中国近代国家观念的文献有哪些

Ⅰ 近代以来我国在国家观念转型和国家制度方面的变化

1.1842年鸦片战争以后中国开始了开眼看世界，例如魏源的《海国图志》和林则的《四洲志》。
2.太平天国运动后加上二次鸦片战争的失败，清朝封建集团中逐渐形成了一批以“师夷长技以制夷”为口号的洋务派，开始学习西方先进科学技术。
3.中日甲午战争中国惨败后，洋务运动失败，越来越多的中国人开始真正认识到中国需要政治、经济全方面的改革，因而出现了“戊戌变法”运动，不过此运动由于改革者的不切实际和幼稚，以及封建守旧势力的破坏而迅速失败。
4.晚晴最后几年清政府也认识清楚不改革只有死路一条，因此也开始真正尝试资本主义改革，放宽言论、立宪法、开议会。然而晚晴改革并不能得到全国人民的认同，人们开始尝试武装革命推翻清王朝统治，1911年10月终爆发辛亥革民，推翻了清王朝统治。
（辛亥革民后清王朝被推翻民国开始，封建制度结束资本主义制度政府在中国建立）
5.辛亥革命后袁世凯不久后就获取了革命果实并与1916年恢复帝制不过立马遭到极大抵制，袁世凯被逼退位（在此对于袁世凯称帝的对与错不予 论述），而后进入北洋军阀时期，全面军阀混战开始（其间出现了张勋复辟这一丑剧，帝制基本上在中国没有了市场），其间新文化运动开始在中国兴起，工厂主义思想开始在中国传播。
6.多年军阀混战后北伐战争开始，国名党开始实行孙中山提出的军政、训政、宪政三部曲。蒋介石最终取得胜利果实并基本结束了中国军阀混战、割据的局面，军政结束，训政开始。
7.抗日战争胜利后，国共开始内战，最终国民党战败退居台湾，新中国成立，社会主义制度在中国大陆确立。
因为是突然之间写下的可能有什么不全不对的地方请见谅，写了这么多希望对你有帮助，

Ⅱ 中国近代史上具有进步意义的两部法律文献简述其历史作用

钦定宪法大纲和中华民国临时约法

《钦定宪法大纲》是清王朝在革命浪潮不断高涨的形势下于1908年制定和颁布的中国历史上第一部宪法性文件，它以根本法的形式确认了日本在1889年确立的、从欧洲军国主义色彩最浓厚的1850年《普鲁士宪法》和1871年《德意志帝国宪法》，并且为1889年《大日本帝国宪法》所确立的二元制君主立宪制（二元君主制），带有浓厚的的封建买办性、同时又带有一定的西方资产阶级色彩。《大纲》以法律的形式规定了君上大权，意味皇权由法定，再把臣民的权利义务作为附则，表现了清朝统治者重军权、轻民权的一贯性，但它在中国法律史上第一次明确规定了臣民的权利义务，这对于开启民智，培养近化的法律意识具有一定的意义

《中华民国临时约法》尽管未能提出反帝的革命任务，也没有提出一个完整的从经济基础到上层建筑的反封建纲领。但在那个时期是一个比较好的东西．其精髓在于它通过立法程序．确立了资产阶级共和国的国家政治制度和政权的组织形式．以及人民的民主权利。其实践意义在于在中国第一次开创了以法治国的先河。其思想启蒙的意义在于促进了人民的觉醒，鼓舞人民起来为维护自己的权利而斗争。其推动中国社会发展的意义在于使民主共和观念深入人心．为以后民主革命进一步发展提供了条件。其宪法意义在于实现了宪政原则。正如陈旭麓先生所言：“南京临时政府的成立以及《中华民国临时约法》的颁布．是‘揖美追欧’的结果．也是‘五·四’以前八十年先进的中国人经过几代人的奋斗而取得的最富深远意义的结果。

Ⅲ 中国近现代历史有哪些重要文献至今仍被保密，如公开的

中国共产党成立于1921年，不久就国共第一次合作，中国进入国民大革命时期，随后国共关系破裂，进入土地革命战争时期，或称第一次国共内战；随后国共第二次合作，进步抗日战争时期；后又国共破裂，进入解放战争时期。
总的说1921-1949年为民族民主革命时期，主要是获得国家独立和民族解放
1949-1956年为社会主义革命，主要是实现了社会主义的三大改造，初步确立了社会主义制度
1956-1966年，为社会主义的建设的十年
1966-1976年，为文革时期
1976-1978年为三年徘徊时期
1978年十一届三中全会后，中国进入改革开放的新时期

Ⅳ 中国近代第一部较详细介绍西方各国历史地理的着作是（ ） 是《四洲志》还是 海国图志》

中国近代第一部较详细介绍西方各国历史地理的着作是《海国图志》。

《海国图志》是1841年起，由思想家魏源受林则徐嘱托而编着的一部世界地理历史知识的综合性图书。全书详细叙述了世界舆地和各国历史政制、风土人情。

主张学习西方国家的科学技术，提出“师夷之长技以制夷”的中心思想。是一部具有划时代意义的巨着。它以林则徐主持编译的不足九万字的《四洲志》为基础。

将当时搜集到的其他文献书刊资料和魏源自撰的很多篇论文进行扩编，初刻于道光二十二年，为五十卷。道光二十七年增补刊刻为六十卷。

随后，又辑录徐继畲在道光二十八年所成的《瀛环志略》及其他资料，补成一百卷，于咸丰二年刊行于世。

在中国近代史上，有位着名的思想家，对于如何抵抗外国的侵略，有力地打击侵略者，提出了一句名言——“师夷之长技以制夷”。在如何睁眼看世界，他写出了名着——《海国图志》。他就是爱国主义者----魏源。

