中国讲究什么

❶ 为何中国人很讲究“规矩”

俗语中有句叫：“无规矩不成方圆”，意思就是说做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。自小记忆起父母就教导我们要懂规矩，大人说话小孩子别乱插嘴的规矩；上学时见到老师要懂规矩开口先叫“老师好”；出来工作后经商要懂得商场上的规矩；为人父母的时候还要教导自己的孩子讲究规矩。等等如果一个人没有了规矩人，众人定会唾沫，不是骂其父母管教无方，就是说人家子女无理。总而言之传统的中国规矩有很多，特别是古代的中国。那些大户型人家的奴婢丫鬟在府中一定要留心说话，否则会生命不保。 以上论述中国人很讲究规矩，规矩有很多。那么具体体现是在人际关系上。例如身份地位的高低，下级身份永远服从上级身份的规矩。不明清况；不够聪明；不懂得游戏规则的人则会在相应的社会里无情淘汰掉。还有餐桌上、酒桌上的规矩，其中桌位就很有讲究。社会层次高的人或是主角永远会坐在主位上，因为他在主导着整个餐饮过程。就拿一个老人寿星来讲，他肯定是一长辈，规矩就是以寿星为主，坐在上桌的寿星得到尊重，晚辈要听长辈的话等等。这规矩也体现出中国传承的古话“百善孝为先”。敬一个孝道，做一个尊老爱幼有美德的人。这里的“规矩”告诉了我们待人接物都要以诚为贵。 有人说：“定下来的规矩不公平”，从古至今不公平的规矩有很多。埋怨、怨天尤人又如何？违反了规矩，违反了常理则是自讨苦吃。下面就让我们一起来看看中国人那些不公平的“规矩”。 我国封建时代有男尊女卑的规矩。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。就是说女子要永远服从男子的命令。 “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗” 古礼认为女子出嫁后，不论丈夫性格如何，都要顺从。恪守妇道。 不能做出违反常理出格的事情。三从四德一心只能从一夫，如夫战死，则守寡余生。 我国古代男子有三妻四妾，意思男子可为多妻。主要目的就是为了传宗接代。最明显的还是要表现在古代的皇帝身上，三宫六院七十二嫔妃，皇上生前嫔妃对其恭恭敬敬，后宫争宠心计重重。皇上驾崩以后，后宫佳丽还需要培葬，似乎与皇上厚葬可贵极了，死不足惜。 男子妻妾成群，而女子只能从一而终。“一夫多妻制”，以上男子再娶为续弦，女子再嫁是坏节。可见古老的中国“规矩”真不公平。随着时代的进步，时代的不同，不公平的“规矩”也被废除。现代很强的女子同样享受着为她们服务的人们，其中有男的也有女的。女强人很强，让我们看到了女子同样可以撑起半边天。中国妇女的强大，依旧是没有忘记中国的“规矩”。 为何这么说？因为多数女子依旧要遵守腹中生子女的规矩。当然这不是人定的。所以女性很伟大，还有多数女子依旧服从着家中之主，客人来家中坐客端茶倒水；洗衣做饭等家务事，虽然有些男子愿意分担，但是这规矩依旧好像定于女性，贤妻良母的形象就是从这些破碎的小事才能体现。 我国历来就有礼上往来的规矩，指礼节上应该有来有往，也就是说朋友之间应该你对我好我也对你好。 事物是死的，人是活的。很多规矩都是人定的。中国男女平等很符合现代生活“规矩”。“规规矩矩”当然做人也要有礼貌守规矩、正当守法的。相信中国越来越好，越来越富强。

❷ 过春节时，中国人一般都讲究哪些习俗

中国传统春节究竟有哪些习俗？

春节是我国传统节日当中最具有仪式感的一个节日，随着科技的不断发展，现如今春节不仅成为了中国人的节日，甚至走出国门，让很多外国友人们都开始欢度春节。但是要说最有年味的国家一定要当属中国。在除夕晚上和大年初一的这一天当中，有很多的习俗是不能够被忘却。

年夜饭绝对是众多习俗当中最具有年味的一个，在外工作一年的人们在卸下了工作的疲惫之后，从世界各地返回家乡。目的就是为了在大年三十的晚上和家里人团聚在一起，坐在电视机前一起观看春节联欢晚会，同时吃上一口热乎的年夜饭。诉说在这一年当中所遇到的奇闻趣事，和父母唠唠家常。

