Ⅰ 中国如何
中国占据这个星球最好的土地（气候、地质、环境、生物、矿藏等储量、分布、多样性等综合评判）、拥有现存延续最久的文明（所有古文明中唯一没有中断延续至今的）、民族众多（人口绝对多数的主体民族和数量较多但人口较小的少数民族）、悠久而有文字实物等载体的历史凝结的人类进化基因，上述这些是一个国家的底蕴，成就伟大国家的底蕴。进入新中国后，中国一直保持着高速的国家发展速度，同时期独立建国拥有更好环境的国家纷纷被甩在身后，而且在可预见的将来这个速度将推动中国的经济、军事、科技等各项水平达到往昔历史中的中国的在世界的常态化领先地位。
Ⅱ 中国要如何强大
按照自己的路线勇往直前，树立制度自信，道路自信，文化自信，不必理会干扰和杂音，坚持改革开放。
Ⅲ 中国实力如何
当国足能做好以下几件事的时候，出头之日指日可待：
1、净化环境 没有一个好的行业环境，就无法从根本上改变中国足球的现状。不过这个在中国做起来比较难，这需要各方面的体制改革进行配合，必须要下很大的决心。而恰恰就是这个决心，在中国包含的太多的暧昧；
2、正视自己，戒骄戒躁 每当有一点成绩，不但行业自身膨胀，媒体也煽风点火，牛皮吹的满天飞，似乎每一次小小的进步都是一战成名、功成名就。一直抱着这种自欺欺人的心态，中国足球谈何发展？
3、合理分配，论功行赏 例如不进球就从上到下不发奖金，只有底薪。重赏之下必有勇夫，象现在这样勇夫懦夫、有功无功一律乱赏，人人皇帝，日日笙箫。长此以往，国足一定会把原始的那一点点上进心也消耗殆尽，剩下的只有球迷的眼泪；
4、善待球迷，知恩图报 没有球迷，足球连个屁都算不上！球迷才是足球的衣食父母、才是足球存在的唯一理由。好好善待他们，让球迷高高在上吧，把自己的不可一赶紧收起来。另外，足球这个行业如此富裕，在物质上也好好回报球迷们吧，该免票就免票，哪怕发给现场球迷每人一瓶水，他们的心也是甜的。因为，最可爱的球迷是最容易知足的，而不知所谓的“球星”才是最贪婪的。
国足啊，快醒醒吧，球迷们会回来的，你们也会强大起来的（很遗憾，这里无法用“再次”这个词语）！到那时，世界杯的大门才会真正向中国打开，而中国的球队和球迷，也才能真正的昂首挺胸站在世界的面前！
Ⅳ “中国”是如何来的
“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅•民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子百家的书中已屡见不鲜了。如《孟子•滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子•田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、陕西、山东、河南、河北一带。
“中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记•王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传•庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢 《公羊传•禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。
到这里，就不能不言及《公羊》学派的"春秋三世说"。《公羊传•成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。”东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法，将《春秋》所记242年的历史，理想化地分为三个阶段，即："所传闻之世”，"所闻之世”和"所见之世”。"所传闻之世见治起于衰乱之中……故内其国而外诸夏”，”所闻之世见治升平，内诸夏而外夷狄”，"至所见之世着治太平，夷狄进至于爵，天下远近小大若一”。虽然那242年历史发展事实并非如此理想化，但我们必须承认此种理念对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见。夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的"周礼"的形成，是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了"诸夏"的一分子。
中国二字有京都、京师之意。最早这么用中国一词的便是《诗经•大雅•民劳》中的“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。……民亦劳止，汔可小息，惠此京师，经绥四国”。据说这几句诗是规劝暴君周厉王的，让他先从爱护京都的人民开始，然后推而广之，安定天下。汉代研究《诗经》的学者毛苌，特意为“惠此中国，以绥四方”作注：“中国，京师也。”《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话：“我欲中国而授孟子室。”照现在的意思，不过是想在京城中给孟夫子盖间房子而已。汉末学者刘熙也说：“帝王所都为中，故曰中国。”
中国一词指古时华夏民族聚居的区域。黄河是中华民族的摇篮，大河南北，古称中土、中原，或称中夏、中华。当然也被称为中国。这些称呼，实际是指黄河流域一带。如《史记•楚世家》载：“我蛮夷也，不与中国之号谥!”，当时的楚地在长江中下游地区，这里所讲的中国实际上就是对黄河流域的几个国家的统称。
Ⅳ 中国如何而来
“中国“最早出现在西周早期的一个名叫”何尊“的青铜器内。此器现为国家限制出国展览的国宝级文物。1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（今宝鸡市陈仓区）。尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。何尊就是一个很典型的酒铜器代表。尊内铸有122字的铭文，铭文记载了周成王继承武王的遗训 ，“中国”两字作为词组，首次在何尊铭文中出现，这是中国人应该记住的一件大事。
Ⅵ 中国该怎样做
首先，中国不隐忍，不卧薪尝胆，能够怎么做？难道直接跟霉佬正面碰撞不成？
其次，霉佬重返亚太？这个说法根本就不成立！好像霉佬什么时候“离开过”或是“放弃过”亚太似的，但实际上是这样的么？！霉佬的战略东移，只能说是更多的精力投放到亚太，但目标绝不仅仅只是针对中国一家。这一方面，霉佬的摊子铺得太大，想要彻底的来个“咸鱼大翻身”，重新关注亚太是需要有一个过程的。另一方面，即使是在亚太，霉佬要做的事情也还多得很，比如加强和它的所谓传统盟友之间的联系等等。第三，如果霉佬只是针对中国一家，对其自身并没有太多好处，反而让某些一直以来跟霉佬不对付的“第三国”趁机恢复元气。
因此，对于霉佬所谓的“重返亚太”，中国没必要太“纠结”，更没必要太过激，只要想着以前它在这，现在它还在这也就得了。该咋过依然咋过，抗美援朝咱都挺过来了，现在难道还顶不住么？呵呵！~~
Ⅶ 中国应如何发展
在经济改革的同时推进政治改革，这个改良封建的政体已经腐朽透了，也让所有国人恶心透了！现在是一条腿走路，共*党拒绝政改，经济发展也会变得畸形并进入瓶颈。
Ⅷ 中国目前如何！！
只能这么说，成就很大，问题也很多。
Ⅸ 怎样的中国
伟大的中国 强大的中国
Ⅹ 在中国，如何成功
中国遍地是黄金，就只有你看不到而已。中国人口这么多，傻子的比例自然也就多，你就是个骗子也有庞大的客户群。自己体会吧。