(4)中国近代国家观念的文献有哪些扩展阅读：

1841年6月，承担鸦片战争失败责任的林则徐被流放新疆，把自己编写的《四洲志》交给魏源，希望魏源在此基础上编写一部合乎中国人需求的世界概览。

在此后一年时间里，魏源以《四洲志》为基础，成《海国图志》五十卷，1843年初版于扬州。1856年，魏源去世，一百卷本遂成为《海国图志》定本。

《海国图志》根据那个时代所能获得的资料，详细记述了世界各国历史、地理、制度、文化习俗，而且开宗明义地提出了“师夷之长技以制夷”的主张：“是书何以作？

曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作。”魏源看到了中国和西方的差距，提出了契合时代特点的主张，却并没有在中国获得应有回响。

那时的中国人并不认为中国在鸦片战争中的失败具有必然性，更不知道此次东来的西洋文明与中国文明的本质区别。

一个古老、精致的农业文明怎样面对工业文明、商业文明，那时中国人似乎根本没有想过。晚清名臣左宗棠是为数不多的魏源同道。

他为《海国图志》作序写道：“书成，魏子殁，廿余载，事局如故”。然而，墙内开花的《海国图志》，却香到了墙外。

1851年的一天，一艘中国商船在日本长崎港接受入港检查时，被查到了三部《海国图志》，随即被当作违禁品克扣下来。这样一个偶然的机会，让《海国图志》传入了日本。

三年后，日本翻刻了《海国图志》60卷本，日本人争相购读。也正是在这前后，美国“黑船”叩关江户湾。日本通过谈判达成了妥协，接受了一系列不平等条约，打开了国门。

这之后的日本，既没有像中国那样长时期沉浸在失败阴影中，也没有单纯地成为西方工业品的倾销地，而是很快“师夷长技”，建立了自己的工业、商业基础。

用不太长的时间在远东建立起一个西方式国家。日本学者井上靖说，幕府晚期之所以能发生“开国主义”思想，其契机主要是因为那时的日本知识群体普遍阅读过传来不久的《海国图志》。

Ⅳ 中国近代民族国家观念的产生

近代民族国家是以民族为族群基础发展起来的政治共同体，是近现代国际关系中的基本政治文化单元。我将近代民族国家，概括总结为：“两个方面，两个特点”。两个方面是指民族国家包括两个方面：一、民族认同构成民族国家的精神支柱；二、新君主制构成民族国家形成的政治保障。两个特点则指：一、近代民族国家是以身份认同、文化归属、自我排他为主要内容的族群文化；二、是以主权独立、地位平等、博弈竞争为主要内容的政治文化。通过“两方面，两特点”的总结，我们可以清晰的了解到近代民族国家这个概念了。近代民族的国家兴起，对欧洲来说，是具有深远意义的。这就需要再引申一下，历史真可谓“一环接一环”，刚才的“两方面”又引出一个历史概念，何为新君主制？这是相对于中世纪“封君封臣制”下君主权力被各个领主削弱，虚弱的君主权力而言的。新君主制标志着王权的加强，拥有绝对的权力，打击各个封建领主势力，形成中央集权的国家，所以又称为“绝对专制”。但是这种“绝对君权”，君主权力又不如东方的君主权力大，东方君主制下，整个国家都成皇帝的私产。所以东方专制英文称为despotism，是个贬义词，而西方的“绝对专制”，英文称为absolutism，不含贬义。那为何西方的“绝对专制”，西方人不认为是贬义呢？因为上文我已经提到，它是近代民族国家的一部分，相对于中世纪分裂的封君封臣制，这种“绝对专制”，有利于国家的统一，利于形成统一的关税，有利于形成统一的市场，因此从短时间内，反而促进了资本主义的发展。这对当时的欧洲而言，是有积极影响的。但这里我特意的注明，这只是“短时间而言”。由此可见，历史是不断变动的，某一种制度，在当时，可能是合理的，而到了后来，就又不合理。因为到了17世纪，这“绝对专制”，又阻碍了资本主义的发展了。

Ⅵ 军事理论：关于中国古代、近代国防建设的论文或文献

人类历史进入二十一世纪。进入了一个和平、稳定、繁荣的世界带入新世纪，是在中国政府和人民的愿望。

处在重要历史时期，中国正致力于现代化建设。中国需要并十分珍惜一个长期的国际和平环境，特别是良好的周边环境。中国人民愿同世界各国人民一道，为促进世界和平与发展的崇高事业，开创人类美好的未来，作出不懈的努力。

党的十六大报告指出：“建立巩固的国防是我国现代化建设的战略任务，是维护国家安全·统一和全面建设。

一、国防概念

国防，是一门求生学问，也是国家的防务，是指为捍卫国家主权、领土完整，防备外来侵略和颠覆，所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。
国防伴随国家的产生而产生，服务于国家利益。丘吉尔有一句名言：“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”此言—语中的。国防直接关系国家的安全、民族的尊严、社会的发展。
1、国防的主体：国家。
2、国防的目的：捍卫国家主权、统一、维护国家的安全、保卫国家的领土完整。

