中国文人为什么穷

古时候有很多的大文学家多半都是隐居，或者是不入世俗朝堂。所以他们的经济来源就非常的少，而且在他们贫困的时候能够交流的人也非常的少，这样一没有钱，二没有人脉，所以就造成了穷困的事实。最典型的例子就是曹雪芹，后来，后来穷困到出丧的那一天都没有钱去买纸钱，只能靠烧书来祭奠。不过或许是因为生活上面的穷困让他们看到了世间最真实的样子，所以才能够写出脍炙人口的作品，这或许就是所谓的有失必有得吧。

B. 自古文人为何多贫困

首先来说，古代的文人大多是有这自己的崇高理想的，他们有着自己的理想，但无奈现实没有给他们足够的空间去实现自己的理想，自己又不愿意放下身段去做一些可以改变生活状况的事，所以他们大都贫困。

C. 古代中国人为什么贫穷 老挨饿

很多年轻的朋友并不知道，中国解决吃饭问题在有史以来，仅仅是最近30多年的事情，在30多年之前，尤其是在清代以前，中国人其实一直贫困，有人说古代中国是一个“自给自足”的经济体，我认为这种说法是错的，在历史上，中国从来就没有“自给自足”过，一旦遇上水旱蝗灾，就会爆发大规模的饥荒，历朝历代都是如此，就算是号称鼎盛的唐朝，也爆发水旱蝗灾，也饿死整片整片的人。
也就是说，在历史上，中国人从来就没有富裕过，这才是历史的事实。那么，古代中国人为什么贫穷？对于这个问题，有人说是因为科技不发达。可是科技怎么样才会发达？其实是因为市场的刺激，科技才会发达。科技不发达不是穷的原因，而恰恰是穷的结果。
读到这里，我想朋友们心中有一个答案已经呼之欲出了：古代中国人贫穷，关键原因是在于商品经济不发达、商业和贸易不繁荣。
认识到这一点，可以说你已经把对脉了。但是，我们又可以继续追问下去：那么古代中国为什么市场经济不发达呢？
我的答案是：历朝历代的统治者普遍坚持“重农抑商”的错误经济指导思想，并在国家政策上限制工商业的发展。在历朝政府的压迫下，古代中国人的生产活动，并不是为了追求利润，而是为了自家的消费，所谓“男耕女织”，只有当自家出现了生活盈余品的时候，才拿到集市上去交换（赶集），在这样的经济形态下，人民不可能富裕起来。
那么历朝政府是如何压迫商业的呢？我举个例子，汉高祖刘邦。刘邦当上皇帝之后，说过一句什么话呢？他说：
“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。”
这句话是什么意思呢？它是说：我们这个国家的商人是贱人，我不准商人穿丝绸的衣服，不准商人乘坐马车，并且我们要对商人施加苛捐杂税，逼死这些不务正业的王八蛋，看他们还敢经商不！
当然，这是演绎方式的翻译法了。那么为什么古代的中国皇帝要压迫商人呢？因为中国的皇帝认为：农民生产粮食，是“务正业”，商人是不生产粮食的，因此商人是“寄生虫”，是“不务正业”。他们认为：农业是本，商业是末，所以要“重本抑末”，一个人不种田、专门做生意，这种人是“舍本逐末”，要严加看管，你比如说明朝开国皇帝朱元璋，他说过什么话呢？他说过这么一句狠话：
“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。”
朱元璋的这句话的意思是：如果有人敢不种田而专门做生意的话，这种人就是“游民”，我们要将这种人抓起来治罪。
再往前看，就算是那位以所谓“开明”着称的唐太宗，也说过这样的话： “设此官员，以待贤士。工商杂色之流，假令术逾俦类，正为厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子，比肩而立，同坐而食。”这话我就不译了，总的意思是：做生意的人是贱人、下等人。
所以历朝历代的皇帝，在这种错误的经济指导思想下，出台过一种叫做“贱商令”的东西，从日常生活方面对商人进行压迫，对其穿衣、建屋、乘车等各方各面，都出台了歧视性的规定，例如前面提到过的汉高祖刘邦，他就下过“贱商令”，规定：“贾人不得衣丝乘车”、生意人本人及子孙“不得仕宦为吏”。
此外，朱元璋还规定过：“农家许着绸纱绢布，商贾之家，止许着绢布。如农民之家，但有一人为商贾者，亦不许穿细纱”。还有明武宗朱厚照也曾经“禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘”。
象这种例子根本就是列举不完的，总之，历朝历代的中国皇帝，基本上都瞧不起商人、压迫商人、不允许商人群体壮大。可是问题又来了，这些当皇帝的，为什么不允许商人群体壮大呢？
