伊斯兰教从什么时候传入中国

㈠ 伊斯兰教是什么时候传入中国的

公元7世纪中叶自西亚、中东传入中国。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。经宋、元、明、清1000多年的传播发展，现已成为中国五大宗教信仰之一，有信徒约3000万人。

伊斯兰教在中国不同历史时期有不同的称谓。宋、元称“大食教”，明代称“天方教”或“回回教”，明末至清称“清真教”，民国时期称“回教”。1956年起统称伊斯兰教。有回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克斯坦、乌孜别克、保安、塔塔尔等10个民族大部分信仰。

经长期传播、发展和演变，已形成具有民族特色和地域特点的伊斯兰信仰体系。唐、宋、元三代是伊斯兰教在中国传播的主要时期。

据全国人口普查统计，中国大陆穆斯林人口约3000万人。遍布全国各省(区)的大多数城乡，主要聚居于新疆、宁夏，甘肃、青海、陕西、河南、河北、云南、山东、山西、安徽、北京、天津等地区。台湾、港澳地区亦有穆斯林分布，以大分散小集中为特征。穆斯林聚居区均建有规模不等的清真寺，形成以清真寺为中心的穆斯林社区。

(1)伊斯兰教从什么时候传入中国扩展阅读

中国的伊斯兰教一般认为是在公历651年（唐朝永徽二年）从阿拉伯传入中国的泉州、广州等地。那时伊斯兰光明的时期，距离穆圣很近的光阴传过来的正教。当时主要是一些阿拉伯商人，士兵和阿訇。据《闽书》记载，“（穆罕默德）有门徒大贤四人，唐武德中来朝，遂传教中国。一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤、四贤传教泉州。”

伊斯兰教分逊尼派和什叶派两大教派，中国主要是逊尼派。在回族、维吾尔族、塔塔尔、柯尔克孜族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克斯坦、东乡族、撒拉族、保安族等少数民族2000多万人口（2006年）中，大多数信仰伊斯兰教。

在其他的汉、满、蒙古、藏、傣等民族中也有信仰者。中国穆斯林大多数聚居在宁夏回族自治区、甘肃、青海、河南、云南、新疆维吾尔自治区等省和自治区，其他各省、自治区、直辖市也有分布。

1953年5月11日，中国伊斯兰教协会在北京成立。中国伊斯兰教协会是中国穆斯林全国性的宗教团体。其宗旨和任务是：协助政府贯彻宗教信仰自由政策，高举爱国主义旗帜，发扬伊斯兰教的基本精神和优良传统，代表全国各民族穆斯林的合法权益，推动各民族穆斯林积极参加社会主义物质文明和精神文明建设，加强民族团结，维护社会稳定，促进并维护祖国统一，维护世界和平。最高机构为全国代表会议。

1958年宗教改革以及1966年文化大革命的爆发，我国许多部分地区的清真寺受到破坏，许多阿訇被赶出清真寺，《古兰经》等典籍被焚毁，伊斯兰教受到极其严重的破坏。

截至2019年4月，中国有2000多万穆斯林，3万5千多座清真寺。

参考资料来源：网络-中国伊斯兰教

参考资料来源：网络-伊斯兰教

㈡ 伊斯兰教什么时候传入中国

公元7世纪中叶

伊斯兰教公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，公元7世纪中叶自西亚、中东传入中国。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。经宋、元、明、清1000多年的传播发展，现已成为中国五大宗教信仰之一，有信徒约3000万人。

伊斯兰教在中国不同历史时期有不同的称谓。宋、元称“大食教”，明代称“天方教”或“回回教”，明末至清称“清真教”，民国时期称“回教”。1956年起统称伊斯兰教。有回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克斯坦、乌孜别克、保安、塔塔尔等10个民族大部分信仰。

(2)伊斯兰教从什么时候传入中国扩展阅读：

协助政府宣传贯彻我国的宗教信仰自由政策，代表全国各民族穆斯林的合法权益，发挥桥梁纽带作用；高举爱国主义旗帜，发扬伊斯兰教的基本精神和优良传统；独立自主自办教务；举办各项伊斯兰事业；积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应；

拥护中国共产党的领导和社会主义制度；在邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下，坚持科学发展观，推动各民族穆斯林积极参加社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设，为构建和谐社会和实现全面建设小康社会的奋斗目标而努力；维护宗教和睦，遵守社会道德规范；加强民族团结，维护社会稳定，促进并维护祖国统一，维护世界和平。

㈢ 伊斯兰教什么时候传入中国

伊斯兰教传入我国是在公元651年，即唐高宗永徽二年 在回族、维吾尔族、塔塔尔、柯尔克孜族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克斯坦、东乡族、撒拉族、保安族等少数民族2000多万人口（2006年）中，大多数信仰伊斯兰教，在其他的汉、满、蒙古、藏、傣等民族中也有信仰者。中国穆斯林大多数聚居在宁夏回族自治区、甘肃、青海、河南、云南、新疆维吾尔自治区等省和自治区，其他各省、自治区、直辖市也有分布。

㈣ 伊斯兰什么时候传入中国的

伊斯兰教传入中国的初始年代，众说不一，目前史学界多数学者的看法是在唐朝永徽二年（651年）。但由于此前伊斯兰教势力已遍及阿拉伯半岛和波斯，到中国经商的阿拉伯人、波斯人和大食人大多为穆斯林，他们在中国停留、居住和过宗教生活，因此伊斯兰教实际上在651年以前就已传入中国。