3、国防的手段：军事、政治、经济、外交等。

4、国防的对象：侵略和武装颠覆。

5、地位和作用：⑴国家安全保障。 ⑵国家独立自主的前提。 ⑶国家繁荣发展的重要条件。
二、我国古代国防：中国古代的国防从公元前21世纪夏王朝的建立，至公元1840年鸦片战争终结，大约经历了4000年的历史。在漫长的国防历史发展过程中，中华民族经历了无数次血与火的洗礼，培育了民族的凝聚力和自强不息、卫国御侮的尚武精神，最终形成了多民族、大疆域的国家。

⑴古代的国防政策和国防理论
我国古代为提高国防能力提出了许多卓有成效的国防政策和国防理论：一是“以民为体”，“居安思危”的国防指导思想；二是“富国强兵”，“寓兵于农”的国防建设思想；三是“爱国教战”，“崇尚武德”的国防教育思想；四是“不战而胜”，“安国全军”的国防斗争策略等。遵循这些思想，使我国取得了无数次对外战争的胜利，使中华民族代代繁衍，生生不息，使国防出现过“中国既安，四夷自服”的鼎盛时期。

⑵古代的兵制建设
所谓兵制，就是军事制度，现在一般称为军制。它包括武装力量体制、军事领导体制和兵役制度等方面的内容。
在武装力量体制上，我国古代一般区分为中央军、地方军和边防军。秦朝以前，武装力量比较单一，在军事力量构成上，实行兵民合一的民军制，平时生产劳动，战时集合成军，以临时征集的方式组成军队。秦朝以后，随着政治制度的完善和经济生产的发展，各朝代根据国家的状况和国防的需要，以及驻防地区和任务，将军队区分为中央军、地方军和边防军，并对军队的组织编制、屯田戍边、兵役军赋、军队调拨、军需补给、驿站通道、武器的制造和配发等都做了具体的规定，通过法律形式颁布执行，如唐代的《卫禁律》、《军防令》等。
在军事领导体制上，夏、商、西周时期还没有专门的军事机构，国王一般亲自主持军政，领兵作战。春秋末期，国家机构出现将相制，以将为主组成军事指挥机构。战国时期，将军独立统兵作战已很普遍。秦统一后，设立了专门管理军事的机构，最高的军事官员称太尉。隋朝对国家机构进行了改革，设立了三省六部制，专门设立了主管军事的部门——兵部。宋朝为了防止“权将”拥兵自重，在中央设立了枢密院，作为军事领导的最高机构，主官用文官担任。枢密院对军队有调遣权，但无指挥权；将军对军队有指挥权，但又不能调遣军队，造成枢密院和将军的相互牵制。各朝代在军事领导体制方面的做法虽然不尽一致，但皇权至上，军队的调拨使用大权始终掌握在皇帝手中。
在兵役制度上，随着各个历史时期的政治、经济、人口状况和军事需要而发展变化。奴隶社会时期，生产力低下，人口稀少，战争规模小，主要实行兵民合一的民军制度。封建社会时期，民军制度逐渐演变为与当时历史条件相适应的兵役制度，如秦汉时期的征兵制、三国两晋南北朝时期的世兵制、隋唐时期的府兵制、宋朝的募兵制、明朝的卫所兵役制等。
⑶古代的国防工程建设
我国古代为抵御外敌的侵犯，巩固边海防，修筑了数量众多、规模庞大的国防工程。如城池、长城、京杭运河以及海防要塞等。
城池是我国古代国防建设中时间最早、数量最多的工程。城池建筑始于商代，之后规模不断扩大、结构日益完善，一直延续到近代。由此，城池的攻守作战成为我国古代战争中主要的样式之一。
长城是城池建设的延续和发展，始建于春秋战国时期。秦灭六国完成统一后，为了防御北方匈奴的南侵，于公元前214年，将秦、赵、燕三国北部的长城予以修缮，连贯为一。故址西起临眺（今甘肃岷县），北傍阴山，东至辽东。后经各朝代多次修建连接，至明代形成了西起嘉峪关，东至山海关的万里长城。
京杭运河是我国古代伟大的水利工程。隋炀帝时在原有的旧河道上开凿连贯。运河北起通州，南至杭州，全长1794公里，把南北许多州县连成一线，对军事交通运输和“南粮北运”起到了积极作用。
古代海防建设是从明朝开始的。为防止倭寇的袭扰，明朝在沿海重要地段陆续修建了以卫城、新城为骨干，水陆寨、营堡、墩、台、烽堠等相结合的海防工程体系。
三、新中国成立后的国防：第一阶段：（1949—1953）外御侵略，内治创伤的恢复时期。

第二阶段：（1953—1966）调整时期。

第三阶段：（1966—1976）“文化大革命”时期。

第四阶段：（1977—1989）现代化建设时期。

国防历史启示：⑴经济发展是国防强大的基础。（2）政治昌平是国防巩固的根本。（3）国家的统一和民族团结是国防强大的关键。（4）科技进步，对国防强大的重要保证。

现行的国防领导体制：（1）中共中央的国防领导职权。（2）全国人大常务委员会的国防职权。（3）国家主席在国防方面的职权。（5）国务院在国防方面的职权。（6）中央军事委员会在国防方面的职权。

武装力量体制：（1）中国人民解放军。（2）中国人民武装警察部队。（3）民兵

国防动员体制：党的十七大报告明确提出了“完善国防动员体系，加强国防动员建设”的要求。国防动员体制是国防动员体系的重要组成部分，它作为一种组织制度，是国家关于国防动员的组织系统、机构设置、职责分工和相互关系的规范。国防动员体制的功能状态，对于增强国家的国防动员能力具有十分重要的影响。

主要内容：（1）武装力量动员。（2）国民经济动员。（3）人民防空动员。（4）国防交通动员。

(5)政治动员.