对此，唐太宗李世民曾经说过一句这样的话：“禁绝浮华，劝课耕织，使民还其本，俗反其真，则竞怀仁义之心，永绝贪残之路。此务农之本也。”
唐太宗的大体意思是这样的：只有使人民务农，人民才会老实本分，你要让人民都做生意去了，人民就会变贪，变贪了就不安分。实际上唐太宗还有一句言外之意，那就是：人民不安分，我的皇位就很难稳固。
说到这里，读者应该有恍然大悟的感觉了，历朝历代的皇帝认为：全国人民都务农了，人人就吃饱了，人人都吃饱了，老百姓就本分了，都安分守己了，就没有人起来推翻我的皇位了，如果让人民都经商去了，那么人心就会膨胀起来，国家就容易不稳定，局势就不好控制，这就是古代中国皇帝的普遍观念。
正是出于如此，历朝历代的统治者，都对中国商人施加各种苛捐杂税，千方百计地打压商业，举个例子，明万历年代按察使应朝卿，他在给朝廷的奏疏中曾经指出：
“自税使纷出，而富商之裹足者，十二三矣。及税额日增，而富商之裹足者，十六七矣”
应朝卿的这个报告让我们看到：在明万历年间，由于政府的苛捐杂税，在民间做生意的商人，竟然可以整整减少60-70%，也就是说，大部分的商人都走向破产的境地。
历朝政府不但在国内打压贸易，在国际上也打压贸易，你比如说那个臭名昭着的“海禁”政策，就是一个典型，朱元璋说：“仍禁濒海居民不得私出海”、 “敢有私下诸番互市者，必置之以重法”。
还有清朝中页的广州“一口通商”政策，其实就是变相的“海禁”政策，只不过是稍微开了一个口子。
要知道，老百姓是不会思考的，在这种国家政策的指导下，民间就兴起了“当官光荣”、“经商低贱”的观念，你比如说“市侩”这个词，它本来是个名词，是古代的房产中介，但它在汉语中，竟然逐渐演变成了一个贬义词。
所谓“士农工商”，古代中国的生意人社会地位最低，万般皆下品，唯有读书高，在这种国家政策指导思想下，社会上就有了一个这样的价值观：当官才是成功，发财的不算。
这样的国策，将无数的中国精英关在了书斋之中，压抑了无数个可以创造财富的灵魂，所以古代中国人致富了之后，不是想着扩大自己的生意和事业，而是千方百计地去花钱买个官职来当，当时叫做“捐官”，有不少的商人就是死了，也要穿着官服下葬，活着当不成官，死了也要过把官瘾。可见人的执念，是如此之大。
大家还记得清朝中晚期广州的首富伍秉鉴吗？这人富可敌国，可是他就不喜欢别人叫他“伍老板”、“伍总”之类的，他喜欢别人叫他什么呢？他就喜欢别人叫他“浩官”，虽然我姓伍的这一辈子当不了官，但是起码你得奉迎我一下，叫我一声“官”，哄哄我，我才高兴。总之，什么都要沾个“官”字，才有面子。
历代中国的抑商政策还导致了一个容易被人忽视的结果：因为政府打压商人，所以古代中国的商人致富之后，他们不会花心思去将生意做大，而是做什么呢？他们去买田。他们认为：做生意只是个手段，它不是我的事业，我真正的事业，是要么捐个官、过把官瘾，要么是用挣来的钱购置田产。富人们你这么干，我也这么干，则不可避免地加重了土地兼并。所谓地主阶级，就是这么来的。
所以在“重义轻利”的古代中国，稍微有点才华的青年才俊，都远离了市场，他们都念八股文、考科举去了，所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，就是这么来的。问题是这群读书人毕竟也是人，是人就有贪欲，所以他们一旦考取功名、当上官老爷之后，权力在手，心中的贪欲就复苏、并开始膨胀，所以他们开始盘剥富户、压榨商人，四处敛财，久而久之，社会上做蛋糕的人就越来越少，分蛋糕的人则越来越多，这样的社会，要想不贫穷，那才怪了。
说到这里我们就会明白：历朝历代的统治者，他们是凭直觉去看问题的，而不是凭经济常识，其实当时也没有什么经济常识，皇帝们及他们的文人幕僚们凭直觉认为：农民生产粮食，商人消费粮食，所以我们应该鼓励务农、取缔经商。但是这群统治者万万没有想到：商人虽然不务农，但是商人的经商活动会给农业发送巨大的需求信号，这个需求信号会促使更多的人去务农、而且是更好地务农，在巨大的商业利益驱动下，农业才可能集团化发展，才会有人发明杀虫剂、农业机器、以及各种提高农业产量的高科技，进而才会有工业科技的发展，国家才能富强，社会才能真正长治久安。
可见古代中国人贫穷，在于统治者的三观不正。农耕文明无法造就富强的国家，农耕文明也根本无法抵抗商业文明，懂得了这一点，我们回头再看过去200年发生的种种，问题就看得比较清楚了。