还有的地区会在大年三十的晚上包饺子，甚至看春节联欢晚会，也成为了我们不可割舍的环节之一，放鞭炮，吃汤圆，驱赶年兽等等。这些事情只有在中国的春节期间才能够感受得到，也希望此类项目能够被很好的传承下去。

❸ 中国传统道德讲究什么

1、仁：以人为本，平易近人，是对德行的要求。

仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。

仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

2、义：人生的责任和奉献，是中国人崇高道德的表现。

义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

3、礼：“明礼”即讲文明，“礼之用，和为贵”，其价值取向为“和谐”。

礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。

古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

4、智：即智慧，明辨是非善恶、不仅知人，而且要自知。

智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

5、信：诚信为本，是一项重要的社会道德规范。

信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。

“仁义礼智信”为儒家“五常”，贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

(3)中国讲究什么扩展阅读：

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲是也；义之实从兄是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去是也。”

董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“正常”。 曰：“仁义礼智信五常之道”（《贤良对策》）。

❹ 中国文化讲究什么和西方文化有什么本质上的区别

中华文化，博大精深，源远流长，世界闻名。中国人以勤劳勇敢创造了世界独一无二的文化财富，成为四大文明古国之首。

东西方文化历史上也有不断交流，但总的来说差异很大。东方文化以传统着称，比较保守。仁义礼智信，三纲五常，三从四德。无论是儒家文化还是孔孟之道，都是教育人要遵守当朝统治，服从管理，所以被历朝历代统治阶级所推崇。

