中国化蝶是怎么来的

‘壹’ 梁山伯和祝英台为什么变成了蝴蝶而不是别的

因为蝴蝶在中国的传统文化中代表着美好。蝴蝶代表着美丽与永恒，而成双成对的蝴蝶代表着爱情。因此梁山伯与祝英台在民间传说中变成了蝴蝶。

在中国古代文化里，有很多是关于蝴蝶的。庄周梦蝶是关于蝴蝶的。蝴蝶外形很美丽，在花草间飞舞的时候很动人，而两只蝴蝶在一起飞行的场景也很吸引人。因此蝴蝶在古代文人的文章中多有出现。

(1)中国化蝶是怎么来的扩展阅读

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。

梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

‘贰’ 化蝶的过程. 具体几个过程比如成蛹,蜕变标题一类的谢谢啦

蝴蝶的变化过程如下：蝴蝶的寿命一般只有一年.蝴蝶的一生是从卵开始的.卵的形状各不相同,有的是球形的、有的是炮弹形、有的是甜瓜形的等.这是蝴蝶的第一个生长阶段——卵.一段时间后,毛毛虫就从卵里孵化出来了,它先吃掉卵壳,再去吃植物并迅速长大,每隔一段时间,毛毛虫就要蜕皮一次,换上更宽松的表皮.一般来说毛毛虫要蜕四次皮,这是蝴蝶的幼年时期,为第一个发育阶段——幼虫.毛毛虫长大之后,就会选择地点,吐丝固定身体,蜕皮化成蛹,这是蝴蝶的第三个发育阶段——蛹.蛹一般经过数天就变成了蝴蝶,也叫成虫,蝴蝶成虫的主要任务就是产卵,第二年卵又发育成幼虫、蛹、成虫,就这样蝴蝶在大自然中一代代延续下来.在生长的各个阶段,它的身体都发生了明显的变化,这个过程就叫变态.
简单:蝴蝶是属于完全变态的昆虫,它的一生要经过四个时期,即卵、幼虫、蛹、成虫期,每个时期的形态差异相当大.
具体:
蝶类生活在距今几万年的远古时代,卵和幼虫以及蛹的阶段占据了蝴蝶一生的几乎全部时间~之所以属于蝶类,是因为在蝴蝶的一生几乎是在等待和希冀中度过的,即将结束之际才回蜕变成成为真正的蝴蝶,拥有着巨大的美丽的却是脆弱的翅膀,在夕阳中幸福而绝望地跳着属于它们的舞蹈飞翔在天空中.
蝴蝶的一生,只有仅仅的一天是以蝶的形态存在的.蝴蝶就一定要在这一天之中找到那些可以和之厮守余生的同类,它们疯狂相爱,并且还要完成繁衍后代的责任.一天相对于广漠的宇宙而言是那么短暂和微不足道,一天对于深深相爱的伴侣又是多么的残忍和令人绝望.一天的爱情虽然短暂却又是是那么的满足,因为这一天等于它们的永远!
有些蝴蝶还来不及找到它们所爱的同类,就必须死去；它们还来不及告诉那些也许近在咫尺的朋友们.但是找到它们赋予毕生所爱的伴侣时,它们又是如何幸福的相互依偎走向永恒呢?
蝴蝶是多么热爱他们热爱活着的一切,哪怕是黑暗、痛苦、遥遥无期的绝望的等待,都必须死去.是的,蝴蝶必须按时死去,庞大的翅膀和纤细的身躯从很高很高的天空中飘落,至极的美丽是那么丰盈,又是那么纷繁而厚重.
蝴蝶飞舞着找寻着一个安全的一个安全的地方产下自己的卵,然后她利用最后的精力拼命的飞舞着,仿佛这样可以冲破属于化蝶的命运!没多久耗尽所有力气的美丽蝴蝶终于犹如一片枯叶般坠落尘埃.
经过若干时日那些受精卵已经孵化成为一群细小软弱而又丑陋的毛虫,他们一经破卵而出就开始迅速的进食,因为他们知道自己的命运.拼命的吃,张开嘴,使劲咽着,将胃里塞满食物!拼命的睡.为的是有一天能像他们的父母一样继续在那美丽的天空翱翔的梦.
就这样毛虫开始迎来了自己的第一次蜕皮.蜕皮意味着蝴蝶生长完成了第一阶段.蜕皮的过程是痛苦的,就像在经历死亡.毛虫拼命挣扎着扭动自己的身体,拼命挣脱着他那已经没有任何积极意义的旧皮.虽然蜕皮是那么的痛苦,但是毛虫必须坚持.因为如果蜕皮失败将意味着它将永远变不成一只真正的蝴蝶.它感到周身剧烈的疼痛,整个身体就像要裂成碎片,像无数把锋利的刀插在它身上.毛虫即将出来了,只剩最后一点,只见它用尽全身的力气一挣,毛虫那丑陋的旧皮就永远地离它而去了,现在的毛虫得到了一件新衣服虽然不是很美丽但是已经不象刚刚出世的时候那么软弱细小了.
毛虫经历了一次死亡.它变得不那么怕疼了,表皮变得更加鲜艳和坚硬了,同时也变得迟钝和麻木.却没有人会知道毛虫的内部变得更加柔软也更加敏感了.它的体重不断增长,这完全是它努力吃努力睡的结果,毛虫清醒地知道它还要经历几次这样的过程,最终,会成为一只蝴蝶,一只绝顶美丽的蝴蝶.
每一次蜕皮后的毛虫都比从前更大也更美,它背部的花纹形状越来越怪异,颜色也越来越鲜艳.最终,当毛虫蜕去最后一层旧皮时,背上的图案竟在美丽中略显狰狞,这令到毛虫不安同时也令它激动不已.是的,它是一只经历了许多次痛苦的蝴蝶的幼虫,尽管还没有谁知道它会是一只蝴蝶.
有过了一些日子,这时毛虫的身体渐渐变得有些僵硬,它知道那种无法抵挡的变化正悄悄在它体内发生着,毛虫无法抑制内心的激动,它终于做了一只安安静静的蛹.
毛虫变成了一只蛹,不能动,不能睁开双眼.它在羽化.羽化的过程是幸福的,尽管从蛹的外表看不出什么变化,但在蛹的内部,毛虫的的确确在成为一只真正的蝴蝶.但是毛虫知道,一旦它变成一只蝴蝶它就要死去,必须死去,它们以蝴蝶的形态存在于世只能有一天,这是蝶类永远不可能改变的命运,虽然它依旧渴望着.
毛虫是在接近拂晓时咬破了它的蛹,湿漉漉地爬了出来,这个过程比你想象的要艰难得多.还好,毛虫有了那么多次蜕皮的经验,这次总算让自己完整地爬了出来.它慢慢展开它的翅膀,随着阳光的照射,翅膀慢慢平滑美丽.它终于变成一只美丽的蝴蝶.这时它发现自己的翅膀竟然是那么美丽.色彩缤纷的斑点,在晨光中闪着奇异而变幻莫测的光泽,像星