我国国防的政策:我国作为社会主义国家，国防政策是防御性的，是为保卫国家安全，维护世界和平，反对外来侵略服务的，我们加强国防建设完全是为了自卫.

中国坚持走和平发展的道路，坚定不移地奉行防御性的国防政策。中国的国防是国家生存与发展的安全保障。加强国防和军队现代化建设，维护国家安全统一，确保全面建设小康社会的顺利进行，是中国国防的主要任务。中国的国防政策以国家的根本利益为出发点，服从和服务于国家的发展战略和安全战略。中国紧紧抓住并充分利用本世纪头二十年的重要战略机遇期，坚持发展与安全的统一，努力提高国家战略能力，运用多元化的安全手段，应对传统和非传统安全威胁，谋求国家政治、经济、军事和社会的综合安全。

三、国防法规概述:特征：(1)调整对象军事性。 (2)公共程度有限度。（3）司法连用的优先性。（4）处罚措施严厉性。

四、〈〈中华人民共和国国防法〉〉简介：

〈一〉国防活动基本原则：①维护国家利益。②统一领导。③协调发展。④独立自主。⑤积极防卫。

⑥全民自卫。

〈二〉公民、组织国防义务和权利。

第五十条依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。
各级兵役机关和基层人民武装机构应当依法办理兵役工作，按照国务院和中央军事委员会的命令完成征兵工作，保证兵员质量。其他有关国家机关、社会团体和企业事业单位应当依法完成民兵和预备役工作，协助兵役机关完成征兵工作。

第五十四条公民和组织有对国防建设提出建议的权利，有对危害国防的行为进行制止或者检举的权利。

兵役制度：

1、义务兵与志愿兵相结合。

2、民兵与预备兵相结合。

平时征集：

1、征集年龄。2、征集程度。3、缓征与不征。

学生军事训练：学生军训工作是依据《兵役法》和《国防教育法》开展进行的。组织高等学校、高级中学学生进行军事训练，是加强国防后备力量建设的重要措施，是全面推进学校素质教育和国家人才战略工程的重要举措，也是青年学生履行兵役义务的一种方式。目前，我国每年有1660所高等学校、27000所高级中学开展学生军训，训练学生达1200万人。学生军训工作已进入全面普及阶段，呈现出良好的发展势头。通过军训，广大青年学生理想信念更加坚定，国防观念和国家安全意识进一步增强，爱国主义、集体主义和革命英雄主义精神得到强化，组织纪律性不断加强，意志品质得到磨练，吃苦耐劳精神和艰苦朴素作风得到弘扬。近年来，青年学生要求入党、参军和报考国防生的人数明显增加。各地普遍反映，学生军训工作是一项利国、利民、利军的大事好事，育人功能是其他任何教育形式都不能替代的。这项工作的开展，在社会上引起了强烈反响，得到各界的普遍欢迎。《学生军事训练工作规定》的颁布，确保了学生军训工作有法可依、有章可循，必将有力促进学生军训工作的规范化、制度化建设。

国防教育法：为了普及和加强国防教育，发扬爱国主义精神，促进国防建设和社会主义精神文明建设，根据国防法和教育法，制定本法。
国防教育法的基本原则是实行经常教育与集中教育相结合、普及教育与重点教育相结合、理论教育与行为教育相结合。

国防教育法的方针是全民参与，长期坚持。讲求实效。

《国防教育法》在第三条中对国防教育的内容和目的作出了明确规定：“国家通过开展国防教育，使公民增强国防观念，掌握基本的国防知识，学习必要的军事技能，激发爱国热情，自觉履行国防义务。”国防观念是指人们对国防的认识和态度；国防知识是指有关国防的基本理论、常识；军事技能训练包括学习防原子、防化学、防生物武器知识和个人防护器材的使用，人民防空知识和战场救护知识常识，开展射击、投弹、刺杀等军事训练活动，以及越野、跳伞、滑翔、航海、驾驶等军事体育运动。因此，国防教育作为一门相对独立完整的教育学科，其内容是十分丰富的。可以说，凡是与国防有关的理论、知识、精神等，都是国防教育内容的组成部分。从完整性和系统性两个方面来讲，国防教育主要包括：
国防理论：国防理论教育是较高层次的国防教育，大体上包括国防地位和作用、国防构成、国防建设等三个方面的理论。
国防历史：任何一个国家和民族的历史都有灿烂和曲折两个方面，正确运用正反两个方面的历史经验对后人进行教育，可以起到激励精神、催人奋进的作用，国防历史教育最有震憾力和影响力。
国防常识。国防常识是指国民应该了解的国防方面的一些基本知识，包括国家防卫知识，如领土、领海、领空的基本概念，防卫的重要意义及基本原则等。现代战争的基本特点、战时动员对国民的要求，以及形势战备、国防建设等方面的一些知识，如人民解放军、武装警察部队、民兵、预备役部队的主要职责任务，国防科普知识等。
国防精神。国防精神教育是国防教育的中心内容，主要包括爱国主义精神教育、尚武精神教育和革命英雄主义精神教育等三个方面。
此外，国防法制、国防科技、国防经济、国防外交与形势、国防体育等也是国防教育的重要内容。国防教育的这些内容相互联系、相互渗透、相互促进，其核心是爱国主义教育，国防教育的目的是使公民“激发爱国热情，自觉履行国防义务。”

