中国古代修行最终目的是什么

1. 请问儒家修行的最终目的是什么

（形而上）道

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孔子：朝闻道，夕死可也

孔子愿意用生命去换取的“道”---
形而上道，才是最高的目的

（先孔子而圣者非孔子无以明,后孔子而圣者非孔子无以法---这个评价并不过分----故采用孔子言）

到底什么是道呢/看完以下可以了解之

其余的相关孔子以及其前人以及其继承人的说法有很多形式：

1.天人合一
2.在人世上：修身、齐家、治国、平天下
3.为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平
4.穷理尽性以致于命

5.天之历数在尔躬,允执其中

6.修心养气，变化气质，养生送死，以至形而上道

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总结：儒家通过修行，最终要达到命
而且是极高明而道中庸

上合形而上的道体
下建设大同社会.......
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以前的方便说法
http://..com/question/1784630.html

2. 道教思想中的终极目标是什么

现代人受现在科学、无神论、进化论和那个什么主义的影响，对传统文化知道很有限。往往认为古人愚昧、迷信。其实古人对宇宙、对人生的认识，远远超过现在的人。
在世界各个民族的古老传说中，都说人是神造的。就像伊甸园的故事，最初的人境界很高，生活的环境也是美好的。但由于人道德下滑，最后就掉到人类这个社会中来了。
道教是中国本土宗教，道家的终极目的是修成真人，也叫仙人，成仙返回生命的高境界中去。
在修炼界，有性命双修的，也有只修性的。如，佛教就是修性，不要肉身；大道中有性命双修的，就是既修性，也修命（身体的长生）。
婴儿，不知道你说的是不是“元婴”？元婴是道家的说法，是修行有素人通过修行，修出来的一个身体。
现在属末法时期，原始正教走入末法。不同的时期，有不同的觉者度人。佛教中讲，继释迦牟尼佛之后，下世度人的觉者是弥勒，也就是道家所说的紫微圣人。欲修当求弥勒之法，为性命双修之法。

3. 修行的最终目的是什么

作者；吕正伟 有人认为，修行的最终目的是为了成仙成佛，如果抱着这样的思想心态修行，就是大错特错了，这是迷求，妄想，迷雾的去追寻，是步入精神鸦片之门，是心魔张妄，偏离大道的表现，向外界寻找天神，就会坠入无边的空虚幻想，此被称为走火入魔。如果一个人明白自己的人生方向，就不会到处寻找佛，修什么神，化什么仙了，因为看不到自己的本性，才到处迷求他途。 修道学道，是减欲望，修正本心，你如果去胡思乱想，就会受其冥念之牵，烦恼不断，会越来越迷雾人生方向。修行者，是为减灭这些臆幻不真的欲望凡尘枷锁，才能够真正的找到和发现真我本性，从而获得思想的解脱，产生无量智慧的源泉，并运用与实际生活中，达到更幸福的行好人生的光明之路程。灵性不在外界，灵性既是本心，道心，元神，佛性的特性体现，是真心，智慧，觉醒。 人生旅途，修行目的是为了能够更好的生活，明白人生道理不迷雾。如果将修行视为狭义的个人超脱，不运用与实际生活中，只为投奔那虚幻不真的极乐，就是愚蠢的思想行为了。 修行明道者，知道欲望对身心的牵累，是修道的绊脚石，是夺涉生命的无形之魔，能伤他人害自己，故此要减人心，生道心，通过实修真炼，逐渐达到看透真象不迷雾，证悟大道真谛，成就人生。 证悟大道者，成为得道之境界还不是修行的最终人生目的，非是自己逍遥独享受，目的是要将此证悟真象产生的源泉智慧用与生活，利国利民，造福社会。 上大学不是目的，目的是为了把学习到的文化知识应用与实际生活中，当领导不是目的，目的是为老百姓解决生活中的实际问题，人生如果只为自己活着豪无意义，为国家为众人奉献才智，才是最真实伟大有意义。 修炼要循序渐进，不可急功近利，贪图眼前的成效。急与求成，就如同是拔苗助长，把禾苗拔起一点来帮助成长，违反自然规律。欲速则不达，过于性急反而把事情弄糟。‘正其道不谋其利，修其理不急其功’。做人做事应放远眼光，知识慢慢的积累，厚积薄发，自然会水到渠成达成自己的目标。成功，都必须有一个艰辛奋斗的过程。 七部修真之道，贵在次第，依有为之法启修人道，筑实根基，堵补性命之漏，固本培元，充足真气，通畅经络，润泽身心，周天舒顺，身心通爽，动静之间，自然而惔，不丢不泄，不离不偏，守心宁神，不妄不识，渐入无为之天道妙境，乃为大修行者是也。 我们修炼者，随其不争，不受外牵，要有博大的胸怀，无嗔容人，我们付出了忍善，就会收获福德。以此磨练自心，能容则广，有容乃大，消减业力，这是为自己成道打下基础，扩展容器，厚德载物，能经受住别人的冷嘲热讽，就如同在大自然中经历风霜雪雨，锤炼磨性，锻炼刚强身躯，强化顽强毅志，是修行进道的妙法，从温室中走出，接受大自然的风雨阳光，才能够更加茁壮的成长，如果你很在乎别人的言语，惟恐他人的妄评，就会使心意不静，就无从言修行了。 我们在具备此功德的基础上，才能够心安理得，才能静心参悟道真，性命双修，达到真气充足，经络通畅，身体健康，延年益受，明心见性，合道还与生活。如此真道，切记 得道者，性命皆通 性，心灵入道，智开，理通，法明。 命，真气充足，周身经络通畅，身体强健， 只见性，这叫开悟。 只命通，这叫功夫。 都不算是得道 全通，为之得道 全通者，视众生如幼，不开不明，不健不强 一伸手，接不住一掌，一出口，迷盲不清 修行人，表里如一，思想境界与自然合一，不加妄求，不受外界各种事端牵累，一切皆应顺自然规律，大自然的各种变化，不是人为所能够改变，所谓善顺则福安，逆道则枯槁，福祸无门，唯人自招，人行善，福虽未至，祸已远离。