‘叁’ 梁山伯与祝英台死后为什么化成蝴蝶

小时候看《梁祝》的时候，电视剧的最后梁山伯和祝英台双双化蝶，那时候年龄小感觉特别的神奇，但心里有疑问，为什么单单就变蝴蝶，不变点其它什么动物，像孙悟空和二郎神一会变鸟一会变蛇的。最近被这新版《梁祝》电视剧勾起了往事，就认真去查了下，蝴蝶在古代对于古人代表着什么？

是说刘秀才新亡妻子的魂灵，化为蝴蝶来与他相见。可见在我国民间，蝴蝶是亡灵的象征，而且是新死之人的灵魂。在中国，还有一个与梁祝齐名的“化蝶”故事——庄周梦蝶。据《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”。这里的“梦蝶”实际上是在梦中灵魂出窍，反过来看到自身的体验。从庄子梦蝶开始，蝴蝶也代表着一种梦幻、虚无，以及灵魂与躯壳的分离。在中国传统中，化蝶也是生命与复活的象征。

‘肆’ 化蝶描述的是哪个中国古代经典爱情

中国古代十大爱情故事 专题简介问世间情为何物？自古至今，无论是传说还是确有其人，多少有情人聚而又分，无缘最后的结局…… 下面是在中国古代均流传甚广的十大爱情故事，它们有的是神话传说，有的是文学作品，有的是确有其人，大部分故事都是所谓的爱情悲剧，然而喜剧也不乏其处。 1.梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卜者，对祝员外说：&uot;按卦而断，还是让令爱出门的好。&uot;祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。 梁祝 梁祝化蝶的由来 梁祝的故事是真的么？ 梁祝故事的时代背景 和梁祝有关的音乐

2.牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 牛郎织女传说 牛郎织女起源地 “牛郎织女”是事实，还是传说？ 七夕情人节的来历和典故？ 七夕能看见牛郎织女星吗？ 3.白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 《白蛇传》的故事 《白蛇传》千年演变 新《白蛇传》电影 京剧《白蛇传》 《白蛇传》背后蕴含的民族文化内核 4. 长恨 《长恨》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。 唐诗《长恨》 《长恨》的爱情主题 唐明皇与杨贵妃 杨贵妃之死 《长恨》真正的含义 5.西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 西厢记 《西厢记》怎么赏析 ？ 《西厢记》的结构特色 “西厢记”是中国古典文学的喜剧? 《西厢记》与《牡丹亭》 6.凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗、小说、曲、影视很多。 凤求凰 古代凤求凰指的是什么? 凤求凰是什么含义 司马相如《凤求凰》赏析背景 猗兰霓裳的《凤求凰》 7.孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是本什么书 孔雀东南飞的故事发生在哪里 《孔雀东南飞》为什么不是“西北”飞? 《孔雀东南飞》的主要思想是什么？ 8.天仙配 《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧。 天仙配 什么是天仙配 关于天仙配的出处和剧种的介绍 天仙配的爱情 牛郎织女与天仙配是一回事吗? 9.嫦娥奔月 嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
嫦娥奔月的传说 兔子为什么和嫦娥奔月？ 嫦娥奔月为什么是在八月十五？ “嫦娥奔月”计划 中国“嫦娥奔月”计划的成功有何好处？？ 10.红楼梦 《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于年（清干隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨着之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。 红楼梦贾宝玉人物形象 贾宝玉最后是否出家了？ 红楼梦人物之林黛玉 林黛玉之死 红楼梦中是个什么样的爱情故事?

‘伍’ 化蝶的民间故事是什么

“化蝶”的民间故事是《梁山伯与祝英台》，是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
故事简介：
东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

‘陆’ 梁祝化蝶的由来

梁祝化蝶是一个美丽动人却又悲凉凄婉的古代爱情故事。
梁祝化蝶的由来：
在中国古代东晋时，浙江上虞祝家有一女祝英台（又名：祝九妹），女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人一见如故，便在草桥亭上撮土为香，义结“兄弟”。之后来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，感情深厚，形影不离。同窗三年，感情深厚，英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。后来祝英台中断学业返回家乡。梁祝分手时，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，才知道三年同窗的好友竟是女红妆，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
《梁山伯与祝英台》是中国民间四大爱情故事之一，与《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说。其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自西晋始，梁祝故事在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。