五、我心中国防。

在我的心中，国防是一个国家的根本，国防事业是每个中国人都应引以为高尚的事业，而从事国防事业的人是世界上最高尚与伟大的人。
随着时代的发展，科技在不断发展，人类在不断进步，社会也变得更加文明。国家、种族的界限日益缩小，人们的生活越来越好，素质也越来越高，和平与发展成了当今社会的主题。在许多人的印象中，国防只有在战争年代才值得重视，在这个和平的年代里显得多余了。
可是，如果没有强大的国防作后盾，无论多强大的经济也会化为乌有。众所周知，落后便要挨打。当今霸权主义，强权横行。由于一次海湾战争，原本风光富裕的伊拉克也算一个经济强国，但现在却只能任人宰割，前几年的阿富汗和南斯拉夫不都是活生生的例子吗？假如他们拥有自己强大的国防后盾，还会任人宰割吗？假如美国等国家没有强大的国防作后盾，他们能够肆意的挑起战火吗？
我们每个人都有着自己的美好愿望和宏伟蓝图，可是罪恶的子弹还在威胁着一些国家和地区，甚至威胁到全世界的和平。人民军队担负着为社会主义现代化建设的重任。没有他们，就不会有和平稳定的发展局面，就不能与霸权主义斗争到底；没有他们，人民的生命财产就无法保障。
摘自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_517057aa0100apol.html
其他参考资料： http://www.59165.net/papers.asp?papers_id=1103997
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_jslsyj200203016.aspx

Ⅶ 具有鲜明的资本主义色彩和先进的近代观念的文献有哪些

具有鲜明的资本主义色彩和先进的近代观念的文献是《资政新篇》。《资政新篇》是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。但由于农民阶级自身的局限性以及没有付诸实施的客观环境和条件，对太平天国革命的发展未产生显着作用。

(7)中国近代国家观念的文献有哪些扩展阅读：

《资政新篇》的主要内容为：

1、用人察失类，主张禁朋党之弊，重视群众意见，强调加强中央权力；

2、风类，主张革除封建陋习，宣扬新风尚，提倡新式教育；

3、法类，主张发展交通、开采矿藏、兴办银行、邮政，发展文化、卫生、医院等事业，与资本主义国家平等交往、通商和文化交流；

4、刑类，主张“善待轻犯”，“恩威并济”等，意图在农民革命的基础上建立资本主义制度，具有一定的进步意义。

Ⅷ 马克思主义中国化经典文献有哪些

<中国道路——马克思主义中国化经典文献回眸》

由中央文献研究室课题组编写，中央文献出版社2011年10月出版。
该书以中国近代以来的历史发展为大背景，通过回顾和解读我们党在历次重大历史关头推出的重要文献，展现了中国共产党领导中国人民开辟中国道路、推进马克思主义中国化的历程，以此为主线，描摹出一幅中国共产党历经艰辛探寻中华民族复兴之路、成功开启中国特色社会主义道路的路线图。全书视角新颖，内容精练，信息丰富，叙述流畅，融知识性、思想性于一体，对广大党员干部理解和思考中国道路很有帮助。

Ⅸ 近代战争观念与国防思想是什么

以鸦片战争的爆发为起点，中国国防遇到了“千古未有之变局”，中国人不得不面对既富于侵略性，又拥有近代科学技术和社会制度，拥有强大经济和军事实力的敌人。在新的国际形势下，在“千古未遇”的强敌面前，中国近代国防呈现出一些新的特点。一是列强不断发动对中国的侵略战争，且规模越来越大，从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争这样的局部战争，直至发展到甲午战争这样的日本全面侵华战争。列强各国虽然在瓜分领土、攫取权益方面有矛盾，有争斗，但在侵略和压迫中国人民这一共同目标上则是一致的，常常携起手来共同对付中国。在第二次鸦片战争和中法战争中，列强都联手制华，或组成联军一同人侵中国，1900年甚至出现8个帝国主义国家共组联军人侵中国的情况。这就使中国在进行反侵略战争时，往往陷入腹背受敌的危险境地。二是列强对中国的入侵是海陆并举。与中国传统边患主要来自北方边疆不同，近代列强入侵中国很多是从东南沿海方向人侵的。同时，沙俄在东北、西北，英国在西藏，法国在西南的陆路方向也都分别发动了入侵。所以近代中国所面临的国防威胁是全方位的。三是列强对中国的侵略既是为了割占土地，又是为了掠夺政治、经济权益。它们不仅逐渐蚕食瓜分中国的神圣领土，还一步步将中国推向殖民地半殖民地的深渊，严重威胁到中华民族的生存。上述国防形势的深刻变化，极大地刺激了中国军事理论界，迫使人们对战争与国防问题做出新的、更深刻的思考：