【本文摘自微信公众号“冯学荣读史”，原题为《古代中国人为什么贫穷》。】

D. 为何自古文人多穷酸

自古以来，文人都很穷酸，历史上就有穷秀才的说法，真正考上举人中头等状元的毕竟是极少数人，大多数文人都很落魄而苦不堪言！

为何自古文人多穷酸呢？究其原因有多方面，最主要原因就是古代文人心态有问题，始终认为，万般皆下品，唯有读书高，只有读书才能有出人头地的机会，在那科举年代文人大多数都死读书读死书读书死，再穷再苦也放不下读书人臭架子，宁愿做书呆子书痴，也不愿下田劳动，而且还瞧不起广大劳动人民。书既不能当饭充饥，也不能当衣保暖，死抱书本不放手，四肢不勤，五谷不分，死要读书人面子而活受穷罪，所以说古代没有飞黄腾达的文人都不得意，穷困潦倒，就象鲁迅笔下的范进和孔乙己一类的文人，宁愿受穷罪也不放下读书人臭架子。

古代文人穷酸，现代文人生活也不容乐观，真正春风得意者也没几人。曾有文人感慨，鬻文为生不容易，来世也去做生意赚钱。

古往今来，人们一直认为作家是令人艳i羡的崇高职业，然而作家生活大多数都清贫如洗，古今中外都是这样。

据英国报章报道，该国不少作家生活窘迫，一些文人甚至发出"来生也去做生意"的感叹。据英国《卫报》报道，英国作家协会刊物《作家》曾经对近20年来有关作家收入进行调查，在接受访问的1700名英国作家协会会员中，几乎一半作家年收入低于5000英镑，即英国法定的最低工资标准，其中百分之七十五的作家年收入少于英国员工年平均收入2万英镑水平。调查显示，英国作家平均年薪是1点6万英镑，真正春风得意的作家只有百分之三年薪超过10万英镑。

《卫报》的报道说，虽然作家社会地位不低，但如果单靠写作为生，几乎是难上加难。据统计，作家收入就象"王小二过年，一年不如一年"，1966年英国将近一半作家单靠写作就能维持生活，到1978年，这一比例下跌到三分之一；如今情况更悲惨，平均7位作家中仅有一人能靠写作维持生计。

作家理想中对于‘写作谋生"的渴望落差也越来越大，有些人甚至后悔走上爬格码字的人生道路。一位作家说，上星期有位装修工人到我家镶瓷砖，我花费两年写的着作所得稿费，比不上他一天挣得多，我写的另外两篇3万字的约稿，每篇稿费只有50英镑。

另一位作家也感叹道，如果我能再活一次，我会将所有艺术观念从脑袋中抹去，而改学做生意。

不要谈外国，中国也一样，中学生高中阶段分科时，大多数学生选读理科，只有极少数对理科不感兴趣的学生，才被逼去读文科，都认为读文科没有好前途，毕业后找不到好工作，都不想去当文人。

尤其是现在网络年代，纸质书看的人越来越少，出版社书店生意不好做，纸质书卖不出去，作家文人日子更不好过，写书出版难，卖书更难！在文学这个羊肠小道上的人越来越少，想靠写作为生的人更少。然而，文学爱好者不少，真正一门心思从事文学活动搞文学创作的人简直就是凤毛麟爪！