4. 道家修行的目的

在道教的认知中，“我命由我不由天”，经过努力，人可以独立掌控自己的所有。除了精神具有极强的升华空间，人的肉体也可以通过自身修炼获得质的提升，拥有返老还童、长生不老的权利。

为了追求这种境界，历代道士们总结了无数经典的修炼方法和学说，在完善自身的同时，还要帮助世人。要想成仙，必先得道。“道”是世界运行的永恒不变的法则，人只有与之合一，济世救民，才能获得大智慧，死后精神才能永存。正一派祖师创教之时，为进一步完善本教的信仰体系，他选择性地加入了很多民间思想成分，如巫术和神仙信仰。他在经典中说，“生”是“道”的另一体。
也就是说，爱惜生命、健康长寿既是修道的出发点，也是最终目的。教众们坚定地相信修身炼性就能实现精神和肉体上的脱胎换骨，就能过上逍遥幸福的神仙生活。实际上，只有真正了解得道成仙的含义，才能更好地体悟大道之精髓，更好的达成修行的目标。

5. 修道的目的是什么

在道家，修行的目的是长生久视，成就真仙、圣人、至人。
要达到这样的目的，就要逆而行之，与常人相反。此所谓：顺则凡、逆则仙，只在中间颠倒颠。
比如，常人以行淫为乐事，修行则要保精，以精化气，
常人纵五欲，修行人杜绝五欲，以欲为漏。
常人是多动，修行人多静。
常人有胎，为男精女血，仙家有胎，为阴阳真气；常人胎从下体出，真人胎从顶出。

6. 请问儒家修行最终目的是成什么

7. 为什么要修行,修行的目的是什么

修行是为了破妄显真，最终的目的是现前本具的自然智慧而获得大自在、大安乐的圆满佛果。
从佛教来说，每个众生都是佛，只是因为被忽然的客尘障碍遮障了本具的智慧功德，从而冤枉的感受虚妄之苦。通过修行，可以将客尘障碍消尽，现前本具的智慧功德，就能够得到于一切万法获得自在、恒时感受没有迁变的大安乐境界。

8. 修行的目的

一个修行人，必须搞明白，自己为什么修行？修行的目标明确与否，合理与否，适当与否，直接影响我们修行的方向，路线，信心。否则，很可能差之毫厘 ，失之千里。

就佛教来说，我们知道原始佛教、南传佛教多半强调修行是为了离苦，解脱，修行的最高境界是断贪瞋痴烦恼，证得阿罗汉果，出离轮回。而大乘佛教中，有的门派强调修行的目标是往生极乐世界，有的门派则强调修行的目标是破迷开悟，见性成佛，不仅仅要自度，还要发大誓愿，普度众生。

儒家告诉我们，天地之间人为贵，人与禽兽的区别在于人有良知良能，有仁义礼智信，而禽兽却没有。修行的意义就在存养我们的良知良能，让自己活得更象个人。人有不同的层次，有小人，有士君子，有贤人，哲人，圣人。人应该不断攀登，不断向上。即使这一生达不到最高，也要心向往之。所以儒家的老师说：士希贤，贤希哲，哲希圣，圣希天。修行的最终目标是达到天人合一。

儒家不说离苦，不说解脱，他们教人寻“孔颜乐处”。孔子颜回乐什么？乐道。儒家也不说成佛度众生，但教人正心诚意，修身齐家治国平天下，教人修己安仁，己欲立而立人，己欲达而达人，参赞天地之化育。

总之，修行是为了提升自己，为了改变命运，为了让自己成为一个有道徳有智慧的人，这样我们的人生才能走向幸福，快乐，走向自在圆满。

除了利益自己，我们的修行也必须给家庭给社会乃至给世界带来正向的影响，带来和平。这样的修行方向才算正确。因为万物同体，我们是家庭的一分子，社会的一分子，地球众生的一分子，所以我们必须对家庭、对社会、对地球承担应尽的责任。我们应该成为一个合格的宇宙公民。