（一）改变以往否定战争暴力的倾向，提倡军国民主义

深受儒家思想影响的中国古代兵学家们，曾长时间抱着以道德化育天下的理想观念，认为“国之存亡在德不在强”（《洋务运动》第6册，第166页），仁义之师必会取得胜利，强调“倭、法残人之宗，夷人之祀，虐用其民。我以仁义之道，行壮直之师，兴灭继绝，其理亦可以一战”（《涧于集·奏议》卷1，第11页）。但在遭受一次又一次的入侵之后，人们终于认识到帝国主义列强扩张的本性是中国受侵略、遭压迫的根源所在，认识到“十九世纪之中，白皙种人既占领澳大利亚，又出全力分割阿非利加洲，粒砂寸土，皆有主权；于是登喜望之峰，脾脱全球，见夫太平洋东之大陆，可以染指，遂乃移戈东向，万马骄蹄，群趋并力，移其剧摄于亚洲，六十年于兹矣。今既圈其土地，割其港湾，削其主权，监其政治，二千年文明之古国，久已为列强姐上之肉，釜中之鱼，其存其亡，不容自主矣。”值此强权之世，中国数千年来所奉行的“兵者不祥之器”、重文轻武。兴文堰武的战争观念已经过时，中国虽然爱好和平，但国人必须崇尚武力，“非尚武不足以立国”。从世界各国兴亡废替的教训看，“英法德美何以强？强于民质之尚武也；印度、波兰何以亡？亡于民质不尚武也”。所以，“国之有尚武精神，譬之则国魂也。今者中国已矣，其无国魂矣。风景不殊，举目有山河之异；黄天已死，四郊皆多事之秋”。“吾将列炬以烛之，张乐以导之，呼万岁以迎之，日魂兮归来，吾祖国之魂兮，盖归乎来！”

（二）提倡“师夷长技以制夷”，兵战、商战并举的新型国防建设思想

经济是国防建设的物质基础，是战争赖以进行的必备条件，也是人们研究国防问题时无法回避的重要内容。在中国漫长的冷兵器时代，它又最直接地表现为粮草与战争的关系。据古代史籍，早在上古时代，部落领袖神农氏就说过“有石城十仞，汤池百步，带甲百万而无粟，弗能守也”（《汉书·食货志》）。此说固无足信，但说中国古代思想家们很早就产生了“重农重粮”思想则是不错的。早在春秋战国时期，以孙武为代表的古代兵学家就从战争的实际需要出发，发出“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡”（《孙子·军争篇》）的告诫。其后，随着战争规模的不断扩大、作战样式的日趋复杂，战争对经济的要求也超越了以往储粟运粮的水平。基于古代中国以自然农业经济为主导的情况，人们首先想到搞好农业生产与富国强兵的关系，强调“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富则兵强，兵强者战胜，战胜者地广”（《管子·治国》）。在秦、汉以后的封建社会里，大多数古代兵学家都从“重本抑末”的传统观念出发，把发展农业经济视为强兵的惟一途径，把孔子提倡的“足食”、“足兵”、“民信”视为国防建设的不二法门。另一方面，由于中原王朝在大多数情况下面临的是北方边疆游牧民族的袭扰，而对于一个以农耕经济为主的政权来说，构筑长墙、城邑是防止边疆游牧民族袭扰的最重要手段。所以从战国时代开始，历代王朝大都很注意修长墙，筑城邑。秦统一六国后，动用大量人力物力修筑了从临挑到辽东的万里长城，在中原北部竖起了一道人工的国防屏障。汉代更在阴山之北修筑了一道外长城，并将秦长城延至焉耆。即使在无法修筑长城的情况下，如宋代燕云十六州被辽朝占领，国防线被迫内移，无法修补长城故址，仍特意兴置稻田，开挖塘泊，建成一道长四百五十公里，以关隘为重点，用寨栅渠网相连接的防御工程，以阻遏契丹骑兵漫野而过。鉴于修墙筑城在古代国防建设中曾发挥过重要作用，它也成为传统国防建设活动中必不可少的重要内容。

然而到了近代，中国所面临的不再是使用冷兵器的侵略者，所要进行的战争也不再是建立在农耕及游牧经济基础上的中世纪战争。中国一方面要改变国防经济落后的状况，另一方面又要设法将国防潜力最大限度地转化为直接的国防力量，这就需要对国防建设问题进行新的理论思考。