唐高宗永徽二年(公元六 五一年，回历二十九年)，当时正值第三任哈里发奥斯曼当政时期；他派了第一个阿拉伯(唐时称大食)使节团到达中国的长安，为中阿两国正式缔交开始。他们见了唐高宗，并介绍了大食国的情况和伊斯兰教义。因此史学界一般以这一年作为伊斯兰教传入中国的开始。从此，中阿友好往来日趋频繁。据史书记载，唐代从公元六五一年至七八九牛，在这一百四十年间，大食国遣使者到中国通好达三十九次；波斯派来中国的使节达二十余次。

伊斯兰教传入中国主要在唐、宋、元三个时期。《先贤古兰译文考》写道：“伊斯兰自唐传入中国，至宋朝而渐盛，至元朝而极盛。”
唐宋时期，随着中国和阿拉伯国家政治、经济、文化的密切往来，大批大食国的穆斯林商人东来侨居中国东南沿海商端口及西北部份城市，过着集体的宗教生活，建立清真寺，有不少人在中国娶妻生子，置业任官，永久定居。这样就把伊斯兰教传播到中国，成为中国伊斯兰教的源流，为公元十三世纪以后伊斯兰教的进一步广泛传播奠定基础。
在元代(公元一二一九年至一二五九年)，由于蒙古人的西征，大批波斯、阿拉伯及中亚各族人，离开已被踏平的家乡，随着蒙古军队，带着相同的宗教信仰——伊斯兰教，走遍中国各地。后来定居下来，建立家园，渐渐形成了新的民族共同体，便构成了中国回族的的基础。也是伊斯兰教传入的另一种形式。

㈤ 伊斯兰教于何时开始传入中国

史学界一般认为，伊斯兰教于7世纪中叶开始传入中国。651年8月25日(唐永徽二年八月初四)第三任哈里发奥斯曼(唐书作瞰密奠末腻)首次派使臣来长安，觐见唐高宗李治。这是伊斯兰教国家与中国第一次遣使聘问。

㈥ 伊斯兰教传入中国的时间

世界三大宗教之一的伊斯兰教，约于公元七世纪中叶开始由阿拉伯传入中国。经过长期的传播、发展和演变逐渐形成具有中国特色的伊斯兰教；回顾伊斯兰教在中国传播和发展的历史，我们看到是中国和阿拉伯的使者、宗教家和商人架起了中、阿两大地区间经济、文化和宗教交流的桥梁，是他们把这一具有世界影响的宗教移植和传播到了中国；同时也把古老的中国文明带到了阿拉伯、伊斯兰世界。因此当我们阅读中国和阿拉伯历史的时候，我们会深深的感到：中、阿友谊源远流长，伊斯兰文化在中国历史悠久，伊斯兰教在中国的传播取得了成功。

据中国史书记载，唐宋两朝是伊斯兰教在中国内地开始传播的时期。然而促成这一伟大历史事件形成的是闻名世界的“丝绸之路”。早已存在于中西方之间的“丝绸之路”是伊斯兰教传入中国的重要载体，是它缩短了中西方的距离；是它把东西方文化加以联系，还是它在把古老的中国文明介绍到西方的同时，也把伊斯兰教的哲学思想和西方的文明带到了中国，为在世界文化史上占有重要地位的中国传统文化增添了新的内容。

唐代是我国历史上政治、经济和文化发展的鼎盛时期。由于它实行的对外开放政策，它与阿拉伯国家的友好交往也呈现了一个高峰，据《旧唐书》记载：唐高宗永徽二年（651年），阿拉伯第三任哈里发奥斯曼遣使来唐朝贡；我国史学界一般以此年为伊斯兰教传入中国的标志年。我国史书上还记载，自永徽二年（651）至贞元十四年（798）年间阿拉伯来华使节达39次之多。阿拉伯、波斯穆斯林来华经商或旅游者更是络绎不绝。频繁的友好交往和经贸往来，一方面促进了中国和阿拉伯、波斯地区间业已存在的传统友谊，另一方面也为把伊斯兰教带到中国，使之在这里传播和发展创造了条件。阿拉伯、波斯的商人和旅游者往来中国的路线是：从陆路来的自波斯经我国的新疆沿丝绸之路到达内地长安和洛阳等地；从海上来的则由波斯湾出发绕马来半岛到达我国东南沿海各商阜城市。我国史书还记载了阿拉伯、波斯商人在长安及沿海各地经营和生活的情况。他们在唐、宋王朝的许可下，生活在广州、扬州、泉州、杭州和长安、开封、洛阳等地，被称之为“蕃客”或“土生蕃客”；他们按照自己的信仰和风俗习惯过着平静的侨民生活，在那里兴建清真寺和墓地，不少人久居不归，与当地居民通婚，繁衍后代，逐渐形成了早期中国穆斯林群体。他们坚守伊斯兰教信仰和文化，为了不与中国的传统文化和其他宗教发生冲撞，特别是便于过宗教生活，他们相对聚居，自成社会，不向外传教，尽力与中国的经济文化环境相协调、相适应，从而获得了较为宽松的生存空间；历史上扬州和杭州等地曾居住着数十万阿拉伯人，沿海地区着名的四大清真寺就是这一时期中亚穆斯林在我国生活的物证，他们在坚守自己的信仰他们还不断地把中国以四大发明为代表的先进科技带入阿拉伯并介绍给西方，成为中世纪的科学文化使者。