❺ 中国人最讲究什么

中国人最讲究什么？打开二十四史看。无论春秋达意，抑或信史直述，其实讲得最扎实的只有两个字：礼与孝。由此发端衍化出来的崇拜情节，各个时代叫法版本不同。到了清代，中国社会风景最茂的时候，叫作“敬天法祖”。这是社会生活中最重要的精神内核。平常时节只是在言语生活行为中“体现”。到过年，也正是劳累一年“该歇歇气儿”时，农业国，这时是全民都有点空闲时间的，于是便张忙这事。 打开《红楼梦》看，贾府里说得最热闹的事，不是宝玉、黛玉等一团团的“恋爱雾”，也不是飞长流短的各种人事演绎，元旦祭祀，是贾府内部最郑重最繁复的社会活动。其实何止贾府？贾府如是动作，与之同时，普天下的人都在动。我们现在是“二十三，送灶王爷上天”———农历二十三，全民进入“年时”。 腊月二十三送灶王爷上天，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七杀灶鸡，二十八把面发（蒸馒头），二十九灌（买）黄酒，三十（儿）捏鼻儿（包饺子），初一（儿）拱揖……天天干什么，不用政府下令，全民都一致。就是白痴，怎么过年？“傻子过年看隔壁”———我傻，瞧人家包饺子，我也包。过年时所有的傻子都会聪明得如同正常人。我有一本《请嘉录》，里头有专写腊月正月的过法的。其实，真正的情况是：入腊月，忙年就开始：跳灶王、跳钟馗、吃腊八粥、做年糕、制冷肉、送皇历、叫火烛（乞丐们每夜打梆子喊“小心火烛”）打尘埃、过年（放鞭炮送诸神）蒸盘龙馒头……一天有一天的事，都是规定好了的“口令”。正规的进入“年”，却比我们今天迟了一天，是腊月二十四，叫“廿四夜送灶”。 过年的国家，不止我们。一些东南亚国家几乎与我们是“同步进行”的。我住在南阳，每到年二十三夜十二点，满城的爆竹会响得暴雨一样，近处的“嘣”、“叭”震耳欲聋，远处的不分个儿，有点像开锅的稀粥。这个时候，我常常到阳台上去看，呀！到处都闪烁着爆竹光火，二踢脚、地老鼠、小焰火，明灭不定中伴着清脆或沉郁的爆响。有时下雪，那就更好看，硝烟中闪着光，雪片被染成五彩缤纷在硝烟中荡漾，夹着密不透风的响声……那是什么景观？你来看看才知道，二月河用笔跟你说不明白，拍照片不行，录音也不行，录像摄像呢？恐怕都不行，气氛是没法“表达”的。 城里人现在简单，在这样的“气氛”下全家吃点、喝点，打开电视“看点”什么。乡里人还是要祭灶的，胖乎乎的灶君夫妇，两旁贴着对联“上天言好事，下地保平安”。香烟缭绕中人神欢喜。《请嘉录》里头说得就更热闹：家家“以胶牙饧祀之，俗称糖元宝，又以米粉裹豆沙馅为饵，名曰谢灶团，祭时妇女不得予。先期僧尼分帖，檀越灶经，至是填写姓氏，焚化禳灾……穿竹筯作杠，为灶神之签，升神上天，焚送门神火光如昼……”太繁复了，这还不到五分之一的“工作”。清人杨秉桂有诗： 残腊匆匆一年又，门丞贴旧须眉皱。 祀灶人家好语多，烛影草堂红善富。 接下来的年事令人愈来愈眼花缭乱：灯挂、挂锭、买冬青柏枝、喝口数粥（赤豆杂米粥，食之可免“罪过”）、接玉皇、烧松盆、照田财、送年盘、存年物、过年市———就是亲友来往，送东西，备年货，火爆喜庆气氛充满人世间。佛天人物似乎都亢奋起来了。到除夕这一天，新门神贴出去，一切正常的社会业务全部停止。比如说：做生意、谈事儿、讨债要账———这样惹人烦的事，对不起，你不能进门了，有话过罢年再说！ 除夕夜，合家团聚、举宴，这一条“规矩”，我们至今仍旧坚持执行着。这一夜是一个家族一年之中最欢乐、最郑重、最富足、最……什么呢？最和谐温馨的一夜。家中多少事都放下。为了多享受一些这样的“幸福时刻”，形成的规矩叫“守岁”，也有叫“熬年”的。一家人围炉团坐，说喜庆话，说福禄，说丰收，说祖上之德，说丰年有余，说到后半夜，小孩子熬不住，睡在大人怀里，大人们撑着眼皮搭讪着还在说。这天晚上吃饺子，北方家家如此。 我的姑姑说：“年岁夜的饺子大家包，但你奶奶要一个一个仔细看。（往锅里）下饺子，只有你奶奶看锅。这图的吉利，一个饺子也不能煮破的。”饺子皮不够，不能说“皮儿少了”，要喊“馅儿多了”。馅儿少了也不能说，要喊“皮儿多了！”我们如今是锅一开，笊篱一捞，合家就吃。昔时的吃法，头一碗捞出来，必定是恭恭敬敬供到祖宗牌位前，满供桌的供享呀！各色点心油炸面食、冷肉……都是平时根本吃不到的，琳琅满目供在桌上。老爷子带全家老小“给祖上磕头”。上供上香，礼敬如生，循循下退。然后是后辈子孙给健在的老爷子、老太太磕头，领压岁钱。这些事毕，才能开怀痛吃、痛饮。我父亲说过他幼时偷吃供享的轶事———那盘点心太诱惑他了，他偷吃了两块，把余下的重新码齐了，躲出去。等了一会儿又忍不住，再过去偷吃两块……后来，见重新码盘子也掩不住“偷吃”的事儿了，索性一不做二不休，把满盘点心吃了个精光……爷爷倒也没有责罚他。关于这一夜，清·周宗泰姑苏竹枝词云：妻孥一室话团圆，鱼肉瓜茄杂果盘，下筯频教听谶语，家家家里阖家欢。这年夜是诸神降临时，说什么就会应什么，人说话都托着舌头，稍不吉利的一句也不说。 还有一项颇有意思的活动，今天已经失传，那就是“镜听”。这件事从祭灶开始到正月十五，几乎每家都作，预卜来年家庭形势——大清早起来，怀里揣面镜子，到祖宗牌前念念有词“并光娄俪，终逢协吉”。然后出门，听见外人说的第一句话，比如说“您好”、“您吉祥”——得，这就是你一年的兆头。这件事我在写康熙大帝时移植了进去，写明珠用镜听卜算考试功名的事。再接下来的年事：行春、打春、耕春、拜牌、接喜神、上年坟、小年朝、接路头、看参星、斋天、走之桥、放烟火——到闹元宵，一连三天闹，轰轰烈烈的年事告结。 三年前我到马来西亚，听当地华人说：“我们这里过圣诞，也过年、过元旦。”祭天地、祀祖宗的活动仍旧热闹红火。我在大陆看我们自己过年，也伴着圣诞和元旦，随着浓重年节硝烟的弥漫，东方的神和西方的神在天上握手，东西方文明也在糅合，快乐而庄重的钟声交织着、撞击着，会给普天下送来丙戌年的春天。