中国近代思想家们最早将目光集中在国防科技的问题上。林则徐等人基于对鸦片战争中西方“船坚炮利”的深刻印象，首先开始了师敌长技的初步探索，如设法购买外国制造的大炮和水师船只，组织编译有关西式枪炮技术的书籍等。魏源在此基础上进一步发挥，系统地提出了“师夷长技以制夷”的思想，说“善师四夷者能制四夷，不善师外夷者外夷制之”（《海国图志‘大西洋欧罗巴洲总叙》），并具体说明西人长技主要就是战船、火器和养兵练兵之法（但他后来对“养兵练兵之法”有所忽略）。师夷长技以制夷”主张的提出，成为中国国防建设思想历史性变化的开端。其本质是突破了传统重农耕、重修城筑墙的原则，凸现了国防建设的科技主题。19世纪60年代，洋务运动全面展开。在从事国防科技引进的过程中，人们更深切地感受到国防科技与国防经济是密不可分的，在新的历史条件下，国防经济的发展不再简单地体现为对农耕和农业经济的重视，而是要大力发展近代工商业。随着时间的推移，随着具体实践经验的积累，人们对近代国防经济的认识也在逐步深化。这一思想认识大体表现为三个逐步递进的深化过程：最初，人们只是认识到引进西方近代军事科技最主要的途径是建立和发展中国自己的近代军事工业。这种近代军事工业不再是古老的手工作坊，而是建立在“制器之器”基础上的新式工业。李鸿章甚至把它看成是中国自强的推一道路。说“中国欲自强，则莫如习外国利器；欲习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人”。在此思想指导下，中国办起了福州船政局、江南制造局等一大批近代军事工业，仿制了大量的洋枪洋炮，对中国国防近代化起到了重要的促进作用。接着，一些人看到单纯发展军事工业是不行的。军事工业需要原料和燃料，故应开采煤铁矿藏，冶炼钢铁；需要大量的经费，故应发展近代民用工业和商贸，靠它们的利润来不断为军事工业注入巨额资金。因此人们由求强进而求富，认识到“欲自强，必先裕饷；欲浚晌源，莫如振兴商业”（《李文忠公全书·奏稿》卷39）的道理。最后，以王韬、郑观应为代表的一批近代思想家发现，中国近代国防虽然直接表现为军事落后，但更深层次的原因还在于国家经济的不发达。他们为了从根本上解决中国国防问题，主张首先要大力发展工商业，即与东西方列强进行“商战”而不是“兵战”。王韬说只有民族工商业发展了，“凡泰西诸国之所眈眈注视，跃跃欲试者，一旦我尽举而次第行之，俾彼无所觊觎艳羡其间，此即强中驭外之法也”。郑观应则明确提出了“商战”的口号，说“欲制西人以自强，莫如振兴商务”，因为“彼之谋我，噬膏血匪噬皮毛，攻资财不攻兵阵”，所以“习兵战不如习商战”。他把商战视为无形之战，把兵战视为有形之战，主张先进行商战，即对中国国防力量衰弱标本兼治，反对遗其本而图其末，反对单纯重视军事斗争。同时，他还把国富看成是兵强的前提，坚信“国既富矣，兵奚不强”的道理。

（三）改变以往重北轻南、重陆轻海的做法，实行全方位防卫、海防塞防并重的国防方针

中国古代历史上，中原王朝所面临的威胁大多来自北方游牧狩猎民族的袭扰，因而国防的主要方向在北方。历代王朝筑墙置戌的重点在北方，兵力部署的重心也在北方。从先秦至明代，在北方边疆实行多层次、大纵深战略防御的思想日趋完善，普遍采用了修边墙，屯重兵，以边墙当其出没，以重兵当其长驱的作战原则。随着火器在明清战争中得到更广泛应用及西洋大炮的传人，边防城守战法也得到进一步发展，有的兵学家提出了构筑城壕、牛马墙，以铣护城，以城护民的战法，还有人提出了主张计谋退敌的谋守，奇袭出击的以战代守，凭坚城用大炮的固守战法，等等。而在中国辽阔的东南沿海，由于以农业经济结构为主的古代中国缺乏海洋经济利益的强大推动力，古代战略家们一直难于解脱自安于陆的传统心态，大多数缺少海上生活经历的封建文人士大夫，对惊涛巨浪极为恐惧，甚至在海上力量相当强盛的明代，仍然有人认为：“今之说海事者，往往谓御之于陆不若御之于海。其实大海茫茫，却从何处御起？自有海患以来，未有水军能尽歼之于海者，亦未有能逆之使复回者。”不如“陆战一胜即可尽歼，贼乃兴俱，不复犯我”（《筹海图编》卷12）。以胡宗宪为代表的主张歼敌于海上的战略思想在中国并不占主导地位。清朝长期实行海禁政策，其海防的主要目标是防备汉族反清力量和海盗抢劫、走私，而非把已经大举东侵的西方殖民者从海上入侵看成是国防的主要威胁。康熙帝晚年在一定程度上感到西方殖民势力从海上入侵的可能性，认为“千百年后，中国恐受其累”，并提出“海防乃今日之要务”（《清圣祖实录》卷270）。但实际上，中国国防重北轻南、重陆轻海的倾向并没任何改变。鸦片战争后，西方列强从海上、陆上频频入侵，中国的周边环境日趋复杂，战略形势更加恶化，以往较少碰到的主要威胁和次要威胁、现实威胁和潜在威胁，国防的主要方向和次要方向，海防和塞防等一系列新问题都摆在人们面前，迫切需要用新的战略观念和理论来加以解决。

制定中国近代国防战略的一个重要方面是认清敌友，即搞清楚中国已经遇到和即将遇到的敌人是谁。鸦片战争以后，清政府在相当长一个时期里仍没有从所遭受的打击中清醒过来。林福祥、魏源等人总结鸦片战争经验时，也主要是着眼于对付现实威胁，对长远的国防问题尚未涉及。只有林则徐在充军新疆期间，耳闻目睹沙俄侵吞中国疆土的勃勃野心和强权行径后，一曾指出：对付英国侵略军“易与耳。终为中国患者，其俄罗斯乎？”（《国朝先正事略》卷25）第一次提出了国家面临的潜在威胁问题。1861年。面对风起云涌的国内各族人民大起义和西方列强的人侵，清朝重臣奕沂等人联名上奏“章程六条”，从统治阶级的利益出发，进一步分析了主要威胁和次要威胁。他们指出：“就今日之势论之：发捻交乘，心腹之害也；俄国壤地相接，有蚕吞上国之志，肘腋之患也；英国志在通商，暴虐无人理。不为限制则无以自立，肢体之患也；故灭发捻为先，治俄次之，治英又次之。”（《咸丰朝筹办夷务始末》卷71）这一认识虽然在方法论上比前人有所进步，但在选定国家主要敌人时，将对农民起义军的血腥镇压放在首位，而没有从全面维护国家的安全利益出发，对可能的作战对象进行综合考察，只对单一的敌人进行防卫，没有注意到潜在的、次要的威胁也可变成现实的、主要的威胁。所以清廷上下很少有人预料到普法战争后元气未复的法国，竟会在茹费里上台的短暂时间里就改变国策，把侵略的矛头指向中国。当法国侵略军向越南北圻步步进逼时，清政府也对自己的作战对象有了更深刻的认识，并指出“环何而起者，不止一法国，相逼而处者，不止一越南，此不特边疆之患，抑亦大局之忧也”（《中法越南交涉史料》卷2），因此“亟宜通筹边各，以弥后患”。基于上述新认识，清政府在中法战争后普遍的边疆危机面前加强了全方位的国防建设，特别是结合对周边环境的分析，正确地认识到日本将成为中国主要的直接的威胁。当时情况恰如时任北洋大臣幕僚的姚锡光所分析的那样：“今日本机牙甚锐而毛羽未丰，举中国全力以经营朝鲜，彼尚未能与我争衡；失今不图，殆非区区对马海峡所能限制，更非鸭绿江门一衣带水所能防维，患气所乘，恐将延及畿甸”（《尘牍丛抄》上卷）。但清政府实际上并没有十分重视对日本侵略野心的防范，由此造成在后来的甲午战争中的惨败。

