是一样的存在，而且人种的差异让国人不是很熟悉国外人种的差异特性，这才是觉得外国人比中国人差异性小的原因。实际上外国人的相貌差异要比中国人更大更明显。
㈨ 中国人与外国人区别
价值观的多元化。这个是最重要的。例如美的概念。西方人对美的概念和中国人非常不同，记得以前看Facebook 上有一个视频，很刻薄的名字叫your new girlfriend 。视频上那个女孩子超胖，浓妆，穿着比基尼，胸肚子重重叠叠，跳着莫名其妙的舞蹈。视频下面几千个评论，当然很多人嘲笑她，但是1/3评论都非常positive 。很多人说，我觉得她很好啊，她这么有活力! 或者说，她看上去这么自信开心，我要是和她一起我也会很开心!真的，国外的审美非常多元化，黝黑的皮肤，明亮的眼睛，甜美的笑容，都让他们迷恋，哪怕胖，满是皱纹，他们因你的某一个优点而迷恋，而你的缺点，外貌方面，真的不在乎。这个和国内现在的价值观非常不一样，我已经不太了解国内人们的心态了，但是在知乎上看到的男女关系重心，人们因为对方的优点而选择，因为对方的缺点而纠结，而这个优缺点全和条件有关，没人在乎personality 。(加一点关于白人男和中国女恋爱结婚的看法。知乎上很多答案都说白人男喜欢中国女人submissive 顺从，完全不是的。欧洲男人最看重的是个性，即使你有很多缺点，但是只要有一点迷人的个性，就让人迷恋。当然缺点太多是长期关系的致命伤，所以没有经过几年同居磨合就结婚，非常少见。)在国内，努力上进，简直就是做人的第一定义，是必须的。但是在国外，真没那么极端。英国的阶级分层恐怕是最明显的，不同阶级之间泾渭分明，口音，说话的用词，完全不一样，吃饭的餐厅，购物的超市都不一样。不同阶级之间也不太交朋友。但是阶级歧视却极不明显。各玩各的，谁也没看不上谁。因为心态和我们太不一样，人生这么短暂，干嘛要那么辛苦地往上爬。他们真的是尽一切可能去享受人生。其实在英国有人想往上走真的不难，GCSE毕业拿个C就可以上A-LEVEL,上个大学真的不难，虽然大学学费要一年£7000，但是可以申请贷款，连宿舍房租都可以贷款，毕业后收入达到£23，000年薪才用还贷款。这么优惠，仍然很多人不喜欢，GSCE毕业就工作了。很多人真的可以做服务员一辈子。几乎所有的人都认为工作是一个折磨，所以每年的假期就非常重要了。Full time 一般每年都有28天假期，这可是按工作日算的，加上周末和法定假日，差不多一年可以休一个半月带薪休假。所以大家都没什么钱，都玩了。无非是有钱的去迈阿密，没钱的去Cornwall。有一次我看到一个广告，一个家庭租了个caravan(托车那样的房车)去附近的海边度假，有二个床空着，招人share费用，£35一个人。大多数人的想法都是抓紧时间享受生活，费力的事肯定不干。为下一代创造些财富，他们会问你，为什么?
㈩ 中国人和外国人有什么特征
一个老外总结了中国人的N个特征，呵呵，难道老外都不这么干？
看看你有几个，是不是典型的中国人。
熟人见面打招呼时不问好,而是问“吃了吗?”
喜欢唱卡拉OK
从没吻过父母。
睡醒后头发会竖起来。
旅店房间里的非免费食品都绝不吃。
有收集旅馆免费洗发水瓶子和牙刷、小木梳的嗜好
别人为自己倒茶时,用手指敲一下桌子表示感谢。
开车或坐在副驾驶座乘车时不喜欢系安全带。
冰箱里时常存着很久以前放进去的食物
坐在书桌旁时,经常会下意识地转动手中的铅笔或圆珠笔
喜欢把果酱瓶、雀巢咖啡瓶当水杯用
只用筷子打鸡蛋,从来不用打蛋器，烹调菜肴羹汤和调制饮料酒水时从来不用量杯
喜欢古装武打片和其他中国功夫片
知道吃人参“上火”，喝绿豆汤“下火”
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拜访别人时会带着水果
收藏铁钉、螺帽、费旧电线等五金电器零件,以备修理家用器具之需
每管牙膏无论贵贱,一定要挤到纸一样薄不可
餐后争着抢着付帐单