造成文人生活穷酸，既有文人自身原因，也有时代社会原因，总而言之，作家不再是香饽饽，有其名而无其利，想改变作家生活状况很难！

E. 文人为何“穷酸”

“穷”指“贫穷”，“酸”指“寒酸”。讥讽之意，皆现于此。

读书人多以贫穷寒酸，穷而迂腐，又有几人能真正科举获隽，飞黄腾达？然又有几个读书人真正敢不走此路，来渴望一场奇迹的救援？

自有张恨水“无用书生”，杨炯“宁为百夫长，不作一书生。”
更有黄景仁深刻的剥骨：

仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣
风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名
十有九八堪白眼 百无一用是书生
莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声

书，谐音为“输”；读书，谐音为“赌输”，可见读书是件很晦气的事，智者是从来不为的。
自古以来，读书人的别称就不太好，如“酸丁”、“细酸”、“措大”、“腐儒”等等，就是专指读书人的。吾乡父老素来称读书人为“书呆子”，相比之下这还是客气的说法。吾乡又有俏皮话云：孔夫子搬家——光输（书）；秀才造反——十年不成；秀才拿笤帚——斯文扫地；——秀才家里失火——酸气冲天；捧着书本要饭——穷酸……全是冲着读书人来的。历来“穷酸”、“落魄”、“潦倒”、“无聊”之类的不祥之词，好象是专门用来和“文人”搭配的，如“落魄文人”、“穷酸文人”……无论看起来还是读起来，都是那么自然和谐，几曾听说过有“落魄大款”、“穷酸公仆”？

文人为何“穷酸”？这么说是不确切的，确切的是，“穷酸”为何总是文人？
几千年得来不过是一个模糊的答复，如今外边的繁荣别不代表内里的富有，几千年后的高考依然如此，何时能真正跳出“穷酸”，摆脱这根深蒂固的讥讽？
看官说了算。
“这世上的文人本没有穷酸，然而不甘落后的看官冷嘲热讽的多了，也就有了真正的穷酸了。”
个人观点，只增笑耳。

F. 文人为什么很穷

以前，上学时，教材里有这样一句话，君子固穷。现在才知道，这句话的意思是，君子在不得志的时候也能安贫乐道。那时，自己理解成，品德高尚的人一定是贫穷的。

毕业后，在这样观念的引领下，做了很多错事，把穷作为借口，不思进取，丧失了很多机会。

这个事情，现在感觉思想观念对人的影响太大了。

文人，饱读诗书，古代十年寒窗，现在有小学，初中，高中，大学，博士，博士后，读完所有阶段，估计，人生三分之一就要在书本中度过。

在求学中，书本里的有些观念有些是相异的，百家争鸣，百花齐放，每个作者的人生经历不同，智商，情商不同，着述的理念也不一样。

常年读书的人不可避免受这一观念影响，这也有道理，那也有道理，这个人说的对，那个人说的也对。往往就丧失了观察本质的能力，只流于表面。

文人正是这一现象的代表，没有是非观念，容易被表象欺骗。

社会千奇百怪，什么样的人都有，恶魔无处不在。可圣贤书中，为了尊者讳，隐去了很多凉飕飕的东西，文人就觉得万世太平，可是眼前身后都是坑。

在很多历史关头，文人斗不过小人，小人巧言令色，令人防不胜防，何况被各种观念束缚的文人。

有人的地方就有江湖，有钱的地方就有纷争，文人以前接触不到江湖规则，就像航海时，不知道避免撞暗礁的方法，以至于，一到急要关口，就缕缕挫败。

长时间求学，文人养成了书香气息，不争不抢，顺其自然。

可现实中，狼多粥少，很多地方都是你争我抢，文人看不惯，不想争，没方法争，没能力争，这就陷文人于贫困的境地。

特别是文人学习的是诗书礼仪，对于某项技术，比如汽车修理，金融理财没有过硬的本领，在现代，都讲究核心科技，竞争这么残忍，文人确实没有优势。

文人冲脱不了理念书法，又拿不出竞争的勇气，使不出竞争的实力，所以，资源常被对手掠夺去，就成了穷人。