与辨识主要威胁密切相关的，还有一个主要方向和次要方向问题。近代史上最先涉及这一问题的，是70年代那场海防塞防大讨论。当时，俄侵东北，日犯台湾，英窥新疆，边睡多故，危机四伏。中国的海防塞防同时出现危机。对此，一些督抚要员提出不管海防，专顾塞防的主张，还有一些人提出了暂时放弃新疆，移塞防之费专顾海防的主张。左宗棠则提出海防塞防并重，海军、陆军发展并重，最后清政府采纳了他的主张，从而在中国历史上第一次把海防提到与塞防等量齐观的地位。

Ⅹ 求一篇关于中国近代国家观念的形成的文献综述

近代中国社会严重的内忧外患
促使中国人逐渐觉醒,是中国近代国家观念形成的条件。中国近代国家观念的形成大致经过了传统国家观念的打破及近代新国家观念的萌芽、近代各种国家观念及其

主流的产生、近代国家观念的基本确立等三个阶段。它的形成对中国社会产生了深远的影响:一方面,它使中国政府通过外交途径争回大量因不平等条约而丧失的国
家主权;另一方面使自由、民主和平等观念在中国民众中得到普及和被接受,对统治者的专制行为有一定抑制作用

近代中国社会, 内忧重重, 矛盾纷起。政治上, 统治机构的腐朽堕落, 官吏的横征暴敛, 频繁的天灾人祸以 及土地的高度集中, 使农民生活困苦, 甚至无立锥之地, 被迫奋起反抗。白莲教起义、天理教起义以及云南、四 川、台湾、两广、山西、湖南等地起义, 此起彼伏, 风起云涌。而太平天国运动和义和团运动更将农民起义推向高峰, 引起清政府与广大士绅阶层的极大恐慌。经济上, 小农业与家庭手工业密切结合的自然经济占主体地 位的格局, 因帝国主义的入侵而逐渐解体。一部分拥有财富的地主、官僚、商人开始投资于新式工业, 促进了 中国民族资本主义经济的发展。但同时, 封建主义与帝国主义的双重盘剥, 使民族资本主义企业得不到应有 的保护与发展, 引起新兴资产阶级的不满。他们“于万死中求一生, 惟希望有善良之政府, 实行保护产业之政 策, 庶几有所怙恃而获即安。”

要求建立适合资本主义发展的新型国家的呼声越来越高。同时, 西欧及日美各国在 19 世纪以后, 逐渐走上资本主义道路, 工业革命的发生, 使其经济持续高速发展。他们野心勃勃地在世界各地开拓殖民地, 地广人多而贫穷落后的中国就成为其追逐的目标。先进的炮舰撞开了中国紧闭的国门, 一系列不平等条约迫使中国割地赔款, 帝国主义一步步地陷中国于半殖民地半封建状态。在这亡国灭种的危急时刻, 建立一个什么样的国家, 才能“富国强民”, 不受列强欺侮, 就成为社会各阶层人士考虑与探索的
问题。

内忧外患使在“西学东渐”影响下的新一代知识分子认识到了“救亡图存”、改变中国的迫切性。他们介绍大量的西方自然科学、社会科学到中国, 强烈揭露抨击清政府的腐败, 要求建立资本主义国家, 在中国人中引起很大反响。如严复翻译大量外国政治书籍, 对封建制度提出尖锐批评, 他介绍的学说“自有左右舆论之势力” ; 梁启超、杨度等人创办刊物, 揭露清政府“对于内惟知窃财, 对于外惟知赠礼, 人民之生命财产, 非其所 问”的真实面目 , 认为“苟欲救之, 舍立宪外, 既无他策” ; 而孙中山更为大胆地提出: “我们必须倾覆满洲政府, 建设民国。……效法美国总统选举, 废除专制。”
在他们的大力宣传下, “自由民权之说, 膨胀于国民之脑中, 莫不愤慨于国权之衰弱, 而切齿于政府之腐败者。” 中国人的思想观念逐渐发生转变, 对于国家的认识较以往亦有所不同。旧的传统国家观念被打破, 而新的近代化国家观念则在孕育和形成中。